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　刺繡（ししう）は主（お）もに衣服（いふく）に施（ほどこ）せり。之（こ）れも亦（また）別（べつ）に下圖（したづ）を造（つく）るにあらず、心（こゝろ）の中（うち）に仕組（しくみ）を爲（な）して、針（はり）一本（ぽん）にて縫（ぬ）ふなり。一寸（ちよつと）之（こ）れを見（み）れば、其（そ）の縫模樣（ぬひもやう）は大抵（たいてい）一定（てい）の式（しき）に據（よ）りたるものにて、區別（くべつ）を爲（な）し難（がた）しと雖（いへど）も、村々（むら〳〵）により、又（また）男（をとこ）と女（をんな）とによりて、夫（そ）れ〴〵差別（さべつ）あり。凡（およ）そ刺繡（ししう）は婦女（ふぢよ）の最（もつと）もたしなむ業（わざ）にして殊（こと）に夫（をつと）の晴（は）れ着（ぎ）には、念（ねん）にも念（ねん）を入（い）れて之（こ）れを施（ほどこ）し、夫（をつと）も亦（また）其（そ）の美（うつく）しきを以（もつ）て人（ひと）に誇（ほこ）るなり。

　以上（いじやう）記（しる）したる如（ごと）く、アイヌの工藝（こうげい）は幼稚（えうち）なりと雖（いへど）も、亦（また）それ相應（さうおう）に技巧（ぎかう）あり、美術（びじゆつ）あるを知（し）るべし。されば適當（てきたう）の方法（はうはふ）を以（もつ）て、之（こ）れを敎育（けういく）指導（しだう）せんには、何（いづ）れの技藝（ぎげい）に向（むか）つても發達（はつたつ）進步（しんぽ）せんこと疑（うたがひ）なし。是（こ）れ亦（また）江湖（かうこ）の諸賢（しよけん）が、厚（あつ）き同情（どうじやう）を以（もつ）て、助力（じよりよく）を爲（な）し給（たま）はんこと、筆者（ひつしや）の切（せつ）に祈（いの）る所（ところ）なり。