検索結果

数える。北には倉沢義髄（くらさわよしゆき）を出し、南には片桐春一（かたぎりしゅんいち）、北原稲雄、原信好（のぶよし）を出し、先師遺著『古史伝』三十一巻の上木頒布（じょうぼくはんぷ）に、山吹社中発起の条山（じょうざん）神社の創設に、ほとんど平田研発者の苗床ともいうべき谷間（たにあい）であった伊那ですら…

は悪しき沙汰止み申し候由、中納言様御一言にて、右近殿悧発沙汰になり申し候、誠に御頓作なる御儀と、何れも感じ申され候由、 【今枝伊兵衛】一、江戸にて、片桐石見守殿へ、御茶の湯に御越し遊され候節、御袷三つ、溝口金十郎殿まで、持たせ遣し置き申すべしと、其節の御召料奉行、今枝伊兵衛・野村半兵衛に仰付けられ候…

「蛺蝶風前舞不休。粉金飜翅縦春遊。芳魂忽入芸牋裏。尚帯花香傍架頭。」 　露姫の父冠山定常（くわんざんさだつね）は佐藤一斎の門人である。一斎の「愛日楼文」は冠山が稿本を借鈔し、小泉侯遜斎片桐貞信の抄する所の詩と与（とも）に合刊（がふかん）したものである。書中に「跋阿露君哀詞巻」の一篇がある。わたくしは此にその叙実の段を抄出する。「冠山老…

けれ共、其儀も思ひ不寄とていよ〳〵諸らう人をかゝへてふしんをして、てつぽうをみがき矢の根をみがくと聞召て、其儀ならばべつしんかと被仰ける。秀頼もりの片桐市之正異見の申けるは、なにかと被仰候御時分にあらず、兎角に何と成共家康の御意次第に御したがい被成て、御ふくろ様を江戸へ御越被成て御尤と申上げれば、大…