論語 (國譯漢文大成)/里仁第四

里仁（りじん）第（だい）四

四之一

子曰：「里仁爲美。擇不處仁，焉得知？」

〈子（し）曰（いは）く、仁（じん）に里（を）るを美（び）と爲（な）す。擇（えら）んで仁（じん）に處（を）らずんば、焉（いづく）んぞ知（ち）を得（え）む。〉

四之二

子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁；知者利仁。」

〈子（し）曰（いは）く、不仁者（ふじんしや）は、以（もつ）て久（ひさ）しく約（やく）に處（を）る可（べ）からず、以（もつ）て長（なが）く樂（らく）に處（を）る可（べ）からず。仁者（じんしや）は仁（じん）に安（やす）んず、知者（ちしや）は仁（じん）を利（り）とす。〉

四之三

子曰：「惟仁者能好人，能惡人。」

〈子（し）曰（いは）く、惟〻（ただ）仁者（じんしや）のみ、能（よ）く人（ひと）を好（よみ）し、能（よ）く人（ひと）を惡（にく）む。〉

四之四

子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」

〈子（し）曰（いは）く、苟（いやしく）も仁（じん）に志（こころざ）せば、惡（あ）しきこと無（な）し。〉

四之五

子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之閒違仁，造次必於是，顚沛必於是。」

〈子（し）曰（いは）く、富（とみ）と貴（たつと）きとは、是（こ）れ人（ひと）の欲（ほつ）する所（ところ）なり、其（そ）の道（みち）を以（もつ）てせざれば、之（これ）を得（う）るとも處（を）らざるなり。貧（まづ）しきと賤（いや）しきとは、是（こ）れ人（ひと）の惡（にく）む所（ところ）なり、其（そ）の道（みち）を以（もつ）てせざれば、之（これ）を得（う）るとも去（さ）らざるなり。君子（くんし）仁（じん）を去（さ）つて惡（いづく）んぞ名（な）を成（な）さむ。君子（くんし）は終食（しうしよく）の間（あひだ）も仁（じん）を違（さ）ること無（な）し、造次（ざうじ）も必（かなら）ず是（ここ）に於（おい）てし、顚沛（てんぱい）も必（かなら）ず是（ここ）に於（おい）てす。〉

四之六

子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尙之；惡不仁者，其爲仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者！蓋有之矣，我未之見也。」

〈子（し）曰（いは）く、我（われ）未（いま）だ仁（じん）を好（この）む者（もの）、不仁（ふじん）を惡（にく）む者（もの）を見（み）ず。仁（じん）を好（この）む者（もの）は、以（もつ）て之（これ）に尙（くは）ふること無（な）し。不仁（ふじん）を惡（にく）む者（もの）は、其（そ）れ仁（じん）を爲（な）す。不仁者（ふじんしや）をして其（そ）の身（み）に加（くは）へしめず。能（よ）く一日（いちじつ）其（そ）の力（ちから）を仁（じん）に用（もち）ゐる有（あ）らむか、我（われ）未（いま）だ力（ちから）の足（た）らざる者（もの）を見（み）ず。蓋（けだ）し之（これ）あらむ、我（われ）未（いま）だ之（これ）を見（み）ざるなり。〉

四之七

子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」

〈子（し）曰（いは）く、人（ひと）の誤（あやまち）や、各〻（おのおの）其（そ）の黨（たう）に於（おい）てす、過（あやまち）を觀（み）て斯（ここ）に仁（じん）を知（し）る。〉

四之八

子曰：「朝聞道，夕死可矣！」

〈子（し）曰（いは）く、朝（あした）に道（みち）を聞（き）いて、夕（ゆふべ）に死（し）すとも可（か）なり。〉

四之九

子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！」

〈子（し）曰（いは）く、士（し）道（みち）に志（こころざ）して、惡衣（あくい）惡食（あくしよく）を恥（は）づる者（もの）は、未（いま）だ與（とも）に議（かた）るに足（た）らざるなり。〉

四之十

子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」

〈子（し）曰（いは）く、君子（くんし）の天下（てんか）に於（お）けるや、適（てき）も無（な）く、莫（ばく）もなく、義（ぎ）と與（とも）に比（ひ）す。〉

四之十一

子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」

〈子（し）曰（いは）く、君子（くんし）德（とく）を懷（おも）へば、小人（せうじん）土（ど）を懷（おも）ふ、君子（くんし）刑（けい）を懷（おも）へば、小人（せうじん）惠（けい）を懷（おも）ふ。〉

四之十二

子曰：「放於利而行，多怨。」

〈子（し）曰（いは）く、利（り）に放（よ）りて行（おこな）へば怨（うらみ）多（おほ）し。〉

四之十三

子曰：「能以禮讓爲國乎，何有？不能以禮讓爲國，如禮何？」

〈子（し）曰（いは）く、能（よ）く禮讓（れいじやう）を以（もつ）て國（くに）を爲（をさ）めむか、何（なに）か有（あ）らむ。禮讓（れいじやう）を以（もつ）て國（くに）を爲（をさ）むること能（あた）はずんば、禮（れい）を如何（いかん）。〉

四之十四

子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求爲可知也。」

〈子（し）曰（いは）く、位（くらゐ）無（な）きを患（うれ）へず、立（た）つ所以（ゆゑん）を患（うれ）へよ。己（おのれ）を知（し）ること莫（な）きを患（うれ）へず、知（し）らるべきを爲（な）すを求（もと）めよ。〉

四之十五

子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」

〈子（し）曰（いは）く、參（しん）や、吾（わ）が道（みち）一以（もつ）て之（これ）を貫（つらぬ）けりと。曾子（そうし）曰（いは）く、唯（ゐ）。子（し）出（い）づ。門人（もんじん）問（と）うて曰（いは）く、何（なん）の謂（いひ）ぞや。曾子（そうし）曰（いは）く、夫子（ふうし）の道（みち）は忠恕（ちうじよ）のみ。〉

四之十六

子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

〈子（し）曰（いは）く、君子（くんし）は義（ぎ）に喻（さと）る、小人（せうじん）は利（り）に喻（さと）る。〉

四之十七

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

〈子（し）曰（いは）く、賢（けん）を見（み）ては、齊（ひと）しからむことを思（おも）ひ、不賢（ふけん）を見（み）ては、內（うち）に自（みづか）ら省（かへり）みる。〉

四之十八

子曰：「事父母幾諫；見志不從，又敬而不違，勞而不怨。」

〈子（し）曰（いは）く、父母（ふぼ）に事（つか）ふるには幾諫（きかん）す。志（こころざし）の從（したが）はざるを見（み）れば、又（また）敬（けい）して違（たが）はず、勞（ろう）して怨（うら）まず。〉

四之十九

子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」

〈子（し）曰（いは）く、父母（ふぼ）在（いま）せば遠（とほ）く遊（あそ）ばず、遊（あそ）ぶこと必（かなら）ず方（はう）あり。〉

四之二十

子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」

〈子（し）曰（いは）く、三年（さんねん）父（ちち）の道（みち）を改（あらた）むる無（な）し。孝（かう）と謂（いつ）つべし。〉

四之二一

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」

〈父母（ふぼ）の年（とし）は知（し）らざるべからざるなり、一は則（すなは）ち以（もつ）て喜（よろこ）び、一は則（すなは）ち以（もつ）て懼（おそ）る。〉

四之二二

子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」

〈子（し）曰（いは）く、古（いにし）へは言（げん）を出（いだ）さざるは、躬（み）の逮（およ）ばざることを恥（は）ぢてなり。〉

四之二三

子曰：「以約失之者，鮮矣。」

〈子（し）曰（いは）く、約（やく）を以（もつ）て之（これ）を失（うしな）ふ者（もの）鮮（すくな）し。〉

四之二四

子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」

〈子（し）曰（いは）く、君子（くんし）は言（げん）に訥（とつ）にして行（おこなひ）に敏（びん）ならんことを欲（ほつ）す。〉

四之二五

子曰：「德不孤，必有鄰。」

〈子（し）曰（いは）く、德（とく）孤（こ）ならず、必（かなら）ず鄰（となり）あり。〉

四之二六

子游曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」

〈子游（しいう）曰（いは）く、君（きみ）に事（つか）へて數〻（しばしば）すれば斯（ここ）に辱（はづか）しめらる、朋友（ほういう）に數〻（しばしば）すれば斯（ここ）に疎（うと）んぜらる。〉