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ぐ、待つときは則ち循（したが）つて鼓（つゞみうつ）こと勿れ、衆の作（おこ）るを待て、攻むるときは則ち屯（たむろ）して之れを伺へ。

　凡そ戰は、衆寡以て其の變を觀、進退以て其の固（かたき）を觀、危くして其の懼るゝを觀、靜にして其の怠るを觀、動いて其の疑を觀、襲うて其の治を觀る。其の疑を擊ち、其の卒に加へ、其屈を致し、其の規を襲ひ、其の避けざるに因り、其圖（はかりごと）を阻（へだ）て其の慮を奪ひ、其懾（つか）るるに乘ず。凡そ奔を從（お）ふこと息むこと勿れ、敵人或は路に止まらば則ち之れを慮れ。凡そ敵の都に近ければ必ず進路あらん、退くに必ず反（かへる）慮（おもんぱかり）あらん。凡そ戰は、先てば則ち弊（つひ）え後るれば則ち懾（つたな）し、息（やす）めば則ち怠り息（やす）まざるも亦弊（つひ）ゆ、息むこと久しきも亦た其の懾（つたな）きに返（かへ）る。書親絕つ、是れを顧の慮を絕つといふ。良を選び兵を次（つい）づる、是れを人の强を益（ま）すといふ、任（じん）を棄て食を節する、是れを人の意を開くといふ、古よりの政なり。

司馬法終