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りの、姿󠄄も粹な』とは「春色辰巳園」の米八だけに限つたことではない。「垢拔」した湯上り姿󠄄は浮󠄃世繪にも多い畫面である。春信も湯上り姿󠄄を描いた。それのみならず旣󠄁に紅繪時代に於てさへ奧村政信や鳥居淸滿などによつて畫かれてゐることを思へば、いかに特殊の價値をもつてゐるかがわかる。歌麿󠄃も「婦󠄃女相學十躰」の一つとして浴後の女を描くことを忘れなかつた。然るに西洋の繪畫では、湯に入つてゐる女の裸體姿󠄄は往々あるに拘らず、湯上り姿󠄄は殆んど見出すことが出來ない。
表情󠄃の支持者󠄃たる基體に就ていへば、姿󠄄が細つそりして柳腰であることが、「いき」の客觀的表現の一と考へ得る。この點󠄀に就て殆んど狂信的な信念を聲明してゐるのは歌麿󠄃である。また、
