Page:愛誦集衍義弘道館記.pdf/1

弘道館記（こうだうくわんき）

弘道（こうだう）とは何（なん）ぞ。人（よく）能（よ）く道（みち）を弘（ひろ）むるなり。道とは何ぞ。天地（てんち）の大經（だいけい）にして、生民（せいみん）の須臾（しばらく）も離（はな）る可（べか）らざる者（もの）なり。弘道の館（くわん）は、何の爲（ため）に設（まう）くるや。恭（うや〳〵）しく惟（おもんみ）るに上古（じやうこ）、神聖（しんせい）、極（きよく）を立（た）て統（とう）を垂（た）れ給（たま）ひ、天地位（くらゐ）し、萬物（ばんぶつ）育（いく）す。其（そ）の六合（りくがふ）に照臨（せうりん）し、宇內（うだい）を統御（とうぎよ）し給（たま）ひし所以（ゆゑん）のもの、未だ嘗（かつ）て斯（こ）の道に由（よ）らずんばあらざるなり。寶祚（ほうそ）之を以て窮（きはま）り無（な）く、國體（こくたい）之を以て尊嚴（そんげん）に、蒼生（そうせい）之を以て安寧（あんねい）に、蠻夷戎狄（ばんいじゆうてき）之を以て率服（しゆつぷく）す。而して聖子（せいし）神孫（しんそん）尙（なほ）肯（あへ）て自（みづか）ら足（た）れりとし給（たま）はず、人に取りて以て善（ぜん）を爲すを樂（たの）しみ給へり。乃（すなは）ち西土（せいど）唐虞（たうぐ）三代（さんだい）の治敎（ちけう）の如き、資（と）りて以て皇猷（くわうゆふ）を贊（たす）け給へり。是（ここ）に於て斯（こ）の道（みち）兪（いよ〳〵）大（だい）に兪（いよ〳〵）明（あきら）かにして復（また）尙（くは）ふる無し。中世（ちうせい）以降（いかう）、異端（ゐたん）邪說（じやせつ）民を誣（し）ひ世を惑（まど）はし、俗儒（ぞくじゆ）曲學（きよくがく）、此（これ）を捨（す）て彼（かれ）に從（したが）ひ、皇化（くわうくわ）陵夷（りようい）し禍亂（くわらん）相踵（あひつ）ぎ、大道（だいだう）の世（よ）に明（あきら）かならざるや蓋（けだ）し亦（また）久（ひさ）し。我が東照宮（とうせいぐう）撥亂反正（はつらんはんせい）尊王攘夷（そんのうじやうい）允（まこと）に武（ぶ）允に文（ぶん）、以て太平（たいへい）の基（もとゐ）を開（ひら）き、吾（わ）が祖（そ）威公（ゐこう）實（じつ）に封（ほう）を東土（とうど）に受（う）け、夙（つと）に日本武尊（やまとたけるのみこと）の人（ひと）と爲（な）りを慕（した）ひ奉（たてまつ）り、神道（しんだう）を尊（たふと）び武備（ぶび）を繕（をさ）め、義公（ぎこう）繼述（けいじゆつ）し、嘗（かつ）て感（かん）を夷齊（いせい）に發（はつ）し、更（さら）に儒敎（じゆけう）を崇（たふと）び、倫（りん）を明（あきらか）にし名（な）を正（たゞ）し以て國家（こくか）に藩屛（はんぺい）たり。爾來（じらい）百數十年（ひやくすうじうねん）、世（よゝ）遺緖（ゐしよ）を承（う）け、恩澤（おんたく）に沐浴（もくよく）し、以て今日に至れり。則ち苟（いやしく）も臣子（しんし）たるもの、豈（あに）斯の道を推弘（すゐこう）し、先德（せんとく）を發揚（はつやう）する所以（ゆゑん）を思（おも）はざる可（べ）けんや。これ則ち館（くわん）の設（まう）けられ