九條殿遺誡

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九條殿遺誡

九條前右大臣師輔公

 遺誡日中行事。〈造次可座右。〉

先起稱屬星名號七遍。〈微音。其七星。貪狼者子年。巨門者丑亥年。祿存者寅戊年。文曲者卯酉年。廉貞者辰申年。武曲者巳未年。破軍者午年。〉次取鏡見面。次見曆知日吉凶。次取楊枝西洗手。次誦佛名及可尋常所尊重神社。次記昨日〈事多日中可之。〉次服粥。次梳頭。〈三箇日一度可梳之。日々不梳。〉次除手足ツメ〈丑日除手甲。寅日除足甲。〉次擇日沐浴。〈五箇日一度。〉沐浴吉凶。〈黃帝傳曰。凡每月一日沐浴短命。八日沐浴命長。十一日目明。十八日逢盜賊。午日失愛敬。亥日見耻。惡日不浴。其惡日。寅辰午戌下食日等也。〉次有出仕。卽服衣冠懈緩。會人言語莫多。又莫人之行事。唯陳其所與イ觸事。不世イ人言也。人之灾出口。努力愼之愼之。又付公事見文書。必留情可見。次朝暮膳。如キハ常勿多飡飮スルヿ。又不時尅之。詩云。戟々慄々ト乄日愼一日。如深淵薄氷。長久之謀能保天年。凡成長頗知物情之時。朝書傳。次學手跡。其後許遊戯。但鷹犬博奕重ナリ禁遏矣。元服之後。未官途之前。其所爲亦如此。但早定本尊。盥洗手唱ヘヨ實號。若眞言。至于多少。可人之機根。不信之輩。非常夭命。前鑒已。第三關白貞信忠平公語云。延長醍醐八年六月二十六日。霹‐靂淸凉殿之時。侍臣失色。吾心中歸‐依三寶。殊無懼。大納言淸貫。右中辨希世。尋常不佛法。此兩人已當其殀。以是謂ヘバ之。歸眞之力尤逃灾殃。又信心貞潔智行之僧多少隨堪相‐語之。非唯現世之助ノミニ。則是後生之因也。頗知書記便留於我朝書傅。夙興照鏡先窺形體。次見曆書日之吉凶。年中行事略注‐付件曆。每日視之。次先知其事以用意セヨ。又昨日公事若心事等。爲忽忘。又聊可注‐付件曆。但其中要樞公事。及君父所在事等。別以記之可後鑒。凡爲君必盡忠貞之心。爲親必竭孝敬之誠。恭兄如父。愛弟如子。公私大小之事。必以一心同志。繊芥勿隔。若有安心之事。常語述其旨。不恨。况至于無賴姉妹慇懃扶持セヨ。又所見所聞之事。朝謁タ謁必白於親。縱爲我有トモ芳情。爲親有惡意早以絕之。若雖於我。有於親必以相‐親之。凡非ンバ病患。日々必可於親。若有故障者。早以消息夜來寧否。文王之爲世子也。尤足欣慕スルニ。凡爲人常致恭敬之儀イ。勿慢逸之心。交衆之間用心イ也。或有タルニモ公家及王卿。雖殊謗。而言不善事イ之輩。如然之間必避座而却去。若無便座。守心イ其事。縱人之善之。况乎其惡ヲヤ哉。古人云。使口如鼻。此レノ之謂也。非公若私。無止事之外。輙處イ。又妄交‐於衆人。交之難古賢所誡也。縱有人。甲乙有隙。若好件乙則甲結其怨。如此之類重也イ。又莫高聲惡狂之人。其所言事。輙聞驚。三度反覆人交言。又不輙輕事。常貴身重心如是送日曾莫誤忘。常知聖人之行事。不跡之事。又以我身富貧之由。曾勿談說。凡身中家內之事。不被イ談之。始衣冠于車馬。隨有用之。勿美麗。不力イ美物。則必招嗜欲之謗。德至カ堪ヘバ何事之有ンヤ哉不輙借‐用他人之物。若公事有限必可借用。用之後。不時日早以返‐送之。故老及知公事之者。相遇之時必問其所知。聞賢者之行。則雖及必企庶幾之志。多聞多見。是知徃知來之備也。若有官之者。催行僚下。爲一所長之者。整‐役其下。各全職以招幹事之譽。若有故障之時。早奉假文障之由。不故障公事之時。其謗尤重。愼之誡之努力イ。節會若公事之日。欲衣冠早參入。爲殿上侍臣若諸衞督佐之者。當直日早參入必可宿直。但至于文官人非劇務。隨公イ事而殊能勤之。緩怠之聞畏者也。凡採用之時。雖才行。不恪勤之者。無薦舉之力。縱非殊賢。僶俛之輩。尤足イ擧‐達之。大風疾雨雷鳴地震水火之變。非常之時早訪親。次參朝。隨其所職之官。廻消灾之慮矣。在朝也欲珍重矜莊。在私也欲雍容仁愛。以小事輙不慍色。若有過之者。暫雖勘責亦以寬恕。凡不大怒。勘人之事。心中雖怒思口。常以溫イ例事。喜怒之心敢無過餘。以一日之行事セヨ萬年之鑑誡。凡在宅之間。若道若俗所來之客。縱在トモ梳頭飮食之間。必早可相遇之イ。捉髮吐哺之誡。古賢之所重也。家中所物。各必先割十分之一以宛功德。沒後之事。豫爲格制慥令勤行。若不此事之時。妻子從僕多招事累。或乞乞人。或失失之物。非一家之害ノミニ。必招諸人謗。仍所得之物必以割置。始葬料于諸七追福之備。但淸貧之人。此事尤難。然ドモ用意スルト用意差別

以前雜事書記如右。予十分未其一端。然而常蒙先公之敎。又訪古賢。今粗知事要。依萬一之勤才智。已登崇班。爲吾後之者。熟此由。縱非トモ法必用意可公私之事


右九條殿遺誡以平戶侯珍藏本書寫以拾芥抄所載及百花庵宗固所挍本幷僧白玄梓行本挍合畢

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