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しき嫠（やもめ）は衆（しゅう）人（じん）より多（おほ）く投（とう）じたり、

^四 蓋（けだし）彼（かれ）等（ら）は皆（みな）其（その）羨余（あまり）より献金（ささげもの）を神（かみ）に投（とう）じ、彼（かれ）は其（その）乏（とぼ）しき所（ところ）より、其（その）有（も）てる生計（せいけい）を尽（ことごと）く投（とう）じたり。

^五 或（あるひと）が殿（でん）の事（こと）、其（その）美（うるは）しき石（いし）と奉（ほう）納（なふ）品（ひん）とを以（もっ）て飾（かざ）りたる事（こと）を語（かた）れる時（とき）、彼（かれ）曰（い）へり、

^六 日（ひ）來（きた）らん、此（こ）の爾（なんぢ）等（ら）が見（み）る者（もの）の中（うち）、一（ひとつ）の石（いし）も石（いし）の上（うへ）に遺（のこ）らずして、皆（みな）圯（くづ）されん。

^七 彼（かれ）等（ら）問（と）ひて曰（い）へり、師（し）よ、何（いづれ）の時（とき）に此（こ）の事（こと）有（あ）らんか、又（また）此（これ）等（ら）の成（な）らんとする時（とき）は、如何（いか）なる兆（しるし）あるか。

^八 彼（かれ）曰（い）へり、慎（つつし）みて惑（まど）はさるる勿（なか）れ、蓋（けだし）多（おほ）くの者（もの）は我（わ）が名（な）を冒（おか）して來（きた）たり、是（こ）れ我（われ）なりと云（い）はん、時（とき）は邇（ちか）づけり、彼（かれ）等（ら）の後（あと）に従（したが）ふ勿（なか）れ。

^九 爾（なんぢ）等（ら）戦（たたかひ）と乱（みだれ）とを聞（き）かん時（とき）、懼（おそ）るる勿（なか）れ、蓋（けだし）此（これ）等（ら）の事（こと）は先（ま）づ有（あ）るべし、然（しか）れども末期（をはり）は未（いま）だ速（すみやか）ならず。

^一〇 其（その）時（とき）彼（かれ）等（ら）に謂（い）へり、民（たみ）は民（たみ）を攻（せ）め、國（くに）は國（くに）を攻（せ）めん、

^一一 處々（ところどころ）に大（おほい）なる地（ぢ）震（しん）、飢（き）饉（きん）、疫（えき）病（びゃう）あり、畏（おそ）るべき現象（あらはれ）、及（およ）び大（おほい）なる休徴（しるし）天（てん）よりするあらん。

^一二 凡（およ）そ此（これ）等（ら）の事（こと）の先（さき）に、人々（ひとびと）其（その）手（て）を爾（なんぢ）等（ら）に措（お）き、爾（なんぢ）等（ら）を窘逐（きんちく）して、会（くわい）堂（だう）及（およ）び獄（ひとや）に解（わた）し、我（わ）が名（な）の爲（ため）に爾（なんぢ）等（ら）を諸（しょ）王（わう）諸（しょ）侯（こう）の前（まへ）に曳（ひ）かん。

^一三 爾（なんぢ）等（ら）が此（こ）の事（こと）に遇（あ）ふは証（しょう）を爲（な）さん爲（ため）なり。

^一四 故（ゆゑ）に爾（なんぢ）等（ら）の心（こころ）を定（さだ）めて、何（なに）を対（こた）へんと預（あらかじ）め慮（おもんぱか）る勿（なか）れ。

^一五 蓋（けだし）我（われ）等（ら）に口（くち）と智（ち）慧（ゑ）とを與（あた）へて、凡（およ）そ爾（なんぢ）等（ら）の仇（あだ）をして辯駁（べんばく）敵（てき）対（たい）する能（あた）はざらしめん。

^一六 爾（なんぢ）等（ら）亦（また）父（ふ）母（ぼ）兄（きゃう）弟（だい）、