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が正しい形で、「救い主」を意味する Osee であると主張している。同じ転訛 (Auses) がテルトゥリアヌスのAdv. Marc. iii. 16 とAdv. Jud. 10.にも見られる。 9 （ここで、英語の翻訳者は、クルーゼもこの箇所で行っているように、どちらの場合も…

た御子は常に御父の中に不可分であるというものだった。 Athan. de Decretis Syn. c. 20 ; Tertullian c. Marc. IV. c. 6. Cf. Ignat. ad Trall. vi. (Long Recension): τὸν μὲν γὰρ Χριστὸν…

4 つしかないと明確に述べており ( Adv. Hær. III. 2, 8)、テルトゥリアヌスも同様である ( Adv. Marc. IV. 5)。一方、アレクサンドリアのクレメンスは、聖書一般に対して使用するのと同じ表現でこの福音書を引用しており、完全にではないにしても、少なくともほぼ、他の…

Bapt. contr. Donatist. ii. 2. de Mendacio 8. Tertull. de Præscript. 23. in Marc. iv. 3. v. 3. Cyprian, Ep. ad Quint. 71. Cyril. Alex. in Julian. ix. fin…