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數尺。謹錄スルヿ。伏天裁

 一應水旱豐禳事。

右臣伏ルニ。國民爲。民食爲。無民何ニカ。無食何ヲカマン。然則安民之道。足食之要。唯在水旱無殄年穀有ルニ也。故朝家每年。二月四日。六月十一日。十二月十一日。於神祇官祈年月次之祭。嚴カニ齋肅。遍神祇其豐熟。致其報賽。其儀。公卿率辨官及百官。參神祇官。神祇官每社。設幣帛一褁。淸酒一瓫。鐵鉾一枚。陳‐棚上。又社或有馬者焉。〈祈年祭一匹。月次祭二匹。〉亦皆左右馬寮牽‐列神馬。爰神祇官讀祭文。畢件祭物。頒諸社祝部本社。祝部須潔齋捧持各以奉進。而皆於上卿。卽以幣絹插‐著懷中。拔‐棄鉾柄唯取其鋒。傾其瓫酒一舉飮盡。曾無一人全持‐出神祇官之門。況其神馬則市人於郁芳門。皆買取而去。然則所祭之神。豈有歆饗スルヿ乎。若不歆饗者。何求豐穰。伏ラクハ。申ネテ諸國。差史生以上一人。率祝部受‐取此祭物。慥本社以存如在之禮。又朝家每年正月。始大極殿前マデ于七道諸國。修吉祥悔過。又聖代每年修仁王會。遍百姓祈‐豐年。消セバ疾疫。由人天慶賴。兆庶歡娛。然猶所‐以水旱不休灾殄屢者何也。僧徒修スル者多非其人也。臣窺漢國之史籍。閱ルニ本朝之文記。凡厥禪徒未必皆修學俱備。禪智兼高者也。然而或固守律儀。至マデ死不犯。或偏菩薩。忘身利。故帝皇之誠依禪僧而易感。禪僧之念如來必通。而今上自僧綱下至諸寺次第請僧。及法用小僧沙彌等。持戒者少違律者多。如此薰修者。三尊豈可感應乎。感應之來非敢所望。妖咎之至還亦可懼。伏望。衆僧濫行有聞者。一切請用。又諸國司等。公務忩忙。事多