イオアン伝01

聖書 > 我主イイススハリストスの新約 > イオアンに因る聖福音

第一章

^一　太初（はじめ）に言（ことば）有（あ）り、言（ことば）は神（かみ）と共（とも）に在（あ）り、言（ことば）は即（すなはち）神（かみ）なり。 ^二　是（こ）の言（ことば）は太初（はじめ）に神（かみ）と共（とも）に在（あ）り。 ^三　萬物（ばんぶつ）は彼（かれ）に由（よ）りて造（つく）られたり、凡（およ）そ造（つく）られたる者（もの）には、一（いつ）も彼（かれ）に由（よ）らずして造（つく）られしは無（な）し。 ^四　彼（かれ）の中（うち）に生命（いのち）有（あ）り、生命（いのち）は人（ひと）の光（ひかり）なり。 ^五　光（ひかり）は暗（くらやみ）に照（て）り、暗（くらやみ）は之（これ）を蔽（おほ）はざりき。

^六　神（かみ）より遣（つかは）されし人（ひと）あり、其名（そのな）はイオアンなり。 ^七　彼（かれ）は證（しょう）の爲（ため）に來（きた）れり、光（ひかり）の事（こと）を證（しょう）し、衆人（しゅうじん）をして彼（かれ）に因（よ）りて信（しん）ぜしめん爲（ため）なり。 ^八　彼（かれ）は光（ひかり）に非（あら）ず、乃（すなはち）光（ひかり）の事（こと）を證（しょう）せん爲（ため）に遣（つかは）されたり。

^九　眞（まこと）の光（ひかり）あり、凡（およ）そ世（よ）に來（きた）る人（ひと）を照（てら）す者（もの）なり。 ^一〇　彼（かれ）嘗（かつ）て世（よ）に在（あ）り、世（よ）は彼（かれ）に由（よ）りて造（つく）られたり、而（しかう）して世（よ）は彼（かれ）を知（し）らざりき。 ^一一　己（おのれ）に屬（ぞく）する者（もの）に來（きた）れり、而（しかう）して己（おのれ）に屬（ぞく）する者（もの）は彼（かれ）を受（う）けざりき。 ^一二　彼（かれ）を受（う）け、其名（そのな）を信（しん）ずる者（もの）には、彼（かれ）神（かみ）の子（こ）と爲（な）る權（けん）を賜（たま）へり。 ^一三　是（こ）れ血氣（けつき）に由（よ）るに非（あら）ず、情欲（じやうよく）に由（よ）るに非（あら）ず、人欲（じんよく）に由（よ）るに非（あら）ず、乃（すなはち）神（かみ）に由（よ）りて生（うま）れし者（もの）なり。

^一四　言（ことば）は肉體（にくたい）と成（な）りて、我等（われら）の中（うち）に居（を）りたり、恩寵（おんちょう）と眞實（しんじつ）とに滿（み）てられたり。我等（われら）彼（かれ）の光榮（くわうえい）を見（み）たり、父（ちゝ）の獨生子（どくせいし）の如（ごと）き光榮（くわうえい）なり。 ^一五　イオアン彼（かれ）の事（こと）を證（しょう）し、呼（よ）びて曰（い）へり、我（わ）が嘗（かつ）て、我（われ）の後（のち）に來（きた）る者（もの）は、我（われ）の前（さき）と爲（な）れり、蓋（けだし）其本（そのもと）我（われ）より先（さき）なる者（もの）なりと言（い）ひしは、即（すなはち）斯（こ）の人（ひと）なり。 ^一六　彼（かれ）の充滿（じゅうまん）より我等（われら）皆（みな）恩寵（おんちょう）の上（うへ）に恩寵（おんちょう）を受（う）けたり。 ^一七　蓋（けだし）律法（りつぱふ）はモイセイに由（よ）りて授（さづ）けられ、恩寵（おんちょう）と眞實（しんじつ）とはイイススハリストスに由（よ）りて來（きた）れり。 ^一八　神（かみ）を見（み）し人（ひと）未（いま）だ嘗（かつ）てあらず、惟（たゞ）獨生（どくせい）の子（こ）、父（ちゝ）の懷（ふところ）に在（あ）る者（もの）は、彼（かれ）を彰（あらは）せり。

^一九　イオアンの證（しょう）は左（さ）の如（ごと）し、イウデヤ人（じん）イエルサリムより司祭（しさい）及（およ）び「レワィト」等（ら）を遣（つかは）して、彼（かれ）に爾（なんぢ）は誰（たれ）たると問（と）ひし時（とき）、 ^二〇　彼（かれ）承（う）けて諱（い）まざりき、承（う）けて曰（いは）く、我（われ）はハリストスに非（あら）ず。 ^二一　又（また）彼（かれ）に問（と）へり、然（しか）らば何（なに）ぞ、爾（なんぢ）はイリヤなるか。曰（いは）く、非（あら）ず。預言者（よげんしゃ）なるか。答（こた）ヘて曰（い）へり、否（いな）。 ^二二　彼等（かれら）之（これ）に謂（い）へり、爾（なんぢ）は誰（たれ）ぞ、我等（われら）を遣（つかは）しゝ者（もの）に答（こたへ）を爲（な）さしめよ、爾（なんぢ）は己（おのれ）の事（こと）を如何（いか）に云（い）ふか。 ^二三　彼（かれ）曰（い）へり、我（われ）は野（の）に呼（よ）ぶ者（もの）の聲（こゑ）、主（しゅ）の道（みち）を直（なほ）くせよと云（い）ふ者（もの）なり、預言者（よげんしゃ）イサイヤの言（い）ひしが如（ごと）し。 ^二四　遣（つかは）されし者（もの）はファリセイ等（ら）に屬（ぞく）せり。 ^二五　彼等（かれら）又（また）之（これ）に問（と）ひて曰（い）へり、爾（なんぢ）ハリストスに非（あら）ず、イリヤに非（あら）ず、預言者（よげんしゃ）に非（あら）ざれば、何（なん）ぞ洗（せん）を授（さづ）くる。 ^二六　イオアン彼等（かれら）に答（こた）へて曰（い）へり、我（われ）は水（みづ）を以（もつ）て洗（せん）を授（さづ）く、然（しか）れども爾（なんぢ）等（ら）の中（うち）に立（た）てる者（もの）あり、爾（なんぢ）等（ら）の識（し）らざる者（もの）なり。 ^二七　彼（かれ）は則（すなはち）我（われ）の後（のち）に來（きた）りて、我（われ）の前（さき）と爲（な）れる者（もの）なり。我（われ）は其（その）屨（くつ）の帶（ひも）を解（と）くにも堪（た）へず。 ^二八　此（こ）の事（こと）はイオルダンの外（そと）なるワィファワラ、即（すなはち）イオアンの洗（せん）を授（さづ）くる處（ところ）に行（おこな）はれたり。

^二九　明日（あくるひ）イオアンはイイススの己（おのれ）に來（きた）るを見（み）て曰（いは）く、視（み）よ、神（かみ）の羔（こひつじ）、世（よ）の罪（つみ）を任（にな）ふ者（もの）なり。 ^三〇　我（わ）が嘗（かつ）て、我（われ）の後（のち）に來（きた）る者（もの）ありて、我（われ）の前（さき）と爲（な）れり、蓋（けだし）其本（そのもと）我（われ）より先（さき）なる者（もの）なりと云（い）ひしは、即（すなはち）斯（こ）の人（ひと）なり。 ^三一　我（われ）は彼（かれ）を識（し）らざりき、然（しか）れども來（きた）りて、水（みづ）を以（もつ）て洗（せん）を授（さづ）くるは、殊（こと）に彼（かれ）がイズライリに顯（あらは）されん爲（ため）なり。 ^三二　イオアン又（また）證（しょう）して曰（い）へり、我（われ）は聖神（せいしん）、鴿（はと）の如（ごと）く天（てん）より降（くだ）りて、彼（かれ）に止（とゞま）るを見（み）たり。 ^三三　我（われ）は彼（かれ）を識（し）らざりき、然（しか）れども水（みづ）を以（もつ）て洗（せん）を授（さづ）けん爲（ため）に我（われ）を遣（つかは）しゝ者（もの）は我（われ）に謂（い）へり、爾（なんぢ）が聖神（せいしん）の降（くだ）りて、之（これ）に止（とゞま）るを見（み）る者（もの）、此（こ）れ即（すなはち）聖神（せいしん）を以（もつ）て洗（せん）を授（さづ）くる者（もの）なりと。 ^三四　我（われ）之（これ）を見（み）、而（しかう）して其（その）神（かみ）の子（こ）たるを證（しょう）せり。

^三五　明日（あくるひ）イオアン又（また）立（た）てり、其（その）門徒（もんと）の二人（ににん）偕（とも）にせり。 ^三六　イイススの行（ゆ）くを見（み）て曰（いは）く、視（み）よ、神（かみ）の羔（こひつじ）なり。 ^三七　二門徒（にもんと）其言（そのことば）を聞（き）きて、イイススに從（したが）へり。 ^三八　イイスス顧（かへり）みて、彼等（かれら）の其後（そのうしろ）に從（したが）ふを見（み）て、之（これ）に謂（い）ふ、爾（なんぢ）等（ら）何（なに）を求（もと）むるか。彼等（かれら）曰（い）へり、ラウワィ（譯（やく）すれば夫子（ふうし）、）爾（なんぢ）何（いづく）にか居（を）る。 ^三九　曰（いは）く、來（きた）りて觀（み）よ。彼等（かれら）來（きた）りて、其（その）居（を）る所（ところ）を觀（み）、是（こ）の日（ひ）彼（かれ）と偕（とも）に居（ゐ）たり。時（とき）約（およそ）十時（じふじ）なりき。 ^四〇　イオアンに聽（き）きて、イイススに從（したが）ひし二人（ににん）の中（うち）、一（ひとり）はアンドレイ即（すなはち）シモン ペトルの兄弟（きやうだい）なり。 ^四一　彼（かれ）先（ま）づ其（その）兄弟（きやうだい）シモンに遇（あ）ひて、之（これ）に謂（い）ふ、我等（われら）メッシヤ、（譯（やく）すればハリストス、）に遇（あ）へり。 ^四二　乃（すなはち）彼（かれ）をイイススに攜（たづさ）へたり。イイスス彼（かれ）に目（め）を注（そゝ）ぎて曰（い）へり、爾（なんぢ）はイオナの子（こ）シモンなり、爾（なんぢ）はキファ、（譯（やく）すればペトル、）と稱（とな）へられん。

^四三　明日（あくるひ）イイススガリレヤに往（ゆ）かんと欲（ほつ）し、フィリップに遇（あ）ひて、之（これ）に謂（い）ふ、我（われ）に從（したが）へ。 ^四四　フィリップはワィフサイダの人（ひと）にして、アンドレイ及（およ）びペトルと邑（まち）を同（おな）じくせり。 ^四五　フィリップはナファナイルに遇（あ）ひて、之（これ）に謂（い）ふ、我等（われら）は、モイセイが其（その）律法（りつぱふ）に、及（およ）び諸（しょ）預言者（よげんしゃ）が記（しる）しゝ所（ところ）の者（もの）に遇（あ）へり、是（こ）れイオシフの子（こ）、ナザレトの人（ひと）、イイススなり。 ^四六　ナファナイル之（これ）に謂（い）ヘり、豈（あに）ナザレトより善（よ）き者（もの）の出（い）づるあらんや。フィリップ曰（いは）く、來（きた）りて觀（み）よ。 ^四七　イイススはナファナイルの己（おのれ）に來（きた）るを見（み）て、彼（かれ）を指（さ）して曰（いは）く、視（み）よ、誠（まこと）にイズライリ人（じん）にして、詭譎（いつはり）なき者（もの）なり。 ^四八　ナファナイル彼（かれ）に謂（い）ふ、爾（なんぢ）何（なに）に由（よ）りて我（われ）を知（し）れるか。イイスス答（こた）へて曰（い）へり、フィリップが未（いま）だ爾（なんぢ）を呼（よ）ばざる先（さき）、爾（なんぢ）が無花果樹（いちじく）の下（した）に在（あ）る時（とき）、我（われ）爾（なんぢ）を見（み）たり。 ^四九　ナファナイル答（こた）へて彼（かれ）に謂（い）ふ、夫子（ラウワィ）、爾（なんぢ）は神（かみ）の子（こ）、爾（なんぢ）はイズライリの王（わう）なり。 ^五〇　イイスス答（こた）へて曰（い）へり、我（わ）が爾（なんぢ）を無花果樹（いちじく）の下（した）に見（み）たりと言（い）ひしに因（よ）りて、爾（なんぢ）信（しん）ず、爾（なんぢ）此（これ）よりも大（おほい）なる事（こと）を見（み）ん。 ^五一　又（また）彼（かれ）に謂（い）ふ、我（われ）誠（まこと）に誠（まこと）に爾（なんぢ）等（ら）に語（つ）ぐ、是（これ）より爾（なんぢ）等（ら）は天（てん）開（ひら）けて、神（かみ）の使（つかひ）等（ら）が人（ひと）の子（こ）の上（うへ）に陟降（のぼりくだり）するを見（み）ん。