哥羅西書(明治元訳) 第二章

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第二章

1 我（われ）なんぢら及（およ）びラヲデキヤにをる人々（ひとびと）また我（わ）が肉躰（にくたい）にある面（かほ）を未（いま）だ見（み）ざる人（ひと）の爲（ため）に我（わが）心（こころ）を勞（らう）すること何等（いかばかり）なるを爾曹（なんぢら）が知（しら）んことを望（のぞむ）
2 わが心（こころ）を勞（らう）するは彼等（かれら）が心（こころ）愛（あい）に因（より）て一（ひとつ）になり疑（うたがひ）を懷（いだか）ざる全（まつた）き穎悟（さとり）の富（とみ）を得（え）かつ父（ちち）なる神（かみ）とキリストの奧義（おくぎ）を知（しり）て安慰（なぐさめ）を得（え）んことを欲（ほつ）する也（なり）
3 智慧（ちゑ）と知識（ちしき）の蓄積（たくはへ）は一切（いつさい）キリストに藏（かく）れある也（なり）
4 誰（たれ）にても巧言（たくみなることば）を以（も）て爾曹（なんぢら）を欺（あざむ）くこと無（なか）らん爲（ため）に我（われ）これらの事（こと）を言（いへ）り
5 夫（それ）われ肉體（にくたい）は爾曹（なんぢら）と離（はなれ）をると雖（いへ）ども靈（れい）は爾曹（なんぢら）と偕（とも）に居（をり）て喜（よろこ）び爾曹（なんぢら）が次序（ついで）あるとキリストを信（しん）ずる信（しん）の堅固（かたき）を見（みる）なり
6 爾曹（なんぢら）すでに主（しゆ）キリスト・イエスを承（うけ）たれば彼（かれ）に在（あり）て行（あゆ）むべし
7 なんぢら根（ね）を彼（かれ）におき彼（かれ）に在（あり）て徳（とく）を建（たて）また教（をしへ）を受（うけ）たる所（ところ）に從（したが）ひて信仰（しんかう）を堅（かた）くし此（これ）を益（ますます）大（おほい）にして感謝（かんしや）せよ

8 なんぢら愼（つつし）むべし恐（おそ）らくはキリストに循（したが）はず人（ひと）の遺傳（つたへ）と世（よ）の小學（せうがく）に循（したが）ひ空言（くうげん）なる理學（りがく）をもて爾曹（なんぢら）の心（こころ）を奪（うばは）ん
9 それ神（かみ）の充足（みちたれ）る徳（とく）は悉（ことごと）く形體（かたち）をなしてキリストに住（すめ）り
10 彼（かれ）は諸（すべて）の政（まつりごと）と權威（けんゐ）の首（かしら）なり爾曹（なんぢら）かれに在（あり）て全備（ぜんび）する事（こと）を得（うる）也（なり）(※1)
11 爾曹（なんぢら）(※2)彼（かれ）に在（あり）て手（て）をもて爲（せ）ざる割禮（かつれい）をうく即（すなは）ち肉（にく）の體（からだ）を脱（ぬぎ）去（さる）ところのキリストの割禮（かつれい）なり
12 爾曹（なんぢら）バプテスマを受（うけ）て彼（かれ）と偕（とも）に葬（はうむ）られ亦（また）死（し）より彼（かれ）を甦（よみがへ）らしし神（かみ）の大能（はたらき）を信（しん）ずるに因（より）て彼（かれ）と偕（とも）に甦（よみがへ）らされたり
13 なんぢら前（さき）には諸（もろもろ）の罪（つみ）と身（み）に割禮（かつれい）なきとに因（より）て死（しに）たる者（もの）なり然（され）ど神（かみ）爾曹（なんぢら）をして凡（すべて）の罪（つみ）を赦（ゆる）し彼（かれ）と偕（とも）に生（いか）しめ
14 かつ手（て）にて録（しる）しし所（ところ）の我儕（われら）を攻（せむ）る規條（いましめ）の書（ふみ）すなはち我儕（われら）に逆（さから）ふものを塗（ぬり）抹（けし）これを中間（ちうかん）より取（とり）去（さ）り釘（くぎ）を以（も）て其（その）十字架（じふじか）に釘（つけ）たまへり
15 また政事（まつりごと）を執（とる）者（もの）と權威（けんゐ）ある者（もの）を滅（ほろぼ）し彼等（かれら）を衆人（すべてのもの）に示（しめ）しキリストに由（より）て勝（かち）誇（ほこ）れり

16 是（この）故（ゆゑ）に或（あるひ）は飮（のむ）こと或（あるひ）は食（くらふ）こと或（あるひ）は節期（せつき）あるひは月朔（ついたち）あるひは安息日（あんそくにち）の事（こと）により人（ひと）をして爾曹（なんぢら）を議（ぎ）せしむること勿（なか）れ
17 此等（これら）は皆（みな）來（きた）らんとする者（もの）の影（かげ）にして其（その）眞（まこと）の形（かたち）はキリストに屬（つけ）り
18 謙卑（へりくだ）ることと天使（てんのつかひ）を拜（はい）することとに因（より）て爾曹（なんぢら）の襃美（はうび）を諞奪（あざむきとら）んとする人（ひと）に其（その）襃美（はうび）を奪（とら）るる勿（なか）れ斯（かく）の如（ごと）き人（ひと）は未（いま）だ見（み）ざる者（もの）を窺（うかが）ひ己（おのれ）の心（こころ）に從（したが）ひて妄（みだり）に誇（ほこ）り首（かしら）に屬（つく）ことを爲（せ）ざる也（なり）
19 全體（ぜんたい）この首（かしら）により諸（もろもろ）の節（ふし）と維（すじ）をもて相（あひ）助（たす）け相（あひ）聯（つら）なり神（かみ）に育（そだて）られて長（そだつ）なり
20-21-22 もし爾曹（なんぢら）キリストと偕（とも）に死（しに）て世（よ）の小學（せうがく）より離（はなれ）たらんには何（なん）ぞ世（よ）に在（あり）て日（ひ）を送（おく）る者（もの）の如（ごと）く人（ひと）の命（いましめ）と教（をしへ）に循（したが）ひ捫（さは）る勿（なか）れ甞（あぢは）ふ勿（なか）れ觸（ふる）る勿（なか）れといふ律法（おきて）の下（した）になるや此等（これら）の禁（きん）じたる者（もの）は凡（すべ）て人（ひと）これを用（もちゐ）れば滅（つく）るなり
23 此等（これら）の規條（いましめ）は自（みづか）ら縱肆（ほしいまま）にして拜（はい）することを爲（なし）かつ謙卑（へりくだり）かつ身（み）を惜（をしま）ざるに由（より）て智慧（ちゑ）ある者（もの）の如（ごと）く見（みゆ）れども實（じつ）に尊（たふと）き者（もの）に非（あら）ずただ肉體（にくたい）の慾（よく）を充足（みちたら）する也（なり）

※1 明治14(1881)年版では「也（なり）」→「なり」。
※2 明治14(1881)年版では「爾曹（なんぢら）」→「なんぢら」。