ユートピア/第4章


彼らの職業と生活様式について[編集]

農業は、彼らの間で非常に広く理解されており、男女を問わず、農業に無知な者はいない。子供の頃から、学校で学ぶこともあれば、町の周辺の野原にしばしば連れ出され、そこで他の人が働くのを見るだけでなく、自分自身も農業に従事することで、農業を教えられる。彼らに共通する農業のほかに、羊毛や亜麻の製造、石工、鍛冶屋、大工など、誰もが自分に合った仕事を持っているが、彼らの間で評判の悪い仕事はない。彼らは島全体で同じような服を着ており、男女、既婚者と未婚者を区別するのに必要なもの以外、他の区別はありません。流行は決して変わることはなく、不快でも不安でもないので、気候に適しており、夏と冬の両方に対応している。どの家族も自分たちで服を作っているが、男性だけでなく女性も、これまでに述べたような商売のうちの1つまたは2つを学んでいる。女性はほとんどの場合、自分の弱さに最も適した羊毛と亜麻を扱い、粗悪な商売は男性に任せている。同じ商売は一般的に父から子へと受け継がれ、その傾向はしばしば子孫に引き継がれる。しかし、ある男の才能が別の方向に向いている場合、彼は養子縁組によって、彼が傾いている商売を扱う家に移される。その際には、彼の父だけでなく、奉行によって、慎重で善良な男と結ばれるように配慮される。また,ある商売を学んだ後,別の商売を学びたいと望む場合,それも許され,前者と同様に管理される。

シフォグランツの主な、そしてほとんど唯一の仕事は、誰もが怠惰な生活をしないように気を配り、誰もが自分の商売に熱心に取り組むことである。しかし彼らは、まるで重荷を背負った獣のように、朝から晩まで絶え間ない労働で身をすり減らすことはしないが、それは確かに重い奴隷のようなものであり、ユートピア人を除くすべての機械工の間では、どこでも一般的な生活習慣である。しかし、彼らは昼と夜を24時間に分け、そのうちの6時間を仕事にあて、そのうちの3時間は夕食前、3時間は夕食後とする。その後、食事をし、正午から数えて8時になるとベッドに入り、8時間眠る。仕事、食事、睡眠に費やす時間以外の残りの時間は、各人の裁量に任されているが、その時間を贅沢や怠惰に使ってはならず、様々な傾向に応じて適切な運動に使わなければならない。毎朝、夜明け前に公開講座が開かれるのが普通だが、文学的に優れた人以外は出席する義務がない。しかし、男女を問わず、あらゆる階級の多くの人が、自分の好みに応じて、ある種の講座を聞きに行く。しかし、思索に向いていない人が、むしろその時間に自分の商売をすることを選んだとしても、彼らの多くがそうしているように、妨げられることはなく、むしろ、国に尽くすことに気を配る人として称賛される。夏は庭で、冬は食事をする広間で、音楽や話でお互いを楽しませるのです。彼らは、サイコロやそのような愚かでいたずらなゲームを全く知りません。1つはいくつかの数字の間で行われるもので、ある数字が他の数字を消費するようなものである。もう1つは美徳と悪徳の間の戦いに似たもので、悪徳の間の敵意と美徳に対する同意が、特定の美徳と悪徳の間の特別な対立とともに、悪徳が美徳を公然と攻撃したり、密かに弱体化させたりする方法や、美徳がそれに抵抗する方法が、不快に表現されている。しかし、労働のために定められた時間は注意深く吟味しなければならない。さもなければ、労働のために定められた時間が6時間しかないので、必要な食料が不足しているのではないかと想像するかもしれない。しかし、この時間が、必要なものや便利なものなどあらゆるものを十分に供給するのに十分でないというのは、事実とはほど遠く、むしろ多すぎるのである。第一に、人類の半分を占める女性は一般的にほとんど何もせず、一部の女性が勤勉であっても、その夫は怠け者である。次に、怠惰な司祭や宗教家と呼ばれる人々の大部分を考えてみよう。これらに加えて、すべての金持ち、主に土地に財産を持つ貴族や紳士と呼ばれる人々と、その家族で構成され、使用するよりも見世物にされている怠惰な人々を考えてみよう。これらに加えて、物乞いの口実に何らかの病気のふりをして歩き回る、強くて欲望に満ちた物乞いを考えてみよう。全体として考えてみると、人類の労働を支えている人々の数は、あなたが想像していたよりもはるかに少ないことがわかるだろう。働いている人の中で、実際に役立つ仕事に就いている人がどれほど少ないかを考えてみてください。すべてのことをお金で計る私たちは、虚しくて無駄な多くの商売を生み出し、暴動や贅沢を支えるだけの役割を果たしている。なぜなら、もし働く者が、生活に必要なものだけに従事するならば、それらは非常に豊富になり、それらの価格は商人がその利益で維持できないほど下がるからである。無駄なことに労力を費やす者をすべてより有益な仕事に就かせ、怠惰と怠惰の中で人生を浪費する者(彼らの一人一人が、働いている二人分の消費をする)をすべて労働に従事させれば、人間にとって必要なこと、有益なこと、楽しいことのすべてを行うために、わずかな時間が役立つことは容易に想像できるだろう、特に快楽が適切な範囲内に保たれている間は。このことは、ユートピアにはっきりと現れている。そこでは、大きな都市とその周辺のすべての地域で、年齢と体力からして労働が可能な男女のうち、労働に従事していない者は500人もいないのである。聖職者たちも、法律によって免除されているにもかかわらず、自分自身を免除することなく、自分たちの例によって他の人々の労働を促すために働くのである。また、余暇を利用して学業を大幅に伸ばした機械工は、商人から解放されて学識者の仲間入りをすることもある。彼らはこれらの中から、大使、司祭、トラニボル、そして昔はバルゼネスと呼ばれていたが、最近はアデムスと呼ばれている王子自身を選ぶ。

「このように、彼らの中には、怠けることも、実りのない労働に従事することも許されていない多数の人々がいることから、彼らが労働を強いられているわずかな時間に、どれほどのことができるかを容易に見積もることができる。しかし、これまで述べてきたことに加えて、彼らの間で必要な芸術は、他の地域よりも少ない労働力で運営されていることを考慮すべきである。我々の間では、家の建築や修理には多くの人手が必要である。なぜなら、倹約家の相続人が父親の建てた家を崩壊させてしまい、後継者が、父親がわずかな費用で維持できたはずの家を多額の費用をかけて修理しなければならないことがよくあるからである。また、ある人が莫大な費用をかけて建てた同じ家を、建築の美しさについてより繊細な感覚を持っていると思っている別の人が放置し、その家が崩壊するのを見計らって、それに劣らない費用をかけて別の家を建てることもよくある。しかし、ユートピア人の間では、あらゆることが規制されているので、新しい土地に建物を建てることはめったになく、家の修理が非常に早いだけでなく、先見性を発揮して腐敗を防ぐので、建物はわずかな労力で非常に長く保存されている。彼らが労働している間は、無造作にカットされた7年分の革と皮を身にまとい、人前に出るときは、他の部分を隠す上着を着ます。彼らは他の地域で使われているよりも毛織布を必要としないので、彼らが使用している毛織布ははるかに安価である。他の地域では、色の異なる毛織の上着が4、5着、絹のベストが同じくらいあっても、一人の男にはほとんど役に立たず、きれい好きな人たちは10着では少なすぎると考えるが、この地域の男たちは誰もが1着で満足しており、それが2年分になることもよくあるという。このように、人々は皆、何らかの有用な労働に従事しており、また、より少ないもので満足しているため、彼らの間にはあらゆるものが非常に豊富にある。そのため、他の仕事がないために、膨大な数の人々が高速道路の修繕に駆り出されることが頻繁に起こるが、公共事業が行われない場合には、労働時間は短縮される。憲法の主な目的は、公共の必要性に応じて労働を規制し、人生の幸福が成り立つと考えている心の向上に必要なだけの時間を人々に与えることであるから、行政官は人々を不必要な労働に従事させることはない。

この文書は翻訳文であり、原文から独立した著作物としての地位を有します。翻訳文のためのライセンスは、この版のみに適用されます。
原文:

この作品は1929年1月1日より前に発行され、かつ著作者の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)100年以上経過しているため、全ての国や地域でパブリックドメインの状態にあります。

 
翻訳文:

原文の著作権・ライセンスは別添タグの通りですが、訳文はクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。