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起（おこ）りたる原因（げんいん）、病（やまひ）の與（あた）へしは何物（なにもの）なるかを、夢幻（ゆめうつゝ）の姿（すがた）にて述（の）ぶ。「ツスグル」は自失（じしつ）の姿（すがた）に陷（おちい）りたれば、如何（いか）なる事柄（ことがら）を語（かた）り出（い）づるか、自身（じしん）も之（これ）を知（し）らず、是（こ）れ其（そ）の語（かた）るは彼（かれ）に非（あ）らずして彼（かの）乘移（のりうつ）れる者（もの）（祖先（そせん）・狼（おほかみ）・狐（きつね）・熊（くま）・鳥類（とりるゐ）等（とう））之（こ）れを語（かた）ればなり。此（こ）の時（とき）「ツスグル」は恐（おそ）ろしき容態（ようだい）にて息使（いきづか）ひ荒（あら）く玉（たま）なす汗（あせ）に額（ひたひ）を濡（ぬら）し、總身（そうしん）戰慄（せんりつ）して、眼（め）は開（ひら）くも物（もの）を見（み）ることなし。蓋（けだ）し心（こゝろ）に物（もの）を見（み）るが故（ゆゑ）なり。此（こ）の間（あひだ）、男子（だんし）は嚴肅（げんしゆく）に坐（ざ）して、祈禱（きたう）に餘念（よねん）なし。其（そ）の光景（くわうけい）は、何（なに）にも譬（たと）ふること能（あた）はざる莊嚴（さうごん）なるものなり。

（五）事變又は變死等の場合に於ける「カムイウエキミムセ」