人國記
人國記
五畿內五ケ國
山城國
山城之國之風俗ハ男女トモニ其言葉自然ト淸濁分リ善クテ譬ハ流水之滯フル事無フシテイサキヨキカ如シ世俗ニ其國風ハ其水ヲ以知ルト云事誠ナル哉城州ハ其水潔フシテ萬色ヲ染ムルニ其色餘國ニハルイ違ヘル事從古至于今如斯人之膚之滑成事亦如斯女之姿音聲之尋常ナル事ナラフ國ナシ然トモ武士之風俗不好事中々不及子細也其所以考ルニ王城之地ニシテ常ニ管絃之樂ヲ翫フ事ヲ見馴レ或ハ商賣之人等ハ遠國波島マテモ僞ヲ以テ實トスル習ナレハ殊ニ王城ノ地如斯シサレハ常ニ實ヲ忘レテ虛ヲ談スルヲ以テ世ヲ渡ルヲ本トスタマ〳〵實義之人有トイヘトモ其邪ニ推カクサレ或ハ其實ヲ隱シテ其風儀勤ル之類有ト見ヘタリ如斯之武士千人ニ一人ナレトモ是人モ後ハ如形之惡キ形儀ニ成ナリ然レハ摠テ此國ノ風俗實ヲ用勤ル人スクナキ故不知義理也不知義理カ故ニ勇臆之儀ヲ沙汰スレトモ餘所ノ事ニ心得ル故也此氣質ヲ不離也自然ニ好キ人有ハ 口傳
大和國
大和國之風俗表郡ハ人之氣大形名利ヲ好ムモノ多フシ奧郡之者ハ隱ル氣有之盖シ此國之人ハ大體山城之國人ニ風俗似タル處多シ昔日王城之地ト成カ故ニ其風俗漸ク似タル處多シトイヘトモ山城之國ヨリ人之氣少シ尖成所有雖然表郡者名利ニカヽハル人多ク而常ニ詞ニ僞ヲ巧ミニシテ上分ハ巧ミスクナフ而名ヲ擧ンコトヲ願ヒ下劣ハ於言句之下而僞ヲ述テ兩舌ヲ吐ク風俗也若是國之人ヲ味方ニ從ハシムルニハ讒者ヲ以テ人之氣ヲ可分名利無キ則ハ速ニ分ツ亦奧郡之人ハ隱ルヽ氣質自然ト生レツキタリ是ハ山深ク而常ニ人倫ニ交道理ヲ談スル人モ寡ケレハ自ラ如斯ニ而道理ヲ不知風俗也自然ニ實ヲ振舞フ人ハ猶以テ隱遁之氣發シ世ヲ無キ物トナス形儀ヲノミ見聞カ故ニ如斯之風儀多シサレハ古ヨリ芳野山奧ハ人之氣五畿內之人ニ勝レテイサキヨキ也雖然物之形儀ヲ不知カ故ニ智アツテ道理ニ從ヒ謹トハナケレトモ邪僻之爲ニ驕ヲ禁スルモノ也故ニ自ラ愚成人多シ若是ヲ取ラハ其威ヲ仰テ氣ヲ悅ハシメテ我カ國ヲ全フ而國人ヲ不勞而自ラ愚ヲ行ハセヨサアル時ハ陰却而陽ニ變シ驕奢ノ氣出ルモノナリ都而名利名聞ニツナカレテ氣質ニ勝チタルト可知也千萬人ニ一人二人ハ國風ヲ忘レタル人モアリ 口傳
河內國
河內國之人ハ風俗上下男女トモニ氣柔ニシテ譬ハ雪之朝ニ庭前ヲ見レハ一柳之枝ヲタヲマスト云ヘトモ不折カ如シ上手之風俗ト可知ナリ然レハ士農工商トモニ富貴成人ハ都而驕リ之氣有テ人ヲ足下ニ見イヤシム心甚强シ雖然氣ニ和有カ故ニ物之道理ヲ知ル時ハ名高キ人モ有ルヘキ也上河內郡ハ城州ニ風俗不替也下河內郡ハ人之氣直ニ而賴母敷キ處有丹南郡石川郡錦部之人ハ別而餘國ニ違テ智惠有テ實有テ物之品アリ言葉之樣子ハ城州ニ似タル樣ナレトモ上下トモニ每物卑劣也此レ是國之人ヲナヒケンニハ其政ヲユルクシ氣ヲ同フ而少シ辨有人ヲマ子キテ談スル時ハ危キコトナク可從若シ權威ヲ振フ時ハ惡ム處之者多カルヘシ己カ長ヲ立ル時ハ必妬起リ禍ヲタクム故ニ却而敵トナルヘシ亦自ラ言ヲ出テ人ヲ誹ル時ハ還而是國之人ハイキトヲリ深クシテ從フヤウ成トモ服スル處ナカルヘシ寔ニ其國其濕土ニ因テ音聲之替ルコト可知事也
和泉國
和泉國之人ハ風俗且而實儀ナク最千人ニ一二人ハ實義之人モアルヘケレトモ都而物之上手成モノ無之增而名人ト云ホトノ者鮮シ末世モサ有へシ本此國ハ河內ト紀伊國ヨリ割リ出シタル國ト聞ク先其風俗ヲ見ルニ人ヲタフラカシ出家沙門他國之商賣之人等金銀等ヲタクハフルト見ル則ハ關東之人之人ヲ殺害スルノ類ハ無フ而懷ケテ後ニ品ヲ以テカトワカス等之風義ナリ根本ニ實義スクナキカ故ニ譬ハカミソリノカ子惡キヲ如見カ也人前行跡ハ如形見ユルトイヘトモ彼ノカミソリノハカ子少ナキカ如キ故ニ後ニハ可用樣ナキニ等シタマ〳〵實義ノ人有トイヘトモ國風之垢ヲ削ル人無キ故ニ身持墮弱ニ而踏シムル心モ後ハ大形失フ也石津
攝津國
攝津國之風俗山城之國ニ似タリ一圓不可好也先武士ハ町人百姓ノナス所ヲ我カ業ト覺テ是ヲ眞似而モ其當然ヲ勤ル處ハ武士之業之樣ナレトモ武藝ヲ學フハ渡世之爲光陰ヲ送ラン所作也ト覺ユル風俗ニテ更ニ武士之武士ニハ非ス而僞リ諂フ類之人多シ亦町人ハ武士ヲ眞似己カ實ニ勤ル身ニアラサレハ譬ハ座敷之置合ニ兵具ヲナラヘ置テインケンヲ吐キ亦ハ刀脇指ヲ拵ニモ異風ニ作リテ金銀ヲ費シ己カ業ヲハ如形大樣ニモテナシ百貫之身體之者ハ千貫モ持タルヤウニ有德顏シテ己モ身上ヲ滅シ人ニモ損ヲカクル風俗也雖然北郡之者ハ實義少有武士モハケシキ處有テ諂フ心スクナシトイヘトモ國風ヲマヌカルヽ事ナクテ百人カ九十人ハ欲心深シ是國ノ人ヲ傾ンニハ威ヲ專ニシテ金銀花飾ヲ以テ是ヲナヒクヘシ思ヒ詰タル心ナク我々カチ成風俗故ニ欲ニフケリ威ニ恐ルヽ形儀也サレトモ和泉之國ニハハル〳〵マサレリ若柔ニ而示ス則ハ威ヲ奪ハレ還テ害ト成ヘキ國風也大和山城河內之ハヅレノ國成故ニ四ケ國之水土集リタル風俗ナレハ善事モ有テ亦惡キ事モ有トイヘトモ惣而之風儀柔弱虛談之國風故武ハ用ルニ不足也雖然間々義ヲ辨フルモノモ可有トハ北郡ヲ差テノ事也 口傳
右五畿之風俗都而智惠ハシリテ實ヲ失フ人多シ人ハ唯實ヲ本ト而身ヲ定ルヲ以テ人トス實寡ク虛多ク智有者ハ疑之第一也實寡フ而虛多ク智有者ハ疑心多ク而一和スル事ナキ也己ヲ全フ而人ヲ不可疑也人我ヲ疑フハ我ニ實不足乎我ニ實有ト云共來ル人虛之邪智カト可知也人々ヲ疑フ風俗之國成故ニ人ヲ而人ヲ疑セテ時至ラハ不招トモ可來此時出陣セハ一陣ニ向テ滅セン事手中ニ有猶 口傳
東海道十五ケ國
伊賀國
伊賀之國ノ風俗一圓實ヲ失ヒ欲心深シサルニ因テ地頭ハ百姓ヲタフラカシ犯シ掠メントスル事日々夜々也百姓ハ地頭ヲ掠メン事ヲ日夜思ヒ夢ニタニ義理ト云事ヲ不知カ故ニ武士之風俗猶以不被用也
伊勢國
伊勢國之風俗ハ南伊勢北伊勢トテ有之同シ國之中ニテモ南伊勢之作法ハ諸人ノ心入土ニテ作リタル噐ヲ漆ヲ以テ能クヌリ其上ヲ金銀ヲ以テ色トリタルニ不異誠ニ每物詞之體ハシホラシク柳ノ枝ニ雪折ナシト云心ニテ山城之人同前ナレ共心底ハ飽マテ慾深ク親ハ子ヲタハカリ子ハ親ヲ謀事ヲ以テ本トス實少モナシ心萬事ニ付テキタナキ意地ニ而侍モ入キタナク下々ヲ情ナクツカヒ愛スル心ハ微塵モ無之亦下々ハ主ヲ當座之光陰送ル爲ニ賴ミニスルトノミ思ヒテ主下之法之辨モ無キハ偏意地キタナキヨリ發リタル事也諸事賴無之也偖亦北伊勢之風俗ハ南伊勢トハ替リテ人ノ心能キ所モ多シ是モ譬ヲ以テ是ヲ云ニ雜木ヲ以テ萬噐ヲ作リ其上ヲ漆ヲ以莊ヒタルニ不異然者土ヲ以テ作リタル器ヲ漆ヲ以テ莊ヒタルヨリハハル〳〵違タルモノナリ是ニ因テ侍ノ風儀モシホラシキ處有テ義理モ知リタレトモ根性之處ハ雜木ヲ以作リタル器之如ナレハ根ノトクル人鮮シ都而上方之内別而京伊勢ノ風儀女人之形莊最善シ男ハ心不定而賴スクナシ亂世之時ハ昨日味方タリシ人モ今日ハ敵トナリ主ハ被官ニ被見放子ハ親ヲ捨テ敵ト成ノ類ハ南伊勢之風俗也北伊勢ハ約而違フ事アレハ赤面ヲナス意地アレハ義ヲ以是ヲ可看南伊勢ハ違亂威光嚴ヲ以是ヲシメサハ即時ニ可傾也熨斗海蘿ハ天下ニ名高シ但シ 口傳
志摩國
志摩國之風俗凡ソ伊賀伊勢ニ替ル事ナク侍ハ兵器ヲ身體ヨリハ結搆ニ而我舘ニナラヘ置キ諸朋友ニ見セテ己モ驕ノ氣ヲ內ニ含ミ人モサケシミ我ヲアナトル事上下トモニ皆如斯下々ハ夫ニ應シテ意地キタナシ不及書記之也
尾張國
尾張國之風俗ハ進走之氣强ク而善ヲ見レハ善ニ進ミ惡ニ成レハ惡ニソミ我カ親キ者之善キ事少シアレハ大分ニ能キ樣ニ云成惡キ事アレトモ夫ヲ異見ヲ加ヘ後來之過チナキ樣ニト有志ナクテ共ニ推シ隱シテ人之非ヲ揚テ夫カ惡ヨリハ輕キナトヽ談スルノミニテ邪智我慢第一强ク人ヲ足下ニ見ナシ人ノ善ヲケシ我惡ヲ隱スノ類ニテ萬事根ノトクル事無唯大風洪水之出ルカ如クニテ根ニシマル意地スクナシ雖然形儀勇氣ノキヒシキ處アレハ伊賀伊勢志摩三ケ國合タルヨリ上成所有古ヨリ秀ル者モ有下劣之心底猶以カタクナシ然ル故ニ善ニ進ム事寡フ而惡ニ從フ事强シ去ルニ因テ謀叛一揆之類發スル事トモ古今多シ飾氣スクナキ故ニ實儀之人モ多クシテ惡ヲ見テ惡ト知テ改ル人モ有中ノ風俗之國也男之言葉好シ是國ヲ治ルニハ處々ニ黨多而地下人モ黨ヲ結ヒ我慢ノサムルコトヲ不盡而傾ク事日ヲ可經乎其黨類ヲ懷ケ正道ヲ以是ヲ敎ヘ邪義ヲ不誹シテ恩ヲ加へ是ニ談スルニ禮ヲアツク而威ヲハケマシ與之節ヲ考ヘ是ヲ示ニ節ヲ以シテ後ニ善ヲ全ク知テ合一スヘシ無左シテ一應ノ威光嚴ヲ以テ是ヲトリヒシクトモ亦本ニ可歸視其機氣察其未發而后ニ是ヲヌクハ良將之法也此國ニハ別而 口傳
三河國
三河之國風俗氣勝テ人之長ケ十人ニ七八人ノヒス其言葉イヤシケレトモ實義也人ト物ヲ談スルニ其事トケスト云事ナシ若シ違却スル事アレハ其子細ヲ理ル風俗ニ而子ハ親ヲハチ親ハ子ヲ耻テ虛談スル事ヲ禁スルトイヘトモ偏屈ニ而我言ヲ先トシ人之述ル處ヲ不待而是ヲ談シ命ヲ終之族多シ亦自然ト氣質之邪僻スクナキ人モ有我心ヲ知テ吾ニ勝人アレハ諸人是ヲ崇敬スル形儀也別而北三州之人尖ナリ尾州ニ隣ルトイヘトモソノ氣質亦勝タリ武士之風儀善多シテ惡スクナシ女モケナケニシテ耻ヲ知レリ
遠江國
遠江國ノ風俗三河ニ不異而人之氣何事ニ付テモヒルム氣ナシサルニ仍テ可死處ト見ル則ハタトヘ節ニアタラスシテモ死ヲスル人多シ雖然三州ニ替リテ物ヲ賴ニスル氣有因玆諂フ氣質アラハレテ見ユル儀事々ニ付テ如斯サレトモ昨日味方ニナリ今日敵ニ成如ク之儀ハイカヽ賴ム程ノ儀有トテモ有間敷キ國也唯己々カ智ヲ以下ヨリ上ヲハカツテ我ヲ不知而上下トモニ主之善惡ヲ下トシテ誹謗シテ而モ夫ヲ諫ル事ナク黨ヲ立テ他ヲ求ン事ヲ好ム族ノ風俗也智惠アツテ氣尖成故善ニ近シ何事ニ付テモ明日トノフル事ノ不成風俗也嫌フ處モ多シ一國之內ニテモ東ヨリテ一入カクノコトクナリ
駿河國
駿河國之風俗遠州ニ替リ人ノ氣狹ク而モ實寡シ然トモ氣狹キカ故ニ伸ル心スクナク氣之屈スル時ハ取ナヲス事ナラス而命ヲ終ルモノ時々成故ニ思ヒ詰タル時ハ氣一和スル故ニ片クヘナキ所有雖然常ニ諂フ事ナク而每物ニ氣ヲ付思慮深クシテヌキンスル者スクナク人ニ從フ心大分有テ義ヲ思ヒ詰テ立ル人ハ小分也都而イケン多ク而吾ハ人ヲ誹リ人ハ吾ヲイヤシム風儀更ニシマリナキ國ナリ去ルニ因テ一國一和スルトイヘトモ一郡一庄一鄕ニ氣質之公成人希ニ而慾深シ是國ヲ靜メン事舊惡ヲ不數而其悔ル處之事ヲ不糺唯其勢ヲ高ク振フ時ハ心氣トロケテ旗ヲ卷クコト日ヲ不可期也
甲斐國
甲斐國之風俗ハ人之氣質尖ニカタクヘ也意地餘國ヲ五カ國合セタル程不好國ニ而死スル事ヲ不厭而傍若無人之事多シ因玆上ハ下ヲ苦メ下ハ上ヲ不敬而下﨟ニ少シノ過チアレハ主則是ヲ罰シ主ト而下へ非道アレハ大身ハ忠信ヲ專ト而諫ヲナシテ本意ト云二字ヲ忘却而怨ヲ含ミ小身下々ハ則チ憤ヲ發而害ヲ近ク設ケ都而道理ヲ不弁シテ無道ナレトモ其勇氣甚巧ニシテ死ヲ事トセス而ケナケ成事譬ハ於軍陣親眼前ニ討レヌレハ子是ヲ見テ其死骸ヲ踏越テ共ニ討死ヲトケ子亦討レヌレハ親亦如斯去ハ人之本ハ勇ヲ以テ初トシ
伊豆國
伊豆國之風俗强シ中之强ニシテ其氣ニ乗ル時ハ强シ其氣ニ不乘時モ强シ是ハ國風トハ云ナカラ氣質之禀ル所都而淸成所ヲ自然ト得タルモノ也雖然一花氣ニ而今日ハタカヒニ命ヲ投ウタント約スル所ノ人ニテモ少シモ違有時ハ數日之約ヲ一時ニ忘レテ俄ニ亦遺恨甚タ强ク而大敵ト成テアタヲ施サン事ヲ常ニタクミニスル風俗也然故ニ人皆氣一流ニシテ亦各別也是國ヲヒキユルニハ耳目ヨリ而是ヲ覆セシムヘシ氣ハ皆天氣ニシテ陽也陽ハ升ル也サレハ忿ル氣强故ニ忿リ深キモノハ名利ヲ好ムモノ也イカニモ隨テ是ヲ可服也 口傳
相摸國
相摸之國ハ風俗豆州ニ似ルトイヘトモ人ノ氣轉變仕安キ所也榮ル人ニハ緣ヲ以テシタシミ今日マテナレシ人ニモ不得時而蟄居スルト見ル則ハ遠リ無科人ニモ科ヲ付テソシリナシ非有ル人ニモ時メク人ヲハ馳走シテ是ヲホウヒシ常ニ榮花ヲ好ミ好味ヲ求テ酒色ヲ翫フ風儀十人ニ八九人如斯也因茲主ハ被官ニ被放被官ハ主ヲ捨テ今日マテ傍輩ト成シ人ヲモ明日ハ主君ト仰キ主カ被官ニナリ被官カ主ニ成風俗也而モ智アツテ智ニ迷ヒ義ヲ知テ義ニ迷フ誠ニ惡ヲ備ル風俗也
武藏國
武藏國ノ風俗クワツタツニ而氣廣シ譬ハ秘藏之道具ヲ過チニ因テ損ル時ハ其者之恐レ哀ムハ最成ニ其主且而後悔ノ氣色ナクテ結句夫ニ恩ヲ與テ情ヲ深フスル類之心也子細ハ秘藏之器ヲタクミテ可割樣ナシ吾モ人モアヤマチスルハ無念也トイヘトモトカムルハ亦此方之過リ也ト思案而名人之風俗也因玆軍ニ合フテ敗軍スルトイヘトモ敢テ其氣ヲ不屈而能ク氣ヲ改メテ敗軍之士ヲ集メテ出陣スルノ類也凡ソ氣ニ乘ト氣ニ後ルヽトハ雲泥萬里也トイヘトモ乘モ後ルヽモ亦シイテ可也トシカタシ只道理ニ因ル時ハ氣ニ乘シ不可成時ハ己カ非ヲ知テ承而制スルヲ上トス然トモ是國風尤イサキヨキ風俗也次ニ氣廣キヲ以テ驕ル氣强シ 口傳
安房國
安房之國ノ風俗ハ人之氣尖成事譬ハ刄ノ如ク和スルコト寡フシテ常ノ作法モカタクヘナリ唯人ハ男女トモニ死スル事ヲ手抦トノミ覺テ假初ノ付合ニモタカイニ齒ヲ㧞キ一向之思案ニテ大形萬事思案工夫分別スル事不成也其內ニモ氣質之禀ル事能ク生付タル人モマヽ有此國人ハ言葉
上總國
上總國人之風俗大體安房ニ替ル事ナシ雖然此國ノ人ハ別而氣質偏屈ニ而其勤ル所諸民トモニ常ニ山賊夜討ヲ本ト覺へテ正道ヲ知ル人百人ニ九十人無之雖然其ケナケ成事關東二番ト可劣風儀ニ非スサレハ勇ヲ內ニシ智ト和トヲ外ニ而是ヲ勤ルヲ以善トス然ニ此國ノ風儀勇ヲ先キニ而智ヲ後ニスルトイハンヤ最智勇兼備ノ人有ト難云唯氣質ニ勝テ勇ヲ强ク行フ風俗ナリ危キ事ノミ多シ
下總國
下總國ノ風俗上總ニ同シ然レトモ結城人ハ律義ニ而一國之內ニモ珍數キコトナリ
常陸國
常陸國之風俗如形不可然而唯盜賊多シテ夜討推込辻切等ヲシテ其惡事顯レ罪科ニ行ハルヽトイヘトモ耻辱トモ且テ不思結句至其子孫ニハ病死ナトハ不爲ナトヽ一ツノ系圖ニ而盜賊スルヲ微塵モ非義非禮ト云事ヲ不知ヤウノ風儀ニテ唯肝膽之間逞ク生レ付テ如此ト見ヘタリ武士之風儀モ是ニ不替而道理ヲ知ル人少シタトヘ知トイヘトモ我意ニマカセテ執行故ニ理ニ似タル無理義ニ似タル不義ノミ多而更ニ善ト難云世之唱フルニモ常陸國ヲ差而全キ人ナキ國ト呼リ昨日味方ニテ今日ハ敵ト成ノ風儀ハ千人ニ一人モナシ若シ國風之垢ヲケツル人アラハ天下ニ名ヲ呼程之者ナルヘシ
東山道八ケ國
近江國
近江國之風俗ハ賢佞之間ヲ兼タル風儀ナリ雖然賢智之人ヲ聞ク事ナシ佞人多カルヘキナリ身持上手ニ而人ニ非ヲ可被討事ヲ言葉ニ不顯而隱非而善ヲ說ク然ル故ニ心ヲ不付而是ヲ見ルトキハ一段コノ國ノ人ハ惣而キハタチ餘國ニスクレタリト見ユルナリ是ヲタトヘテ以論スルニカ子ニヲナシカ子ニハ金有銀有銅有鐵有錫有鉛有ミナカ子ニ而ミナ格別也サレハコノ國風カ子トイヘハ結搆ノヤウナレトモ金ニアラス銀ニアラスタヽ銅鐵鉛錫ノウチ也是ヲ以是ヲ見レハコノ國ハ半佞國ト可知佞人ハ必利根利發利口ニ而言舌ハ賢人ニモ劣ルコトナシ吾愚ニ而賢佞ヲシルヘキヤウナシ唯善惡言行ヲ案而可知也 口傳
美濃國
美濃國之風俗其意地キレイニ而タトヘハ水精ノコトシサレハ水精モ不磨ハ光リ出ル事アタハス然トモ根性ヲヨク生付キタル風俗ハ必垢ヲケツルコト早シ而能ク道理ニシタカフ雖然西美濃ハ人之風儀柔ニ見ヘテ徹スル處之物鮮ク言舌風流ニ見ユルナリ東美濃ハ生得ノマヽニ而木地ナリ日本ノ內之風俗四五ケ國ノ內ナリサレトモトコロカラ氣シツニナレタル風ナレハイヤシキコトモ多ク有之也直成カ能キトテ人ノ手足ノ曲ルハ亦其理之上ノ直也如斯ノ節ニアタルト云事ヲ知リタル人ハ百人ニ七八十人ハ無之而タマ〳〵一人ニテモコノ理ニ達スル人アラハ名高成ヘシサレ共勢强フ而國風之手本トモナルヘキホトノ人ハ稀ナルヘキナリ
飛驒國
飛驒國之風俗ハ律義ニ而愚也其愚トハ日本ハ廣トイヘトモ此國ニ越タルハナキト覺ル人百人ニ九十人如斯因茲我國ヨリ他邦ヘ出ル事モ嫌テ唯井中之坐ヨリ天ヲ如窺ナル形儀ナリ武士之風俗モ唯我領スル處之所知ヲ十分ニ覺テ是ニ上コス事アラシト思フノ類ニテカイキウ不可然也誠ニ山中之人等最カク可有也但生得ハ石鐵之性トモ可謂也
信濃國
信濃國之風俗ハ武士之風俗天下一也最百姓町人之風儀モ其律義ナル事伊賀伊勢志摩之風俗ニ五畿內ヲ添タルヨリハ猶モ上也所以者義理强ク而臆スル事ナク百人ニ九十人ハ律義也タマ〳〵臆病成者有トイヘトモ夫モ他國之如形之人ト云程ニハ有ラスシテタマ〳〵ノ物語ニモ弱ミノ比興ノ事ハ無之若シ比興ノ事ヲ述へ亦ナス則ハ人皆是ヲ惡テ不交故柔弱之人モ後ニハ義理ヲ知リテ國風ト成ナリ都而智惠モ餘國ヨリハ勝レタリ然トモ偏鄙之國成故ニカタクヘナキコトモ多シトイヘトモ善十ニシテ惡一二之風俗也
上野國
上野國ノ風俗ハ碓氷吾妻利根三郡ハ人之形儀信州ニ似タリ亦勢田佐位新田片岡四郡ハ風儀信州ヨリ上分ノ風俗也然トモ詰ル所之意地少信濃ヨリハ不足也其譬ヲ云ニ人之氣上分成故ニ免ス所ノ氣有テ我ト我カ非ヲ少キ也ト小罪ヲ免シテナスカ如シ小罪ヲナス時ハ後大罪ニ及フ事眼前也然レハ信濃ノ風俗上下トモニ弓箭ヲ取レハ負テ氣ノ屈スル事ナク亦出テ先悔ヲスヽカントハケムカ如ク此國ハ二三度モ如斯ナレトモ後ニハ理非ヲ談シテ不入剛氣ナレハ人數ヲ損センヨリハ戰ヲ可止ナトヽ半ヨリ能分別發テ差置ク等ノ風儀ニ而シマリスクナク而亦邑樂群馬甘羅多胡綠野那波山田等之郡ノ風俗ハ一氣勢ニ而一人氣ヲハケマセハ諸人氣ヲ一ニ而一同シヌ一人氣ヲ縮メ氣ヲクチカレテ退ク氣ハ諸人其氣ニ同フスルノ類ノ風儀也雖然根性ハ徹シタル心アレトモ氣質ノ變ニツナカルヽ事餘ニコヘタリ
下野國
下野國ノ風俗多クハ氣質ニ淸之內之濁ヲ得タル人多シテ其淸濁流通スル事ナク而邪氣甚ク傍若無人ニ而常ニ業トスル事辻切强盜ノ類ニテ少モ耻ル事ナク恣心有テツレナク而モ惡ヲ知テ直ナル事ヲ不用如形風俗惡シ然トモ其氣ノ强キ事ハ上方ノ國五ケ國七ケ國合タルヨリハ猶モ上成ヘケレトモ更ニ理非ヲ辨ル事ナキカ故ニ法外ノミ多シ子細ハ理非クラキカ故ニ耻ヲ知ル事鮮ク亦耻マシキ事ニモ耻ルハ其闇キカ故也如此人百人ニ九十人也取分芳賀寒川鹽屋那須眞壁之人如此也
陸奧國
陸奧國ノ風俗ハ日本ノ偏鄙成故ニ人ノ氣ノ行詰リテ氣質ノカタヨリ其尖ナル事萬丈ノ岩壁ヲ見カ如ニ而邂逅道理ヲ知ルトイヘトモ改テ知ルト云事スクナクタトヘ知ルトイヘトモ江ノ水ノ流ナクテ塵芥之積リテ淸ル事ナキカ如シサルホトニ名人ノ名ヲ呼フ程ノ人ハ不得聞ヲ也末代以テ如此成ヘシ右之如之氣質故賴母敷トコロ有テ亦ナサケナキ風俗也五十四郡ノ內イツレモ二ツ三ツニ少ツヽ風俗分レタレトモ大樞ニ替ル事ナク如此
此國ノ人ハ日ノ本ノ故也色白クシテ眼ノ色靑キ事多シ人ノ形儀イヤシフ而物語卑劣ナレトモ勇氣正キ事日本ニ可劣國トモ不被思也因玆也朋友無益討果主君へ志ヲ忘父母へ孝ヲ忘ナトスル類不知其數雖然男子上下トモニ勇ヲ以テ本トスル處ナレハ偏鄙偏屈ナリトイヘトモ潔キ意地アツテ恥ヲ知故是ヲ善トス
女之風俗色白クカミ長ク而其顏色モウルハシキトイヘトモ其形儀音聲更ニ述ニ不及シテ惡キ也此國ノ上﨟ト上方ノ下﨟ト其甲乙ヲ云フニ上方ノ下﨟女房ニモ甞テ不及也然トモ心底ハヤサシク情有テ氣ノ正キ事モ上方ノ男ヨリモハル〴〵上ナリ
惣而此國出羽上總下總常陸上野下野之類大形ハ人ノ音聲上ハ拍子也然ル故ニ心ニ佞成事ナクテ差當ル所之儀ノミ大形ニ勤ルト可知然故ニ每物至テ思案工夫分別スル事鮮キ事千人ニ九百人如此也若又智有テ氣質之變ヲ去ラント志シ勤ル人有トイヘトモ其理之內之陽ヲ取テ以テ是ヲ用テナス故ニ何事モ强身ナリ取分テ牡鹿郡栽鹿角階上津輕宇多郡之人ハ兎角ソコツアラマシナル風俗ナリ
出羽國
出羽國之風俗ハ奧州ニ大體不替也然トモ奧州之風儀ヨリハ律儀ナル處有テ知モ亦上也武士ハ我主親ヘ忠孝之志有テ下ヲ使フ之法ヲ沙汰シ下﨟ハ上ヲウヤマフ心有百姓ハ地頭ヲ賴ム心入有テ他之村鄕之者我頭ヲ誹ルヲ聞テハ則勝負ヲ付ルノ類ニテ寔ニ賴母敷シホラシク有之所多ク有也蓋シ此國之者都而我國ハ遠國偏土ニ而カタクヘナキ國風成故耻ケ敷キ事ナトヽ云風俗ナリ因玆奧出兩國之者ハ四民トモニ禮厚キナリ本奧出ノ兩國ハ一國ヲ割リ出シタル國ト云傳ヘタリ
北陸道七ケ國
若挾國
若挾國之風俗人ノ氣十人ハ十人一和セス而思々ノ作法也今日親シミ有テ明日ハ其親ミヲ離レテ其人ノ惡儀ヲ人ニ觸知ラスルノ類ナリ誠ニ九思一言之語ニ甚タ違タル國風也サルニ仍テ下ト而ハ上ミヲ欺キ氣ノ怠リ有上ヨリ其罪ヲトカメラレテハ己カ科ヲ隱シ非道ノヤウニ云ナシ我カ非ヲ不知ニモ非ス而如斯ナル事マコトニイヤシキ風俗也然トモ取廻シ利發成國風故ニ差當ル問答ナトニハ如形辨舌能ク一花ハ氣勢ニ隨テ振舞フトイヘトモ根ヲトケテシマル意地無之中途ニ而止ムノ類也サレトモ伊賀伊勢兩國ニハマサルヘキカ三方郡ハ江州之風俗也
越前國
越前之國ノ風俗日本ニ無雙智惠國ト覺タリ是上﨟ヨリ下﨟ニ至マテ他ノ國ニ分ツ而見ル時如此之辨舌尾州ニモ劣ルマシキ國ナリサルニ仍テ高慢ニシテ底意地惡敷輕薄ニ有之一旦賴母敷ヤウニテ語ル處ツレナク譬ハ人ヲ過メ走リ入テ賴ム時ハ心安ク請合テ詮議頻リ成時ハツレナク突放シ或ハ旅人之渡リニ舟ヲ求レハアタイノ甲乙ニテ舟ヲ不渡亦ハ執行暮テ宿ヲ求ルニモ餘國ニ違テ萬事ツレナク如此成作法百人ニ四五十如此ナリ智有テ智ヲ發ツ而諸事ニ闇キ事ナク辯スルヲ本智トス是國ノ人ハ智有テ邪智ヲヽクシテ義スクナシ
加賀國
加賀國ノ風俗上下トモニ爪ヲ隱而身ヲ陰ニ持ツ中ニモ江沼能美如此石川川北之郡ハスコシ違テ氣ノヒヤカ也蓋シ武士ノ風俗ヲトナシヤカニ有テ尖成氣ナク温和也トイヘトモ武士ノ上ニテ秀ル事ヲ差テ不顯唯タヽミノ上ニテ調儀ヲ以テ身上ヲ上分ニナサント思フ氣質之多キ事百人ニ五十人如斯譬ハ他國ニ合戰亦ハ堺目論之軍有トイヘトモ吾國全フ而出ル事モナク我國ニ差向モノアラハ不得止事而戰モノ也戰國ノウチ迚モ人ノ國ヲ無故奪ントスルハ盜賊之類也ト諸人覺悟ヲ究テ賢人風ノ形儀成フルマイ也亦諸事之道ニ付吾國ヨリ外ニ差テ替ル道理モ有マシキナトヽ他ヲ求ル氣無之風俗ニ而諸事ニ泥ミ安ク何ノ道ニテモ是ニ從テ學フトイヘトモヤカテ其氣屈而半途ヨリ捨ルノ類多シサレハ其氣ヲ流通而克己之工夫カラ不入シテ自然ト怠リノ氣ニナレタルモノ也都而諸事此國ニナス處ヨリ外ハ他ニ有マシキト思フ意地ナレハ深ク學フ志强カルヘキ故天下ノ定規トモ可成國風ナルニ最氣質之如此事淺猿シ
能登國
能登國ノ風俗ハ別而人之心持狹クシテ譬ハ一足他へ踏出ス時ハ則渴命ニ及ト思フノ類多シ因玆我主ツレナクアテカフニモ誰々モ渴命ツナクヘキタメニ奉公ヲ勤ル風儀ニ而引放タル意地スクナシ雖然武士一身常之覺悟ハ如形ナリサレハ是國ヨリ他へ踏出ル程之器量ノ族有テ他出スル時ハ必可秀ナリ不出時ハ國之棟梁ト可成人也若又他邦セス棟梁トモ不成蟄居スルニ於テハ自然ト惡意ヲ企ル如クノ風俗アルヘシ偏固ニシテ道理闇ク而モ驕之氣有之
越中國
越中國之風俗陰氣ノ內ニ智有勇有侫成處多シ人ト物ヲ約スルニモ親ハ子ノ云フ事ニ一言之內ニモ質ヲトリ子ハ親ノ言葉ヲ質ニシテ譬ハ親之利物ヲ機嫌ヲ以是ヲ取親死スル後ニハ是家督親ノ讓ナトヽ侫ヲ作ル事士農工商皆此風儀ニ而親子夫婦兄弟朋友之交リニモ卒爾ニ而底意ニ卒爾成事ナキ也サルニ因テ每物大事ニシテ大事ヲ破ル軍ニ逢フ時モ智謀ヲ以敵ヲ取ヒシカントノミ工夫スルトイヘトモ人之氣ヲ知ル事アタハサルヘキハ其智ノ不足事ヲ不知而人ニ勝ツ事邪佞ヲ以成リカタカルヘキ也如斯之風俗都而我ニホコル意地有勇氣甚ケハシキ故也雖然臨事不厭死
越後國
越後國之風俗千人カ九百人ニ負ル事ヲ嫌テ勝ツ事ヲ好ミ假初ニモ勇ヲ嗜ミ痛キト云事ヲハカユキト云途中ニテケツマツキテ倒レ痛キト云事ヲ不云而意得タリ餓鬼目抔ト幼キ者ノ育ニモ敎ル風俗ニ而サシカヽリタル意地多ク後道ノツマリヲ不考人多シサルニ因テ臆スル氣ノ人寡ク而差カヽリタル分別ノミニシテ義理ノ心强ク主ハ被官ヲ哀ミ被官ハ主ヲ賴ミ意地暺麗ナレトモ物ノ理ニ至ル人鮮フ而其執行之道ニ赴ク人無之ト見ヘタリ故ニ名人ト名ヲ呼人スクナカルヘシ去程ニ勝事ヲ好ム時ハ必我カ非ヲ不知ル者ナリ唯我善惡ヲ知テ道理ニ從フ志アラハ無雙國ノ風俗ナルヘキヲ尤殘多キ事ナリ
佐渡國
佐渡國之風俗越後ニ似テ人ノ氣狹ク而伸ヤカ成事不克而心愚也意地强シトイヘトモ善トシカタシ右北陸道七ケ國之風儀區々也トイヘトモ若狹越前之風儀一入不好也其善惡ヲ數ヘテ虛實之風儀ヲ得道ヲ而是ヲ治トモ是ヲ取トモ工夫而其僻スル處之者ヲ正道ニナスヘキモノ也唯其名目名聞ニ從テ是ヲ執行ハ國ニ好佞之人月ニ從ヒ年ニ積テ終ニ益正儀ヲ可失也
山陰道八ケ國
丹波國
丹波國之風俗ハ人ノ氣墮弱面々格々ニシテ十人ハ十樣ニ而我カ身ヲ自滿シ人ヲ誹リ人之譽レ有ヲ可譽トハセス而餘之人之夫ヨリ譽レ多キニタクラヘテ是ヲ誹ルノ類ニテ悉皆女人ノ風俗ニ不異下劣モ從テ己カ日夜勤ル處ノ耕作ノ道ハ第二ニ而商賣ヲ本トスル事偏ニ身之榮花ヲセン事ヲ常ニタクミ都而勇寡フ而諂强ク昨日味方ニ有シ人モ今日ハ敵トナリ亦前ニナリ替リ渡世スル類之風俗最哀レ成形儀不及是非事トモ也雖然自然ニ能キ人出生セハ氣ノ柔ナル意地ヨリ成立風儀ナレハ雙フ方ナキ程ノ人モ出來ヘシ天下亂レテ是國ヲオサメハ五日之內ニ可從ナリ
丹後國
丹後國ノ風俗上下男女共ニ千人萬人之內ニ過テモ一人モ好人稀也氣質不直而氣弱ク勇氣寡ク實寡フ而我邪智有テ聊モ取リテ可用樣ナク唯隼鷹ノミヨシ人ハ氣質直ナレハ勇氣ナク勇氣アレハ邪智有亦愚智也實アレハ氣不叶兎角擧テ難用國也是レ根本水土ノ不然所以也
但馬國
但馬國ノ風俗ハ丹後丹波ヨリハマサレリ根性ニ實儀有取分出石氣多城崎二方ノ郡ハ賴母數意地有朝來養父郡之者ハ意地キタナク盜人多シ兩丹ノ風俗之中分ニシテ善ニモ惡ニモ從フ風儀也
因幡國
因幡國ノ八上地頭邑美之三郡ハ實ニ而シカモ勇有テ約ヲ不變形儀也高草氣多法美巨濃之郡之風儀ハ如形俊ニ而邪智多フ而丹波ノ風俗ニ似タリ武士ハ名利々欲ニカヽハリテ德之ツク方ニ從フ風俗也一國之內ニ如斯風儀之替ル事寔ニ天性自然ノ理トハ云ナカラ氣質之禀ル所之正不正ニ因テ如斯成事可見也
伯耆國
伯耆國之風俗都而半實半虛ト可知也三日善ヲ勤メテ三日惡ヲ習ノ風儀也譬ハ貴キ人ニ交ル則ハ其氣忽然ト而實ニ從亦其人ヲ離レテ三日不親則ハ本性ニ還而惡心ヲ發而心之趣ク所ニ從テ不道ナリト知リナカラ而モ行ヒ不義ト見テモ是ニ與シ一生迷闇ノ地ニ有テ定ル心終ニ無之風俗也サレハ今世下劣ノ言葉ニ物之執行ニ進テ怠リ安キ者ヲ三日ソウト云事是國ノ風儀ヨリ始ト也知テ不勤而怠ルハ大ニ勇氣ノ不足スルトコロナリ
出雲國
出雲國之風俗萬事ナス所之業實儀ニ勤ル事百人ニ而六七十人如此然トモ明闇之詮議踈ニ而其道理ヲ不弁而善惡邪正トモニ佛神ニ祈願ヲ而祈レハ必成就スルト思フノ風儀也愚蒙之意地也サレハ謀計雖爲眼前之利潤必當神明罰正直雖非一旦之依怙終蒙日月之憐トアル詫宣ヲ不知又神ハ不受非禮舍正直首トイヘハ吾心惡意ヲ盡而佛神ヲ祈リタリトモ何ソ加護アランヤ古今神明ヲ重ンスル事和朝之例タレトモ於此國ニハ中々上下トモ如斯ニシテ神明ヲ不知ナリ
石見國
石見國之風俗ハ丹後ノ國ニ不異而僞計ニテ實アル人稀也ト可知是モ隼鷹ハ吉シ人ノ風俗曾テ不可好也實有人ハ千人ニ一人モ稀也智有人ハ日々夜々ニ惡心ヲ挾言語道斷ト可知
隱岐國
隱岐國之風俗柔弱ニ而放逸成國也知夫利之郡之者ハ實儀ニシテ賴布所有海部周吉穩地之郡ハ風ニ從草之如ク善ニモ惡ニモ否ト不謂而相從之風儀也遠島ナレトモ石州ヨリハハル〳〵上也
右ハ山陰道八ケ國ノ風儀大樞記之者也兩丹石見三ケ國ノ風儀者且而不好用ルニ不足武士之風上ニモ可嫌國風也
山陽道八ケ國
播磨國
播磨ノ風俗智惠有テ義理ヲ不知親ハ子ヲタハカリ子ハ親ヲタシヌキ主ハ被官ニ領地ヲ鮮ク與ヘテ好キ人ヲ堀リ出シ度ト志シ亦被官ト成ル人ハ主ニ奉公ヲ勤ル事ヲ第二ニ而調儀ヲ以所知ヲ取ラント思ヒ悉皆盜賊ノ振舞也侍ハ中々不好不及是非也若キ侍ノ風上ニモ可置國風ニアラス偏ニ是國ハ上古ヨリ如此ノ風俗終ニ暫クモ善ニ定ル事ナシ
美作國
美作國之風俗ハ百人カ九十人ハ萬事之作法卑劣ニ而欲心深ク譬ハ借物ヲ而夫ヲ返納セス而手柄之樣ニ覺ル風儀ニ而片意地强ク我ハ人ニマサラン事ヲ思ヒ過チ有テモ夫ニ敎訓ヲ加ル人アレハ却而夫ヲ邪智ヲ以テ過チ無カ如クニ云ナシ似タル事ナレハ我々過チヲ人ノ過チノヤウニ仕ナシテ我カ意地ヲ可立トスル事上下皆是風俗也然トモ侍十人ノ內三四人ハ心掛如形ノ人モ有奧意ニハ變シ安キ所モアルナレハ賴モシカラサル所アリトイヘトモ石州ニハマサレリ
備前國
備前國ノ風俗上下トモニ利根之故ニ利根ヲ先ト而萬事執行フニ仍テ言行之相違スル事十ニ而五ツ六ツ如此別而諂フ心强ク而上ニ翫フ所之儀ヲハ善惡邪正ヲ不撰而ヌキ好ムカ如クニモテナシ內心ハ佞ヲ含ミテ誹謗スル事主ハ被官ヲ滅ヲ以是ヲヲサエントシ被官ハ主ニ從フ如クナレトモ嘗テ內心不快而善ト見ユルトイヘトモ其善不積而名利ノ爲ニナス所多シ譬ハ藝術ヲ執行フニ十人カ九人善惡ニ不搆其事ヲ成就セシメテ是ヲ朋友ノ於前ニハ我一人之樣ニフケラカシテ而モソノ奧意之至公成處ハ夢ニモ不知而如斯ニモテナシ或ハ武ノ用ル兵器兵書ヲカサリ立テハ心掛之深キ侍ト人ニ用ラレン事ヲ好ム風儀都而皆如此ニ而寔ニ名利ニツナカレ實ヲ失ヒ虛ヲフルマイ不及是非雖然不智不學不志之人ニタクラヘテ是ヲ見ル則ハ事理トモニハル〳〵上也若シ能キ人有テ是氣質ヲ離ルヽ工夫ヲナサシメハ百人ニ而一二人モ其處ニ可隨カ多クハ諂ヒ有テ智有國風ナレハ五十年ニモ及ヒナハ其風儀直ニ成ヘキカ不好風儀ナリ
備中國
備中國之風儀都而意地强ク侍ヲ初ト而百姓男女マテモ勇氣ノ義理ヲハケマス心常ニ有雖然不敵成意地有故ニ道理ヲ不弁事多フ而譬ハ兄弟口論ヲナシテ兄ハ弟ヲ哀マス弟亦兄ヲ敬ト云心ヲ不弁一氣勢ニ隨テ兄弟ト而切結終ニ討果スノ類儘有ト見ヘタリ然レトモ此國ノ內備前堺ヨリ半國ハ風儀不正繕ヒノ風流ナル所有故ニ眞實ハ西郡程ニハ中々無之
備後國
備後國ノ風俗ハ人之氣實儀ニ而一度約ヲシタル事ハ變カヘヲスル事鮮シ然レトモ愚癡成事多キ故不實成事ヲモ不弁而ウケ合終ニ惡名ヲ取ル事多カルヘキナリ大體ハ西備中之風俗也武士之風儀モカクノコトク也
安藝國
安藝國之風俗ハ人之氣質實多キ國風ナレトモ氣自然ト狹ク而我ハ人ノ言葉ヲ待チ人ハ我ヲ先ニセン事ヲ常ニ風儀ニ而人之善ヲ見テモサシテ褒美セス惡ヲ見テモ誹ル儀モナク唯己々カ一分ヲ
周防國
周防國之風俗ハ律儀第一ナレトモ吉敷佐波都野三郡之者ハ義理少ク昨日マテ傍輩ト肩ヲ雙フル人ヲモ今日仕合ヨケレハ主君ト仰ク風俗ニテ常之律儀モ利慾之爲ニ無ニナリ法ヲ背ク人百人ニ七八十如此殘而二三十人ノ人柄ハ如形嗜ム樣ナレトモ終ニハ右ノ人ニ從フ故ニ皆其風俗ト成ヘシ大島玖珂熊毛三郡之人ハ兩郡ノ人ヨリ少ハマシ也然トモ是モ墮落ノ方ニ付タル風儀也能キ人出來ル事希ニシテ惡事モスクナク善事モ亦希ナリ然トモ是國之人ハ氣少キ故ツレナクシテ不敵ナル意地ハ少モコレナシ
長門國
長門國ノ風俗每物萬事差掛リタル事無之也サレハ人之音聲モ下音ニ而上拍子成事無而人吾ヲ賴ムトイヘトモ輕ク請ル事スクナク思慮ヲ而後ニ是ヲ答或亦人ニ事ヲ談スルニモ十之物七ツ八ツニ而差切タル事ナキ風俗ニシテ別而武士之風儀善ニモ非ス惡ニモ非ス我ハ人ヲ賴人ハ我ヲ賴ニシタカヒニモタレ合テ每物遠慮過テ大事ニ搆ルニ人之過チアル時人是ヲ誹ルヲ以如斯之意地ヨリ出ル形儀也サル程ニ諸藝ヲ學フニモ一花勤ル樣ナレトモ氣ニ引放タル意地無之故怠惰之氣頓而發シテ中途ニ而差捨ル人百人ニ六七十人如斯也是皆勤ル意地スクナク獨ヲ愼之氣弱キノ故也因玆武士之風俗善ト難云若シ此意地ヲ發明而是ヲ勤行スル人アラハ國風ノ垢自ラ去リテ名ヲ呼フ程ノ人モ可成也無左士ハ隨分利根也トモ用テ節ニ當ルヘキトイワン哉
右者山陽道八ケ國之風儀後來モ亦如此成ヘシ播州之武士之風俗中々不及是非但意得可有者也
南海道六ケ國
紀伊國
紀伊國ノ風俗不律儀第一ニ而陽氣甚シクイヤシク上ト而ハ下ヲ貪リ下ハ上ミヲアナトリ法令ヲ不入而更ニ言語ニ絕タリ牟婁日高在田郡ノ人別而我慢ニシテ意地ヲ强ク立ルカト思ヘハ亦弱ク而詰ル處之奧意不極シテ譬ハ昨日味方タリシ人之弱身ナレハ今日ハ亦敵トナリ其從フ處ノ人ニ大事有ト見レハサスカ本ヘモカヘル事ヲハチ頭ナシノ一揆ヲモ企ル如クノ風俗言舌ニ顯然ト而備レリ因玆見之ハ郡々ニ名主ト號シ庄司殿ト是ヲ呼テ是ヲ主君ノ如ク仰キ勢ヲ得ル時ハ是ヲ先立後ルヽ時ハトモニ從テ蟄居スルノ類治承之亂之時ヨリ而聞傳其アリサマヲ見ルニ誠ニ思ヒ當レリ其氣ノカタクヘナク不賴カラ事擧テ難云扨亦伊都名草那賀海部郡之人ハ南郡ヨリハ氣柔也然レトモ差掛リタル意地ノミニテ是モ詰リタル心微塵モ無之トイへトモ善惡ヲ知リテ多クハ惡意ニ從フ程ノ儀ハ無之ト見ヘタレトモ慾深キ事日本ニモ雙フ國有間敷キ也都而武士之風俗身ヲ上分ニ持チナシ常ニ饗應ヲ盡而放逸ヲ不知唯心之行處ニ從テ利口ヲ面前ニ顯シ律儀ト云コト實ト云コトヲ露ホトモ不用而シカモ武之翫フ處ノ事ヲハ如形雖務終ニ無實シテ其業數ヲ覺テ耻ヲカク之人千人ニ九百九十人如形兩伊丹石州之五ケ國ヨリハ意地强シ碁石蕨蒜ハ吉
淡路國
淡路國之風俗遠島之國ニ而人ノ氣律儀ニ而何事モ僞ル事スクナク譬ハ我カ親類緣者トアレハ其筋目ヲ正シタトヘ貧賤道路ノ乞人ニテモ是ヲ正スノ風俗也然トモ都テ怠惰之氣甚キ國風ニテ物ノシマル事スクナク退屈ノ體ノミ多ク武士ノ風俗モ質アリトイヘトモ達人ノ可出國ニハアラス
阿波國
阿波國ノ風俗大體氣スクヤカニ而智モ有リ屆キタル意十人ニ七八人モ如此也然トモ智有ヲ以テ屆タル意地ヲ忘却シテ變道ヲ行フ事アルヘシサレトモ人ヲタハカリ强盜抔ノ類ハ究テ有間敷也武士ノ風俗最如此ニ而意地强シ雖然智還而アタトナルヘシ三好麻植名東名西郡ハ形儀一也勝浦那賀板野阿波美馬之郡ハ少心細キカ
讃岐國
讃岐國之風俗氣質弱ク邪智之人百人ニ而半分如斯也武士ノ風俗別而諂强ク方便ヲ以テ立身ヲスヘキナトヽ思フ風儀之由兼テ聞及ニ不替形儀ナリ別而大內寒川三木三野山田郡如此也
伊豫國
伊豫國之風俗大形半分々々ニ分レ東郡七八郡ハ氣質柔ニ而實儀强キ形儀也夫ヨリ西郡ハ都而氣强ク實ハ少ク見ユル也古ヨリ是國ニハ海賊滿々而往來ノ舟ヲナヤマス由聞及フニ不違今モ猶徒黨ヲ立テ一身ヲ立ル族多シ誠ニ關東之强盜是國之海賊同シ業ニ而武士之風俗一段手强シトイヘトモ武士道吟味無之故危キコトノミ多キ風俗ナリ末代モ人之氣質ニ替リハ有間敷モノナリ
土佐國
土佐國之風俗成程直ニ而氣質スナヲナル國風也是都テ士町人百姓ニ至ルマテ如此ナリ別而土佐長岡吾川郡如此也サレハ其氣質ハ鳥ケタモノニモ備ル物乎猿モ是國ノ猿ハ別テ仕付ヨキナリサレトモ遠國ニシテ其言舌卑キナリ心底ハ如形直ナリ
西海道九ケ國
筑前國
筑前國ノ風俗大體飾リ多シ人之心十人ハ十人ミナ思々ニ違リ勇氣モ一應ハツトメトクルトイフトモカサリ有風俗故ニ終ニハ何事モ成就ス間敷國風也西國ニ珍敷キ花奢ノクニ也酒色ヲ好ム事千人ニ七八百人如此惣シテ此國ハ萬事ノ風俗ワカ爲ニ德ツクコトナレハ我カ親ミ中絶スル人ヲモ親ミ寄リ親ヲ捨テヽモ其人ニシタシムノ風儀甚不可然ナリ
筑後國
筑後國之風俗筑前ニ替リ實儀成者十人ニ八人如此常ニ義理ヲ談シ得失ヲ沙汰シ費ヲ愼テ言語ヲ飾ル事猶以テ鮮シ雖然下劣ハ一涯ニ而非ヲ辨ル者スクナク無體ノ事ノミ多シ譬ハ其堅固成事鐵石ヲ以テ是ヲ云ニ鐵ニ非ス而如石其練レル事無フシテ分レテ二度遇フト云事ナキハ石ナリ武士モ大形此風儀ニ和アルモノト可知
豐前國
豐前國之風俗譬ハ如馬々ニ名馬有曲馬有色々之毛品有長ケ高ク樣子ウルハシク品能キ馬ノ如シ然トモ曲有之時難用者也然ハ馬ニ比而是ヲ見レハ如曲馬ト可知亦曲馬ニ走ル有止ル有喰有蹈有其曲無ク中氣ナル有サレハ是國之風儀何レノ曲セ有ト考ルニ唯中氣ノ如馬ニテ眞實定リタル意地ナク死生ヲ論スル塲ニ至ル時人ト而死ハ重キト云事不知ト云事ナシ然トモ不得止時ハ爲忠一命ヲ捨爲孝死ヲ致シ爲義命ヲ失フ事常ノ習ヒ也ニ是國之風俗忠孝義理ヲ忘レテ命ヲ遁ルヽモノ千人ニ七八百人如是也サレハ是理ヲ不知カト思ニ左ニハ非ス能々知テ能ク失道者也誠ニ一旦之忿ノ爲ニ命ヲクシク者雖有之義ニ因テ命ヲ捨ル所之者鮮シ蓋是理ニ本ク人無ク而唯氣質之儘ニ執行スル所ノモノナレハ不義不理ナリ曲馬國トモ可謂乎亦自然ニ勤ル處之人有ハ其氣質之汚レヲ能ク削ル人ハ其志之厚キ事擧而可仰所ナリ
豐後國
豐後國ノ風俗其氣質之禀ル處偏塞ナル事百人ニ九十人如斯ト可知也殘ル十人善トイヘトモ氣質之偏屈成內ヨリ出生スルナレハ如形之風儀也譬ハ子ヲマヒクコト聖德太子之宣フコト出家セサセテ子孫ヲ斷絕スル時ハ其苗減スル所以成ニ是理ヲ翻却而其生スル處之子ヲ殺害スルノ類ニ心得タル者今モ儘有之ト見ヘタリ末世ニ至ルモ此風儀成ヘシ如此ノ人之氣質故ニ其死ヲ不厭事如鵝毛也別而武士ノ風俗如右ナレトモ自然ニ國風ヲマヌカレント思フ人アレトモ正智邪智ヲ不辨而其辨スルトコロニ從テ國風ヲ削ラントスルトイヘトモ正道ニ至事不克而或ハ不覺ヲ取リ或ハ邪智ニ迷テ臆病ヲナス人モ可有多ハ勇勝而理闇キ形儀多シ自然ト氣質之スナヲナル人モアルヘケレトモ稀ナリトシルヘキナリ
肥前國
肥前國ノ風俗山陰ヲ合タルヨリ猶勇國ニテ勇ニ趣ク時ハ義ヲ知テヒルム色ナシ誠ニ其國之濕土ニ生得ルトハ云ナカラ百人ニシテ九十九人如斯也若一人不勇ノ人アルハ珍敷事トモ也武士之風俗猶以如此ト可知也雖然無風ニ勇ヲ行フカ故ニ温和之志ヲ不知ナリサレトモ上ト而ハ下ヲ哀ミ下ト而ハ上ミヲ敬ヒ主君之爲ニ命ヲ捨ン事ヲ常ニ願ヒテ志ス事士ヨリ國民ニ至マテ皆如斯ナレハ百姓町人ト云トモ義理ヲ强フ而身ニ難遁罪科有テ死ニ究ルト知ル時ハ男女ニ不限致死事露程モヲシマサル也音聲ハ卑劣ナリ風儀ハ信州ニ而智之スクナキ國風ナレトモ人之一和スルコトハ信州ニコヘタリ
肥後國
肥後國ノ風俗大形肥前ニ似タリトイヘトモ其勇之甲乙ヲ數フルニ百ニ而其一也武士之風俗ハ肥前ニ替リテ柔也雖然其意地筑前豐前兩國ヲ合タルヨリ上ト可知也サレトモ知有ヲ以テ分別多ク思ヒ〳〵成所アルニヨリ一和スル事スクナク二ツ三ツニモ引分レテノ形儀ナレハ肥前ニハル〳〵劣ルモノカ
日向國
日向國之風俗無體無法之事ノミ多ハ只氣之尖成ニマカセテ己理ト見ル時ハ非ト云人有トイヘトモ且而不用己非ト云フ時ハ人來テ道理トイヘトモ且而不從於是其理非ハ第二ニ而其談スル處ノ人ト口論ニナリ終ニ討果スノ類多キ風俗也寔ニ偏卑之淺マシキ事人倫ノ道理ヲ不知事可歎所也唯死スルヲ以テ善トスル事危キ風俗也可恐
大隅薩摩國
大隅薩摩兩國之風俗違フ事ナシ是モ皆死ヲ以テ表トシ唯男子ハ死スルヲ道トスト覺テ五常之道ト云フ事一段外之事ト覺ヘ佛法トイヘハ死テ後之穿鑿ニ而生死ヲ可知爲トナレハ用ルニ不足ト自見而遠リ常ニ主下之作法モ有テナク主ト云名ヲ知テ祿ヲ受ル士ハ主トノミ覺へ百姓ハ地頭トノミ覺テ不禮之行跡擧而不足言也武士之戰塲ニ死スルモ忠義ニ因テ死スル處ノ節ヲ以テ善トスル工夫ナク唯武士ハ於戰塲ニ死ヲ致ス者トノミ覺ヘテ死スルハ可論樣ナシ蓋シ泰平之時ハ主安坐而席ヲ正フ而アルニ臣ハ足ヲ伸シ或ハ立チナカラ主君ト問答スルノ類多シ末代以テ是風俗ナルヘシ
壹岐對馬國
壹岐對馬之兩國遠島タレトモ物之花奢成事ハ大隅薩摩ニハル〳〵可勝也人之氣柔弱ナル所多フ而自墮落事多シ
夫天地ノ道理ヲ察スルニ混沌而未分之靈溟涬而渺然タリ時ニ其靈動テ淸濁升降ス於是天地全ク生ス此靈周而萬物ヲ生ス故ニ在天則元氣ト云在萬物則靈ト云在人則心ト云蓋人倫ハ天理之性ヲ具足而出生スル處ナレハ虛靈不昧之モノナリ天ハ廣大成ヲ以テ萬里ニ無所不該也人者全體ヲ禀得タレハ萬理不備ト云處ナシ天ハ萬理ヲ該ル故ニ萬物ヲ生シ人ハ萬理ヲ備ルヲ以テ萬事ニ應ス於此是ヲミルニ其性情之不同事氣質ノ禀ル所不等ハ也所以者正通偏塞美惡淸濁之替アリ氣者陰陽ノ氣ナリ質者形也天ノ氣ヲ受テ人之氣ト成ニ正道ノ氣ヲ受テ人トナリ偏塞之氣ヲ禀レハ鳥獸魚虫草木ト成人ト成中ニモ聖賢智者トナリ或ハ愚不肖ト成ハ正通ノ氣之中ニモ美惡淸濁有正成氣ニ而美成ヲ受タルハ賢人也惡成ヲ受タルハ愚不肖ト成通ナル氣ニシテ淸成ヲ受タルハ善人トナリ濁氣ヲ受タルハ惡人ト成是寔ニ正通之氣ヲ得テ人トナレトモ賢愚善惡分レタル處也偏塞之氣ヲ受タル中ニモ鳥獸ニハ聊心有虎狼モ吾カ子ヲ愛シ黃鳥之丘隅ニ止ルモ智有草木ハ一向無心也トイへトモ夫タニモ大小長短之替リ有リ是亦偏塞之氣ニ美惡淸濁有故也此偏氣ノ中之美成ト塞ノ中之淸成トヲ受タルハ鳥獸トナリ偏氣ノ中之惡成ト塞氣ノ中之濁成ト受タルハ草木ト成人ト而モ容貌美ク而心邪成有容貌醜フ而心直成モ有容貌醜フ而心邪僻成モ有是皆氣質之不均ニ因也サレハ其土地水土ニ因テ其風儀之分ル事於是可知之然トモ其國人ヲ而善惡邪正之道理ヲ常ニ不怠シテ儒佛神之三道ヲ以テ其機ニ應而敎之者何ソ其風儀ノ奸キ事スナヲニナラサラン哉松柏之枉レトモ是ヲ作レハ直クナリ亦直ヲ作レハ枉ルカ如ク也其氣質之善ヲ敎ヘ邪僻ヲ示サハ日ヲ追テ何ソ風儀不正ト云事アランヤ去レハ上ミ一人能キ人有則ハ其風儀日々ニ新成ヘシ夫一人ヲ而十人ニナラハシメ十人ヲ而百人百人ヲ而千人千人ヲ而萬人萬人ヲ而億兆ニシラシムトハ太公カ言也然トモ國風濕土ニ因テ風儀ノ違ル事アレハ也吾案之人ノ機氣ヲ觀察スル事己闇フシテ是ヲ知ル事難成ト可知雖然窺之ニ傳有誰カ是ヲ知ル事有ン乎委ク生榮死枯之卷ニ人氣治亂之根本有之後代之龜鑑トスヘキモノナリ
右人國記課人令書寫以二本手自批校完
天保十一年二月
伴 信 友
又以一本校了如朱點便覽
信 友 識
明治十七年八月
近藤瓶城校了
明治三十五年十一月
同 圭造再校
