希伯來書(明治元訳) 第一章

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第一章

1 神（かみ）昔（むかし）は多（おほく）の區別（わかち）をなし多（おほく）の方（はう）をもて預言者（よげんしや）(※1)により列祖（せんぞたち）に告（つげ）給（たま）ひしが
2 この末日（すゑのひ）には其（その）子（こ）に託（より）て我儕（われら）に告（つげ）たまへり神（かみ）は彼（かれ）を立（たて）て萬物（よろづのもの）の嗣（よつぎ）とし且（かつ）かれを以（も）て諸（もろもろ）の世界（せかい）を造（つく）りたり
3 彼（かれ）は神（かみ）の榮（さかえ）の光輝（かがやき）その質（しつ）の眞像（かた）にて己（おの）が權能（ちから）の言（ことば）をもて萬物（よろづのもの）を扶持（たもち）われらの罪（つみ）の淨（きよめ）をなして上天（たかきところ）に在（いま）す威光（ゐくわう）の右（みぎ）に坐（ざ）しぬ
4 彼（かれ）が受（うけ）し名（な）の天（てん）の使者（つかひ）の名（な）よりも愈（まさ）れる如（ごと）く彼等（かれら）よりは愈（まさ）れり
5 そは天（てん）の使者（つかひたち）の中（うち）なる誰（たれ）に曾（かつ）て如此（かく）いへる乎（や）なんぢは我（わが）子（こ）なりわれ(※2)今日（けふ）なんぢを生（うめ）りと又（また）われ彼（かれ）の爲（ため）に父（ちち）とならん彼（かれ）は我（わが）ために子（こ）と作（なる）べしと
6 また冢子（うひご）を世（よ）に入（いら）しむる時（とき）に曰（いひ）給（たま）へるは神（かみ）の諸（すべて）の使者（つかひ）は皆（みな）これに跪（ひざまづ）くべし
7 また使者（つかひ）等（たち）に就（つい）ては彼（かれ）その使者（つかひ）等（たち）を風（かぜ）となし其（その）役（つかは）るる者（もの）を火焰（ほのほ）(※3)となすと曰（いへ）り
8 その子（こ）に曰（いへ）るは神（かみ）よ爾（なんぢ）の位（くらゐ）は世々（よよ）に及（およ）び爾（なんぢ）の國（くに）の杖（つゑ）は正（ただし）き杖（つゑ）なり
9 なんぢ義（ぎ）を愛（あい）し惡（あく）を惡（にく）む是（この）故（ゆゑ）に神（かみ）すなはち爾（なんぢ）の神（かみ）は喜樂（よろこび）の膏（あぶら）を以（も）て爾（なんぢ）の侶（とも）よりも愈（まさ）りて爾（なんぢ）に沃（そそげ）り
10 また曰（いは）く主（しゆ）よ爾（なんぢ）元始（はじめ）に地（ち）の基（もとゐ）を奠（お）く天（てん）も爾（なんぢ）が手（て）の工（わざ）なり
11 此等（これら）は亡（ほろび）ん然（され）ど爾（なんぢ）は恆（つね）に存（たもた）ん此等（これら）は凡（すべ）て衣（ころも）の如（ごと）く舊（ふる）びん
12 爾（なんぢ）これらを袍（うはぎ）の如（ごと）く捲（たた）む又（また）彼等（かれら）(※4)は變（かは）らん然（され）ど爾（なんぢ）は變（かは）ることなし爾（なんぢ）の壽（よはひ）は終（をはら）ざる也（なり）
13 使者（つかひ）等（たち）の中（うち）なる誰（たれ）に爾（なんぢ）の敵（てき）を爾（なんぢ）の足凳（あしだい）となすまで我（わが）右（みぎ）に坐（ざ）すべしと曾（かつ）て云（いひ）給（たま）へること有（あり）しや
14 凡（すべ）て天（てん）の使者（つかひ）は救（すくひ）を嗣（つが）んとする者（もの）に事（つかへ）んため遣（つかは）さるる靈（れい）に非（あら）ずや

※1 明治14(1881)年版では「預言者」のルビが「よげんじや」。
※2 明治14(1881)年版では「われ」→「我（われ）」。
※3 明治14(1881)年版では「火焰（ほのほ）」→「火燄（ほのほ）」。
※4 明治14(1881)年版では「彼等（かれら）」→「かれら」。