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或（あ）る時（とき）、例（れい）によつて、美味（おい）しい御馳走（ごちそう）を椀（わん）に山々（やま〳〵）と盛（も）り、アイヌに御馳走（ごちそう）すべく、アイヌ部落（ぶらく）に御出（おいで）なさつて、最（もつと）も貧（まづ）しい家（いへ）に參（まゐ）り、入口（いりくち）より差出（さしだ）されたのであつた。此（こ）の家（いへ）の主人（しゆじん）は、なまけ者（もの）で、貧乏（びんばふ）する位（くらゐ）であつたから、心（こゝろ）もよくない者（もの）で、此（こ）の裸體（はだか）の神（かみ）を見（み）たいと云（い）ふ惡（わる）い心（こゝろ）を起（おこ）し、椀（わん）を取（と）らずに其（そ）の手首（てくび）を取（と）つて、家（いへ）の中（なか）へ無理（むり）に引（ひ）き入（い）れた。神樣（かみさま）は驚（おどろ）き、且（か）つ恥（は）ぢて言（い）ふ樣（やう）、「アイヌは我（わ）れに恥（はぢ）を與（あた）へたり。今後（こんご）アイヌ種族（しゆぞく）は雪（ゆき）の融（と）けて無（な）くなるが如（ごと）くに自（みづか）ら滅亡（めつばう）せん」と言（い）ひ殘（のこ）して、何處（いづく）へか、打（う）ち揃（そろ）つて去（さ）つた。誠（まこと）に困（こま）るのは、前後（ぜんご）の辨（わきま）へもない「シルンクル」（貧乏人（びんばふにん）といふ事（こと）なるが、惡（わる）い者（もの）の意（い））である。

「コロボックンクル」に就（つ）いての傳說（でんせつ）は右（みぎ）の如（ごと）くなるも、其（そ）の實在（じつざい）