新約聖書譬喩略解/第一 播種の譬

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第一　（たねまき）の（たとへ）[編集]

（マタイ）十三章三節より八節に又十八節より二十二節にいたる （マルコ）四章四節より八節に又十四節より二十節にいたる （ルカ）八章五節より八節に又十一節より十五節にいたる

（たね）まく（もの）（まき）にいでしが（まけ）るとき（みち）の（かたはら）に（おち）し（たね）あり（そら）の（とり）きたりて（ついば）み（つく）せり （また）（つち）うすき（いし）（ぢ）に（おち）し（たね）あり（ただち）に（はへいで）たれど（ひ）の（いで）しとき（やか）れしかば（ね）なきが（ゆえ）に（かれ）たり （また）（いばら）の（なか）に（おち）し（たね）あり（いばら）そだちて（これ）を（ふさ）げり また（よき）（ち）に（おち）し（たね）あり（み）を（むす）べること（あるひ）は（ひゃくばい）（あるひ）は六十（ばい）（あるひ）は三十（ばい）せり○（ゆえ）に（なんぢ）（ら）（たねまき）の（たとへ）をきき（てんこく）の（おしへ）を（きき）て（さと）らざれば（あく）（き）きたりて（その）（こころ）に（まか）れたる（たね）を（うば）ふ（これ）（みち）の（かたはら）に（まかれ）たる（たね）なり （いし）（ぢ）に（まかれ）たる（たね）は（これ）（おしへ）を（きき）て（すみや）かに（よろこ）び（うく）れども（すで）に（ね）なければ（しばし）のみ（おしへ）の（ため）に（くわんなん）あるひは（せまら）るる（こと）の（おこ）る（とき）は（たちま）ち（みち）に（つまづ）く（もの）なり また（いばら）の（なか）に（まかれ）たる（たね）は（この）（おしへ）を（きけ）ども（この）（よ）の（し）（りょ）と（たから）の（まどひ）に（おしへ）を（おほは）れて（みの）らざる（もの）なり （よき）（ち）に（まかれ）たる（たね）は（この）（おしへ）を（きき）て（さと）り（み）を（むすぶ）こと（あるひ）は（ひゃくばい）（あるひ）は六十（ばい）する（もの）なり

〔（ちう）（ときあかし）〕この（たとへ）の（こころ）は（かみ）の（めぐみ）と（ひと）の（こころ）とは（かなら）ず（あひ）（たすけ）て（おこなは）るものなれば（ふたつ）のもの（かたがた）（はい）すべからざることをいへり （たね）ありとも（まく）（ち）のあらざれば（そのたね）の（おゆる）ことならず（ち）ありとも（たね）なければ（その）（ち）に（み）を（むすぶ）ことならず （かみ）は（ひと）に（より）て（めぐみ）を（あらは）したまひ（ひと）は（かみ）に（より）て（はじめ）てよく（ぜん）をなせり （それ）（ち）は（くさぎり）（すか）ざればただ（いちめん）の（くさむら）となりてよき（たね）を（そだ）つるの（り）なく（ひと）も（うまれ）のままにてはおひおひ（つみ）（おほ）くなりて（つい）に（よきとく）をなすの（とき）なし （こ）れ（せい）の（し）（ぜん）を（たつと）ばずして（かみ）の（めぐみ）をこそ（いちだん）（きんやう）となすべきなり○この（たとへ）の（ことば）は（とく）を（また）ずして（つまびらか）なり（その）（さ）す（ところ）の（いみ）も（ほんもん）に（おひ）てすでに（ときあかし）たまへり（（まくもの））とはイエスおよび（でんだう）の（ひと）を（さ）し（（たね））とは（かみ）の（みち）を（さ）す〔（ルカ）八章十一節〕（ひと）の（みち）は（ぜん）なりと（いへど）もただ（うはべ）の（ふうぞく）をよく（み）する（のみ）にて（しんない）の（こころ）を（かへ）（あらたむ）ることあたわず （ただ）（かみ）の（みち）は（その）（こころ）を（くわ）するの（ふしぎ）あり （ゆへ）に（ふくいん）を（あつく）（しん）ずるものは（その）（おこなひ）を（ただしく）し（こころ）を（たつ）ること（ほか）の（おしへ）のよく（およ）ぶ（ところ）にあらざるなり○（まく）（ところ）の（ち）は（いつ）（か）（しょ）にあらざるはイエスの（なんぢ）（ゆき）て（せ）（かい）に（あまね）く（ふくいん）を（ばんみん）に（つたへ）よと（いひ）たまへることありて（せ）（かい）の（ひとびと）にいたりては（おしへ）を（たのし）みて（うく）るものもあり（たのし）みては（うけ）ざるものもあることを（し）りたまひし（ゆへ）なり しかし（おしへ）を（うく）ると（うけ）ざるとは（ひとびと）の（こころ）にありて（かみ）はいづれの（ところ）たりとも（その）（ち）にしたがひて（おしへ）を（たま）はざることなければ（ひとびと）（その）（おしへ）を（きく）ことを（え）ざりしと（いひわけ）することを（え）ざるなり されば（およ）そ（ひと）の（たぐひ）おのおの（おな）じからざるはこの（でん）（ち）の（よいろ）の（こと）なる（ある）が（ごと）きなり
（（みち）の（かたはら））とは（ひと）の（こころ）（かたくな）なることを（さ）せり （みづから）（そこなふ）ものと（みづから）（すつる）ものと（およ）び（すこ）しも（みち）を（おこな）ふ（こころ）なきものとは（そのぜん）なりといふことを（し）れどもその（ぜん）とおのれとは（さら）に（かかわり）なきものとなせるをいふ（（みち））とは（た）（はた）の（あひだ）の（みち）にて（ゆきき）の（ひと）のために（ふみかた）められ（まく）ともその（たね）（おゆ）ることあたわず （こころ）の（でん）（ち）も（はたみち）とおなじことにて（し）（よく）のために（ふみかた）められては（みち）を（きく）とも（こころ）に（い）ることならず （ただ）（い）ることならざる（のみ）にあらず（と）（かく）（みち）を（うしな）ひ（やす）きことなれば（たちまち）に（まき）のいたりて（これ）を（うば）へること（そら）の（とり）きたりてその（まく）ところの（たね）を（ことごと）く（ついば）み（くらふ）に（こと）なることなし （まき）の（な）は（おほく）ありて（ま）（たい）（でん）には（まき）を（あしき）（もの）と（とな）へり（あく）の（くわいほん）たるに（よつ）て（な）づけたるなり（るか）（でん）には（さたん）となせりこれはヒブルの（おん）にて（やく）すれば（てき）といふことなり （ひと）の（れいこん）の（おほい）なる（あだ）といふ（こころ）なり また（そら）の（きみ）とも（とな）へり さればここに（そら）の（とり）を（も）て（まき）に（たくらべ）たるなり （まき）の（ひと）の（こころ）を（うば）ふに（なに）の（てだて）を（も）てするといふに（まづ）（にちにち）の（こまか）なる（こと）に（より）て（ひと）の（こころ）を（まぎらし）（みだ）して（わす）れやすからしめ（むらがる）（とり）のきたりて（まく）ところのよき（たね）を（ついばむ）が（ごと）きなり この（よ）の（こと）はたとへ（せう）（じ）なりとも（こころ）を（そこな）ふことの（おほい）なる（むらがる）（とり）の（び）なりと（いへど）も（あは）を（ついばむ）ことの（まこと）におほきが（ごと）きなり
（（いし）（ぢ））は（つち）の（うすきところ）にして（ひと）の（こころ）（あさはか）なりて（しん）（り）をきき（ぢき）に（え）（とく）すれどもまた（ぢき）に（うしない）（やす）く（せう）（に）の（たちま）ち（よろこ）ぶかとすれば（また）（たちま）ち（いか）るが（ごと）きに（に）たるをいへり （たね）も（つち）の（うす）き（ところ）にありては（おゆる）も（すみやか）なれどもまた（かる）るも（すみやか）なり この（すみやか）に（かる）るといふにその（わけ）（ふたつ）ありて（ひとつ）は（つち）に（うるほひ）なく（ね）（いり）も（ふか）くなきゆへなり （ひとつ）には（そと）より（あつき）（ひ）に（てら）さるるに（より）て（か）れ（やすき）なり （うへ）に（うす）き（どろ）ありとも（した）に（いし）ある（ところ）なればその（かたき）こと（はたみち）に（くらぶ）れば（もっと）も（はなはだ）しき（ところ）なり （これ）（ら）の（ひと）は（みち）を（きけ）ば（よろこ）ぶこと（すみやか）なれどもただ（みち）を（しん）ずれば（えき）あることを（し）るのみにて（みち）を（うしな）はざるやう（これ）を（まも）ることの（じつ）に（かた）きを（し）らず （てん）（ふ）の（とうとき）さかへ（てんごく）の（かぎりなき）さいわひ（けうくわい）の（たがひ）に（あい）する（ら）のことに（おひ）ては（のぞむ）こと（まこと）に（さかん）なりと（いへど）も（も）し（よ）の（ひと）の（そしり）（あだ）の（せめ）（まき）の（わな）に（いたり）てはこれに（やうじん）せず イエスは（じう）（じか）を（おほ）て（われ）に（したが）はざるものは（われ）の（でし）とすること（あた）わず（かれ）（また）この（ことば）につきて（ふか）く（おも）はずといひ（たま）へり （よ）の（ひと）おほくは（ひと）たび（かんなん）にあふこと（あ）れば（これ）を（こらゆ）ることならずして（みち）に（そむ）けり（（ね））とは（しんかう）を（さ）せり（ひと）（かみ）の（ことば）を（あつくしん）じ（た）へず（し）（ねん）せば（たに）の（かたはら）に（うへ）たる（き）の（ごと）く（その）（じ）（せつ）に（いたれ）ば（み）を（むす）び（その）（は）もまた（なが）く（おち）ざるなり（（ひ））とは（よのなか）の（ためし）と（せめ）とを（さ）す（くさ）（き）の（ね）も（ふか）く（ち）に（いり）たるは（ひ）の（あつき）を（おそ）れざれば（いよいよ）（なほ）その（えだふし）を（かた）ふして（しもかぜ）の（さむ）きに（たへ）しめり （ひと）も（しんかう）（あつ）くして（よのなか）の（かんなん）を（おそ）れざれば（いよい）よ（よのなか）を（とほざ）けて（てん）（ふ）に（したしま）しめたまへり （しと）ヤコブの（なんぢ）（もろもろ）の（ためし）に（あは）ばこれを（みな）（たのし）みとなすべしといへるは（これ）（ら）の（こと）なり （もし）（こころ）の（うち）に（しんかう）なきは（き）の（ね）なきが（ごと）く（ひ）の（あつき）に（たゆ）ること（あたは）ざるは（だんぜん）たり （およ）そ（としわか）の（ひと）は（つね）にこの（つひへ）を（おか）しその（みち）を（しん）ずることは（いつわり）といふにあらざれども（ためし）と（せめ）との（あじはひ）がたきを（ひとたび）（ちちあに）の（せめ）（したしきとも）の（そしり）にあはば（おほ）く（なかば）におひて（や）めり （こ）れ（ひと）を（おそ）るること（かへつ）て（かみ）を（おそ）るるよりも（はなはだ）しく（せいしつ）の（あく）（そみ）たる（けがれ）よりも（はなは）だしきことは（いし）（ぢ）の（かた）きは（はたみち）の（かた）きよりも（はなは）だしきことを（さと）らざるなり すべて（みち）を（きき）て（たちまち）（よろこ）ぶものは（おほ）く（み）を（むす）ぶことあたはず（おひおひ）に（ふか）く（まな）び（おひおひ）に（あつ）く（しん）ずるものは（ぜうじゅ）に（いた）るべし たとへば（かれくさ）の（やけ）やすきは（ひ）の（ひかり）（あらはる）るかとすれば（ひさし）きに（た）へずして（もへつく）し（せきたん）のかたきは（にはか）に（ひ）の（ひかり）は（あらは）れず（しばら）く（じ）（こく）を（うつ）すが（ごと）きなり
（（いばら）の（うち））とは（ひと）の（こころ）（さだ）めなく（かみ）を（うやま）ひ（よ）を（した）ひその（こころ）を（おのおの）（なかば）にすることを（さ）せり （いばら）の（なか）の（ち）は（もと）よき（はた）なり （いし）（ぢ）の（あしきち）とはおなしからず （のう）（ふ）の（おこたり）によりて（よき）（た）も（いばら）を（しやうず）るにいたれども（さき）にまきたる（たね）を（すきさり）たるにもあらざれば（いばら）（そだち）てその（いね）を（さへぎ）り（ふさ）げるなり （ゆへ）に（いね）は（なへ）ばかりにて（ほ）なければ（こく）の（みの）るを（のぞ）みがたし （これ）（ら）の（ひと）は（みち）を（もとむ）るに（こころ）ありて（これ）を（よろこ）べども（よ）の（にぎわひ）を（み）るときはまた（これ）をも（した）へり （ふくいん）をきくの（とき）には（これ）を（こころ）に（よろこ）ばざるにあらねども（よ）の（ひと）と（ゆき）（き）するときは（こころ）（うつ）りてこれがために（まどひ）にひかされり（（いばら））とは（せ）（ぜう）の（まどひ）を（さ）せり （ひと）この（まどひ）を（うく）るの（わけ）（ふたつ）あり （ひとつ）はこの（よ）の（ねんりょ）となせり （き）（かん）（こんきう）または（こども）の（あいじやう）（したしきとも）の（まじはり）（とう）の（ごと）く（つね）に（これ）（ら）のために（ひか）されて（まこと）の（かみ）の（いましめ）を（おか）し（すくひ）（ぬし）の（めぐみ）をすてり （ひとつ）は（たから）と（たのしみ）とす（ふう）（き）を（した）ひ（か）（おく）を（いとな）み（い）（ふく）を（かざ）り（いんしょく）に（おご）るの（るい）の（ごと）くまた（つね）に（これ）（ら）のために（てんごく）の（さいわひ）を（わす）る この（ふたつ）の（こと）はみな（みち）を（いと）ひ（み）を（むす）ばざらしめり イエス（いひ）たまひけるは（なんぢ）（ら）（みづから）（つつし）めよ（おそ）らくは（いんしょく）に（ふけ）り（よのこと）に（わづらは）され（なんぢ）（ら）の（こころ）（にぶく）なりてこの（ひ）おもひよらざるとき（なんぢ）に（のぞ）まんと〔（ルカ）二十一章三十四節〕ポール（また）（いは）く（とま）んことを（ほっ）するものは（なやみ）と（わな）とまた（ほろび）と（くらき）とに（おぼら）す（ところ）の（おろか）にして（さまたげ）あるさまざまの（よく）に（おちい）るなりと〔（テモテ）前書六章九節〕（およ）そ（ちうねん）の（ひと）はこれらの（ついへ）によりて（その）（こころ）まことの（みち）に（はな）れ（かぎりな）き（いのち）を（え）ざるなり
（（よき）（ち））とは（ひと）の（こころ）（まこと）に（よく）して（みち）を（きく）こと（あきらか）に（これ）を（まも）ることも（また）よく（かた）くして（つね）に（かん）（く）を（しの）びて（み）を（むす）ぶことを（さ）せり （これ）（ら）の（ひと）は（せいしょ）に（かみ）に（つく）ものと（とな）へり〔（ヨハネ）十八章四十八節〕また（しん）（り）に（つく）ものとも（とな）へり〔（ヨハネ）十八章三十八節〕（もゆる）（ひ）を（も）て（すべてのもの）に（ちかづ）くるに（き）のたぐひに（ぞく）するものはよく（ひ）を（ひ）き（じ）（しゃく）を（も）て（すべてのもの）に（ちかづ）くるに（てつ）に（ぞく）するものは（これ）を（つら）ぬ （しん）（り）を（も）て（ひと）に（おしゆ）るに（かみ）に（つく）ものはよく（その）（おしへ）を（うけ）り （よ）の（ひとびと）は（わけ）て（ふたいろ）となせり （ひとつ）は（みづか）ら（よし）とする（ひと）にて（おのれ）の（ぜん）（じ）をなせしは（た）（にん）の（およ）び（がた）きことと（おも）ひしばしば（これ）を（の）べ（おのれ）の（ざいあく）をばすこしの（あやまち）となして（いたむ）ことなしといへり むかしの（はり）（さい）および（がくしゃ）の（ともがら）の（ごと）きものなり （ひとつ）は（つみ）を（みとむ）るの（ひと）となすその（へいじつ）の（なす）ことを（たづぬ）るに（おほく）（のひと）に（くら）ぶれば（り）に（そむく）こと（もっと）も（おほ）けれども（せいれい）の（くわんくわ）を（う）け（ひと）たび（まこと）の（みち）を（きく）におよびては（あやまち）を（く）ひ（ぜん）に（うつ）らんことをおもへる むかしの（みつぎとり）の（おさ）（さるしい）（ザアカイ）の（ともがら）の（ごと）き（もの）なり （いわゆる）（まこと）に（よき）（こころ）とは（これ）らを（さし）ていへるなり （い）（じやう）の（しか）（でう）は（こころ）の（た）に（わかち）ありて（こく）の（たね）には（わかち）なし （たね）をまく（もの）は（いづ）れの（ところ）に（ま）くともみな（そのたね）の（み）を（むす）ぶことを（ねが）はざるなし しかしいづれの（ところ）も（とも）に（かりいれ）を（き）しがたし ただこの（はた）（のみ）（かりいれ）を（のぞ）むべし イエス（いひ）たまへり（めさ）るる（もの）おほくして（えらば）るる（もの）すくなしと この（ことば）まことに（たが）はざるなり（ゆへ）に（ひと）よく（きそひ）て（せまき）（もん）に（すす）むべし （いたづら）に（みち）をききて（み）を（むす）ぶことなく（でんだうしゃ）の（こころ）を（くるし）むること（なか）るべし
（（むす）ぶ（ところ）の（み））は（こころ）の（とく）を（さ）せり（せいしょ）にただ（みたま）の（むす）ぶ（ところ）の（み）はすなはち（じんあい）（き）（らく）（わ）（へい）（にんたい）（じひ）（りやうぜん）（ちうしん）（おんじう）（そんせつ）といへる（こ）れなり〔（ガラテヤ）五章二十二節〕（み）を（むす）ぶものをまた（みいろ）に（わか）てり（あるひ）は三十（ばい）（あるひ）は六十（ばい）（あるひ）は（ひゃくばい）なり イエスの（でし）の（まこと）に（みち）を（まも）るものまた（おのおの）（おな）じからず（ちえ）まし （ねっしん）みちて（み）を（むす）ぶこと（まこと）に（しげ）きものありまた（しんかう）（よわく）して（こと）をなすこと（おろか）に（み）を（むす）ぶいくばくもなきものあり （すべ）てイエスの（でし）たらんものは（よき）（み）を（おほ）く（むす）ぶことを（ねが）ふべし （わが）（しゅ）（いひ）たまひけるは すべての（み）を（むす）ぶ（えだ）はこれを（きよ）むそは（ますます）（しげ）く（み）を（むす）ばしめんためなり （また）（ひと）もし（われ）に（お）り（われ）また（かれ）に（お）らばおほくの（み）を（むす）ぶべしと （また）（なんぢ）ら（おほ）くの（み）を（むすば）ば（わが）（ちち）（これ）によりて（ほまれ）を（う）く されば（なんぢ）ら（わが）（でし）なりと〔（ヨハネ）十五章二節五節八節〕しからば（われ）（ら）（おのれ）の（よきおこなひ）あるを（みづからたれ）りとせず（ひび）に（すす）みて（やむ）なかるべし （また）（すで）に（でし）となりたるとて（みづか）ら（やす）んずべからず あまたの（ひと）に（すくひ）を（え）せしめ（ほまれ）を（てん）（ふ）に（き）しよく（わがこころ）の（た）を（あら）はして（よき）（つち）と（とな）へらるべきなり
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