論語 (Wikisource)/學而第一

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註：底本にある原文は全て縦書きである。

一之一

子曰^ク：「學^ビテ而時^二習^フ_㆑之^ヲ、不_㆓亦^タ説^バシカラ_㆒乎？有^リ_㆑朋自^リ_㆓遠方_㆒來^タル、不_㆓亦^タ樂^シカラ_㆒乎？人不^シテ_㆑知^ラ而不_㆑慍^ミ、不_㆓亦^タ君子^ナラ_㆒乎？」

子曰く、「学びて時に之を習ふ、亦た説（よろこ）ばしからずや？朋有り遠方より来たる、亦た楽しからずや？人知らずして慍（うら）みず、亦た君子ならずや？」

一之二

有子曰^ク：「其^ノ爲^リ_㆑人^ト也、孝弟^ニシテ而好^ム_㆑犯^スヲ_㆑上^ヲ者^ハ、鮮^ナシ矣；不^シテ_㆑好^マ_㆑犯^スヲ_㆑上^ヲ而好^ム_㆑作^ナスヲ_㆑亂^ヲ者^ハ、未^ダ_{_ル}_㆓之^レ有^ラ_㆒也。君子^ハ務^ム_㆑本^ヲ、本立^チテ而道生^ズ。孝弟也^ナル者^ハ、其^レ爲_㆓仁之本_㆒與。」

有子曰く、「其の人と為りや、孝弟にして上を犯すを好む者は、鮮（すく）なし；上を犯すを好まずして乱を作すを好む者は、未だ之れ有らざるなり。君子は本を務む、本立ちて道生ず。孝弟なる者は、其れ仁の本たるか。」

一之三

子曰^ク：「巧言令色、鮮^ナシ矣仁！」

子曰く、「巧言令色、鮮なしかな仁！」

一之四

曾子曰^ク：「吾日^ニ三_㆓-省^ス吾^ガ身^ヲ_㆒：爲^ニ_㆑人^ノ謀^リテ而不^ル_㆑忠^ナラ乎？與_㆓朋友_㆒交^ハリテ而不^ル_㆑信^ナラ乎？傳^ハリテ不^ル_㆑習^ハ乎？」

曽子曰く、「吾日に吾が身を三省す：人の為に謀りて忠ならざるか？朋友と交はりて信ならざるか？伝はりて習はざるか？」

一之五

子曰^ク：「道^ビクニ_㆓千乘之國^ヲ_㆒、敬^ミテ_㆑事^ヲ而信、節^シテ_㆑用^ヲ而愛^シ_㆑人^ヲ、使^フニ_㆑民^ヲ以^テス_㆑時^ヲ。」

子曰く、「千乗の国を道びくに、事を敬（つつし）みて信、用を節して人を愛し、民を使ふに時を以てす。」

一之六

子曰^ク：「弟子入^リテハ則^チ孝、出^デテハ則^チ弟；謹^ミテ而信、汎^ク愛^シテ_㆑衆^ヲ、而親^シム_㆑仁^ニ。行^ヒテ有^ラバ_㆓餘力_㆒、則^チ以^テ學^ブ_㆑文^ヲ。」

子曰く、「弟子入りては則ち孝、出でては則ち弟；謹みて信、汎（ひろ）く衆を愛して、仁に親しむ。行ひて余力有らば、則ち以て文を学ぶ。」

一之七

子夏曰^ク：「賢^トシテ_㆑賢^ヲ易^ヘ_㆑色^ヲ、事^ヘテ_㆓父母^ニ_㆒能^ク竭^クシ_㆓其^ノ力^ヲ_㆒；事^ヘテ_㆑君^ニ能^ク致^シ_㆓其^ノ身^ヲ_㆒；與_㆓朋友_㆒交^ハルニ、言^ヒテ而有^ラバ_㆑信、雖^モ_㆑曰^フト_㆑未^ダ_{_ト}_㆑學^バ、吾必^ズ謂^ハン_㆓之^ヲ學^ビタリト_㆒矣。」

子夏曰く、「賢を賢として色を易へ、父母に事へて能く其の力を竭（つ）くし；君に事へて能く其の身を致し；朋友と交はるに、言ひて信有らば、未だ学ばずと曰ふと雖も、吾必ず之を学びたりと謂はん。」

一之八

子曰^ク：「君子不_㆑重^カラ則^チ不_㆑威^アラ、學^ベバ則^チ不_㆑固^ナラ。主^トシ_㆓忠信^ヲ_㆒、無^カレ_㆑友^{トスルコト}_㆓不^ル_㆑如^カ_㆑己^ニ者^ヲ_㆒、過^テハ則^チ勿^レ_㆑憚^ルコト_㆑改^ムルニ。」

子曰く、「君子重からざれば則ち威あらず、学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ、過ては則ち改むるに憚ること勿れ。」

一之九

曾子曰^ク：「愼^ミ_㆑終^ハリヲ追^ヘバ_㆑遠^キヲ、民^ノ德歸^ス_㆑厚^キニ矣。」

曽子曰く、「終はりを慎み遠きを追へば、民の徳厚きに帰す。」

一之十

子禽問^ヒテ_㆓於子貢^ニ_㆒曰^ク：「夫子至^ル_㆓於是^ノ邦^ニ_㆒也、必^ズ聞^ケリ_㆓其^ノ政^ヲ_㆒、求^メタル_㆑之與？抑^〻與^ヘタル_㆑之^ヲ與？」子貢曰^ク：「夫子^ハ温・良・恭・儉・讓以^テ得^タリ_㆑之^ヲ。夫子之求^ムル_㆑之^ヲ也、其^レ諸^レ異^ナル_㆓乎人之求^ムルニ_㆒㆑之^ヲ與？」

子禽（しきん）子貢に問ひて曰く、「夫子是の邦に至るや、必ず其の政を聞けり、之を求めたるか？抑々（そもそも）之を与ヘたるか？」子貢曰く、「夫子は温・良・恭・倹・譲以て之を得たり。夫子の之を求むるや、其れ諸（こ）れ人の之を求むるに異なるか？」

一之十一

子曰^ク：「父在^マセバ觀_㆓其志^ヲ_㆒、父沒^スレバ觀^ル_㆓其行^ヒヲ_㆒。三年無^クバ_㆑改^ムル_㆓於父之道^ヲ_㆒、可_㆑謂_㆑孝^ト矣。」

子曰く、「父在（い）ませば其の志を観、父没すれば其の行ひを観る。三年父の道を改むること無くば、孝と謂うべし。」

一之十二

有子曰^ク：「禮之用^ハ、和^ヲ爲^ス_㆑貴^シト；先王之道^モ、斯^レヲ爲^ス_㆑美^ト、小大由^ル_㆑之^ニ。有^リ_㆑所_㆑不_㆑行^ハレ、知^リテ_㆑和^ヲ而和^スレドモ、不^バ_㆓以^テ_㆑禮^ヲ節^セ_㆒_㆑之^ヲ，亦^タ不_㆑可^カラ_㆑行^フ也。」

有子曰く、「礼の用は、和を貴しと為す。先王の道も、斯（こ）れを美と為す、小大之に由る。行はれざる所有り、和を知りて和すれども、礼を以て之を節せざれば、亦た行ふべからざればなり。」

一之十三

有子曰^ク：「信近^ヅケバ_㆓於義^ニ_㆒、言可_㆑復也。恭近^ヅケバ_㆓於禮^ニ_㆒、遠^ザカル_㆓恥辱^ニ_㆒也。因^ルコト不^バ_㆑失^ハ_㆓其^ノ親^ヲ_㆒、亦^タ可^キ_㆑宗^ブ也。」

有子曰く、「信義に近づけば、言復（ふ）むべきなり。恭礼に近づけば、恥辱に遠ざかる。因ること其の親（しん）を失はざれば、亦た宗（たつと）ぶ可べきなり。

一之十四

子曰^ク：「君子^ハ食無_㆑^ク求^ムル_㆑飽^クコトヲ、居無^シ_㆑求^ムル_㆑安^キコトヲ。敏^ニシテ_㆓於事^ニ_㆒、而愼_㆓^ミ於言^ニ_㆒、就^テ_㆓有道^ニ_㆒而正^サバ焉、可^キ_㆑謂^フ_㆑好^ムト_㆑學^ヲ也已。」

子曰く、「君子は食飽くことを求むる無く、居安きことを求むる無し。事に敏にして、言に慎み、有道に就きて正さば、学を好むと謂ふべきのみ。」

一之十五

子貢問^ヒテ曰^ク：「貧^シクシテ而無^ク_㆑諂^フコト、富^ミテ而無^キハ_㆑驕^ルコト、何如？」子曰^ク：「可也。未^ダ_{_ル}_㆑若^カ_㆓貧^シクシテ而樂^シミ、富^ミテ而好_㆑^ム禮^ヲ者^ニ_㆒也。」子貢曰^ク：「『詩』^ニ云^フ：『如^ク_㆑切^スルガ如^ク_㆑磋^スルガ、如^ク_㆑琢^スルガ如^シ_㆑磨^スルガ。』其^レ斯^レ之謂^ヒ與？」子曰^ク：「賜也、始^メテ可^キ_㆓與^ニ言^フ_㆒_㆑『詩』^ヲ已矣。告^ゲテ_㆓諸^レニ往^ヲ_㆒、而知^ル_㆑來^ヲ者^ナリ。」

子貢問ひて曰く、「貧しくして諂（へつら）ふこと無く、富みて驕ること無きは、何如（いかん）？」子曰く、「可なり。未だ貧しくして楽しみ、富みて礼を好む者に若（し）かざるなり。」子貢曰く、「『詩』に云ふ、『切するが如く磋するが如く、琢するが如く磨するが如し。』其れ斯れの謂ひか？」子曰く、「賜（し）や、始めて与（とも）に『詩』を言ふべきのみ。諸れに往を告げて、来を知る者なり。」

一之十六

子曰^ク：「不_㆑患^へ_㆔人之不^ルヲ_㆓己^ヲ知^ラ_㆒、患^フ_㆑不^ルヲ_㆑知^ラ_㆑人^ヲ也。」

子曰く、「人の己を知らざるを患へず、人を知らざるを患ふ。」