江談抄/第二

 
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江談抄 第二
 
 
雑事
 
天安皇帝有譲位于惟喬親王之志事。

命云、天安皇帝(〈文徳〉)有宝位于惟喬親王之志。太政大臣忠仁公総摂天下政、為第一臣。憚思不口之間、漸経数月云々。或祈請神祇又修秘法于仏力。真済僧正者為小野親王祈師、真雅僧都者為東宮(〈清和〉)護持僧云々。各専祈念互令相摧云々。

陽成院被卅匹御馬事。

又云、陽成院御所立御厩、常被卅匹御馬、号北辺院

冷泉院欲開御重結緒給事。

故小野右大臣(〈実資〉)語云、冷泉院御在位之時、大入道殿〈兼家〉忽有参内之意、仍俄単騎馳参、尋御在所於女房、女房云、御夜御殿、只今令開御璽結緒給者、乍驚排闥参入、如女房言筥緒給之間也。因奪取如本結之云々。

円融院末朝政乱事。

円融院末、朝政甚乱、寛和(〈花山〉)二年之間、天下政忽反淳素、多是惟成弁之力云々。天下于今受其資云々。

華山院出禁中花山事。

命云、粟田関白扈従、華山院出禁中華山寺之時、大入道殿以平維敏出家之使。時人見維敏之気色、万人不敵云々。

華山院御時、被女房以下袴事。

又云、華山院御時、被女房并下女等袴、一裳袴被免云々。

済時卿女参三条院事。

為仲云、済時卿女被三条院〈東宮之時〉之日夕、大将参大入道殿申云、被輦車宣オープンアクセス NDLJP:174哉。件事欲莫大恩返答云々。などかは可恩許之事也。欲奏達云々。大将不感悦、起座拝舞退出。及入内之刻限待宣旨、已以無音、数莚道参入也。時人密号〈空拝紅梅イ〉大将、又彼大将家前庭有紅梅、便称空拝云々。

堀川院崩御御運叶天度事。

談云、堀川院崩給事、大略御運叶天度歟。近代帝王及廿余年給宝位、希代之算也。御宿曜過畢、而御宝位運久之故、于今令持給也云々。予問云、御算尽者、御宝位豈久哉如何。被談云、此事尤興然也。但彦作初謁、宿曜事相語之日、帝王御運者、漢家本朝共異於凡人也。其故寿命百歳、宝位五十年、帝王可在に、至六十算即位給ば、百歳寿所残四十年、五十宝祚所期四十年也。仍五十年実位、今十年可欠。然而自六十一年即位、猶伝五十年位〈[#返り点「一」は底本ではなし]〉給也。仍算は百十年に延引、而至百歳之時、有大病也。不其心、信宿曜期算通位者、今十年不持、即算又尽乎。位五十年、位不避ば亦令位延齢也。然而帝王之位、荒涼不避。又帝王位は強く算は弱き事也。因之異于凡人といふなり。凡人不然、以官位鬼瞰職延齢、宿曜秘説也。皆有其理云々。此事秘事也。披露無由。匡房欲隠居、足下令朝ば、亦可朝議之人也。可其心云々。

上東門院御帳内犬出来事。

上東門院為一条院女御之時、帳中に犬子不慮之外に入見付給。大に奇恐被入道殿〈道長〉入道殿召匡衡密々令此事給に、匡衡申云、極御慶賀也と申すに、入道殿何故哉と被仰に、匡衡申云、皇子可出来給之徴也。犬の字は是点を、大の字の下に付けば、太の字也、上に付くれば、天の字也。以之謂之、皇子可出来給。さて立太子、次に至天子給歟。入道殿大令感悦給之間有御懐姙、合後朱雀院天皇也。此事秘事也。退席之後、匡衡私令件字家云云。

九条殿燧火事。

小野宮叙二位事。

小野右府嘲範国五位蔵人事。

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故小野宮右府被参陣、件日範国自甲斐前司五位蔵人之日也。右府不甘心、則成嘲被人云、甲斐前司には、誰か罷成りたる云々。宇治殿聞食此事仰云、以大臣以上之身、居陣座朝議事不然云々。則被勘発経頼勘発使云々。其時蔵人頭者経輔也。仍被示。彼頭随申其由也。宇治殿被咎仰、後日右府怨経輔云々。

惟仲中納言申請文事。

惟仲中納言為肥後守之時、有申請文〈文名忘却可之也〉。於陣献上卿。上卿者一条右大臣 〈雅信〉也。上卿被此文。惟仲以為之。上卿被命云、此文者於陣難之、於里第之文也。是先例也。惟仲為恥云々。

惟成弁失錯事。

又云、有国為蔵人頭之時、以使着駄解文取違。申文下陣座之間、惟成弁乍失錯申上卿云々。

公方違式違勅論事。

問云、公方違式違勅論、其義如何。答云、天暦御時、諸国受領不率分之輩、勘公文之時、勘会諸司文書署判之者、可其罪状之由被公方。公方勘云、当違式云々。被仰云、事出勅語。然則可勅。公方不然之由執申。爰以文範問之間、問云、破勅語之起請、皆可違式之者、何故格条中注云、若違此格者、論以違勅之罪。公方答云、以此文之、格条事偏皆可違勅之者、何更令始有違勅之詞矣。格条事不必称違勅之故、新立違勅之文。文範又難云、格条立違勅文、文異陳状。然者今令条称曰、論以違勅之罪此条如何。公方無陳之旨。遂依此過左遷。公方卒後、子允亮思其父之恥、研精此事七八年計。遂相具文書文範亭、欲討論之処、文範命云、令問給之聖皇も不御座、公方も其身不存、僕も亦老たり。是討論以無益也云々。允亮懐文書還畢。問。此論如私曲相須歟。被答云、私曲相須者、及諸道之沙汰矣。違勅者只公方一身也。

外記日記図書寮紙工漸々盗取間、師任自然書取事。

談曰、外記日次日記一筆書取人者孝言也。近代希有事也。依大史外記之懇切オープンアクセス NDLJP:176也。一生中之間、常に紙を巻きて、以牛飼小舎人童等持云々。予問云、外記日次日記又誰人之持哉。被答云、日次日記持人粗所聞也。但皆悉令持人稀也。師遠祖父師任大外記之間、皆悉所書取也。師任書取之後、外記日記等為図書寮紙工漸々被盗取也。事発日記、本在故師平許、希代之事也。帝王之運未尽之所致也。若師任当初不写取者、一本日記定絶失なまし。皆悉持人稀之故也。奉為国家さばかり致忠者なれば、子孫は不絶繁昌也。此師任・師平殊有寛仁之心、強無貪欲云々。師遠相継不□事継其跡、又希有之事也。当時之一物也。

音人卿為別当時、長岡獄移洛陽事。

談云、匡房仕帝王納言、始祖音人卿為検非違使別当之時、奉為国家能致忠之故、必仕帝王也云々。予問其由緒如何。被答云、音人卿為検非違使別当之以前、獄所在長岡京。件所にて獄所極以荒涼、囚人動逃去。仍音人卿改立此獄門之後、無刑人還又重恩也。修善根之人、与饗膳施饗、是彼時始也。仍音人卿最後被談けるは、我子孫は依国家致_忠、必仕帝王大位也。但刑人其罪尤重之者、此依囚獄門輙逃之者。又路次往行之者、動与食物、依別法之目、不輙入獄門、依其報定子孫にあらん云々。此事尤理也。仍匡房も為靱負佐之時、為其跡、路頭夜行事、稠以所申置也。奉為国家忠也。仍後三条院御時、全以無強盗之聞。又於身学抜群ば、先考(〈成衡〉)雖無才能伝家之文書条々為書写加之所致也。先考以明障子四面、其中曝涼家文書、皆悉捺印、又損失之処には必尋求其本、被共継也。常には我是江家の文預也とぞ被申侍し。以青侍四人〈[#返り点「三」は底本では「二」]〉件障子之、一人には続飯を令餬、一人には令披、又一人には令継立、一人には令書継。如此送年月、後代物語也。不披露歟。

六壬占天番廿八宿可天而在地番不審事。

命云、陰陽家事心被得如何。答云、於書籍者大略随分雖歴覧、不委学。此間逢陰陽博士宗憲、占事少々所請候也云々。被命云、占事尤可知事也。但番事能被学哉。番不審事在之也。天番可廿八宿、在地番、地番可十二神、在天番如何。此事可学也云々。

オープンアクセス NDLJP:177大外記師遠諸道兼学事。

命云、大外記師遠諸道兼学者歟。今世尤物也。能達者不中古之博士歟。

助教広人兼学諸道諸舞工巧事。

助教広人者是能読左伝、兼学諸道諸舞。長工巧。時人無失歟。但一目〔不イ〕精、一眼誠明。高村文章博士対策判に、預多科病累処落第。而弘仁皇帝命被及第之時、高村窃云、一目之〔無イ〕人何識我策哉。広人聞之云、以一目汝書。尚不見。何況両眼共存時乎。以此等例之、紀傅明経者共以可広学也云々。

天暦皇帝問手跡於道風事。

天暦皇帝召道風朝臣。勅云、我朝上手誰人哉。申云、空海・敏行。時人難云、於大師御名音読也。敏行をば猶としゆきとなん可奏云々。

道風朝綱手跡相論事。

天暦御時、野道風与江朝綱、常成手書相論之時、両人議曰、給主上御判、互可勝劣云々。仍申請御判之処、主上被仰云、朝綱書劣於道風事、譬如道風劣朝綱之才云々。

兼明・佐理・行成等同手書事。

兼明・佐理・行成三人等、同之手書也。各皆様少相乖也。後人難決処最歟。故源右相府〔〈師房〉〕云、行成卿、世人謂於道風歟。信者、佐理・兼明等となん世人称しける。

積善作衛玠能書事。

積善作衛玠家風、衛玠能書之義有所見歟如何。答、衛玠能書也。故称家風歟、分明不告。

平中納言時望相一条左大臣雅信事。

故右大弁時範談云、一条左大臣年少之時、故平中納言時望到其父式部卿敦実親王、召出雅信時望相_之。時望相云、必至従一位左大臣歟。下官子孫若有申触事者、可必挙用之也。数刻感歎云々。時望卒後、一条左大臣、感彼知己之言、惟仲肥後之公文間、殊施芳心。惟仲者是時望孫珍材男云々。是故平宰相(〈親信〉)之説也。彼家伝語之由時範所談也。

オープンアクセス NDLJP:178平家自往昔相人事。

又平家自往昔、累代伝相人之事。又惟仲中納言其母讃岐国人也。珍材為讃岐介之時、所生子也。而去任之後尋来、珍材召入相之云、汝必至大納言歟。但依貪心頗有其妨、可之也云々。後果至中納言太宰帥。件時宇佐宮第三宝殿附封之。依件事任之。是往年先親所伝語也云々。

行成大納言雖固物忌召参内事。

又云、行成大納言為蔵人頭之時、依固物忌、籠居里亭之間、自禁中大切事召、令参上時、於殿上俄心神失度、乍恐参清涼殿、主上先識其気色、揚音誰ぞあれはと被仰。即応御音朝成、留御簾限。行成入御前此難云々。是則行成祖父小一条大将(〈済時〉)与朝成大納言敵人凌云々。

延喜之頃以束帯一具両三年事。

又談曰、延喜之頃、上達部時服不美麗。朱雀院御時、或公卿遣消息於内裏女房許、令奏云、先朝恩賜御襲、年月推移処々破損、御下襲一領可申下者、大略調束帯一具、両三年之間、節会公政之庭着用歟。何況近代之例、諸国受領不封物。無頼公卿可乗下之人云々。

小野宮殿不蔵人頭事。

又被命云、英明少年時献押綾。小野宮殿以此故蔵人頭云々。

四条中納言嘲弱君顕定事。

又四条中納言(〈定頼〉)為蔵人頭之時、嘲弼君顕定、誰吐虚誕。宇治殿〔〈頼通〉〕仰云、某申、宇治殿聞食、被発定頼云、摂政関白などは、人の嘲弄する者にも非ず。依此事半年計蟄居云々。顕定宇治殿方人也云々。定頼二条殿〔〈教通〉〕方人也。故有意緒歟。古今蔵人頭久被勘例事之例云々。

範国恐懼事。

又範国為五位蔵人奉行事。小野宮右府〔〈実資〉〕為上卿、被陣下、申文之時、弼君顕定於南殿東妻于陰根。範国不堪遽以笑。右府不案内、以答及奏達。範国依此事恐懼。

オープンアクセス NDLJP:179実資・公任・俊賢・行成等被公事、其作法各異事。

又被命云、資業談曰、実資・公任・俊賢・行成四人、為御使彼亭、被公事之時、其作法各異。実資者日記中可証文処被取出。俊賢者先見日記畢、識覚被之。公任者只被執政申之由。四人之体皆以不同也云々。又被命云、此人々皆雖朝議、於式目、多公任被作献。人其人其家封也。〔倶イ〕自作法進退劣其所_知云々。

諸御屛風等有其員事。

又云、諸御屛風等有其数。所謂漢書打毬・坤元録・変〔天イ〕図・賢聖山水等御屛風之類是也。随時立之、委事見装束司記文歟。

然人着袴、奴袴不着事。

戸部卿曰、故右大将御童稚之時、着袴之日夕、従上東門院御装束一襲〈兼日依申請也。〉進奴袴。時人或称忘却給之由。或重申申請之由。殿下無返答不審。刻限之至矣。不着用給。其後院聞食此旨仰云、宜人者着袴之時、不奴袴也。近代人々不案内歟。于時近習・上達部・殿上人・非参議等、識者済々焉。何不伝聞哉。尤恥辱多乎。資業・章信不此旨。猶以不古賢也。

善男座事承伏事。

善男座事之日、大納言南淵年名・参議菅原是善卿等、奉勅於勘解由使局問之、更不承伏。即詐令人謂云、息男佐世已以承伏畢。何独不然。善男聞之、口惜男かなと云承伏。又法隆寺僧善愷訴之時、左大弁正躬王等訴善男之幣。善男各弁正躬等之少奸曰、羣蚊成雷之日、善男死国之時也。

御劔鞘巻付何物哉事。

又談曰、御劒鞘有五六寸計物巻付、人不何物事。資仲卿自撰進之四巻云々。故大納言(〈資平〉)教命云、予昔三条院御宇時、為殿上人、参内自無名門。主上御于殿上御倚子。予謹跪候地上。仰云、可候小板敷者、仰云、御劒鞘有纏付之物、是何物哉。汝有聞乎。予奏云、至愚之身難此事者、又仰云、猶可、申者、奏云、不慥説、但或人申云、若是御辛櫃鎰歟者、天気有感、後日量理朝臣オープンアクセス NDLJP:180相語曰、主上仰云、我問秘事。衆人不知而資平之所申已相叶、尤所感也者、抑件鑑事右相府(〈実資〉)仰也。又在清慎公御口伝。又江左大丞説云、神璽筥鎰纒宝劒之組、纒籠之由見延喜御日記、是秘事也。非普通御記云々。

貞信公与道明意趣歟事。

又被命云、貞信公弱年為右大臣。于時道明一大納言。此時貞信公辞退、不左大臣。道明薨之後、不幾程左大臣、定方任右大臣、若有意趣歟。

古人名唐名相通名等事。

又云、古人名唐名相通名等、三善清行〈居逸〉・内大臣〈達音〉・紀長谷雄〈発超〉・源順〈具埃〉・慶保胤〈定沢法名心覚。〉 江挙周〈達〉・藤明衡〈安蘭〉・江匡房〈満呂〉

古人名并法名事。

又云、古人名□□并法名等、定基〈江家法名寂照参川入道是也唐号円通大師〉・遍昭僧正〈良峯宗貞〉・能因〈楠永澄〔愷イ〕〉・今毛人〈大師〉・愛発〈朝成〉・惟成〈法名悟妙〉・華山院〈法諱入覚〉・義懐中納言〈法名悟真〉・大入道殿〈法名如実〉・仲平〈静覚〉・道長〈行観又行覚〉・高光少将〈如覚道号寂真〉・内相藤押勝。〈仲麻呂号恵美大臣〉。又云藤慶者〈道明大納言字云々〉・藤賢者〈有国字云々〉・式大者 〈惟成字云々。〉

経頼卿死去事。

又被命云、経頼卿蒙宇治殿御勘責之後、不幾程病死去云々。

英明乗檳榔車事。

又被命云、英明昔乗檳榔車法性寺御国忌、公卿多以参会。朝成卿云、公卿之車外有檳榔車、誰人車哉。英明被答云、下官車也。若被咎仰者。不檳榔車之由、有所見者欲承云々。件法式無見云々。

忠文被昇殿事。

又被命云、忠文為近衛司、有昇殿。然而不仰云々。毎陣直夜人取寮御馬一疋枕辺。常語云、聞馬食_秣不眠之計云々。

忠文炎暑之時不出仕事。

又云、忠文秋冬者勤陣直、及夜匪懈。炎暑之時、請暇向宇治別業、以避暑事。或時被髪洗于宇治川云々。

オープンアクセス NDLJP:181元方為大将軍事。

又被命云、天慶征討使之時、朝議以其事、欲元方大将軍。元方聞之云、大将軍所言一事以上、国家無用。若被大将軍者、必請貞信公子息一人副将軍云々。因玆寝此議云々。

人家階隠事。

人家階隠者、元者不同事也。其起被知哉如何。答云不知。被命云、荷前行幸之日、天皇□五条皇〔居イ〕御在所為輦御輿新議階隠也。乃皆□於此時也。

鹿宍人当日不内裏事。

又被命云、喫宍当日不内裏之由、見年中行事障子。而元三之間、供御薬御歯固鹿猪可之也。近代以雉盛之也。而元三日之間、臣下雖宍不忌歟。将主上一人雖食給、不忌歟云々。但愚案思者、昔人食鹿。殊不忌憚歟。上古明王常膳用鹿宍、又稠人広座大饗用件物云々。若起請以後有此制歟。件起請何時と慥不覚。又年中行事障子被始立之時、不何世、可検見也。

咒師猿楽物営始事。

又咒師猿楽等物営始事、後三条院令養円宗寺給之時、舞装束為人之択、俊綱朝臣始構出事也。

 
江談抄第二
 
 

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