半七捕物帳 第三巻/異人の首

提供: Wikisource
ナビゲーションに移動 検索に移動

異人の首[編集]

[編集]

文久(ぶんきゅう)元年三月十七日のゆう六ツ頃であった。半七が用達(ようたし)から帰って来て、女房のお仙(せん)と差向いで夕飯を食っていると、妹のお粂(くめ)がたずねて来た。お粂は文字房(もじふさ)という常磐津(ときわず)の師匠で、母と共に外神田の明神下(みょうじんした)に暮らしていることはすでに紹介した。
「いい陽気になりました」と、お粂はまだ白い歯をみせて笑いながら会釈(えしゃく)した。「姉さん。今年はもうお花見に行って……」
「いいえ、どこへも……」と、お仙も笑いながら答えた。「なにしろ、内の人が忙がしいもんだから、あたしもやっぱり出る暇がなくってね」
「兄(にい)さんもまだ……」
「このご時節に、のんきなお花見なんぞしていられるものか。からだが二つあっても足りねえくらいだ」と、半七は云った。「お花見の手拭(てぬぐい)や日傘をかつぎ込んで来ても、ことしは御免(ごめん)だよ
「あら、気が早い。そんなことで来たんじゃないのよ」と、お粂は少しまじめになった。「兄さん、ゆうべの末広町(すえひろちょう)の一件をもう知っているの」
「末広町……。なんだ、小火(ぼや)か」
「冗談じゃあない。ぼやぐらいをわざわざご注進に駈けつけて来るもんですか。じゃあ、やっぱり知らないのね。燈台下暗(もとくら)しとか云って自分の縄張り内のことを……」
「ゆうべのことなら、もうおれの耳にはいっている筈だが……。ほんとうに何だ」と、半七も少しまじめになって向き直った。
「それを話す前に、実はね、兄さん。この二十一日に飛鳥山(あすかやま)へお花見に行こうと思っているんです。なんだか世間は騒ぞうしいから、いっそ今年はお見合せにしようかと云っていたんですけれど、やっぱり若い衆(しゅ)が納まらないので、いつもの通り押出すことになったんです。向島(むこうじま)はこのごろ酔っ払いの浪人の素破抜(すっぱぬ)きが多いと云うから、すこし遠くっても飛鳥山の方がよかろうと云うので、子供たちや何かで三十人ばかりは揃ったんですが、なるたけ一人でも多い方が景気がいいから、なんとか都合がつくなら姉さんにも……・」
「なんだ、なんだ。お花見はいかねえと初めっから云っているじゃあねえか。それよりも、その末広町の一件というのは何だよ」
「だから、兄さん」と、お粂は甘(あま)えるように云った。
「お粂さんも如才(じょさい)がない」と、お仙は笑い出した。「お花見のお供と取っけえべえかえ」
「姉さんばかりでなく、誰か五、六人ぐらい誘って来て……。ね、よごさんずか」
芸人には見得(みえ)がある。取分けて女の師匠は自分の花見の景気をつけるために、弟子以外の団体を狩り出そうとして、しきりに運動中であるらしい。彼女(かれ)はその交換条件として、ある材料を兄さんのまえに提出しようと云うのであった。半七も笑ってうなずいた。
「よし、よし、そりゃあ種次第だ。ほんとうに種がよければ、十人でも二十人でも、五十人でも百人でもきっと狩り集めてやる。まず種あかしをしろ」
「きっとですね」
念を押して置いて、お粂はこういう出来事を報告した。ゆうべ末広町の丸井(まるい)という質屋へ怖(おそ)ろしい押借り(おしが)りが来たと云うのである。丸井はそこらでも旧い暖簾(のれん)の店で、ゆうべ四ツ半(午後十一時)頃に表の戸をたたく者があった。もう四ツを過ぎているので、丸井では戸をあけなかった。御用があるならばあしたの朝出直してくださいと内から答えると、外ではやはり叩きつづけていた。銀座(ぎんざ)の山口屋(やまぐちや)から急用で来たと云った。山口屋は嫁の里方(さとかた)であるので、もしや急病人でも出来たかのかと、店の者も思わず戸をあけると、黒い覆面の男がふたり無提灯(むぢょうちん)でずっと這入(はい)って来て、だしぬけに主人に逢わせろと云った。かれらは黒木錦の羽織に小倉の袴(はかま)をはいて、長い刀を差していた。この頃はやる押借りと見たので、番頭の長左衛門(ちょうざえもん)は度胸を据えてそれへ出て、主人は病気で宵から臥(ふ)せって居りますから、御用がございますならば番頭の手前に仰せ聞けくださいと挨拶(あいさつ)すると、ふたりの侍は顔を見合せて、きっと貴様に返事が出来るかと念を押した。その形勢がいよいよ穏かでないので、店の若い者や小僧はみな顫(ふる)えているなかで、長左衛門は主人に代ってなんでもご返答つかまつりますと立派に答えた。
度胸のいい返事に、侍どもは再び顔を見合せていたが、やがて、その一人が重そうにかかえている白木錦の風呂敷包みを取出して、長左衛門の眼先に置いて、これを形代(かたしろ)として金三百両を貸してくれ、利分(りぶん)は望み次第であると云った。いよいよ押借りであると見きわめた番頭は、かれらが何を取出すかと見ていると、その風呂敷からは血に染(し)みた油紙があらわれた。更に油紙を取りのけると、そのなかから一つの生首が出たので、番頭もぎょっとした。ほかの者どもはもう息も出なかった。
それらがかれらをおどろかしたのは、単に人間の首であると云うばかりではなかった。それは日本人の首とは見えなかった。髪の毛の紅(あか)い、鬚(ひげ)の紅い、異国人の首であるらしいことを知ったときに、かれらは一倍に強く脅(おびや)かされたのであった。侍どもはその生首を番頭のまえに突きつけて、これを見せたら諄(くど)く説明するに及ぶまい、我われは攘夷(じょうい)の旗揚げをするもので、その血祭(ちまつり)に今夜この異人の首を刎(は)ねたのである。迷惑でもあろうが、これを形代として軍用金を調達してくれと云った。相手が普通の押借りであるならば、一人頭五両ずつも呉れてやって、体(てい)よく追返す目算(もくさん)であった番頭も、人間の首、殊に異人の首を眼のさきに突きつけられて、俄かに料簡(りょうけん)を変えなければならなくなった。
攘夷の軍用金を口実にして、物持の町家(まちや)をあらし廻るのは此の頃の流行で、麻疹(はしか)と浪士は江戸の禁物(きんもつ)であった。勿論、そのなかにはほんとうの浪士もあったであろうが、その大多数は偽(にせ)浪人の偽攘夷家で、質(たち)のわるい安御家人(やすごけにん)の次三男や、町人職人の無頼漢(ならずもの)どもが、俄か作りの攘夷家に化けて、江戸市中を嚇(おど)しあるくのであった。おなじ押借りのたぐいでも、攘夷のためとか御国(おくに)の為とか云えば、これに勿体(もったい)らしい口実が出来るので、小悧巧な五右衛門(ごえもん)も定九郎(さだくろう)もみんな攘夷家に早変りしてしまった。しかし相手の方もだんだんにその事情を知って来たので、この頃では以前のように此の攘夷家をあまり恐れないようになった。いわゆる攘夷家も蝙蝠安(こうもりやす)や与三郎(よさうbろう)と同格に認められるようになって来た。丸井の番頭長左衛門が割合いにおちつき払ってみたのも、やはりかれらを見縊(みくび)っていたからであった。
しかしそれが勘ちがいであったことを、番頭も初めて発見した。かれらはいわゆる攘夷家の群れではなくて、ほんとうの攘夷家であるらしかった。かれらは口さきで紋切り型の台詞(せりふ)をならべるのでは無くて、生きた証拠をたずさえて飛び込んで来たのであった。その血祭という異人の首は、鮮血に染(し)みたままで油紙のうえに据えられているのであった。度胸のいいのを自慢にしていた長左衛門も、だんだんに顔色をかえて、何者かに押付けられるように、その頭(かしら)をおのずと下げた。もうこうなっては七分の弱味である。そのあいだ二、三度の押し問答はあったものの、所詮(しょせん)かれは攘夷家の請求する三百両の半額を謹んで差出すのほかはなかった。侍どもは渋しぶ納得して帰った。帰るときに、形代であるから此の首を置いてゆくと云ったが、番頭は平(ひら)にあやまって、頼んで、この恐ろしい質物(しちもの)を持って帰ることにしてもらった。
この報告をうけ取って、半七は溜息をついた。
「うむう。そりゃあ初耳だ。おれはちっとも知らなかった。だが、丸井ではなぜそれを黙っているのかな。そういうことがあったら、この時節柄、きっと届け出ろと云うことになっているんだが……。わからねえ奴(やつ)だな」
「それがね、兄さん」と、お粂は更に説明を加えた。その浪人たちが引揚げるときに、おれたちの企ては中途で洩(も)れては一大事だから、今夜のことは決して他言するな。万一これを洩らしたら同志の者どもが押寄せて来て、主人をはじめ一家内をみなごろしにするから然(そ)う思えと、さんざん嚇かして行ったんですとさ。それだから丸井の家(うち)では店じゅうのものに口止めをして、誰にも話さないことにしていたんですよ」
「それをおまえが又どうして知った」
「そりゃあ神田の半七の血を分けた妹ですもの」
「ふざけるな。まじめに云え。御用のことだ」
丸井の秘密をお粂が知っているにはこういう訳があった。丸井の店の初蔵(はつぞう)という若い者がお粂のところへ時どきに遊びにくるので、お粂は飛鳥山の花見に加入のことを頼むと、初蔵はいったん承知して帰ったが、きょうの午(ひる)過ぎになって急に断わりに来た。彼は師匠に怨まれるのを恐れて、ゆうべの出来事をいっさい打明けた。何分にもこの矢先では店を出にくいから、かならず悪く思ってくれるなと、彼はしきりに云い訳をして帰った。単に違約の云い訳のためならば、まさかにそんな大袈裟(おおげさ)な噓はつくまい。これはきっとほんとうのことに相違ないとお粂は云った。半七もそう思った。
しかしこのことがじぶんの口から洩れたと知れては、自分も迷惑、初蔵も迷惑するであろうから、兄さんに如才(じょさい)もあるまいが、それはかならず内証(ないしょ)にして置いてくれと、お粂は念を押して帰った。帰るときに、彼女は更に念を押した。
「姉さん。二十一日はきっとですよ。ぜひ五、六人さそってね」


[編集]

半七は夕飯を早々(そうそう)にすませて、すぐに末広町の丸井の店をたずねた。丸のなかに井の字の暖簾を染め出してあるので、普通に丸井と呼び慣わしているが、ほんとうは井沢屋(いざわや)というのである。表向きに乗込んで詮議(せんぎ)をしては却って要領を得まいと思ったので、半七は番頭の長左衛門を表へよび出して小声で訊(き)いた。
「どうもゆうべは飛んだことだったね」
むかしから質屋はとかく犯罪事件に係り合いの多い商売であるから、丸井の番頭は半七の顔をよく識(し)っていた。
「もうお耳にはいりましたか」と、彼はすこし眉をよせながら云った。
「むむ、すこし聞き込んだことがある。そこで、番頭さん。あいつらのきまり文句で、これを他言すると仕返しに来るの、火をつけて焼き払うと云うが、そんな心配は決してねえから、何もかも正直に云ってくれねえじゃあ困る。なまじいに隠し立てをして、あとで飛んだ引合いを食うようなことがあると、かえって店の為にもならねえ」
「はい、はい。ごっもっともでございます」
相手が相手であるから長左衛門も正直に申立てるよりほかはないと覚悟したらしく、半七に対していちいち明確に答えたが、事件の筋道はお粂の報告とおなじことであった。浪士は覆面をしていたので、その人相はよく判らなかったが、どちらも三十恰好(かっこう)の男であるらしかった。いくらか作り声をしているらしいので、これもよくは判らなかったが、その声音(こわね)にいちじるしい国訛(くになま)りはきこえないようであったと長左衛門は云った。彼は持参の生首(なまくび)というのは確かに異人の首に相違なかったと答えた。それは自分ばかりでなく、現にその場には手代(てだい)格の若い者が三人、小僧が二人居あわせて、誰もかれも皆それを異人の首と認めたのであるから、おそらく間違いはあるまいと云った。
「このごろ流行物(はやりもの)の押借りかと思って、初めは多寡(たか)をくくっていたのでございますが、なにしろ異人の生首をだしぬけに出されましたので、わたくしはびっくりしてしまいました」と、長左衛門はその怖ろしいものが今でも眼の先に泛(う)かんでいるように顔をしかめて囁(ささや)いた。
半七は黙って聴いていた。もうこの上に詮議もないらしいので、今夜はこれだけにして長左衛門に別れた。勿論、二度と押しかけて来るようなこともあるまいが、かれらが今夜にも万一出直して来たら、すぐに自分のところへ報(しら)せてくれ。決して隠して置いてはならないと、くれぐれも云い聞かせて帰った。
家(うち)へ帰ると、子分の松吉(まつきち)が待っていて、ゆうべ深川(ふかがわ)富岡(とみおか)門前の近江屋(おうみや)という質屋へ二人づれの浪人が押借りに来て、異人の首を突きつけて攘夷の軍用金を捲(ま)きあげて行ったと報告した。
「しようのねえ奴らだ」と、半七は舌打ちした。「実は今もそれで末広町まで足を運んで来たんだ」
「じゃあ、末広町にもそんなことがあったんですかえ」
「そっくり同じ筋書だ」
その説明を聴かされて、松吉も舌打ちした。
「まったくしようがねえ。そんなことをして方々を押歩いていやあがる。だが、親分。生首を持って歩いているようじゃあ、そいつらは本物でしょうか」
「そうかも知れねえ」
半七はかんがえていると、松吉は紙入れから小さい紙に包んだおのを大切そうに出してみせた。それは紅(あか)い毛であった。
「これは近江屋の入口の土間に落ちていたのを拾って来たんですよ」と、松吉は得意らしく説明した。「なにか手がかりになるものはねえかと、わっしも蚤取眼(のみとりまなこ)でそこらを詮議すると、土間の隅にこんなものが一本落ちていたんです。店の掃除をするとき掃き落したんでしょう」
「むむ」と、半七はその紙を手の上に拡げて見た。「異人の首の髪の毛らしいな」
「そうです、そうです。奴(やつ)らが首を持出して拈(ひね)くりまわしているうちに、一本か二本ぬけて落ちたのを誰も気がつかずにいて、けさになって小僧どもが掃き出してしまったんでしょう。どうです、なにかのお役に立ちませんかね」
「いや、悪くねえ。いい見(め)っけ物だ。おめえにしちゃあ大出来だ。そこで、深川へ押込んだのはゆうべの何どきだ」
「五ツ頃だそうですよ」
「まだ宵だな。それから末広町にまわったのか。ひと晩のうちによく稼(かせ)ぎゃあがる」と、半七はふたたび舌打ちした。「なにしろ、これはおれが預かっておく」
「ほかに御用はありませんかえ」
「そうだな、まずこの髪の毛をしらべて見なけりゃあならねえ。すべての段取りはそれからのことだ。あしたの午ごろに出直して来てくれ」
松吉を帰したあとで、半七は一本のあかい毛をいつまでも眺めていた。それがほんとうの異人の髪の毛であるか、あるいは何かの薬や絵の具で染めたものであるか、それを確かめた上でなければ、どうにも見当(けんとう)のつけようがなかった。
半七はあくる朝、八丁堀同心の屋敷をたずねて、神田と深川の出来事を報告した。世の中のみだれている江戸の末であるから、それがほん者の攘夷屋か偽浪士か、八丁堀の役人にも容易に判断をくだすことが出来なかった。いずれにしても半七の意見に付いて、まずその髪の毛を鑑定させることになって、ある蘭法医のところへ送って検査させると、それはに日本人の毛髪を薬剤や顔料で染めたものではないらしい、さりとけ獣(けもの)の毛でもない。おそらく異人の毛であろうという鑑定であった。
例の偽浪士がどこかの墓をあばいて、死人の首を取出して、その髪の毛を塗りかえるか、あるいは一種の鬘(かずら)をかぶせて、顔もいい加減に化粧して、異人の首らしく巧みにこしらえて、それを抱えてあるいているのではないかと半七も初めは疑っていたのであるが、果してほんとうの異人の毛であるとすれば、彼も更にかんがえ直さなければならなかった。しかしこの当時、江戸に在住の異人は甚だ少数である。公使、領事のほかには二、三の書記官や通辞(つうじ)があるばかりで、アメリカは麻布(あざぶ)の善福寺(ぜんぷくじ)、フランスは三田(みた)の済海寺(さいかいじ)、オランダは伊皿子(いさらご)の長応寺(ちょうおうじ)、プロシャは赤羽(あかばね)の接遇所、ロシアは三田の大中寺(だいちゅうじ)に、公使館または領事館を置いてあるが、これらは幕府に届けいでのあるもので、そこに住む者の姓名もみな判っている。そのなかの一人が首を取られたとすれば、すぐにも知れる筈である。かれらの方でも黙っている筈がない。かのヒュースケンの暗討(やみう)ち一件をみても判ったことで、かれらからは幕府にむかって厳重の掛合いを持込んでくるに相違ない。それが今に至るまでなんの音沙汰もないのをみれば、その首の持主(もちぬし)が江戸在住の者でないことは容易に想像された。
「それじゃあ横浜かな」
半七は自分の意見をのべて、奉行所の許可をうけて、その月の二十一日に江戸を出発することになったので、お粂は兄嫁を花見に誘い出すどころではなかった。かえって自分が神田三河町の兄の家(うち)へ見送りに来なければならなくなった。横浜までわずかに七里といってもその頃ではやはり一種の旅であった。
「兄さん。ご機嫌よろしゅう。途中も気をつけてね」
その声をうしろに聞きながら、半七は子分の松吉をつれて朝の六ツ半(午前七時)頃に神田三河町の家(うち)を出た。ほかの子分たちも高輪(たかなわ)まで送って来た。この頃は毎日の晴天つづきで、綿入れの旅はもう暖か過ぎるくらいであった。品川の海の空はうららかに晴れ渡って、御殿山(ごてんやま)のおそい桜も散りかかっていた。
「親分。今頃の旅はようがすね」と、松吉はのんきそうに云った。
「まったくだ。これで御用がなけりゃあ猶更(なおさら)いいんだが、そうもいかねえ。まあ、浜見物をするつもりで出かけるんだな」
「そうですよ。わっしは是非一度行って見たいと思っていたんですよ」
一昨年(安政六年)の六月二日に横浜の港が開かれると、すぐに海岸通り、北仲通り、本町通り、弁天通りが開かれる。野毛(のげ)の橋が架(か)けられる。あくる万延(まんえん)元年の四月には、太田屋新田(おおたやしんでん)の沼地をうずめて港崎町(みよざきちょう)の遊郭が開かれる。外国の商人館が出来る。それからそれへと目ざましく発展するので、この頃では横浜(はま)見物も一つの流行(はやり)ものになって、江戸から一夜どまりで見物に出かける者もなかなか多かった。年の若い松吉は御用の旅で横浜見物が出来るのをよろこんで、江戸をたつ時から威勢がよかった。半七は去年も一度行ったことがあるので、まず大抵の見当はついていたが、日増しに開けてゆく新しい港の町が一年のあいだにどう変ったかと、これも少なからず興味をそそられて、暮春の東海道を愉快にあるいて行った。
その頃は高島町(たかしまちょう)の埋立てもなかったので、ふたりはまず神奈川(かながわ)の宿(しゅく)にゆき着いて、宮(みや)の渡(わたし)から十六文の渡し船に乗って、平野間(ひらのま)(今の平沼(ひらぬま))の東をまわって、初めて横浜の土を踏んだのは、その日の夕七ツ半(午後五時)頃であった。すぐに戸部(とべ)の奉行所へ行って、御用の探索で来たことを一応とどけて置いて、半七はそれから何処(どこ)かの宿屋を探しに出ると、往来でひとりのわかい男に逢った。
「三河町の親分じゃありませんか」と、彼はうす暗いなかで透かしながら声をかけた。


[編集]

半七と松吉も立停(たちど)まった。
「やあ、三五郎(さんごろ)か、いいところで逢った。実はどっかへ宿を取って、それからおめえのところへ行こうと思っていたんだ」と、半七は云った。
「そりゃ丁度ようござんした。松さんもいつも達者で結構だ。まあ、なにしろ往来で話も出来ねえ。そこらまでご案内しましょう」
三五郎は先に立って行った。彼は高輪の弥平(やへい)という岡っ引の子分で、江戸から出役(しゅつやく)の与力に付いて、去年から横浜に来ているのであった。江戸にいるときに半七の世話になったこともあるので、彼は今夜久しぶりで出逢った親分と子分を、疎略には扱わなかった。近所の料理屋へ案内して、三五郎はなつかしそうに話し出した。
「どうも皆さんにご無沙汰をして相済みません。ところで、おまえさんたちは唯(ただ)のご見物ですかえ。それとも何かの御用ですかえ」
「まあ、御用半分。遊び半分よ」と、半七は何げなく云った。「なにしろ、ここも無闇(むやみ)に開けてくるらしいね。江戸より面白いことがあるだろう」
「まったく急に開けて来たのと万国の人があつまって来るのとで、随分いろいろの変った話がありますよ」
この間もロシアの水兵が二人づれで、神奈川の近在へ散歩に出て、ある百姓家で葱(ねぎ)を見つけて十本ほど買うことになったが、買手も売手も詞(ことば)が通じないので、手真似で対談をはじめた。売手の方では相手が異人であるから、思うさま高く売ってやれという腹で、指を一本出してみせた。それは一分(ぶ)というのであった。それに対して買手は一両の金を出した。指一本一両と思ったのである。売手もさすがにびっくりして、それでは違うと首をふってみせると、買手の方ではまだ不承知だと思ったらしい。その一両をなげ出して、十本の葱を引っかかえて逃げ出した。売手はいよいよおどろいて、違うちごうと叫びながら追ってゆくと、近所の者がそれを聞きつけて駈けあつまって来たので、買手はいよいよ狼狽して、一生懸命に逃げ出した。水兵のひとりは浅い溝川(どぶがわ)へ滑り落ちて、泥だらけになって這いまわって逃げた。葱十本を一両に売って、しかも買手が命からがら逃げてゆくなどと云うことは、ここらでも前代未聞の椿事(ちんじ)と噂された。
こんな話をそれからそれへと聴かされて、半七も松吉もこみ上げて来る笑いを止めることが出来なかった。話す人も聴く人もしきりに笑いながら猪口(ちょこ)の遣り取りをしていると、三五郎はやがて少しまじめになって云い出した。
「だが、そんな可笑(おか)しい話ばかりでなく、いろいろの煩(うるさ)いこともありますよ。なにしろ異人ばかりでなく、日本でも諸国からいろいろの人間が寄りあつまって来ていますからね。どうも人気(じんき)が殺伐(さつばつ)で、喧嘩をする奴がある、悪いことをする奴がある。それにね」と、彼は更に顔をしかめた。「例の浪士という奴が異人を狙ってはいり込んでくる。もっとも、神奈川の関門で大抵は扼(く)いとめている筈なんですが、どこをどう潜(くぐ)るのか、やっぱり時どきにまぐれ込んでくる。真者(ほんもの)ばかりでなく偽物(にせもの)もまじってくる。こいつらが一番厄介者ですよ。このあいだ中(ちゅう)も攘夷の軍用金を出せなんて云って、押借りしてあるく奴がありましてね」
「そいつらはどうした、みんな引挙(ひきあ)げたか」と、半七は訊(き)いた。
「それがいけねえ」と、三五郎は頭(かぶり)をふった。「みんな同じ奴らしいんですがね」
彼の話によると、横浜でも去年の暮ごろから軍用金押借りのひと組が横行する。勿論、それが真者か偽物かよく判(わか)らないが、いつでも二人づれで異人の生首(なまくび)を抱えてくる。それを形代(かたしろ)に軍用金を貸せと嚇して、小さい家では三十両か五十両、大きい家では百両二百両を捲き上げて行く。被害者のうちには後(のち)の祟(たた)りを恐れてそれを秘密にしている者もあるので、委(くわ)しいことは知れないが、少なくも十五六軒はその災難に逢っているらしい。こんな奴らはこの上になにを仕出来(しでか)すか知れないと云うので、戸部の奉行所でも厳重に探索をはじめた。三五郎も一生懸命に駈けまわっているが、どうしてもかれらの足跡を見つけ出すことが出来ない。それにはどうも弱っていると彼も溜息まじりで云った。
半七と松吉は顔を見合せた。
「それで、おめえはその生首というのをどう思う。そこらの異人で、そんなに首を取られた奴があるのか」と、半七はまた訊いた。
「あればすぐに知れる筈ですが……」
「それじゃあ近い頃に病気で死んだ者があるか」
「それも無いそうです」と、三五郎は首を傾(かし)げていた。「それだからどうも判らねえ。わたしの鑑定じゃあ、きっとどこかの墓場あらしをして、日本人の死人の首をなんとか巧(うま)く拵(こしら)えて来るんだろうと思うんですよ。嚇かされる方は顫(ふる)え上がっているから、それが異人が日本人が、碌(ろく)な首実験が出来るもんですか。ねえ、そうじゃありませんか」
彼も半七の最初の鑑定とおなじ見込みを付けているのであった。しかし今の半七はそれに耳を貸すことは出来なかった。おなじ墓場あらしでも、あるいは異国人の死首(しにくび)を掘出してくるのではないかという疑いはあったが、近ごろ病死した者がないとすれば、その疑いもすぐに煙りのように消えてしまわなければならなかった。半七は薄く眼をとじてただ黙っていると、三五郎の方から云い出した。
「そこで親分。おまえさんはほんとうに遊びですかえ。ひょっとすると今の一件が江戸の方へも響いて、その様子を見とどけに来たんじゃありませんか」
「はは、さすがに眼が高けえ。実はそれだ」と、半七も正直に云った。
「いや、ありがてえ。おまえさんが来てくれりゃあ千人力だ」と、三五郎は急に威勢が付いたらしかった。「実はわたしも手古摺(てこず)っているんだ。親分、後生(ごしょう)だからいい知恵を授けておくんなせえ」
「いい知恵と云ってもねえが、見込みをつけて江戸から乗込んで来た以上、ただ手ぶらで引揚げられねえ。そこで、三五郎、近い頃にどこかの異人館で物を取られたことはねえか」
「そうですね」と、三五郎はまたもや首をかしげた。「物を取られたやつは幾らでもあるが、どれもみんなこっちの人間ばかりで、異人館へ押(おし)こんだ泥坊はないようですね」
「ほかに、異人館から何か訴えて来たようなことはねえか」
「別にこうと云うほどの事もありませんが、たしか先月だとおぼえています。イギリスのトムソンという商館から奉行所の方へこんなことを内々(ないない)で頼んで来ましたよ。自分のところで使っているロイドおいう若い番頭が、去年の夏頃から港崎町の岩亀(がんき)へむやみに遊びに行って、ずいぶん荒っぽい金を使うらしいが、商館の方で渡す給金だけじゃあとても足りる筈がない。といって、当人はほかに沢山(たくさん)の金を持っているとも思えないから、その金の出所がどうも不審だ。なにか商館の方の帳面づらを誤魔化(ごまか)して、抜け商(あきな)いでもしているんじゃないかと、主人の方でもいろいろに調べているが、いずれ日本人を相手の仕事に相違ないから、そっちの奉行所の方でも内々で調べてくれと、こう云うんです。そこでわたしも探索してみると、まったくそのロイドという奴は岩亀の夕顔(ゆうがお)という女に熱くなって、むやみに金を振撒(ふりま)いているらしいんです」
「そのロイドというのはどんな奴だ」
「なんでもイギリスのロンドンの生れで、年は二十七だそうですが、日本語もちょいと器用に出来て、遊びっぷりも悪くないので、岩亀では評判がいいそうですよ」
三五郎は笑っていた。彼はこの問題に就いてあまり深い注意を払ってもいないらしかったが、半七は決してそれを聞き逃(のが)さなかった。
「そのロイドという奴はいつも一人で出かけるのか」
「勝蔵(かつぞう)というボーイがいつも一緒に出かけていたようです。それが主人に知れたもんですから、勝蔵の方は二月の末に暇を出されたそうです。どうで異人館奉公するような奴ですから、なんでも江戸の食いつめ者で、こいつがロイドを案内して行って、面白い味を教えたらしいんですよ。いくら異人だってこういう奴らにおだてられちゃあ、自然に泳ぎ出す気にもなりましょうよ。罪な奴ですね」と、三五郎はやはり笑っていた。
「その勝蔵という奴はそれからどうした。やっぱりここらにうろ付いているのか」
「さあ、どうですかね」
「それを早く調べてくれ。そいつにも誰か友達があるだろう。異人館をお払い箱になって、それからどうしたか。江戸へ帰ったか、こっちにいるか、よく突きとめてく来てくれ。たいしてむずかしいこともあるめえ」
「あい。ようがす。なるたけ早く聞き出して来ましょう」
「しっかり頼むぜ」
ここの勘定は半七が払って、三人は料理屋の門(かど)を出ると、宵闇ながら夜の色は春めいて、なまあたたかい風がほろよいの顔をなでた。半七は去年泊った上州屋(じょうしゅうや)へゆくことにして、ここで三五郎に別れた。
「親分。その勝蔵という奴が可怪(おか)しいんですかえ」と、松吉は四、五間あるき出してから小声で訊いた。
「むむ。もうこれで大抵判った。ロイドという奴を引挙げりゃあ世話はねえんだが、異人じゃあどうも面倒だからな。まあ、いい。折角(せっかく)乗込んで来た甲斐(かい)があった」と、半七は星あかりの空を仰いで笑った。


[編集]

あくる朝、二人がまだ起きないうちに、三五郎が上州屋へたずねて来た。
「ばかに早(はえ)えな。横浜(はま)の人間は違ったものだ」と、半七は寝床のうえに起き直った。
「久しぶりで逢った親分に叱言(こごと)を聞いちゃあ詰まらねえから、大急ぎでゆうべのうちに調べあげて来ましたよ」と、三五郎は自慢らしく云った。「その勝蔵という奴は、今月の始め頃まではこっちにぶら付いていましたが、なんでも小半月ばかり前に江戸へ帰ったそうです」
半七は胸算で日数(ひかず)をかぞえた。そして、江戸には勝蔵の身寄りや友達でもあるのかと訊くと、彼は江戸の深川に寅吉(とらきち)という友達がある。さしあたりはそれを頼って行ったらしいと、三五郎は答えた。
「寅吉なんていうのは幾らもあるが、その商売は判らねえかしら」
「そうですね。ただ寅吉とばかりで、その商売までは知っている筈がねえので困りました」と、三五郎は小鬢(こびん)をかいた。
「ロイドと一緒に岩亀に入りびたっていたようじゃあ、勝蔵にも馴染(なじ)みの女があるだろうな」と、半七は云った。
「あります、あります。小秀(こひで)という女で、勝蔵の野郎もだいぶ逆上(のぼ)せていたらしいんです。じゃあ、これから岩亀へ行って、その女を調べてみましょうか。ひょっとすると、あいつの行く先を知っているかも知れません」
「いや、待て。むやみに騒いじゃあいけねえ」と、半七は遮(さえぎ)った。「そういうわけなら女を調べるまでもねえ。ひょっとすると、当人がまた舞い戻っているかも知れねえ。迂闊(うかつ)に手をつけて感付かれちゃあ玉なしだ。まっ昼間おれたちがどやどやと押掛けて行くのはまずい。まあ、日の暮れるまで気長に待っていて、客の振りをして岩亀へ行って見ようじゃあねえか」
「それがようがすな。ここまで漕ぎ付けりゃあ、そんなに急ぐことはねえ」と、松吉も云った。
「きょうはゆっくり横浜(はま)見物でもして、日が暮れてから仕事にかかるんですね」
そこらをひとわたり見物して、三人は夕方に帰って来た。
「どうします。真っ直ぐにあがりますか」と、案内者の三五郎は云った。「岩亀に遊ばなくってもいいんです。ただ、見物だけでもさせるんですから、ともかくも見物のつもりであがってみて、それからの都合にしたらどうです」
「それもよかろう。ここへ来たら土地っ子のお指図次第だ」と、半七は笑った。
大門のなかには柳と桜が栽(う)えてあって、その青い影は家々のあかるい灯(ひ)のまえに緩(ゆる)くなびいていた。その白い花は家々の騒がしい弦歌(げんか)に追い立てられるようにあわただしく散っていた。三人は青い影を縫い、白い花を浴びてゆくと、まだ宵ではあるが遊蕩(あそび)の客と見物人とが入りみだれて、押合うような混雑であった。
「吉原(よしわら)の花どきより賑かだな」
そういう半七の袂(たもと)をひいて、三五郎は俄(にわか)に囁(ささや)いた。
「あ、あれ、あすこにいる奴がロイドです」
教えられてよく見ると、大きな柳の下にひとりの異人が立っていた。痩形(やせがた)の彼は派手な縞柄(しまがら)の洋服をきて、帽子を深くかぶって、手には細いステッキを持っていた。差当りどうすると云うわけにも行かなかったが、ここで幸いにロイドをみつけた以上、半七はその監視を怠ることは出来なかった。彼は三五郎と松吉に眼で知らせて、少し混雑の群れから離れた。三人は桜の蔭にたたずんで、若い異人の挙動をうかがっていた。
「そこが岩亀ですよ」と、三五郎はまた教えた。
ロイドは岩亀の店先から二、三軒距(はな)れたところに立暮らして、誰かを待合せているらしかった。果して岩亀の店口から二人づれの男が出て来た。そのあとから引手茶屋の女が付いて来た。それをみると、ロイドは柳の蔭からつかつかと出て行って、立塞(たちふさ)がるように二人のまえにその痩せた姿をあらわすと、かれらはそこに立停まって、何か小声で話し合っているらしかったが、やがて二人は茶屋の女に別れて、ロイドと一緒にあるき出した。
「あの一人が勝蔵ですよ」
三五郎に教えられて、半七はうなずいた。彼は三五郎と松吉にささやいて、異人と二人の男のあとを追ってゆくと、廓内はいろいろ人の出盛る時刻となって、ややもすると其の混雑のなかで相手を見うしないそうになったが、丈(たけ)のたかい異人を道連れにしているので、勝蔵たちはその尾行者の眼から逃れることが出来なかった。大門を出ると、路はだんだんに暗くなった。駕籠(かご)屋や煮売り酒屋の灯の影がまばらにつづいて、埋立て地を出はずれる頃からは更に暗い田圃路(たんぼみち)になった。そこらでは早い蛙(かわず)が一面に鳴いていた。
先に立ってゆく三人はしきりに小声で話していたが、やがてその声が高くなって、ロイドは片言(かたこと)で云った。
「日本人、嘘云うあります、わたくし堪忍(かんにん)しません」
「なにが嘘だ、さっきからあれほど云って聞かせるのが判らねえのか」
「判りません、判りません。あなたの云うことみな噓です」と、ロイドは激昂(げっこう)したように云った。「あの品、わたくし大切です。すぐ返してください」
「返せと云っても、ここに持っていねえのは判り切っているじゃあねえか」
こういう押問答が繰返された後に、勝蔵はロイドを突きのけて行こうとするのを、彼は追いかけて引戻した。ひとりの異人とふたりの日本人とは狭い田圃路で格闘をはじめた。それをみて、半七は子分らに声をかけた。
「異人は打っちゃいて置いて、勝蔵ともう一人の奴を取っ捉まえろ」
三五郎と松吉はすぐに駈け出して行って、有無(うむ)を云わせずに二人の日本人を取押さえた。ロイドはおどろいて一目散(いちもくさん)に逃げ去った。


これで問題は解決した。
異人の生首を引っさげて攘夷の軍用金を捲きあげていた浪人組は、果して勝蔵とその友達の寅吉であった。食いつめ者の勝蔵は江戸から横浜へ流れ込んで、トムソンの商館のぼーいに雇われているうちに、日本の事情によく通じない外国人を誤魔化して、彼は少しくふところを温めたので、すぐに港崎町の廓通(くるわがよ)いをはじめて、岩亀楼の小秀という女を相方(あいかた)に、身分不相応の大尽風(だいじんかぜ)を吹かせていたが、所詮(しょせん)はボーイの身の上でそんな贅沢遊びが長くつづく筈はないので、彼は年の若い番頭のロイドを誘い出して、自分の遊び友達にすることを考えた。勿論、彼はその案内役で、いつさいの勘定はいつでもロイドに負担させていた。
ロイドが馴染んだのは夕顔という若いおとなしい女であった。彼はこの日本の娘に若い魂をかきみだされて、去年の夏頃から毎晩のように通いつめたので、商館から受取る月々の給料は勿論、本国から幾らか用意して来た金も残らず港崎町へ運んでしまった。横浜に来ている同国人のあいだにも義理のわるい負債が嵩(かさ)んだ。それでも日本のムスメを忘れることが出来ないので、彼は悶々の胸をかかえて苦しみ悩んでいるうちに、悪魔が彼の魂に巣くった。
彼がまず発議(はつぎ)したのか、あるいは勝蔵が思い付いたのか、そのの事情は確かでないが、勝蔵はロイドの発案であると主張している。いずれにしても二人のがひそかに相談の末に、この頃はやる偽攘夷家の押借りを企(たくら)んだのである。しかし偽者の多いことは世間でも大抵知って来たので、単に口先で嚇したばかりでは睨(にら)みが利かないと思って、かれらは真の攘夷家であることを証明するためと、あわせて相手を威嚇するために、異国人の生首(なまくび)をたずさえてゆくことを案出した。勿論、ほんとうの生首などがむやみに手に入るわけでもないのであるが、それに屈竟(くっきょう)の道具があった。ロイドは蠟細工(ろうざいく)の大きい人形を故郷から持って来ていた。それは上半身の胸像のようなもので、大きさは普通の人間とおなじく、髪の毛も長く植えてあた。その蠟細工はすこぶる精巧に造られていて、ほんとうの人間のようだと勝蔵もふだんから驚嘆していたのであるが、それを今度役に立てることになって、ロイドはその首を打ちくだいた。喉(のど)の切り口や頰のあたりには糊紅(のりべに)をしたたかに塗った。
こうして出来あがった異人の首を、勝蔵がいよいよ持出すことになったが、自分ひとりでは工合がわるい。さりとてロイドを連れてゆくことが出来ないので、彼は江戸へ行って友達の寅吉をよんで来た。寅吉は深川に住んで、おもて向きは鋳掛(いか)け錠前(ようまえ)直しと市中を呼びあるいているが、博奕(ばくち)も打つ、空巣(あきす)狙いもある。こういう仕事には適当の道連れと見たので、勝蔵はひそかにその相談を持ちかけると、それは面白かろうと寅吉もすぐに同意した。かれらは覆面の偽浪士となって、去年の夏頃から横浜市中で二十余軒をあらしあるいた。その金高は千五百両を越えているのを、ロイドと三人で分配していた。トムソンの商館では勿論そんな秘密は知らなかったが、勝蔵の品行がよくないのと、彼がロイドの遊び仲間であることをさとったので、二月の末にとうとう彼を放逐することになった。
トムソンを放逐されたことはさのみ驚きはしなかったが、自分たちの仕事が度(たび)かさなって、奉行所の詮議がだんだん厳重になって来たのを勝蔵は恐れた。商館を放逐されたのも或るいは奉行所から何かの注意があったのではないかと危ぶまれた。彼は寅吉と相談して、四月のはじめにひとまず横浜を立退くことにしたが、その時ロイドには無断で商売道具の蝋人形を持って行ってしまったのである。江戸ではまだこの新手(あらて)を知るまいと思ったので、かれらはその首をかかえ出して神田や深川で例の軍用金を徴収した。そうして、ひと晩のうちに首尾よく二百五十両を稼いだので、二人はすぐに吉原へ繰込んだが、そこの遊びがどうも面白くなかった。やっぱり神奈川がいいと勝蔵が云い出すと、寅吉も同感であった。神奈川の遊びの味をわすれられないかれらは、からだの危(あぶな)いのを知りながら又もや港崎町へ引返してくると、岩亀楼でロイドに出逢った。
ロイドはかれらの顔を見ると、すぐに蝋人形をかえしてくれと迫った。ここには持っていないと云っても、ロイドは承知しなかった。人出入りの多いところでそんなことを云い合っていて、万一他人の耳にはいったらお互いの身の破滅であるから、ともかくも表へ出てくれと勝蔵が云うと、ロイドはひと足先に出て往来に待っていた。勝蔵と寅吉もつづいて出た。三人は一緒に大門を出て暗い路をたどりながら話した。勝蔵はもう少し人形をこちらへ貸して置いてくれ、そうすれば、二、三百両の金をつけて戻すと云ったが、ロイドはそれを信用しなかった。無断で人のものを持出してゆくようなお前たちがその約束を実行する筈がないと彼は云った。しかしロイドの方にも同様の弱味があるので、勝蔵は多寡(たか)をくくって取合わなかった。三人のあいだに遂に同士討ちの格闘が起った。かれらは自分たちのうしろに黒い影の付きまとっているのを知らなかった。
半七の縄にかかって、勝蔵と寅吉は白状した。かれらも最初は強情を張っていたのであるが、舶来の人形の首――この一句に肝(きも)をひしがれて、もろくも一切(いっさい)の秘密を吐き出してしまったのであった。


それについて、半七老人はわたしにこう語った。
「まえにも申す通り、異人の首がむやみに手に入るわけのものじゃあるまい。もしほんとうに首を取ったとすれば一大事で、とうに奉行所の耳へもはいっている筈です。だが、偽首となると髪の毛がわからない。その紅い毛は日本人の毛じゃあない。といって、獣(けもの)の毛でもない。もちろん唐蜀黍(とうもろこし)でもないと云う。そこでわたくしは舶来の人形ではないかとふと考えたんです。その前の年に横浜に行って、実によく出来ている舶来の人形を見せられたことがありますから、この種はどうも横浜から出ているらしいと思って、乗出してみると案の通りでした。勝蔵と寅吉はなかなか強情を張っていましたが、わたくしがただ一言(ひとこと)『貴様たちが商売道具につかっている舶来の人形はどこから持出した。あのロイドから借りて来たか』と、云いますと、奴らは蒼(あお)くなって顫(ふる)え出して、みんなべらべらと喋(しゃべ)ってしまいましたよ。ふたりは死罪になりました。ロイドは外国人ですから、うっかり手をつけるわけにも行かなかったんですが、同類ふたりが挙げられたのを聞いて、ピストルで自殺したそうです。人形の首は深川の寅吉の家の床下に隠してあったのを探し出して、丸井と近江屋の番頭を呼び出して見せますと、まったくそれに相違ないと申立てました。その首は参考のために保存して置こうという意見もあったんですが、とうとう叩き毀(こわ)してしまったと云うことです」

この著作物は、1939年に著作者が亡くなって(団体著作物にあっては公表又は創作されて)いるため、ウルグアイ・ラウンド協定法の期日(回復期日を参照)の時点で著作権の保護期間が著作者(共同著作物にあっては、最終に死亡した著作者)の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)50年以下である国や地域でパブリックドメインの状態にあります。


この著作物はアメリカ合衆国外で最初に発行され(かつ、その後30日以内にアメリカ合衆国で発行されておらず)、かつ、1978年より前にアメリカ合衆国の著作権の方式に従わずに発行されたか1978年より後に著作権表示なしに発行され、かつウルグアイ・ラウンド協定法の期日(日本国を含むほとんどの国では1996年1月1日)に本国でパブリックドメインになっていたため、アメリカ合衆国においてパブリックドメインの状態にあります。