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則耻を知り義を好む者︀なり。將に日に柔媚（じうび）に趨（はし）らんとす。耻を知り義を好むは國 家の元氣なり。元氣消亡して國家衰老す。其れ能く久しからんや。昔、酒井正親酒井正親（まさちか） 神︀谷（かみや）某、己に禮せざるを以て、我に謂て曰く、『彼れ眞に用ゐる可き者︀』と。因り て請ひて其俸を倍（ま）す。正親は公の爲に私を忘れ、士風を奬勵す。汝が輩、何ぞ類︀ せざる」と。近臣を驗す又甞て將軍の近臣を諭す。大意に謂く、「天下の安危は將軍の心に在 り。宜しくこゝに思を留むべし。節︀義を奬（すゝ）め、輕薄を擯（しりぞ）け、士民を愛し、賞罰 を信にし、賜賚（しらい）濫なる勿れ。濫にすれば則士怠る。人を用ゐるは偏（かたよ）る勿れ。偏れ ば則國危し。國の臣あるは、猶木の枝あるが如きなり。枝偏大（へんだい）なれば則其根を 蹶（くつがへ）す。猶鷲鳥（してう）の爪翼（そよく）あるが如きなり。其爪翼を愛するは搏擊を斯する所以な り。大賀彌四郞臣の用舍重（おもん）ぜざる可けんや。足利尊氏の高師直（かうもろなほ）に任じ、豐臣秀吉の石田三成 を用ゐし、皆以て人の怨（うらみ）を取れり。我も亦誤りて大賀（おほが）を用ゐて殆危禍︀に陷らんと す。懲︀毖（ちようひ）せざる可けんや。凡そ天下の亂は、主將の欲を縱（ほしいまゝ）にして、宰臣の權を 專にするに起るなり。民の膏血（かうけつ）を浚（さら）へて、之を府庫に盈（み）つるを目（なづ）けて能臣と曰ふ 是れ君の爲に怨（うらみ）を蓄ふるのみ。且才能を恃（たの）む者︀は、必舊法を以て迂拙（うせつ）と爲し、動（やゝ） もすれば之を更改せんと欲す。武田、上杉、今川、大內氏の衰亡せし所以は、皆