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いふぞと。怨灵（おんれう）答（こたへ）ていわく。されば念佛六字の内（うち）には一切（さい）經巻（きやうくわん）の功徳（くとく）を含（ふく）める故（ゆへ）に。万機（ばんき）得脱（とくだつ）の利益（りやく）有と。名主又問（とふ）ていわく。爾者（しからば）汝すでに無上（むじやう）大利（り）。名号（みやうがう）の功徳を能（よく）知（し）れり。何（なん）ぞみづから是をとなへて抜苦（ばつく）受楽（じゆらく）せざるやと。怨灵（おんれう）答（こたへ）ていわく。おろかなりとよ名主殿。罪（ざい）人みづから念佛せば。地獄（ぢごく）の劇苦（ぎやくく）を身にうけて。劫数（こつしゆ）をふるばかもの。一人もあらんや。爾（しか）るに墮獄（だごく）の衆生（しゆじやう）もさかんにして受苦（じゆく）の劫（こふ）も久しき事は。あるいひは念佛の利益（りやく）を自（みづから）能（よく）しるといへ共。悪業（あくごふ）のくるをしに引（ひか）れて。是を唱（とな）ふる事かなわず。あるひは生〻（しやう〴〵）にかつて縁（ゑん）なきゆへに。是を聞かずしらざるたぐひのみ多（おゝ）し。我すでに念佛の利（り）益（やく）をよくしるといへ共。ざいしやうのおゝふ所（ところ）。みづから称（とな）ふる事かなわず。猶此ことばの疑（うた）がわしくは。各〻（おの〳〵）自（じ）分（ぶん）をかへりみて。能〻（よく〳〵）得心（とくしん）したまへかし。されば此比（このごろ）は念仏（ねんぶつ）の勧化（くわんげ）廣（ひろ）くして。浄土（じやうど）のめでたき事をうらやみ地獄（ぢごく）のすさまじさをよくおそるゝといへ共。つとめやすき。極楽往生（ごくらくわうじやう）の念佛をば。けだいして。殺生（せつしやう）偸（ちう）盗（たう）邪婬（じやゐん）等（とう）の地獄（ぢごく）の業（ごふ）とさへいへば。身（み）のつかるゝをも覚（おぼ）へず。ゆんでをおそれめ手をはゞかり。心をつくしてこれをはげむに。あるいひは親兄弟（おやきやうだい）の异（ゐ）見（けん）をも用（もち）ひす。あるひは他（た）人の見てあざけるをも