姦淫

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姦淫

私は『Pot-Boiled』についてほとんど何も知らない。ただ、他の人と同じように、この小説家がこの作品でブルジョワの姦淫を研究していることだけは知っている。この質問は永遠であり、常に最新のものである。ゾラの新作には、特別な興味がある。それは、観察力のある偉大な作家の一族に属する作者が、賛否両論を主張しないように注意し、私の意見では、彼が書いた中で最も注目すべきあの素晴らしい本、『聖母被昇天』のように、事実そのものから結論を導き出すようにすることだ。作家が芸術家であることをやめ、芸術家以外の何者でもなく、極論者になった途端に、私は彼に従うのをやめ、自分で考えることができるほど自分が大きくなったと考え、彼には芸術作品だけを求めるようになるのである。思想は常に変化するが、人間の本能は変わらない。ただ、評価の仕方は時代や道徳によって変化する。賭博でイカサマをし、女を犠牲にして生活し、おまけにその女の保護者を騙すような男は、今日では乞食の最後の一人とされるだろう。

さて、もしプレヴォスト院長が自分の傑作『マノン・レスコー』に、M.A.デュマが自分の戯曲に込めた弁論家、説教者、哲学者、演劇的思想家の精神を持ち込んだとしたら、もしプレヴォスト院長がグリュー伯爵の視点からグリュー伯爵を見せようとしたとしたら、その視点がどんなものであったとしても、私たちの判断基準が変わったとしても、『マノン・レスコー』は私たちを激怒させるか、退屈させるかのどちらかであろう。しかしここでは、作者はあまりにも誠実で、無関心で、真実であり、自分を消して、登場人物だけを、彼らの愛と、彼らのマナー(当時のマナー)と、彼らの人相が現実に輝いている状態で、私たちに提示しているので、私たちは反発することもなく、驚くこともなく、その残酷なまでの誠実さに抗しがたく、魅力的な作品を受け止めることができるのである。

つまり、「Pot-Bouille」の題材は「姦淫」なのである。姦淫は常に社会の大きな関心事であり、作家の大きな題材であり、人の心の大きな遊び道具であったからである。そして、歴代の世代が、結婚という法的結合の違反を、時には楽しく、時には悲劇的に判断してきた方法を調査することは、興味深い研究となるだろう。

法律は、正当な理由があって、姦淫には優しくない。一般的に世論はもっと寛大だが、今ではほとんど笑われない。許して、許して、忘れて、目を閉じて、以前のような生き生きとした陽気さはもうない。ナバラ王妃の物語やボッカチオの物語、そしてモリエールの独特の喜劇では、グロテスクな騙された夫が描かれている。その後、彼らは不名誉を被ったが、今はグロテスクでも不名誉でもなく、ただ騙されたままである。この最後の判断方法こそが真実である。

あらゆることに対する意見があまりにも変化しているため、かつては王様の髪を整えることが名誉であり、同時に利益にもなっていました。夫たちは、この名誉を熱心に求めた。王子に父親にされたブルジョワでも、滅多に怒ることはなかったが、ブルジョワは昔から姦淫が重要視される唯一の社会階層である。

18世紀の華麗な貴族社会では、忠実な家庭は最高にグロテスクなものでした。庶民の間でのみ、このようなバカバカしさ、習慣やセンスのなさに出会うことができる。

エドモンとジュール・ド・ゴンクールの『16世紀の女性』には、当時の結婚の始まりを描いた愛らしい絵が描かれている。いくつかの名言を紹介する。


"ほとんどの場合、若い女の子は、当時の魅力的な若い男性、節度と優雅さを身にまとった美形の男性に出会いました......この若い男性は、結局のところ男なのであるが、最初の数時間は、まだ乙女のベールで半分服を着ていたこの若い女性に対して、ある種の感謝の気持ちを抑えることができなかった......この女性は、結婚することで、慎重さを欠いた快楽の新しさ、感動的で新鮮な未知の美味しい官能を自分に見せてくれたのである。しかし、これまで抑圧されていた優しさが、若い女性の中で蠢き、疼いていた...。


しかし、結婚して最初の数週間の気晴らし、紹介、訪問、ちょっとした旅行、生活、家庭、将来の取り決めが終わり、家庭が元に戻り、夫が妻に頼って、ある種の情熱に直面したとき、彼は突然、自分が非常に恐れていることに気付いたのである...。

少し恥ずかしかったが、彼はこの小さな妻の偉大な愛に対して礼儀正しくあろうとした。彼女の不満に対して、彼は可愛らしい皮肉と哀れみを込めた無関心さで答えた。人が子供に使うようなトーンで、彼らが理屈に合わないことを理解させる。

「まあ、気楽に考えようよ。彼には愛人がいて、浮気をしていて、それってどういうことなの?彼の愛は減るのか?すると、夫がやってきて、友人として妻にこんな言葉を滑らせるのである。「君は発散しなければならない。世界を見て、浮気をして、他の年齢の女性のように生きてください そして、「私を喜ばせるには、それしかないのだよ、親友よ」と優しく付け加える。


今日、あえてそのような発言をする夫がいるだろうか?確かに、優雅で洗練された世界では、無関心で猜疑心の強い夫は目をつぶって一人で生きている人が結構いる。世帯は一部二重になっているが、それはそれで良いことだと思う。残忍な復讐は非常に稀になり、別居裁判は、離婚を待つ間に、あまりにも困難な状況を解決する。


人々の間では、一部の暴力的な熱狂者を除けば、同じように静かな無関心が見られる。極端に言えば、触れているとも言えます。本能だけの自然人には、宗教となった慣習によって私たちの中に生まれる感性はまだない。ちょうど、猜疑心を持つようになった洗練された人間の中では、千差万別のものに対する信念が摩耗している。偶然にも人々の間でしばらく生活した人は、近親相姦が姦通と同じくらい頻繁に行われている家庭の乱れっぷりに驚かされます。これを、ルイ15世についての秘密の手記や、レミュサ夫人が報告したナポレオン1世が母親に言った言葉と比較してみよう。「えっ!母よ、あなたの道徳は私のような男のために作られたものなのであるか?これらが実際の言葉でなくても、少なくとも正確な意味であることは確かである。

一方、中流階級になると、これが一変する。姦淫は同じくらい頻繁に行われているが、より深刻で、恋愛の最後にはドラマがあり、待ち伏せやリボルバーを持った知恵遅れの夫は、上の階級や下の階級よりもはるかに頻繁に見つかる。

しかし、これまでも、そしてこれからも、観客の驚きと喜びの対象である驚くべき3人組に最も頻繁に出会うのは、中流階級の人々である。

そして、いつも永遠の疑問が起こる。夫は共犯者なのか、恥ずかしがり屋で気の毒な証人なのか、それともありえないほどの盲目なのか。

人生のあらゆる問題の中で、3人組の問題は最も解けにくいものである。夫は共犯者であるか?何という醜悪な辱めだ。恥ずかしがり屋で気の毒な目撃者なのに、なぜ出ていかないのか?何という弱さ、何という諦観を持っているのか。盲目の人は?何とも理解しがたい愚かさだ。もう一人は、最終的に主人として家庭に入り、どこへでも妻に付き添い、公共の場では腕を差し出し、現職者はコートを着る。彼は毎日彼らのテーブルで食事をし、コンシェルジュだけで彼が何時に出発し、何時に到着するかがわかる。そして、夫は彼と握手をするのである 彼らは仲良く、理解し合い、愛し合っているように見えます。そして、女性は、そのスフィンクスは、2つの間で不可解なままである。しかし、人は疑うことができない。

この奇妙で頻繁な状況は、霊的に舞台に乗せられた。その時の夫は、目が見えていなかったと思われる。また、ある時は劇的な治療を受けたこともある。しかし、その複雑な単純さや、恥知らずで無意識の大胆さが観察されたことはあるだろうか。この3人の心の中で何が起こっているのか、どのような暗黙の、そして考えられないような合意によって、この3人は互いの異常な状況を受け入れているのか、しかも、この特異な契約者たちが最大の満足を得られるように、友好的に、ユーモアをもって、穏やかに耐えているように見えるのか、はっきりと見ようとした人はいるだろうか。

そして、ここに、今日から始まるゴールの新しい仕事に強い関心があると思うのである。

この作品は1927年1月1日より前に発行され、かつ著作者の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)100年以上経過しているため、全ての国や地域でパブリックドメインの状態にあります。

 

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