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背（そむ）くものにて其（そ）の者（もの）は・惡熊（あくぐま）に殺（ころ）さるゝか、さもなければ種々（しゆ〴〵）の不運（ふうん）を招（まね）ぐと云（い）ふ。アイヌは、あらはれたる物（もの）の後（うしろ）には、惡魔（あくま）橫行（わうかう）すと信（しん）ぜり。

　此（こ）の外（ほか）に「オハイヌ」（〈オハは空、イヌは聞く〉）と稱（しよう）するものあり。之（こ）れは、神（かみ）の御話（おはな）し、又（また）は御吿（おつ）げを聞（き）くことなり。二三代（だい）の昔（むかし）までは、人物（じんぶつ）の最（もつと）も崇高（すうかう）なる者（もの）に此（こ）の事（こと）ありし由（よし）なるも、現今（げんこん）に至（いた）りては、斯（かゝ）ることは皆無（かいむ）なり。

⑶　イム

「イム」は中年（ちうねん）以上（いじやう）の婦人（ふじん）に多（おほ）く、物事（ものごと）に驚（おどろ）くの餘（あま）り、意識（いしき）を失（うしな）ひて、相手（あひて）の言行（げんかう）と全（まつた）く反對（はんたい）の言行（げんかう）を爲（な）すことなり。例（れい）せば「此（こ）の子供（こども）は憎（にく）し」と言（い）へば、其（そ）の頭（あたま）を撫（な）でつゝ「可愛子（かあいこ）よ」と云（い）ひ、此（こ）の人（ひと）は可愛（かあい）