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ヤ、デカポリ、イエルサリム、イウデヤ、イオルダンの外（そこ）より衆（おほ）くの民（たみ）彼（かれ）に從（したが）へり。

第五章

^一イイスス群（ぐん）衆（しゆう）を見（み）て、山（やま）に登（のぼ）れり、既（すで）に坐（ざ）せしに、其（その）門（もん）徒（と）彼（かれ）に就（つ）けり。^二彼（かれ）口（くち）を啓（ひら）きて、之（これ）を敎（をし）へて曰（い）へり、^三神ﾟ（しん）の貧（まづ）しき者（もの）は福（さいはひ）なり、天（てん）國（こく）は彼（かれ）等（ら）の有（もの）なればなり。^四泣（な）く者（もの）は福（さいはひ）なり、彼（かれ）等（ら）慰（なぐさめ）を得（え）んとすればなり。^五溫（をん）柔（じう）なる者（もの）は福（さいはひ）なり、彼（かれ）等（ら）地（ち）を嗣（つ）がんとすればなり。^六義（ぎ）に饑（う）ゑ渴（かわ）く者（もの）は福（さいはひ）なり、彼（かれ）等（ら）飽（あ）くを得（え）んとすればなり。^七矜（あはれ）恤（み）ある者（もの）は福（さいはひ）なり、彼（かれ）等（ら）矜（あはれ）恤（み）を得（え）んとすればなり。^八心（こゝろ）の清（きよ）き者（もの）は福（さいはひ）なり、彼（かれ）等（ら）神（かみ）を見（み）んとすればなり。^九和（わ）平（へい）を行（おこな）ふ者（もの）は福（さいはひ）なり、彼（かれ）等（ら）神（かみ）の子（こ）と名（な）づけられんとすればなり。^一〇義（ぎ）の爲（ため）に窘（きん）逐（ちく）せらるゝ者（もの）は福（さいはひ）なり、天（てん）國（こく）は彼（かれ）等（ら）の有（もの）なればなり。^一一人（ひと）我（われ）の爲（ため）に爾（なんぢ）等（ら）を詬（のゝし）り、窘（きん）逐（ちく）し、爾（なんぢ）等（ら）の事（こと）を譌（いつは）りて諸（もろ〳〵）の悪（あ）しき言（ことば）を言（い）はん時（とき）は、爾（なんぢ）等（ら）福（さいはひ）なり、^一二喜（よろこ）び樂（たのし）めよ、天（てん）には爾（なんぢ）等（ら）の賞（むくひ）多（おほ）ければなり、蓋（けだし）人（ひと）是（か）くの如（ごと）く爾（なんぢ）等（ら）より先（さき）なりし預（よ）言（げん）者（しや）を窘（きん）逐（ちく）せり。^一三爾（なんぢ）等（ら）は地（ち）の鹽（しほ）なり、若（も）し鹽（しほ）其（その）味（あぢ）を失（うしな）はゞ、何（なに）を以（もつ）て其（その）鹹（しほはゆき）に復（かへ）さん、後（のち）復（また）用（もち）ゐる所（ところ）なく、惟（たゞ）外（そと）に棄（す）てられて、人（ひと）に踐（ふ）まれんのみ。^一四爾（なんぢ）等（ら）は世（よ）の光（ひかり）なり、山（やま）の上（うへ）に建（た）てる邑（まち）は隠（かく）るゝ能（あた）はず。^一五人（ひと）燈（ともしび）を燃（とも）して、之（これ）を斗（ます）の下（した）に置（お）かず、乃（すなはち）燈（とう）臺（だい）の上（うへ）に置（お）く、然（しか）らば