ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第1巻/エウセビオスの教会史/序文

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• 底本: Philip Schaff, "Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II/Volume I/Church History of Eusebius/Preface".
• ウィキソースによる日本語訳

序文。

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エウセビオスの教会史の現在の翻訳は、ハイニヒェンのギリシャ語テキストの第2版から作成されましたが、私の判断で適切であると判断した場合は、ためらうことなく異読を採用しました。そのような場合、ハイニヒェンのテキストからの変更はすべて注釈に示されています。当初は、クルーゼの英語版の簡単な改訂が提案されましたが、それを簡単に調べただけで、満足のいく改訂はほとんど絶望的な作業であり、新しい独立した翻訳以外には何も実行されないことが十分にわかりました。その翻訳の準備には、私の父であるジョセフ N. マクギファート牧師から非常に貴重な支援を受けました。彼の助けと助言に対して、私はこのように公に深い感謝の意を表したいと思います。翻訳全体は彼によって検討され、彼のタイムリーな提案と批評に大きく負っています。一方、作品のかなりの部分 (第5巻から第8巻、およびパレスチナの殉教者) の翻訳自体は彼の手によるものです。彼がこのように訳した部分は、作品全体を通して文体と表現の統一性を確保する目的で注意深く改訂したため、それ以前とそれ以降の本と同様に、私自身が責任を負っている。翻訳の原則については、あまり言う必要はない。原文の内容と形式の両方を可能な限り忠実に再現するよう常に努力してきたが、本書のような作品には特に正確さが求められるため、疑わしい場合には、過度の無断転載よりも、過度に文字通りに訳す危険を冒す方がよいと思われる。

本文に添えられた注釈について、一言説明しても不適切ではないかもしれない。本書が属するシリーズの一般的な性格を考えると、注釈には本文で言及されている人物、場所、出来事に関する補足情報が多く含まれていることが重要だと思われた。これらの情報は、専門の歴史家や、歴史や書誌資料が豊富な図書館を利用できる学生にとってはまったく不必要かもしれない。したがって、批判的な学者だけが関心を持つような問題に限定するのは正当ではないと私は感じた。編集長から、本書をキリスト教会の最初の 3世紀の一般的な歴史、または歴史的解説にするよう要請されたため、私は、エウセビオスが簡単に触れたか、単に言及しただけのさまざまな主題をより詳しく紹介するためにかなりのスペースを割くことを敢えてした。同時に、私の主な努力は、難しい論点や議論の多い点を注意深く研究し、それらの解明にできる限りのことをし、解説者の最大の義務をできるだけ忠実に果たすことであった。このような著作に必要な注釈の数と充実度は、もちろん議論の余地があるが、私は、この著作の現存する版の注釈の断片的な性質に何度も悩まされてきたので、その欠陥を避けることに懸命であり、したがって、議論が必要と思われる箇所を無視したり、意図的に難問を回避したりすることはしなかった。歴史学の研究者を常に念頭に置いて作業している私は、私のすべての記述を、その根拠となった権威への言及によって補強し、同時に、彼らが主題をより徹底的に調査した場合に必要となる可能性のある資料を十分に完全に示すことが、彼らに対する義務であると感じた。最も役立った現代の著作は注釈で言及されているが、私は、常に手元にあるスミスとウェイスの『キリスト教伝記辞典』と、その書誌が特に役立ったシャフの『教会史』第1巻と第2巻に、この時点で特に言及しないわけにはいかない。ヴァレシウスの注釈の多くは非常に示唆に富んでおり、彼の時代以来歴史知識が大きく進歩したにもかかわらず、常に価値あるものとなっているに違いありません。ハイニヒェンの注釈については、これ以上言うことはありません。リチャードソンの書誌概要は、アンテ・ニカイア・ライブラリーの補足として出版されましたが、作品の大部分が完成するまで私の手に渡りませんでした。後半部分の注釈を作成する際に、この概要が役立ち、この概要があったおかげで、本来なら必要だったであろう長い書籍リストを省略することができました。

約3年前、マールブルクのセミナーでアドルフ・ハルナック教授からエウセビオスの『教会史』第4巻と第5巻の一部を学ぶ機会に恵まれました 。この著名な学者から得た助けとインスピレーション、そしてこの著作のこれらの部分の多くの難しい箇所に彼が与えてくれた光明に特に感謝いたします。

また、ニューヨークのアイザック・G・ホール博士とハートフォードのE・C・リチャードソン博士には、歴史の特定の版に関する情報を提供していただいたことに対して、また、ユニオン神学校の司書チャールズ・R・ジレット牧師とプリンストン神学校の司書 J・H・ダレス牧師には、彼らが管理する図書館の特権を私に与えてくださったこと、そしてさまざまな面で私に示してくださった変わらぬ厚意に対して、感謝の意を表します。ケンタッキー州シェルビービルのジェームズ・マクドナルド氏には、序文の終わりに印刷されたエウセビオス賛成と反対の証言の翻訳に対して、またインディアナ州ニューアルバニーのFE・ムーア氏には、索引の作成に関連して援助をいただいたことに対して、感謝します。

アーサー・クッシュマン・M・C・ギファート。

レーン神学校、

1890年4月15日。

この文書は翻訳文であり、原文から独立した著作物としての地位を有します。翻訳文のためのライセンスは、この版のみに適用されます。
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