黒田の聖人へつかはす御文

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くろしやうにんへつかはすおんふみ[1]

〈勅傳第二十一卷に載す。世にこの文を小消息と稱して尊重す。淨土の安心起行を明すに最も要を盡したるものなり。〉

まつだいしゆじやうわうじやうごくらくにてあてゝみるに、ぎやうすくなしとてうたがふべからず。いちねんじふねんにたりぬべし。ざいにんなりとてうたがふべからず、ざいこんふかきをもきらはず、ときくだれりとてうたがふべからず。ほふめつ[2]いごしゆじやうなをわうじやうすべし。いはんやこのごろをや。わがわろしとてうたがふべからず。しんはこれぼんなうそくせるぼんなりといへり。じつぱうじやうおほけれども、さいはうをねがふは、じふあくぎやくしゆじやうもむまるゝゆへなりしよぶつなかみだしたてまつるは、さんねんねんにいたるまでみづからきたりてむかへたまふがゆへなりしよぎやうなかねんぶつをもちゆるは、かのほとけのほんぐわんなるがゆへなりいまみだほんぐわんじようじてわうじやうしてんには、ぐわんとしてじやうぜずといふことあるべからず。ほんぐわんじようずることは、たゞしんじんのふかきによるべし。うけがたきにんしんをうけて、あひがたきほんぐわんにあひて、をこしがたきだうしんををこして、はなれがたきりんのさとをはなれて、むまれがたきじやうわうじやうせんことは、よろこびのなかのよろこびなり。つみをばじふあくぎやくのものなをむまるとしんじて、せうざいをもをかさじとおもふべし。ざいにんなをむまる、いかにいはんやぜんにんをや。ぎやういちねんじふねんむなしからずとしんじてけんしゆすべし。いちねんなをむまる、いかにいはんやねんをや。あみだぶつしゆしやうがくことばじやうじゆして、げんにかのくににましませば、さだめていのちをはらんときにはらいかうたまはんずらん。しやくそんはよきかなや、わがをしへにしたがひて、しやうをはなれんとすとけんたまふらん。ろつぱうしよぶつはよろこばしきかな。われらがしようじやうしんじて、たいじやうわうじやうせんとすとよろこびたまふらんと、てんにあふぎにふしてよろこぶべし。このたびみだほんぐわんにあへることを、ぎやうぢうぐわにもはうずべし、かのほとけのおんとくを、たのみてもなをたのむべきはないしじふねんことばしんじてもなをしんずべきはひつとくわうじやうもんなり。

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  1. 【黑田の聖人】伊賀國名張郡黑田に住せる聖者。氏名詳かならず。
  2. 【法滅】末法萬年の後佛法滅盡すと云ふ說によるもの。但し念佛は法滅後猶百年は存在して衆生を救濟すと經に在り。

この著作物は、ウルグアイ・ラウンド協定法の期日(回復期日を参照)の時点で著作権の保護期間が著作者(共同著作物にあっては、最終に死亡した著作者)の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)50年以下である国や地域でパブリックドメインの状態にあります。


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