昔日北花録
昔日北花錄
NDLJP:5】解題昔日北花録 五巻本書内容は、一条天皇御代滝口の候人富樫次郎家国といふ者、加賀介に任ぜられ治績あり。後其の国の住人となり、子孫相続ぎて富樫介泰俊に至る。然るに泰俊、天正二年一揆の為に滅亡され、茲に富樫家永く断絶の悲運に至る事蹟と、能州畠山氏の滅亡、信長加州一揆退治、石動山破却、加越能城跡の事、最終には前田家の事蹟を記し、元和の役に利光上洛云々。寛永十八年には、富山へ淡路君、大聖寺へ飛騨君入城、小松へは微妙公隠居せられ、所々の砦城は廃せられ、それより治世太平無窮と筆をさしおきたり。要するに本書は、富樫家を専ら記し、然して後他家に及び、終に前田家に筆を止めたるなり。
本書作者の名を記さず。又巻首に漢文の序を掲げたれども、年月を記さず。たゞ藤周民識とのみあり。大日本人名辞書に云、『堀田麦水は加賀の俳人なり。希因の門に学び、暮柳舎と号す。天明二年十月十四日歿す。年六十三。慶長中外伝・越の白浪・三州奇談・琉球属和録・昔日北花録の著あり』と見えたり。学友尾佐竹猛氏の談に、堀田麦水は、金沢堅町池田屋与右衛門の二男にして、樗庵と号す。麦水は其の俳名なり。慶長中外伝を著し、徳川幕府時代に於て石田三成を推賞し、家康・秀吉と相並んで三傑と称したる大胆なる著述を敢てし、其の他慶安太平記・南島変乱記・昔日北花録・三州奇談・博伽雑談等、其の他著書多し。又将棊に巧にして、金谷御殿（現今兼六公園なり藩主の別荘）に、藩主の相手に召され、扶持を【 NDLJP:6】受けたり。天明三年十月十五日、六十三歳にて歿す。但序文の藤周民は、麦水の別号なるや否や、未だ知るによしなし云々』。以上の事蹟を考へ合すれば、また以て作者の事蹟をも知ることを得べし。玆に尾佐竹氏に謝意を表す。
大正四年十二月 黑川眞道 識
目次【
NDLJP:107】昔日北花録序読㆑史君子、為㆑国観㆓之上古㆒、験㆓之当世㆒、参以㆓人事㆒。誠哉。上古攷㆕所㆔以為㆓此国㆒、古昔北方之利浪山・安計呂山・安羅地之越㆓於三嶺㆒赴、曰㆓東国㆒焉。於㆑是乎、号㆓三越路㆒〈前中後分㆓三国㆒〉
矣。昔在㆓日本武尊東征之時㆒乎、京洛之後兵、経㆓北地㆒向㆑東、至㆓利浪山之麓㆒者、武尊帰路而後逢㆓於玆㆒、所㆓以加賀㆒、而名㆓加賀郡㆒。〈今河北郡加賀諸邑。〉北越有㆓四大河㆒。貢参之民苦㆑玆、是以㆓庁之遠㆒故也。元正之養老二年、越前国割置㆓能登国㆒、嵯峨之弘仁癸卯之春、又置㆓加賀国㆒也。此国也者、西、滄海漫々、遥隣㆓契丹女真㆒、東、白山聳㆑天、雲常帯㆓廻峯腰㆒。国々中㆓四時節㆒、五穀豊熟、而人情知㆓一已之足事㆒、而無㆓求㆑他心㆒。農夫水便宜而末稲積㆑棟、樵夫山近而有㆑便、漁太晴湖邑間湛、婦女以㆓釣竿羅網㆒為㆑業。寔国富民豊而可㆑謂㆓天府国㆒也。干㆑茲上自㆓皇朝㆒使㆓王子㆒為㆓国司㆒、以㆓国士㆒為㆓政助㆒。其興廃雖㆔人之所㆓能識㆒也、只為㆓幼童之睡之慰㆒、事跡詳審記焉。語拙筆劣、不㆑可㆑無㆓雕虫之嘲篆刻哢㆒、惟俟㆓後之【 NDLJP:108】君子点竄是正㆒耳。
藤周民識
【 NDLJP:108】昔日北花録 巻之一富樫氏加賀介に任ぜらるゝ事【富樫氏略系】抑富樫氏は、天児屋禰尊二十代の孫大織冠鎌足より九世、藤原の利仁より出でゝ、利仁に三子あり。嫡子有家、下野守鎮守府将軍、二男従五位上叙用、三男従五位上有頼なり。嫡子は越前守に任じ、二男は加賀国に任ぜられ、三男は越中に任ぜられ、井口三郎といへり。此次郎叙用の子を、次郎吉信といひ、其子加賀介忠頼・其子次郎吉宗・其子次郎宗助・其子富樫次郎家国なり。【富樫家国の仁政】然るに人皇六十一代一条の院の御宇、加賀国は親王家の任国たれば、同国の武士も、介に成下さるべしとて、滝口の候人富樫次郎家国といふ者を選み出され、加賀之介に任ぜらる。在位三年に国に在りて、転任の節に至りければ、国民共帝都へ訴へて、再び任を頼みければ、勅許ありて、六年【 NDLJP:109】を勤めける。国政温和になりて、土民談じ合せ、猶永任をぞ願ひける。忝くも天聴に達し、家国の政道類なき事、偏に都家の慶事なりとて、則ち永任の勅ありて、永く加賀之介とぞなりにけり。則ち富安の庄野々市に館を壮観にし、国家の政道私なく、国民共弥〻悦びける。
鎌倉実記に、凡そ日本を八道に分ちて、国々へ任国司を遣さる。一道に三年宛勤めて、廿五年の後上卿となり、上卿又八省あり。然るに親王家は、任国の下向なし。帝都にありて、国の守に任ぜらる。所謂唐の関内候の如し。故に其国へは、介を一人差下して、政をなさしむ。此任国八箇国あり。所謂周防・加賀・遠江・上総・上野・下野・常陸・出羽是なり。此国々の介に任ぜられ、下向する事、武士の規模とする故に、周防に大内介、加賀に富樫之介、遠江に井伊之介、或は上下野州に狩野之介・三浦之介、秋田に城之介等などとて、永任に処せらる。又是等は、武功に其名残りたる輩なり。然るに京都将軍尊氏の末義満時代より、武家高官になりて、被官の輩等に至るまで、国受領の号を附けければ、彼国々の八介も、嘗て名誉とは思はざりけり。近世は、親王三家になりて、常陸・上野・上総に御任国ある故、今此三介を以て、国守に准ぜらる。
思ふに、富樫次郎家国卒し、一子信家相続して、政道猶更正直に行はれ、国民仁恩を悦びける。其次富樫介家近、家督を続ぎて、狩野氏・布施氏の両家司も叙位に爵す。 【家近の武勇】此家近といふ者、身の長六尺余、力量普通に越え、胸の厚さ一尺五寸、眼は鷹の如く、髭は金針に似たりければ、飛鳥翅を落し、猛獣伏し隠るゝの威勢あり。常に鬼神と交はりて、能く末龍の気を知れり。平生食するに、一器に三升を盛りて食す。若し余あれば、川へ捨てさせける。或時狩野・布施の両士、其余を乞ひければ、家近曰、汝等、我食を一所に喰はんとならば、我が教ふる如く修行すべしとて、別火を焼き不浄を払ひ、百五十日の間、毎朝垢離をかきて、其法を教へけるに、両人法の如くに修行し終り、卒に三人、一器の肉を食しけるに、家司も能く、天地造化の気を察し、吉凶を言違へず。人皆奇異の思をなせり。
大乗寺の記に曰、寛治三年の春の頃、家近睡眠の夢に、白衣の老人示して云、我は【 NDLJP:110】是れ当国黒津舟の神なり。此頃庭前の湖水に、神龍顕はれ、社壇へ害をなす。汝勇士の聞えありて、此国の郡司たれば、急ぎ悪龍を退治すべしと、明かに宣ひて、夢覚めにける。家近急ぎ白き馬に乗り、浜道を一駈に、黒津舟の社へ詣で、今夜の示現、謹んで承るといへども、夫れ帝都の検非違使等は、皆堅甲・良刀を所持しけれども、我れ未だ此の如きの悪魔退治の鎧を持たず。又鬼神を制するの宝劒なし。願はくは神力を以て、この両器を与へ下され給へと、深く祈誓して帰りけるが、其夜夢想ありて、白山の末社甲劒宮へ祈るべしとある故、未明に打立ちて、甲劒宮へ詣でければ、社壇に白き台を置き、其上に、一領の宝劒と鎧と載せ置きたり。社司に問へば、夜前の神託に、此二品を今日乞ひ請くる者あらば、与ふべしと、正しく神託に任せ、什物ながら此の如しと、語るに付、此間、黒津舟の神託を咄しけるに、人々奇異の思をなし、二品の什物を与へける。富樫限なく悦び、急ぎ家に帰り、六具をしめ、宝劒を帯し、馬に乗り、早く黒津舟の浜に至り、終夜窺ひ居たるに、半夜の頃、海中より大龍顕はれ、家近に向ひ懸る。無手と組んで龍頭に跨り、劒を以て刺すと雖も、大龍怯まず、既に危く見えし折節、社壇より明神顕はれ給ひ、汝が勇気を試さん為め、倶利伽羅の明王斯く顕れ、四方へ英名を耀し、国中無為の化をなさしめんとするものなり。授くる所の兵具を以て、国民を守護すべしと宣ひて、神龍も明神も、昇天し給ふと云々。
是より家近が名誉四方に聞え、国中の悪徒陰を隠し、百姓無為の楽みをぞなしにける。又堀川院寛治の頃、帝都の傍鳥羽の里に、御所を造られ、城南の離宮と号す。此造営に付、加賀国へも役歩あたりて、富樫之介家近、人夫を引連れ上洛しける。途中にして、怪しき夫婦の者、家近に立寄りて願ひけるは、我々夫婦は、洛外鳥羽の里に、年久しく住む者なるが、此頃離宮造営の地に、愛子を育し居たりけるに、早くも石垣を積みて、取出す事叶はず。露命危き時なり。君此度、造営の役に御上洛なれば、願はくは彼普請の地に於て、愛子が危き命を救ひ給ふに於ては、我等生々世々の高恩、忘るべからず。偏に御助け給はれと、搔口説き歎きければ、家近領掌して、彼所に至り、石垣を取崩しけるに、穴の内より、狐の子三つ出でけり。則ち之を野【 NDLJP:111】外に放ちける。其後稲荷明神の託宣あつて、此度白狐の命を助けぬる其報として、永く汝が家運を守るべしとなり。家近、神託を信じ国に帰り、稲荷明神の社を建て、永く子孫の家運を祈りける。〈今加賀の大乗寺高安軒に祭る□の稲荷是なり。〉此頃奥州にて、鎮守府将軍清原の武則が子供武衡・家衡といふ者あつて、王化に背く故に、義家をして、之を討たしむと雖も、未だ落去せず。爰に又同国に、清原の清衡といふ者ありて、将軍義家を助けて〔くカ〕、此清衡は、俵藤太秀郷が後胤として、共に藤原の同姓たれば、清衡に加勢せずんばあるべからずと、富樫介家近、羽州へ赴かん事を訴へけれども、朝廷之を許し給はず。奥州の合戦落去せざる故、東北の国静ならざれば、国中を空しくして、加勢する事然るべからず。早く国に帰り守るべしとの勅諚により、家近、加賀の国に帰り、専ら国政を守りける。此富樫介、殊に長寿して、保元元年、百十七歳にて卒す。一子家経は、父に先立ち早世し、孫の家直、今年十一歳にて、家を継ぎけれども、幼少にて、暫く朝参の勤はせざりける。
NDLJP:112】人を国司に得たる事なければ、土民寺庵に至る迄、其馳走頗る物足らず。依㆑之師経之を憤り、在国の武士を供に召され、巡見してぞ歩き行きける。湯泉寺は、白山の別当として、越前の平泉寺と共に、叡山の末寺故、当時衆徒の威も盛なりしが、国司寺中へ入りて、放埓の体を甚だ怒りて口論に及び、国司の僕を打擲しけるに、師高大に腹を立て、衆徒の坊舎に火を懸け、焼立てしかば、大勢立出で、既に合戦にぞ及びける。其後衆徒大勢語らひ、白山の神輿を振上げて、本寺叡山へ訴へければ、【叡山の衆徒師高を訴ふ】山門より公庁へ申して、国司師高を流刑し、目代を禁獄せん事を乞ひける。然れども両人が父の西光法師、法皇の御気色に叶ふが故、山門の訴訟は拘はらず、其年も止みにけり。此鵜河合戦の時、国司富樫次郎家直、目代に従ひ巡見しける故、衆徒と戦ひけれども、一旦の事故、早く野々市へ引返しける。
或説に曰、富樫次郎、此時菅生の庄磯部の神社にて、我が乗る所の馬を切つて敵に向ひ、再び帰らざる事を、衆に示す事あり。此地、今敷地の天神といふ。富樫の馬場とて残れり。然るに其地の土俗、伝へていひけるは、家直上洛の帰路、雪大きに降り、難儀の事あり。乗る所の馬飛去りて、糧を含み来りて、主に与ふ。馬は寒馬は寒気に堪へず、其所にて命を落す。家直、塚を築きて今に伝ふると云々。
其後山門の衆徒、弥〻怒り止まず。治承二年の春、衆徒大勢にて、日吉の神輿を振立て、両人が罪を嗷訴しければ、源頼政・平重盛をして、之を防がしむ。山徒神輿を禁門にすゑてぞ帰りける。公卿僉議の上、平大納言時忠を勅使として、衆徒を宥め、只二人を罪し給はんとなり。依㆑之師経は、加州より召返され禁獄し、師高は四国の土佐へ流されける。然りと雖も、法皇、山門の嗷訴を御憤りまし〳〵ける上、西光、君辺にありて、讒奏を構へけるにより、終に此年五月、座主明雲僧正を、伊豆国へ遠流せしめ給ふ。是れ偏に西光の所為なりと、衆徒半途に打向ひ、僧正を奪取りて、叡山へぞ帰りける。此頃安芸守清盛、王威恣にして、悪逆の振舞のみなりしかば、法皇後白河院、潜に憤り給ひ、院の別当新大納言成親等に命じて、平家追討の御企ありしに、多田蔵人心変じて、清盛に此事を告げしより、平氏の輩等大きに怒り、治承二年六月、新大納言成親を捕へて、備前国に流罪し、西光法師并其子師高・師経も、死罪に【 NDLJP:113】行ひける。成親の子成経・康頼・俊寛僧都は、鬼界が島へ流し、法皇を鳥羽の御所へ押籠め奉る。【平教盛加賀の国守となる】是より平氏威勢益ゝ募り、清盛の弟参議教盛を、加賀の国守に任ぜられ、其弟は都にありて、家臣桂田右近を郡司として加州へ下し、成敗をなさしむ。然れども諸国の源氏、法皇の院宣を請ひて、蜂起しける故、木曽義仲は信濃に起りて、越後・越中を打従へ、京都へ攻登らんと企つる故、越後の国の資長を、越後守にして、木曽を防がしむ。資長陣中に死し、舎弟長茂、是に代りて防ぎしが、長茂打負け、逃亡しければ、義仲大に威を強くし、越中へ押渡り、射水郡に陣を取り、国中を語らひける。折節炎暑にて、陣中水乏しければ、義仲弓を以て地を刺して、南無や八幡と祈願しければ、忽ち清水涌き出づる。〈今中田の三戸田海道に、弓清水とて古跡あり〉軍勢力を得て、砺波郡へ打越え、植生の八幡宮へ願書を籠め、蓮沼の町より、株莄の森に屯し、終に越中を打従へける。爰に富樫次郎家直早世して、舎弟泰家、相続してありける。兼て法皇よりの院宣ありし故、義仲に随つて、篠原の合戦に高名し、名を顕しける。
木曽義仲は、為義が孫帯刀先生義賢が子、二歳にて父に別れ、久しく信濃に住し、此度京都へ攻上り、平家を攻落し、自分をして朝日将軍と号し、王位を軽んぜらるる故、頼朝、義経をして之を討たしめ、江州粟津が原にて討たる。某妾巴といへるは、後加賀の国にて卒しけるとぞ。〈加州倶利加羅に古墳あり。〉
八十二代後鳥羽院文治元年、源頼朝、平氏を討亡し、四海静謐に治まりしかば、諸国総追捕使を召され、国々に守護を置きて、又庄園には地頭をすゑ、六十余州、皆武家の成敗となる。富樫家も鎌倉へ召され、左衛門尉に叙せられ、御家人とぞなりける。 【富樫泰家加賀の守護職となる】此時泰家、加賀一国の守護職とぞなりける。
鎌倉実記に、朝廷より国々へ下さるゝ国司を、受領とも号し、一国の政務を司らしめ給ふ。貢物を奉る役なり。其下に介・椽、其次に目・使生・使部・国掌抔いふ下司ありて、国の大小により、椽・介とを略す。又一郡を司るを、郡司といふ。国司の下にありて、一郡を支配するをば、大領といふ。是等の役人ありて、貢物を取立て調進する。国の年貢を、正税といふ。畠の年貢を公廨といふ。正税は御蔵に治め、公廨は諸役人の料に下さるゝ。又調・庸と名付けつゝ、或は金・銀・糸・綿の類を調進【 NDLJP:114】する、是れ今の浮所務なり。戸数に因つて之を奉る。遥牧の国司とて、都にあり乍ら、其国を司るあり。国司領の米は、所務すれども、公廨の配当なし。此配当は、介に下さるゝなり。さて国々に因つて、公家・武家の家領一庄・一村宛、先祖より伝来の領分あり。又寺社領もあり。其国生立の士ありて、一庄・一国を承知したる者あり。皆々宣命の綸旨を以て、年貢を除くなり。公卿の役料は、太政大臣四十町、左右の大臣三十町なり。位田とは、一位に八十町、夫より段々順下して、正五位に十二町、従五位に八町なり。又封戸は、一位に八百戸、二位に六百戸なり。此の如く、位田と職田とを以て、其官次第にて、其禄知るゝなり。扨其国に悪徒等ありて、国司の成敗に随はざる時は、帝都へ訴へ、弾正尹より之を下知し、検非違使或は将軍に仰せて、追討有㆑之なり。然るに頼朝の時代、検非違使の代りに、諸国へ我家人を下し、守護と名付けて、非常の備になし給へども、いつしか諸事共に、守護職の成敗となり、国司の権威は、空しくなりしなり。夫より大方には、国守に任ぜられても、其国へ至る者なし。故に自ら、守護人の成敗とぞなりける。
文治三年、【義経奥州下向】九郎判官義経、頼朝と不和にして、勅勘を蒙り、潜に奥州へ下向ありと、聞えしかば、頼朝諸国へ下知して、其の路々を支へらる。加賀国へも下知ありて、安宅の海辺に関をすゑ、彼輩を咎めしむ。然るに其年の三月、義経主従山伏となり、羽黒山へ赴く様にして、加賀国を打通る。船にて能登の国三崎浦を廻り、越中国氷見伏木港へ上り、夫より越後路を経て、卒に奥州秀衡が許へ下りける。頼朝之を聞き給ひ、甚だ怒り、【富樫泰家官を解かる】富樫が守護を除き、剰へ官を解かしめらる。富樫泰家、是より流浪の身となりし故、入道して、法名をば仏誓と改め、諸国を行脚し、奥州へ行きて、再び義経に見えける。義経、前恩を思ひ、秀衡に頼みて、一箇の地を与へて、富樫を爰に居らしむ。此処にて一子を儲け、前野庄九郎とぞ名乗りけるが、遥に年を経て、其子孫太閤秀吉へ仕へ、今坪内氏と申すは、此人の末なり。仏誓入道、其後本国加賀に帰りけるが、国にある富樫家春、家を継ぎけるが、頃年父子共に大病の事あり。夢想に告ありて、河北郡津幡の太田山に、富士権現を勧請し、諸堂建立して、田地を寄附せしむ。是より先承久三年、鎌倉執権北条義時が振舞を、上皇後鳥羽院御憤あつて、諸【 NDLJP:115】国の武士に院宣を下され、鎌倉追討の事を企て給ふ。【承久の乱】依㆑之北条家大軍を催し、上洛せしむる由なり。義時が次男朝〔〈時脱カ〉〕は、四万騎の勢を率し、北国より馳登る。兼て院御所より勅定あれば、富樫家春、幼少たりと雖も、越中の井口・桃井等と語らひ合せて、越中・越後の堺川に屯し、防ぎけるが、終に関東の大勢に打負け、逃亡しけるにより、朝時、都へ恙なく登りける。此時諸院・諸皇子、皆遠国に遷し奉る。其後六波羅に探題を置き、諸国の下知をなさしむる故、弥〻武家の代とぞなりにける。富樫泰家入道仏誓卒して、一子の家春家督し、後入道して、定照とぞ号しける。其の子泰明・其子信泰、連綿としてありけれども、終に鎌倉へ召出されず。信泰が子高家相続の頃は、後醍醐帝の御代の中なりけり。
NDLJP:116】と、待ち居たる所に、京六波羅も、没落の由聞えければ、国中の一揆起り、終に押寄せ、討亡しけり。舎弟修理亮有公・甥兵庫介一族、何れも船に乗り、切腹してぞ果てにける。此遠江守は、北条時政よりは六代民部公貞の嫡子なり。〈此後放生津海上に、幽霊折々顕はれ候由、大平記に見ゆ。〉
建武元年、公家諸国へ国司を下されけれども、近年京都の乱逆故、公家闕職ある故、五畿七道へ、纔に十六人下向ありて、其外は守護職として武士を遣され、或は目代を置きて、下知をなさしむ。此時加賀国へは、二条大納言師基をして、国司として下さるゝ故、河北郡に館を造り、近国の下知を掌らしむ。〈其館跡を今、御所村といふ。〉足利直義を鎌倉へ遣し、相模守に任ぜしめ、成良親王を供奉して、関東将軍たらしむるなり。爰に西園寺大納言公宗といふ人ありしが、北条高時が弟の恵性と、密謀を企て、高時が子の時行などを語らひ、東国に於て、北条の余類を狩集め、旗を掲ぐる故、尊氏大軍を引率し、鎌倉へ下り、終に恵性・時行等を討亡し給ひける。爰に又名越遠江守が嫡子時兼も、恵性等と謀じ合せ、越後・越中の間に旗を挙げて、道威を振ふ故、楠正成を北国の討手として、下さるべきの所に、近習の支へに依りて、桃井播磨守直常を遣さる。直常は越国の間に於て、名越太郎時兼と数度戦ひて、遂に時兼を討亡しける。富樫高家も、加越の境にて、桃井に加勢の形勢を張ると雖も、名越早く滅亡に依つて、引返しける。
延元元年、尊氏鎌倉に在留し、東国を一円に打随ひ、威を近国に震ひ、剰へ自ら征夷将軍と称す。是より先に恵性等、鎌倉の直家を攻むる時、直義立退きけるが、其頃大塔宮尊雲親王、〈天皇の御子、〉仔細ありて鎌倉に捕はれ、御座ありけるを、恵性等に御一味あるかと疑ひ、窃に害し奉る。此事天皇聞召され、尊氏兄弟が恣の仕方、甚だ逆鱗ましまして、新田義貞に命ぜられ征伐させしむ。義貞、此時一宮尊良親王を供奉して東征するに、参州・相州箱根両度の合戦、官軍大に打負け帰洛せしかば、夫より北国・西国・南国に至る迄、皆尊氏に応ずる者多し。【富樫高家尊氏の幕下となる】是より富樫次郎高家も尊氏の下知に従ひける。
延元元年、尊氏上洛し、京都に於て、義貞と戦ひけるが、奥州の北畠顕家、官軍を率して上洛してければ、尊氏終に打負け、九州へぞ落行きける。此時富樫高家も上洛【 NDLJP:117】して、数度の合戦に出でけるが、戦空しうして、尊氏と打連れて、九州へぞ下りける。筑紫の住人菊池武俊、九州の勢を催して、尊氏を討たんと合戦する。四国勢には、尊氏の味方にて、筑前国多々良の浜に於て戦ふ。尊氏運を天に任せて合戦し、菊池に打勝ちければ、夫より西国一統に、又尊氏へぞ属しける。此時富樫次郎高家は、多々良浜にて、【高家戦死】晴なる手柄を顕し、討死を遂げにける。〈此時の高名七人の内なり。〉建武四年、尊氏都へ帰り、大納言に任ず。【義貞戦死】新田義貞、越前に於て命を落す。是より又、武家一統の代となりけり。爰に富樫高家が一子、未だ幼少にてありけれども、将軍召出され、御諱字を給ひ、氏春と号し、加賀之介に任じ、守護職を給はりける。是れ父の高家、九州にて討死せし恩賞とぞ聞えし。氏春幼少なれば、高家が兄弟泰信・家明・家善に、各一郡づゝの司を給はり、所領多く配当ありて、氏春が後見をなさしむ。中にも家善は、強剛の兵にて、尊氏の幕下に伺候して、毎度京都に於て高名を顕す。越中の桃井幡磨守直常は、官軍となりて、尊氏と戦を挑む。依つて富樫の一族は加賀にありて、越前・越中の官軍を防がしむ。是より富樫の一族、加賀一国に繁昌し、泰信を山代殿と号し、家明を久安殿と号し、家善を押野殿とぞ号しける。先祖家近が祭る所の稲荷明神を、其館に勧請し、永く氏神と祭りける。
〈富樫氏、稲荷を祭るに、賀慶に小豆飯を供し国民是に傚うて、此国今に至る迄、宇賀神祭及び賀慶ある毎に、小豆飯を焚くとぞ。〉観応二年、将軍尊氏の嫡子義詮を京に置きて、其身は西国征伐に発向せらる。其隙を伺ひて、桃井直常、尊氏の弟直義入道恵源に応じ、都を攻めんと、越中を打立ちける。加賀国富樫の一族は、尊氏恩顧の者なれば、之を防がんと兵を催し、津幡村にして兵を揃へ、軍評議をなしけるに、頃は正月七日計り、北国の習深雪の上に、此頃降積る春の雪、地上に五尺計もありければ、いかにして軍をなすべきやうもなしと、人々いひけるに、直常、かんじきといふものを多く調へさせ、軍兵にはかせぬれば、浮沓をはきたる如くにて、山合・谷合、一丈もありぬる雪の上を、陸地の如くに押上り、直に劒の宮の麓より、吉野山代を指して寄せけれども、富樫一家の者は、其深雪の上に、取分此頃降積る大雪に、よもや桃井も、当分は寄すまじと、油断して居たる折節、逆寄にして追払へば、道の警固の者共、思ひかけず散々になりて、直常は只上洛にのみ心懸けぬれば、打捨てゝ押通る。爰に野々市の氏春が【 NDLJP:118】弟右近義宗といふ者、手勢五百人を引率し、跡を付けて追懸くる。されども深雪の山道なれば、軍兵共、思ふ様に慕ひ難く、大軍の跡を押すには、如何程の大雪にても、落入らざる者なきに、誠に不思議なりといひければ、道々の郷民共、桃井が軍兵の、 NDLJP:119】佐氏頼、法体して玉田庵と号しありけるが、此人武勇勝れたりける故、越中へ遣して、義明は京へ登り、氏頼をして桃井と合戦させしむるに、宮方の威勢、段々に弱りけり。武家繁昌の時に向ひぬれば、漸々桃井播磨守は、一年西園寺大納言叛逆の時、名越太郎時兼、北国に旗を挙げて、攻登らんとするに依つて、桃井、越中の守護に任ぜられ、討手を下し給ふ。直常は地侍故、国中の人民を語らひ、遂に時兼を討亡し、其恩賞に、此国を賜はりけるが、長く宮方となりて、忠を尽し侍るなり。
NDLJP:119】昔日北花録 巻之二富樫、大乗寺造立の事爰に高家の弟富樫刑部左衛門家善、〈押野と号す、〉尊氏将軍の幕下に属し、毎度京都に於て武勇を顕し、恩賞他に異なれば、家栄え名揚り、近国に響きける。老年にして、嫡子家尚に家督を譲り、名を英道居士と申しける。此頃曹洞宗の僧に、明峯和尚といふ人ありけるが、是に帰依し、禅学を好みぬ。卒去の後、家尚発起して、野々市に於て、大乗寺といふ伽籃を建立し、明峯を請じて和尚となし、常住百僧を供養し、安居結制を行ひける。抑曹洞宗の開山は、元亨釈書曰、道元、氏は源、京師の人なり。大納言通忠の子なり。始め建仁寺の栄西に見ゆ。明庵之を奇として、法然なりといふ。貞応二年、宋地に入り、天童太白山如浄禅師に見ゆ。如浄、曹洞宗を以て附与し、帰り【 NDLJP:120】来りて、法を王城の南深草に開闢せり。平時頼、招請すと雖も、辞して北越に至り、爰に住居す。名付けて永平寺と号す。建長二年八月廿八日、寿五十四にして卒去す。此道元和尚、宋より帰朝し、帝都の辺にして、其宗を弘めんとせしかば、先達つて新宗を建てられし法然・親鸞・吾師の栄西も、皆々叡山の訴訟に依つて、或は遠流せられし。当時上門并南都七大寺の威権、只事ならず、とても弘法の時機にあらずと、北越の方へ蟄居し給ふ。然るに入宋の内、彼国の双林に於て、寺格又は法会の式抔、悉く意従せざるの間、高弟徹通を再び宋へ遣し、諸岳の法式を写さしむ。徹通を再び宋へ遣し、帰朝の時は、はや師の道元遷化し給うて、六年を過ぎたる故に、永平寺は、懐弉住職となりける故に、徹通は、加能両国の間に経巡り、其頃石河郡野々市に、大乗寺といふ真言寺あり、零落して、再建叶ひ難くて、住侶の法印澄海といへる僧、此徹通が、弘法開法演の器たるを知りて、此寺を譲り給ふ。徹通大きに悦び、終に住職し、曹洞の寺となしける。初め徹通入宋の時、師の形見として、道元自作の肖像を負ひて往きけるが、之を爰に安置して、朝夕之を拝す。徹通薨じたる後、瑩山爰に住し、此度明峯に譲りける。明峯は、瑩山の弟子なりしが、終に此寺を発して、伽藍とは做しける。爰に蛍山和尚は、初め後醍醐天皇帰依まし〳〵て、紫衣を賜はり、曹洞一派の僧禄となし、永平寺を本山とす。然れども永平寺に、開山の木像なし。是に依つて、大乗寺の像を求めて止まず。富樫氏之を肯はず。此時永平寺に伝ふる所の什物、一夜の碧巌の助を得て、一夜に写し得たるものにて、曹洞一派の宝器なれども、之を大乗寺へ与うて、彼木像に代へんといふ。是非なく富樫家、尚肖像を奉護して、越前へ送り、碧巌集は、終に大乗寺の什物となりける。又徹通在宋の内、彼国の諸岳双林の規矩法、或は伽藍の絵図等、悉く写し来りければ、瑩山和尚此書に因つて、曹洞の法式を定めらるゝ故に、此一派、大乗寺を以て、規矩の手本とする事にはなりぬ。此時則ち富樫一家の菩提所となし、次第に諸堂建て備はり、北越無双の精舎となる。昌家を始め、山代・久安などの家々より、田地を寄附し、山林をも持たせて、永く安居の退転なからしめんとす。京都将軍よりも、毎度国家安全の祈祷の為めに、下知文を寄せられぬ。此明峯和尚の後住大智和尚、是れ博識の名僧【 NDLJP:121】にして、曹洞宗を、西国并奥羽に開演せしむる故、諸国に草創の寺多し。富樫昌家の叔父定照居士、此大智を帰依し、大乗寺へ招き、隠居の砌、我館の吉野にありけるを造立して、祇陀寺と号し居らしむ。西国・東国に開基せる寺院は、皆祇陀寺を以て本寺とせり。故に此寺、又壮観なり。共に富樫一家の檀信故、国民又馳走せり。
道元より、二世懐弉・三世義界・四世瑩山なり。此後醍醐天皇御帰依まし〳〵、曹洞一派の総録に補せられ、永平寺を、本山と勅許あり。其後大聖寺等の諸寺に遊び、能登国永光寺を開き、末年同国総持寺にて薨ぜり。永平寺は、峨山といへる高弟住職たり。外に五哲と号する徒あり。所謂大源和尚・徹通和尚・無瑞和尚・大徹和尚・宝峯和尚・此五和尚、総持寺を瑩山の廟として五院を立てゝ相続せり。遥か後年に至り、東照神君治世の頃、此寺も、曹洞一派の本山と定まり、永平・総持相並びて、北越に法灯を輝しける。日本の曹洞、右の五哲に分る故に、五派よりして、総持寺を輪番に看主たり、総持の号、尤も其故あるかな。
NDLJP:122】と戦ひ、【英田満家戦死】十二月晦日、内野にて皆討たれぬ。満幸は逃去りけり。管領細川常久并畠山基国・赤松・山名・一色・斯波先陣たり。将軍自ら旗を進めて、終に打勝ちける。此度英田小次郎、京都に於て、将軍家の敵となり、討死したる以後、諸国の武士、今日宮方、明日は武家方と心変へけれども、富樫一族、卒に二心の振舞なし。右の趣を以て、将軍家よりも、殊に称美ありし者共が、此度満家一人、無道の振舞、申訳なき所なり。然れば富樫一族追討の評議、あるまじきにもあらず。急ぎ言訳して、此罪を免されんと、則ち小次郎が弟量家上洛して、細川常久に便り、今度の満家が振舞、一族の知る所に非ず。其上最前時熙等御征伐の砌、御下知に依つて、氏清が指揮に随ひ、間もなく氏清が叛逆の節は、彼が旗下を逃出づる事能はず。終に逆徒に与し候て、満家心外の働により、早や討死致し、郎等共に此事を遺言いたし、国へ帰し候由、逐一に演べければ、将軍家許容ありて、景家を慕下に留置き給ふ。
〈此量家、後に山代の泰信が養子となり、高安と号す。法体して浄清と号し、大乗寺明峯和尚の弟子となり、一室を造立し、高安軒と名付け、明峯を開基とす。〉此の二人、将軍家筑紫菊地退治として発向故、諸国の軍勢を召し給ふ。越中の国司斯波義将も、先陣に随ひ、筑紫へ下るによりて、越中の桃井、宮方の守護として、毎度軍を出す間、狼藉の節は、加州より富樫の一族、越中へ申すべき旨、将軍家より命ぜらる。桃井直常は、此頃射水郡の軍に打勝ちける故、威を越中に振ひけるとなり。直常卒して、孫の直氏、家督相続しけるが、其後応永廿三年、将軍義持の弟新大納言義嗣叛逆して、より〳〵将軍家へ恨ある者を語らひ、桃井刑部少輔直氏、是に応じて上洛し、此事を謀りけるが、事顕れて、終に謀計ならず。同廿五年義嗣生害。桃井も捕はれて、幕府へ引かるゝ。将軍家へ降参を乞ふと雖も、うけがはれず。鳥部山に於て自害す。其妻の方へ遣す辞世とて、
本来夢裏差乾坤 向上撤却一利劒
うき身世にやがて消えなば尋ねても草の露をや哀れとも見よ
斯くの如くして、桃井生害に及びけれども、其頃鎌倉管領持氏、京都と不快故、寄々桃井が跡を取立て、直氏が一子直弘并叔父も、毎度鎌倉へ出仕して、其指揮に随ひける。其後永享の頃、信濃の小笠原政康、村上頼清と合戦の節も、鎌倉の命として、越【 NDLJP:123】中勢を催し、村上が加勢に赴きける。夫より鎌倉の持氏、家老の上杉憲実と合戦の節も、直弘并叔父の上野入道直蓮、共に越中の一族大勢を引率し、持氏の味方となる。然れども京都将軍より、持氏退治の命、諸国へ触れ来りければ、京勢を始め関東の大勢、持氏を攻亡し、永享十一年、鎌倉の永安寺にて生害す。足利基氏、観応年中、東国を領したるより、四代九十年にして亡びぬ。是より上杉、押して管領職となる。此時桃井入道直蓮は捕はれ、殺さるゝ。直弘は遁れて、越中へ逃げたりけるとなり。去程に、富樫之介昌家は、多病にして、爾も嗣子なければ、舎弟満家が子の小次郎を養子として、【富樫昌家満春を養ふ】家督を継がしむ。叔父の量家は、此時山代家の養子となり、京都に伺候しければ、此時山代家の養子執奏し、小次郎上洛の上、将軍諱の一字を給はり、加賀之介満春と号しける。此満春、禅学を好み、館内に一室を建て、勝蓮寺と号す。国満春出家人等、勝蓮寺殿とぞ号しける。其後入道して、常継禅門とぞ申しける。此満春に三子あり。嫡男次郎持春、則ち富樫之介、福巌寺殿と号す。〈法名常永〉。次男右近大夫教家・三法名男小三郎泰高といふ。然るに嫡子次郎、将軍より御諱字を給はり、持春と号し、加賀介に任じけるが、実子なきに依りて、弟の教家を養子となし、加賀介に叙し、義教公より御一字を給ひ、教家とぞ号し、家督を継がしむ。其弟の泰高は、上洛して、将軍の幕下に伺候しける。此頃京都は義将公以来、諸国も泰平にして、干戈の動きなく、依つて諸士高情になり、茶湯・蹴鞠・遊宴専らなり。泰高も都にありて、細川持氏と深く交はる。毎度将軍家の御供に候して、北山・東山の遊宴の席に伴はれける。其後教家卒して、一子成春を、家督相続せしめんと、一族推挙しける所に、細川持之・勝之の親子より、叔父泰高が、久しく在京して、将軍家に功ある事を申募り、泰高をして、加賀介たらしめんといふ。爰に管領畠山持国徳本入道、内々細川家と中よからず。依つて次郎成春を扶けて、終に加賀半国宛の守護となされし。泰高・成春の両人を富樫之介に任ぜられける。【泰高成春共に富樫之介に任ぜらる】依つて一族断絶してありけるが、此度赤松が郎等共南方の宮方にありし神宝を盗み出し、内裏へ返納せしめ奉りける。其恩賞として絶えたる赤松家を再興し、【赤松政則加賀半国の守護となる】満祐が弟義則が二男の次郎政則とて、五歳になりける者をして、加賀半国の守護を賜はりける。是れ細川勝元が執奏に依つてなり。然れ【 NDLJP:124】ども此時より、富樫成春は、赤松の旗下に随ひけり。其頃畠山徳本が子の義就は、河内にあり。義就は、能登の国司に補せらるゝ。然るに応仁元年より、山名宗全と細川勝元と威を争ひ、諸大名双方へ方人して、日本中動乱となる。将軍家の威勢衰へて、之を征する事叶はず。【富樫一族細川勝元に一味す】洛中の合戦止む時なく、此時富樫一族は、細川方へ一味して、京都へ毎度出勢して、能登の畠山義就も、山名へ方人して、北海渡船を止め、細川が兵糧運送を支へけり。因つて将軍家より命ぜられ、義就を細川方へ降参せしめらるゝが故に、北越の兵糧道開けて、細川勝利を得る事にはなりぬ。其後此功により、義就管領に任ぜられけり。文明三年、本願寺の蓮如上人兼寿、華洛より北国へ来りて、越前・加賀・能登・越中・越後迄、経巡りければ、百姓等、本願寺派の一向宗を尊敬して、奔走すれば、宗旨も広まり、国中所々に御堂を建立して、子孫弟子等を住侶となし、爰に一月、彼法義弘通の説法をなし給ふに、渇仰せずといふ事なし。其頃越前にて、朝倉敏景入道英林寺といふ者ありて、主人斯波武衛の跡を、将軍義政公より拝領し、一国を打随へ居けるが、此蓮如上人に帰依して、細呂木の郷吉崎といふ所に、一箇の地を寄附せし故、爰に一宇の御堂を建てゝ、本山となしける。抑此一向宗の開山親鸞上人は、弘長二年遷化せられしを、十一年後文永九年、弟子中評議して、東山大谷に本願寺を建立して、亀山院より勅号を賜はり本山となす。然るに上人在世の後、開基の寺々多しと雖も、就中下野国高田の郷専修寺は、勅号を賜はる故、此寺次第に繁昌し、高弟真仏庵より、代々相続して、中頃伊勢国へ移住す。高田派と号し、一派を立てしが、越前・加賀に、其門葉蔓り、大坊主と号す輩ありて、常に本願寺派と中悪しく、賀州石川郡・河北郡には、本願寺派大坊主数多ある故、江沼郡の者共之を語らひ、【一向宗高田派本願寺派相争ふ】度々高田派の者と、評論止む時なし。是に依つて、江沼郡・能美郡の高田派の百姓、会津・細呂木の者を語らひて、折々吉崎へ仇をなす。吉崎のたや〈今云長屋〉にある坊主共、之を防ぐと雖も、土民等大勢にて難儀に及ぶ。〈此頃蓮如上人吉崎にて和讃を勤めらる。〉
爰に朝倉の家士に、和田大膳といふ者、蓮如上人へ深く親近して仕へけるが、下間氏を給はり、筑後法橋となり、武勇の者なる故、大将となりて、一揆を防ぎけるが、是より下間が兵威、近国に震ひける。爰に富樫成春が女は、勢州高田専修寺へ嫁娶【 NDLJP:125】す。此縁を以て、成春、両郡の高田派と本願寺派の百姓等を召集め、争論を止めさせけるに、頗る高田派を荷担し、本願寺派をおとしければ、土民共大きに腹を立て、下郡・石川郡・河北郡の大坊主、木越の広徳寺・磯部の正安寺等を語らひ、国中大に起り、吉崎の下間筑後を招き、大将にせんといふ。蓮如上人、赦し給はず。依つて筑後申す様、一揆の徒党、差止め申すべき旨、御示状を以て、差止めさせ申すべしとの事に付、其通り触文を持たせ遣されける。筑後、加州へ来りて、触文を出させて、上門の御意なりと号し、大将となり、野々市の館へ押寄する。俄の事なれば、富樫成春進退究りて、既に切腹せんとす。石川の守護職同氏泰高、之を扱ひ、一先づ成春は館を退き、山代の辺へ蟄居しければ、下間等の一揆共、国中の高田派の者共を、攻亡さんと犇きけるを、泰高色々に扱ひて、無事になりぬ。是より加賀一国は、本願寺領の如くになる。蓮如上人の次男権僧都兼鎮といふは、越中勝興寺の住職たりしが、我寺を、四男の蓮誓法印に譲りて、此頃加賀の若松に道場を建て、法を弘めらる。此嫡子蓮能僧都、山田の郷に、光教寺を開基しけるに、国中より寄進して、何れも希代の伽藍となりける。されば富樫成春は、山代辺に蟄居してありし内卒去して、一子次郎、幼少たればとも、当国数代の守護職なれば、家督相続あらしめんと、百姓共打寄り談合して出迎し、野々市へ帰館なさしめ、越前朝倉家へ便りて、将軍家へ御礼をなし、富樫之介に任じ、政親と号しける。【政親富樫之介に任ぜらる】近年応仁の兵乱発りて、毎度合戦ありしが、文明五年、山名宗全・細川勝元両将、一時に病死故、洛中の戦相止み、諸大名は、国々へ帰りける故、また諸国動乱となりける。富樫家の兵威次第に衰へ、本願寺の候人、加賀国一国を下知して、猶越中も、勝興寺・瑞泉寺等の大坊主共、棟梁とはなりぬ。越前の朝倉敏景も、一国を打従へて、近江国へ働かんと志しけるにより、先づ国中の一揆を鎮めんと、高田派・本願寺、共に折々軍勢を出し合戦ある故、蓮如上人、下間筑後を勘当し給ふ。此者大将となり、毎度一揆を勧めける故なり。されども敏景、吉崎を尊敬の体にもあらず、畢竟動乱の初めならんと、文明十一年、吉崎を立退きて、蓮如上人は、近江の山科に一宇を建て、爰に移住せり。
一向宗の本山は、開山七十一歳の時、自ら像を製して、譲状を添へて、孫女覚位【 NDLJP:126】尼へ与へらる。夫より此像のある所を以て、本山とする定めなり。文永九年、本願寺草創ありしより、寛正年中迄百九十余年、東山大谷にありしが、其頃宗門弥〻繁昌して、後土御門院の時、禁裏にありし日華門を、本願寺へ御免ある。是れ蓮如上人の時なり。此御門の内にある寺なる故に、御堂と一宗の輩等之を唱ふ。山門の衆徒此事を憤りて、大勢軍勢を催し、大谷を焼打にする。僧侶四方へ逃散り、蓮如上人手を負ひ乍ら、彼木像を守護して、江州三井寺の辺近松といふ所に、暫く忍び居る。夫より北国へ経廻りゐる時、彼近松に預け置かれける。文明五年、越前吉崎に一宇建立して、彼像を迎へんとし給へども、江州の門徒、惜しみ奉りて許さず。是に依つて、吉崎には写身の御願といふをかけ、夫より報恩講をば、修行ありけるが、程なく越前も物騒にて、文明十一年、江州の山科に越し給ひ、一宇を建立し、彼木像を安置しける。此時より御廟と本山と分けて、二箇所になる。其以前は、御廟所を以て本山とす。十七年の後明応五年、大坂へ隠居し給ひ、山科の御堂は、実如上人〈是本願寺第九世なり〉に譲らるゝ。夫より〈十世〉証如上人相続し給ふに、天文二年、山門より又山科を焼きしに、此時大坂へ引越し給ふ。〈十一世。〉顕如上人、天正八年、大坂を立退き、信長へ渡し給ひて、紀州鷺の森御坊に住し、同十九年太閤より、京六条通り堀川に、御朱印の地を寄附ありしかば、摂州天満の御堂を引取り、爰に一宇を建立あり。顕如上人の時代、〈是今の西本願寺なり、〉又御嫡教如上人の為めに、慶長十一年、六条烏丸に、家康公より御朱印の地を給ひ、一宇を建立する。
長亨元年八月、江州の佐々木六角大膳大夫高頼、将軍家の命に背き、征伐の事あり。義尚自ら旗を進め、諸国の軍勢を催促ある。【政親、六角高頼を伐つ】富樫之介政親、加賀の軍勢を引連れ、幕下に伺候す。此次郎政親、身の長六尺に余り、勇壮の兵にて、器量群に秀でたり。若狭の武田と両勢を先陣に手配して、江州へ発向あるに、高頼一戦に打負け、甲賀山へ逃入りける。将軍家は、猶江州釣の里に在陣なり。富樫政親は、近年家督を継ぎて奉公始めに手柄の程を、将軍甚だ感ぜらるゝ。此時政親願ひけるは、近年一国の土民、一向宗に荷担し、国政を専らにす。公貢を遅滞し、やゝもすれば一揆を企て、国中動乱に及ぶ事毎度なり。幕下より、能越両国の士へ御教書を成下され、両【 NDLJP:127】国より加勢仕るに於ては、早速国中の一揆等を取鎮め申すべきなりと、御暇下され、両国へ加勢の儀をぞ下知ありける。翌長亨二年、雪もやう〳〵消えければ、政親、野々市の屋形を立退き、同郡高尾城へぞ籠りける。国中の一揆多き中にも、押野の富樫家信・久安の富樫家元・山城の富樫泰行三軒は、各手勢を具して籠城あり。泰高一人が手は不快の間故、此度籠城はせざりける。国中の土民恐怖して、爰彼所へ会合なし、何となく屋形へ御詫申すには如かじと、家司の山河参河守に附きて、向後御屋形様へ対し、我意を立て申すまじき旨、懇に歎訟しけれども、政親、此度将軍家へ訴へ、【富樫政親本願寺派僧侶と戦ふ】両国加勢の儀も有㆑之なれば、国中の本願寺派を、僧侶共に攻絶やさんと、兼て思ひける故、中々承引なき故に、土民共是非なく会合し、洲崎の和泉入道慶覚・河合藤左衛門尉宣久を両大将として、加賀四郡の百姓共手分して押寄せける。爰に加賀三山の大坊主達と申すは、木越光法寺・磯部正安寺・鳥越弘願寺・若松の道場山田先教寺等なり。是等寄合ひ評議して、富樫之介泰高へ使者を遣し、此度政親殿の振舞、一国の土民を、残らず殺し尽さんとの結構に見えたり。然れども唇落ちて、歯寒き道理なれば、我々も出陣に及び申すなり。貴殿当国の守護たれば、罪なき百姓を鏖になして、知らぬ顔もなるまじきなれば、一所に出陣あるべきなり。又高尾城へ、一所に御籠なるべき御心中に候や、承りたしと申遣しける。此時三山の坊主達の威勢、【富樫泰高本願寺派に与す】中々違背に及ばせまじき体なれば、是非なく泰高も出陣せり。
〈三山の大坊主とは、越前にも三門徒といふ大坊主ありて、今いふ巡讃院家の類か。〉大坊主衆は、野々市大乗寺に陣を取り、泰高と一所になり、一揆の後見とぞ聞えける。河北の者共は、浅野大衆辺に陣を取る。石川浜手の百姓は、広岡山王の森に陣を取りて、本陣よりの差図を相待つ所に六月五日、諸方の一揆申合せ、高尾の城を総攻にする。白山の衆徒等も一揆に荷担し、百姓原二千人計引連れて出でける。斯の如く国中の者共、一時に揉立てしかば、高尾城内には、越中・能登の加勢を待てども便なく、宗徒と頼みし士ども多く討死し、或は落行きける故、政親、妻子を越中の方へ遣したき旨頼み遣し、其身は高尾の傍なる岳の城へ籠りける。此所にして、暫く両国の加勢を見合さんと、一族郎等二百騎を勝りて、夜の中に出入をなしければ、寄手初めは知らざりけるが、河合藤左衛門、此事を【 NDLJP:128】密に聞出して、究竟の若者共六百騎余、慶覚坊を大将として、岳の城の搦手より押上り、無二無三に攻登りけるに、城中不意を打たれて大に騒ぎ、俄に門を開き打つて出で防ぎけれども、一揆等附入にして戦ひける故、終に政親は、水巻新助忠家と、両人馬上に引組んで、【政親戦死】郭内にある所の深き池へぞ転び落ち、両人共に水底に死したりける。此時宗徒の家来白崎民部・高尾若狭・同九郎右衛門・額八郎・槻橋入道・同内蔵佐・宇佐神八郎右衛門・山川監物・同小次郎等討死して岳の城は落ちたりける。政親始め高尾の城を出でらるゝ時、彼城にて、一首の辞世を残すとぞ。
五温もと空なりければ何者か借りて来らん借りて返さん 生年卅六
此岳山の池へ、政親馬上ながら沈みし故、鞍が岳と言伝ふともいへり。又倉が岳ともいひて、要害の地とぞ。扨高尾の城には、岳の城落されて、大将討死の由、寄手の中へ聞えければ、城中の者共、今は何をか期すべき。さるにても斯くの如く、大勢取巻きたる中へ、討つて出でたりとも、百姓原を相手に、討死を遂げたりとて、さのみ手柄にもなるまじ。人々は譜代の者なり、切腹して名を後代に残さんと、各評議しける所に、寄手より使を以て、人々必ず自害あるべからず。御大将滅後の上は、寄手引取り申すべき条、勝手次第開城あるべし。中には本郷駿河守は、木越御坊の知音なれば、はや〳〵出城あるべしと言越しけり。されども譜代の面々なれば、政親の供せんとて、駿河守を始め、八尾入道覚妙・宮永八郎・勝見与四郎・福益弥三郎・那縁・吉田・小河・白崎・近藤・黒川各自殺して、館に火をぞかけにける。家老参河守は、自害をせんとする所へ、一揆共大勢取付きて、止めける故に、詮方なく、山内祇陀寺まで落行きぬ。【高尾城陥る】其外一家の人にも、皆出城して、終に高尾は落城しぬ。斯りければ、岳の城には、水底より大将の死骸を引揚げ、菩提所大乗寺へ送り、葬礼を執行ひ、一家の事なれば、富樫之介泰高も、葬礼に加はりて一首の歌を追悼しぬ。
おもひきや老木の花は残りつゝ若木の桜まづ散らんとは
爰に能登・越中の諸士等、将軍家より、富樫之介政親に加勢すべき由、御教書を以て下知ありければ、打寄り評定に及ぶ。越中砺波郡の人々は、蓮沼に寄合ひ、夫より倶利伽羅山へ押上る。射水郡の者共は、放生沢に勢揃して、各加賀へ打入らんと、五【 NDLJP:129】月廿八九日、牢人の頭阿曽孫八郎・小杉新八郎先陣として、森下竹橋辺まで打つて来る頃、河北の一揆蜂起し、英田光済寺大将として之を支へ、一戦して打勝ち、倶利伽羅山の麓、黒坂辺迄追討にして引返す。其後能州畠山の家臣共、黒津船宮の腰辺迄、加勢として出張しける。高橋新左衛門・笠間兵衛尉家次、一揆の大将なり。浜手より向つて合戦する所、河北郡の一揆共、湖水を小船に乗越して、跡を乗切らんとぞ押寄せける。能州勢是に恐れて、終に引返す。又越前朝倉貞景の家臣堀江中務景忠は、利仁将軍の後胤にて、富樫とは同家なり。救はずんばあるべからずとて、主人に此事を告げ、手勢二千余騎、江沼郡橘まで出張せしに、はや政親討死の事相知れければ、残念ながら軍を引返し、越前へ帰らんとする所、一揆共大勢附慕ひ、道々合戦してぞ引取りける。斯くの如く、軍何れも一揆共の利運なれば、洲崎入道・河合藤左衛門並に洲崎十郎左衛門正末・安吉源左衛門家長・山本円心入道・高橋左衛門等大将となり、大坊主達へ訴へて、国中にある所の高田派の道場寺々を打毀ち、さて正安寺は大将となり、直に能州へ攻入りける。畠山の一族、此時勢甚だ微々たる故、船に乗りて、越前敦賀迄引退きければ、能州も、一円に本願寺の支配になり、越中勝興寺も加州二俣本泉寺を語らひて、本願寺へぞ捧げける。富樫之介泰高は、守護職の名目たれども、あつてなきが如く、諸事、一向宗の下知に随ひける。泰高卒して、嫡子慈顕多病なる故、孫の植泰、加賀介に任じ、京都将軍義尚始め六角高頼
〈佐々木道誉、京六角通に居住す。故に六角と号す。司氏義貞、京極に居舎す。依つて京極と号す〉を征伐の為めに、江州釣の里に対陣ありしが、陣中にて卒去し給ふ。されども父義政、堅固なりしかば、弟義視の子義村を養ひて子とす。依つて明応元年の秋、義村軍を帥ゐて、六角高頼を攻む。此時北国の勢を催促ありし故、富樫之介植春、五百騎を引率し、先陣に加はる。高頼又甲賀の山中へ逃隠るゝ故、義村帰京し給ふ。翌年三月、義豊が河内の国を征伐ある。〈義豊に義就が子にて、其頃畠山政長管領故斯の如し。〉富樫植春も、将軍家の在陣正覚寺を攻む。畠山政長討死し、義村は捕へらるゝ。富樫植春密に義村を盗出し、其身も共に逃隠る。義村は越中へ赴き、夫より又周防国大内介高へ赴き、年月を送る。富樫植春は国へ帰り、敗軍の士卒を撫育し、京都の様子を窺へば、細川政元一人威を振ひて、将軍義高を取立てければ、畠山義豊も、威勢を振ひし【 NDLJP:130】ことにはなりぬ。依つて能州へ再び入国なさしめける。是れ能州の守護義豊の次男にて、畠山左衛門義長とぞいひける。始め一向宗の一揆に逃退き給へども、此頃越前朝倉、次第に威勢強し。加州一揆も、毎度取合ありし故に、北国より山科本願寺への通路一円に、絶え果てけるに依つて、本願寺の下間氏、将軍家へ訴訟して、北国の通路滞なきやうにと、朝倉家へ御下知あるが故に、越前と加州と和睦なり。能州へも畠山家入領となる。されども一向宗の威勢盛にして、若松の道場を、石川郡の小立野に移し、尾山と号し、一城の御堂を構へ、山科より下間を呼下し大将とし、三箇国の下知をなさしむ。是れ下間筑後とて、初め朝倉の臣なりしが、蓮如上人へ仕へ、勘当請けしが、上人末期に勘当を許しある故、北国の案内者なりとて、是者を差遣さる。是に二人の子あり。一男筑後法橋・二男下間宮内卿といふ。爰に於て加賀一国、尾山より成敗して、能州半国・越中蠣波郡勝興寺も一郡を領して、次の〔〈本ノマヽ〉〕此時将軍家の威勢、次第に衰微せり。山門高野、或は又一向宗等の威勢盛にして、本願寺也実如上人逝去し、嫡子光円照如上人も早世。其子の大僧都光融如上人は、父照如より先立つて、大永元年に卒去なる故に、円如なり。〈償如の子なり。〉此家老に、下間上野介真頼・同式部卿法印頼康・同筑後守頼清、此三人威勢を振ひ、諸大名に交はり、公方家の御相伴衆となりて、福祐又類なし。関東・西国・中国・北国に至る迄、国主・領主は、今日ありて、明日早や替る時なれば、漸々と本願寺の領となりて、当時天下の者たる〔〈本ノマヽ〉〕然る所下間上野介が叔父に、下間筑前法橋といふ者、驕に飽く事を知らず。然るに此加賀国の風俗、本願寺派を以て国主とし、近国草の靡くを開くが如くなる事を聞きて、手勢大人数を催し、御国〔御山カ〕の城に馳付け、近国を攻亡し、大功を立てんと謀りけるに、彼下間銃後が子供、是に順随し、既に一揆を催しける。夫より坊主中へ廻文を廻し、此事を告げけるに、三山の大坊主を始め、和田・洲崎・上宮寺・光濂寺の輩、打寄りて評定しけるは、此度下間の企を察するに、全く本寺よりの成敗にあらず。汝等が威勢に募り、大国の守護となり、管領四職に連らんとの自分の奢より出でたる儀なり。これに方人して、天下の敵とならん事、恐しき企なりとて、一人も承引する者なし。筑前・筑後此由を聞くよりも、先づ近所なる若松の隠居へ押寄せ、庵室を【 NDLJP:131】打毀ち、夫より吉野・波佐谷の道場を破却し、住持達は皆連枝なれば、人を添へて、山科へ差登りて、尚夫より、国中の寺院々々を打破らんといふ。和田超照寺は、終に御山へ降参す。
是より先永正四年、越前の和田超照寺、諸浪人を語らひ、山科実如上人へ申上ぐるは、先年蓮如上人吉崎に御座ありし時、越前一国は随ひ居ける所、朝倉が振舞悪しく、御立退き遊ばされ候当時、拙者共諸浪人を語らひ、朝倉を一時に攻亡すの企を仕置の間、早速当国へ御入下さるゝに於ては、国中一統に、御味方申すべしとぞ申上ぐる。実如上人御承引なし。是に依つて、加賀の江沼郡松住と言合せ、両国の一揆を催し、川より北に陣を取り、朝倉家の小城々々を攻取りしかば、貞景大勢を以て早速討亡し、猶加賀国江沼郡迄来りけるが、夫より超照寺、加賀国へ来り居たりけるが、翌年又玄任と両大将にて、越前へ攻入り、朝倉の舎弟衛門尉教景に戦ひて、一揆大に打負け、玄任は討死し、超照寺は加州へ逃げ帰る。此時越前の国にある本願寺の末寺は、残らず焼立て、坊舎滅亡に及びける。吉崎の道場も、此時破却なり。然るに京都将軍家より、朝倉家へ下知あつて、本願寺派と和談すべき由にて、越前の坊主衆、本所々々に帰りけれども、超照寺は、終に加賀にありけるとなり。
享禄四年、御山の大将下間筑前并同氏筑後法橋・宮内卿・和田超照寺、数万の一揆を催し、猶も旨に順はざる輩を打破らんと、先づ野々市の照台寺へ取懸り、堂塔庫裏、一宇も残らず焼立てける。凡そ能美石川の間には、波佐谷の道場と此照台寺を以て、大坊とぞ唱へけるに、一時に煙とはなりにける。是に依つて、洲崎・和田・河合次郎右衛門等の一類・光徳寺・正安寺も、皆能州へ逃行き、両国の守護へ訟へければ、朝倉教景、数万の軍兵を引率し、金津・細呂木へ来りて合戦する。江沼郡の大坊主・黒瀬の恵教・山田の先教寺は、越前よりの加勢に力を得て進み戦ひし故に、下間氏の一揆共、大聖寺敷地本折辺迄引退き、御幸塚に屯しける。朝倉教景、敷地の天神に本陣を定めける。此時は、加州一国の一揆、攻取らんとぞ催しける。爰に又能州畠山義則は、一族畠山大隅を大将として、遊佐・温井・神保三家老に、能登・越中両国の勢を差【 NDLJP:132】添へ、正安寺・光徳寺・洲崎等を先陣として数万騎、河北の堺指江・鴈金・黒津舟・宮腰辺まで押寄する。然るに海山〔御山カ〕の城より、一つの謀をなしける。大聖寺辺にて討取りたる敵の首共を、越前朝倉家の大将共の名を書記し、大野八田辺の湖辺にて、梟首したりける。能登勢之を一々見て、扨は上口の戦、越前勢打負けたりと覚ゆるぞ。さあらば勝誇りたる大勢の者共、追付此処へ向ふらんとぞ、路々臆病心になりたる所へ、安宅浦より、軍船数百艘に取乗りて、今浜へ打上り、能州勢の跡を取切る筈なりと、国中へいはせける。其上毎夜猟船数百に、篝火を焚きて、遥かに沖をば往来させける。之を見て畠山が加勢共、後を取切られては難儀なり。一先づ引けといひければ、臆病神の癖として、我先にと崩れ立ち、何仕出したる事もなく、七尾まで引取りける。此時上口には、朝倉左金吾教景・山崎新左衛門尉長家大将にて、御幸塚も攻崩し、安宅・今湊川・本吉迄攻入り、尚も山内・吉野口を、勢を二手に分けて押詰むる所へ、能州口の軍破れて、能越両国の加勢は、残らず引退きける由註進あれば、左金吾も当惑し、今迄は、能州の加勢を頼みにこそ深入せり。いざや越前堺迄引かんと、急に評定せられしが、下間氏の一揆共、此体を見るよりも、村々山々に人夫を置き、鐘・太鼓を打鳴らし、夜は明松星の如くに灯し立て、又安宅辺の浦々へ、猟船に篝火を焚き、数百艘押寄せさせ、国中山々峯々も、あく所なく軍兵の体を見せける故、越前勢、うしろ神の立ちけるにや、我先にと引返へす。兼ては敷地か金津に陣を取りて、大将朝倉教景の出馬を待たんと、約束し置きけれども、大勢の引立ちたる癖なれば、北庄辺迄、我先と引退きける。爰に於て下間の一揆、所々に浪人大将を置き、猶も越前へ攻入らんと、軍用意をぞなしにける。此時富樫介植泰舎弟小次郎晴貞・嫡子次郎植春・二男天易待者并一族の衆中、且又黒瀬藤兵衛尉・福田村竹太夫・能美郡の松永平左衛門・隅田六郎左衛門・湯浅九郎兵衛・金子・小杉・小松の道秀・藤塚の二ッ木・出口の斎藤・安宅の今井藤左衛門・野々市の照庵寺等は、朝倉勢に先立つて、越前へぞ落行きける。河合が嫡子洲崎孫四郎玄任・次郎右衛門・土田・山本・上坂与三兵衛等も、能州口より、越前へ落行きける。朝倉教景、此落人共二千人計に、三千貫の扶持を充行ひ、かくまひ置きける。其後度々此者共、大聖寺橘辺迄討出でけれど【 NDLJP:133】も、功なくして月日を送り、猶も朝倉家へ、木国に帰り、
本願寺の候人下間氏は、源三位頼政の後胤なり。頼政の嫡子伊豆守仲綱、二人の子あり。嫡子弾正左衛門頼義・次男肥後守宗綱なり。承久の頃、頼義は京都にありて、内裏守護となり、鎌倉将軍実朝の時、一門の総領たれば、威勢他に異なり。然るに後鳥羽法皇、頼義が振舞、叡慮に叶はざる事ありしが故、院参伺候の武士を以て、頼義追討の儀仰付けられ、頼義詮方なく、仁寿殿へ駈込み、内裏に火をかけ、殿中にて切腹しぬ。一族皆
NDLJP:134】昔日北花録 巻之三富樫家滅亡の事天文元年、〈後奈良院の御宇、将軍義時公治世、〉京都繁昌して、毎月二箇寺三箇寺宛出来し、京都大方題目の庵となれり。爰に山門の衆徒此事を憤り、近江の佐々木義賢と示し合せ、軍勢多く催して、日蓮宗の寺々を破却せしむ。是に依つて上の京より、賀茂川に於て大合戦あり。日蓮宗の徒大に打負けて、山徒京中へ攻入り、寺々を焼きける時、四条通より上の方残らず焼失して、内裏も炎焼す、此時三好海雲といふ者、京都に威を振ひ、管領細川晴元も、将軍義晴も、皆三好が計らひなりければ、之を征する力なし。依つて内裏より、山科へ下知ありて、此乱を鎮めんと任ぜける。本願寺の候人等、下間を大将として、上の京の火を救はんとする事を、山門の衆徒また之を憤り、佐々木へ下知して、山科を攻めさす。義賢、山科へ発向して、堂塔に火をかけ攻討ちければ、不意に打負け、本願寺の一族は、大坂へ退きける。下間等も京を捨て、大坂へ馳登りけるが、元来此宗旨、河内・紀伊辺に、多く門徒ありし故、早速大坂に城を築き、影堂・弥陀堂・庫裡・玄関等、善尽し美尽して、区々に建立す。尤も渡海の便よき故、諸国の貢米、貴賤の参詣、今迄より八十倍して、繁昌此時より大なるはなし。爰に加賀の国御山の城には、下間氏の一国を打随へて、猶も越前へ攻入らんと企てける所に、山科の御堂焼失して、本願寺の一族等、何方へか落行きけん、いざ知らずといふ事を聞きて、追々告げ来りければ、何れも肝を消し、下間銃前は、先づ宮腰浦より船に乗り、大坂指して逃行きける。残る者共抜け〳〵に、いづくともなく落失せければ、土民共、越前・能州へ早速案内して、三山の坊主達、其外或は富樫介が一族、鏑木・石黒・山田・洲崎等の人々を迎へけるにより、人々早速入国して、何の造作もなく、旧里に在付きけるこそ不思議なれ。御山の城には、近辺の坊主達在番して、浪人・郷士を多く奪ひて、大坂へ通路をなさしむ。元の如く一国の貢米を以て、本願寺へぞ捧げ【 NDLJP:135】ける。是より国中静謐にして、一向宗の繁昌となる中にも、洲崎和泉は、亡父慶覚坊が、越前より来りし時、蓮如上人へ聖作の小仏を給はりしに、夫を甲の立物として、富樫氏を亡せし故、此御仏を崇敬し、慶覚寺を建てゝ安置す。〈今金沢城下にある慶覚寺是なり。〉天文十七年、越前の国主朝倉孝景、波着寺へ参詣して、俄に逝去しければ、〈孝景は若狭の大守、武田光信が婿なり、〉
江州佐々木氏綱の末子孫次郎を養子として、遺跡を継がしむ。左衛門督義景と号し、細川勝元の婿となる。此時祖父貞景の弟教景入道宗滴存命して、一国の政務の後見をなしけるが、宗滴先年加州へ打入り、一揆の加勢せられける時、軍利あらず。其上加州の浪人坊主等を、久しく扶持し置きけるに、一礼もなく、何れも入国して、結句土民共に一味して、越前へは今以て不通の仕方、言語道断なり。我れ存命の内に、今一度加州へ打入り、本願寺派の者共を切随へんと、此事を義景に内談し、天文二十年の秋、再び大軍を催して、加州へ押寄せ、南郷・津柴・千足の三城を攻落しける。此時加州の大将分黒瀬兵庫等討死す。夫より大聖寺の城へ押寄せ、爰をも終に攻落し、数山に宗滴陣を取る。此時大坂に於て、本願寺の〈十世〉証如上人、遷化の由聞えければ、一揆力を落して、江沼郡の内にて、度々加州勢敗北す。宗滴年を越えて在陣しける内、陣中にて卒去ある。是に依つて、大聖寺・敷地辺より、越前勢は一先づ引取りけれども、加州勢、さのみ慕ふ事なくて、軍は止みぬ。弘治元年の春、公方義輝公より御教書来りて、越前・加賀和睦すべきの由なり。是に依つて、加州の総代として、窪田肥前守といふ者越前へ来りて、礼を勤めて、夫より両国和平となり、軍は止みける。此頃越中安養寺村に、勝興寺といふ大坊あり。蓮如上人の次男蓮乗、相続せしより以来、当国に威を振ひ、実如上人より、北国七州総録に補せられ、一国の坊主を、与力に定めらる。爰に越後より長尾為景、近年越中を窺ひて、大軍を催し攻入りける。新川郡には、桃井直和が氏族、所々の城を攻落し、神尾播磨守長光が籠り居ける滝山の城を取囲む。長光終に自殺して、落城に及びぬれば、婦負郡・新川の二郡は、風を望んで為景に随ひ降りて、夫より射水郡増山の城神保越中守を攻むる。越中守、五箇山へ逃隠る。此為景の兵威大に振ひて、栴檀野に陣を取りてありける所に、砺波郡木船の石黒左近・安養寺村の勝興寺・中田村の得成寺等、砺波郡・射水郡の軍勢、【 NDLJP:136】三戸田より安養坊山へ打つて出で、不意を攻めて、終に為景討死す。猶残兵を討つて、越後の境に至りて引帰す。〈為景の塚、今に午滑村にある。〉此時為景の為に、桃井の氏族断絶せり。直和が孫長市丸出家しける。是れ直常より六代の孫なり。
〈後に日蓮宗の日降上人とて、京都本願寺・尼ケ崎本興寺・越中国浅井の本興寺等の開基なり。〉為景討死の後、神保越中守、富山の城へ移り、新川・婦負郡に威を振ふ。其後為景の家督を、景虎継ぎてより、【景虎起る】越中は父の仇国なりと、度々越中へ打つて出で、合戦止む時なし。然れども景虎、甲州・相州等に大敵ありて、深く越中へ働く事能はず。故に飛州の国司姉小路家の家老も、能州の国司畠山家の家老も、并国士には椎名・井口・興恩寺の輩、婦貞・新川両郡を争ひける。砺波は石黒左近・勝興寺・得成寺・瑞泉寺・善徳寺抔、折々合戦止む事なし。永禄二年、長尾景虎上京して、将軍義輝に謁し、名をば輝虎と改む。〈此時輝虎、紙子の道服を着て編笠を冠り、脇差一腰一僕にて上洛すと云々。〉此時大坂の本願寺〈十一世〉顕如上人、二品親王の勅許を蒙り、永く門跡となる。〈是れ正親町院の御宇なり。〉是より先に後桃園院の時、久しく御即位の大礼行はれず。本願寺証如上人より、数百金を捧げて、大礼の料とす。其恩賜として、勅許なるとぞ。今年毛利元就、当今御即位の料金を捧げ奉る。其恩賜として、其家を永々清華に准ぜられ、菊桐の紋を賜はり、将また本願寺門跡の勅許ありし故、六院家を免許ありて、参内の儀式等行はるゝにより、国々の大坊主上洛す。加賀・越中の坊主衆も、残らず上洛あれば、越中には神尾・石黒、砺波郡へ打つて入り、大に威を振ひ、終に石黒・椎名をば、神尾が幕下として、越中守光氏頃日越中にして大に勢あり。婦負郡滝山には、神尾が家臣寺島丑之助・同甚助居城たり。其近所なる城生の城には、斎藤次郎左衛門が養父常陸入道浄永あり。此浄永、長尾家に縁ありて、輝虎の幕下となる故、毎度合戦あり。後に斎藤、長尾家を叛きけるとなり。永禄八年、将軍義輝は、三好義継・松永久秀・同久道等に殺され給ふ。新将軍義昭、京都を落ちて、佐々木・浅井・朝倉を頼み給へども、皆三好が威に怖れ、早く合戦を催しもせず。【信長、三好義継を討つ】是に依つて、織田信長を頼み給ひければ、早速に領掌し上洛して、終に三好・松永等を降参させ、義昭を京都に居ゑ置き、羽柴筑前守秀吉を以て守護せしむ。其頃甲州の武田信玄上洛し、将軍家へ功を立てんと伺ひて、義昭を語らひ、信長を攻めんと企てらるゝに付、近江の浅井長政・越前の朝倉義景をも語らひける。信【 NDLJP:137】長之を聞き、早速越前へ出馬して、朝倉と合戦あり。【信長、浅倉義景を討つ】元亀元年より同四年にして、終に朝倉を攻亡す。義景、一乗が谷にて切腹す。一族の景鏡等、信長へ荷担しける故、早く落城す。此時信長より、前波九郎兵衛尉吉継を、一条が谷に置く。〈一乗は、朝倉家の代々居城なり。〉
越前一国の政道をなさしむ。津田九郎兵衛・木下助左衛門・明智十兵衛を、北庄に奉行とせり。其後前波九郎兵衛、桂田播磨守長俊と改名し、信長の一字を拝領す。爰に又富田弥八郎長秀といふ地士あり。生国は雲州佐々木の末葉にて、近年朝倉家へ随ひ、武名専ら高き人なり。中々播磨守が指揮に随はず、一揆を催し、終に長俊を討亡し、猶も北庄三奉行を攻亡さんといひけるを、朝倉家の一族衆扱ひて、三奉行は北庄を退き、終に濃州へ帰りける。是より富田長秀、一国の主となり、威勢を振ひけるに、一向宗の徒は、是に随はず、却つて富田を亡さんと、土民共打寄り〳〵相談して、早く加州の御山へ使を遣し、大将一人給はるべし。抑朝倉義景は、細川家の婿として、当時大坂の上人とは相婿なり。此因縁を以て、越前を一円に、本願寺領となすべしとぞいひ遣しける。爰に於て、加州より下間筑後守・同じく和泉守・杉浦壱岐守・七里参河守等、大勢を率し馳向ひ、七里参河守を先陣として、国中の勢を集め、長秀と戦ひける。天正二年十一月、長泉寺山に於て、小林吉隆が放つ所の鉄炮に当りて、【富田長秀戦死】長秀終に空しくなりける故、一族離散して、軍止みにければ、
〈長秀が一子勝右衛門といふ者、山崎氏親類にて、仕へ居けるが、後加州利常公に仕ふ、〉夫より下間・杉浦・七里等手分して、越前一国を打随へける。就中高田派の門徒共、并に府中の町も焼立て〳〵、乱暴に及びける。扨朝倉家の一族衆も、最初信長入国の節反心して、本家義景を見放したる敵なれば、一々攻潰さんと、景鏡を一番に攻落し、平泉寺も焼立てける。景鏡は早く逐電しけるなり。猶北一国の他宗をば残らず改宗させ、【一向宗の跋扈】神社を破却し、国中一向宗のみにして、恣にぞ威を振ひける。いつしか昨日まで、郡主地頭と呼ばれし人々、土百姓の家来となり、浅ましき有様なり。爰に去々年、信長越前へ攻入る時、加州の富樫の一族衆は、将軍家の御教書黙止し難く、信長に応じ、出陣せんといひける。爰に於て国中の土民、野々市へ押寄せ、館を焼立て、一時攻にして揉立てける。〈近年信長、大坂に於て、顕如上人と、毎年合戦ありける故、加州一国は、本願寺領なる故なり。〉
富樫介泰俊并子息両人は、金津の城溝口、大炊之介方へ引退き、泰俊の舎弟晴貞は、【 NDLJP:138】長屋谷伝灯寺へ落ちける。此頃大乗寺無住故、伝灯寺より来りて看主たり。然るに百姓共、大乗寺にも火をかけて焼立てける故、看主と共に落行きけるが、一揆共、猶も慕ひ来りて、終に伝灯寺へ押寄せ、火をかけて攻立てける故、晴貞、詮方なく生害なり。〈此人画を能くす。好んで馬を画き、世に藤原晴貞とは此人なり。今伝灯寺に富樫の石塚あるは、晴久の墓なり。〉此晴久に三子あり。嫡子宮内晴友は、越中へ落行き、二男彦次郎輝上・三男豊弘。侍者両人は、野々市にて討死す。是れ則ち元亀元年五月なり。〈此時松任に、蕪木右衛門といふ者、富樫が一味にて、一揆の為に討たれぬ。〉越前国金津の城主は、溝口宗天入道が子息大炊之介長逸とて、去々年信長公の召に応じ京都へ出陣し、六条合戦に大功を顕し、五千石を加増し、一族厳重に城を守りけるが、天正二年の春、爰へも一揆押寄せける。大将杉浦壱岐守扱ひして、和交に及ばんとするに、城中に叛心の者ありて、内より火をかけ、同士討する故に、是非なく溝口一族、残らず自害して、落城にぞ及びける。〈長逸が子は逃れて後、大炊之介長氏といふ。〉富樫泰俊父子三人并一族小泉藤左衛門、近年爰に客となりてありしが、此時城中にて討死して、三人共に相果てらる。泰俊六十四歳、法名宗広と諡す。嫡子植春二十七歳、法名宗珍と諡す。二男天易侍者廿五歳。【富樫家滅亡】此時永く富樫の家は亡びける。然れども一族数家の事なれば、土民となり、加賀一国に散在せる。其後胤、あげて数へ難しと雖も、慥に其正統を知れる者なし。
〈富樫氏族、今金沢・小松・野々市・松任にて、高家となり散在せり〉大乗・押野・本折等の家名は、其末流と云々。斯りける後は、越前一国本願寺の領となる。是に依つて、下間・七里等の大将、国政を行ひ、所々に道場を建て、百姓を芥の如くに使ひける故、土民等案に相違し、始めの武士に使はれける時よりも、課役多くかゝりて、難儀に及ぶ事を憤り、また叛逆を企て、坊主衆と百姓と二派になりて、同士軍始りて、国中大乱となる。天正三年の春より、夏へかけて打入り、越前一国を征伐せんと、柴田修理亮勝家・丹羽五郎左衛門尉長秀・明智日向守光秀・羽柴筑前守秀吉・稲葉伊予入道一徹以下の大将にて、三万人は中海道より、鳥羽の要害を攻破り、船橋・森田・長崎・金津迄押通り、一揆の大将分并坊主共、悉く打取り、滝川左近将監一益・前田又左衛門尉利家卿・佐々内蔵介成政・武藤宗右衛門以下三万人は、三保河内より、土橋迄乱入す。佐久間信盛が嫡子甚九郎
〈此時信盛は、大坂天王寺にありて、顕如上人を防ぐ。天正八年、顕如上人和平の時、数年盛信が大坂にありて、功なき事を怒り、改易せられ、浪人となり、行方知らず。〉不破河内守・伊賀伊賀守・原田【 NDLJP:139】備中守・篠岡兵庫介以下一万人は、西潟・越智・織田・山家・三田浜等の在々に打入り乱暴す。金森五郎八長近・原彦次郎等は、徳山より北口に打入り、大野郡にて在陣す。三国吉崎に楯籠りたる一揆共は、加賀国へ逃げける。【信長越前を平均す】其外の大将分・坊主分、残らず此時討死し、纔に一月許にて、一国平均となり、豊原寺は、此度七里・下間等が在陣たる間、敵に一味なりとて、数百の坊を、悉く焼払ひける。足羽郡にある高田派の坊主達一揆、本願寺敵なる故、此度早速罷出で、信長公の加勢する故、悉く坊舎を助け置かれける。是に依つて、越前一国の守護を、柴田勝家に申付け、五十万石を宛行はれ、北庄に在城す。大野郡三万石は、金森五郎八へ、二万石原彦次郎、敦賀元の如く武藤宗右衛門代官たり。府中辺にて、五万石を佐々成政、三万石前田利家卿、二万石不破河内守。〈之を三奉行とす。〉斯くの如く夫々政道ありて、府中に信長在陣の内、羽柴秀吉・丹羽・柴田・稲葉等は、直に加州へ攻入り、大聖寺・敷地・山中等を攻落し、能美郡半分も、追靡けけれども、信長より、早速帰るべき旨、下知あるにより引返す。能美郡の一揆、後を慕ひければ、江沼郡の者共、所々より打出で、退口難儀の所、秀吉後陣にありて、漸々引取りける。未だ加賀の国は、年貢等手に入るまじけれども、頓て征伐すべしとて、江沼郡・能美郡二郡の内にて、阿閇淡路守貞秀・堀中務丞景忠両人に、十万石を給はる。扨大聖寺・津葉二箇所に城を構へ、戸次右近を大将として、鳥弥右衛門・佐々権左衛門・堀江中務・溝口大炊介を籠め置きて、信長は岐阜へ帰城し給ふ。
信長、此時正二位下大納言に任じ、息信忠従四位左中将となる。江州安土に城を築き、〈八幡より一里北の方にて、湖水の彼方なる小山なり、〉其身は安土に居し、信忠を岐阜に置き、天下の執事となる。未だ将軍の宣下はなしと雖も、過半信長の下知を用ひ、是より先将軍義昭を取立て、故将軍義輝の敵三好・松永を征伐して、二条に館を造立し、義昭を居ゑ置き、猶将軍に随はざる輩を征せんとす。義昭は、信長の恩大なるに、其頃武田信玄、京都に旗を挙げん事を望む故に、義昭をそゝのかし、信長を討たんとす。山門并に佐々木・浅井・朝倉を語らひしに、信玄早く病死しけるにより、信長先づ叡山を攻亡し、佐々木承禎を陣参させ、浅井を潰し、朝倉を平らげ、猶も将軍義昭を捕へて、河内若江の城へ蟄居せしむ。〈義昭剃髪して、昌山と号す。〉是より京都五畿内辺に横行し、【 NDLJP:140】天下の政事を執行ひけり。
天正四年、信長の幕下戸次右近、〈初め簗田左衛門大郎といふなり〉加賀の大聖寺に楯籠り、一揆の押としてありける故、加州全く本願寺領主たりと雖も、通路一円に叶はず、只商家の類のみにて、大坂へ行通ひける。是も加賀者と見えて、越前の通路なり難し。 〈此時大坂に、顕如上人・教如上人ありて、元亀元年以来、信長と合戦止まざるなり。〉土民此事を憤りて、能美・江沼両郡一統し、大聖寺・津葉両城を攻取らんと、いぶり橋に陣を取り評議す。戸次右近、敷地の天神山へ出張し戦ひけるが、初めの程は、加州方打負けしに、山内・白山・麓・別宮・吉野辺の一揆悉く起り、富樫の一族残党并に家人共大勢加勢して、終に天神山を追落し、大聖寺へ攻寄せ、息をも継がず攻めたりける。村々里々、残らず敵中なれば、津葉の城代堀江中務・佐々権左衛門、之を救ふ事能はず、急ぎ信長へ註進す。依つて早速佐久間玄蕃允盛政を加勢として差下し、柴田勝家馳向つて、指揮すべき由なり。両人大勢を引率し、大聖寺の後として、寄手を払ひ退け、敷地の陣を取返しける。此時一揆討富樫六郎左衛門尉家貞〈押野〉・舟田又吉・小里黒源太・林新六等討死す。然れども御幸塚〈今井村なり〉に楯籠りて、猶越前勢を待ちけるに、徳山五兵衛計略をなし、城中の内山四郎左衛門・林七介を味方へ招きて、内応させければ、終に落城にぞ及びける。是より柴田は越前へ引返し、佐久間は大聖寺御幸塚辺にありて、猶も能美郡の山内・別宮辺を攻平げんと、毎日其支度をぞなしにける。永々打つて出でんとすれば、足下の山中・山代・橋・熊坂辺より、一揆起り出でゝ、跡を取切らんとする故、兎角大聖寺・いぶり橋辺に対陣してぞ日を送りける。〈此時盛政、加州の一揆を攻平らぐるに於ては、一国を給はるべしとの事なりとぞ。〉
越中国士争戦の事越中砺波郡は、本願寺派の大坊瑞泉寺・勝興寺・得成寺・善徳寺等の所領として、追年射水郡も打随へる中にも、勝興寺住職は、蓮如上人より五世大僧都顕栄とて、細川晴元の婿たり。本願寺顕如上人も、晴元の婿たりしかば、此頃顕如上人、織田信長と不快にて、大坂に於て、毎度合戦に及ぶこと、顕栄一身に拘はりたる事と思ひて、遠く北陸より、大坂の懸見たる如く思ひて、費糧を助けて、猶又加勢の事を計ると雖【 NDLJP:141】も、遠境心に任せず。然るに此年、信長、朝倉義景を討ちて、越前治りけるが故、北陸道の路絶え果てたり。朝倉義景滅亡の時、二女あり。一女は、勝興寺の嫡子顕幸へ約束あれば、家臣豊島藤兵衛を添へて、越中へ送る。二女は、家臣福岡石見守之を携へ、顕如上人の嫡子教如上人へ送る。是れ何れも兼約に依りて、陣中より遣す時に、勝興寺へ朝倉家穢藤四郎といふ名劒と、渡天の仏像とを送る。
〈仏像とは、天皇より、大塔宮へ下されし仏にて、今彼寺にあり。名劒は、勝興寺より利家卿へ上らるゝ故、今国司にあり。〉然るに信長には、重々の仇ありければ、越後の長尾の謙信、近年都に旗を揚げんとの志、度々通達しけるが故、上洛に於ては、驥尾に附かんと申合せける。謙信も、未だ越中の仇を報ぜざる故、大軍を率し発向す。父の為景とは事替り、文武の勇将として、関八州の管領ともいはるゝ器量たれば、越中の国士、風を臨んで参じける。神保一族は、父の敵なればとて、合戦に及びけるに、安芸守氏春は、富山の城を明けて、森山の麓へ楯籠り、四方へ海水を堰入れて之を守る。石黒左近、砺波郡にありて加勢たり。叔父の神保兵庫氏信、増山の根城を守りけるが、謙信、此城は父の仇なり、自身に攻めんと戦ひけるが、終に氏信切腹して、【謙信増山城を陥る】増山落城に及びける。夫より砺波の一向宗、味方の事なれば、直に加州へ打渡り、御山の城下に屯しける時、信長の幕下より、加賀の国を犯す由にて、松任・野々市へ陣を出し、佐久間盛政と戦はんとす。是に依つて、佐久間、信長へ急を告ぐるに依つて、柴田勝家指揮して、丹波五郎左衛門・佐々成政・前田利家卿・金森五郎八等の数輩、早速加州へ来りけれども、謙信の威勢、左右なく戦を交へん様もなく、互に見合せ居たりける内、北条氏政、越後の国へ攻入る由、告あるにより、謙信は、手取川より、越後川へ引返す。〈此時、松任の蕪木右衛門を、謙信討取るといふ事、別書にあれども、蕪木は先達つて一揆の為に討たる。〉是に依つて、柴田・丹波等の諸将も、濃州へ引返しける。是れ天正五年七月なり。此時越中は、皆謙信の幕下となりけれども、独り神保安芸守・同清十郎父子、信長に荷担し、謙信に随はずして、石黒左近と召し合せ、砺波郡の一向宗と戦ひ争うて、騒動に及びける。【謙信卒去】翌天正六年六月、謙信、越後に於て卒去しける。始め姉の子喜平次景勝を養ひ、子として置きける上に、北条家より、又養子としけるに、此三郎と喜平次と、跡式を争ひ、大に合戦しける。依㆑之越中の国士、又越後を背き、一向宗と合戦しける。然るに甲州武田勝頼【 NDLJP:142】も、信長に恨あれば、加越両州の一向宗と牒じ合せ、濃州へ越さんとの事故、飛騨国錦山の城主鍋山休庵を語らひ、越中へ働出で、井波・瑞泉寺等を先手として、国士神保・椎名を亡し、越前の国へ登らんと企てける故、休庵が家臣白尾筑前、一向宗に一味なり。且又国中を横行する。此頃越中の国士には、神保安芸守氏春・同清十郎、富山の城国府の城に任ず。祖父神保播磨守長光は、畠山義綱の家臣、自然と能州より来りて、越中の成敗を取行ひける。新川郡布市に住し、射水郡増山と富山に城を拵へ、子息越中守光氏・孫の氏春に至りて、爰に住す。斎藤次郎左衛門一鶴は、城生の城に居住す。椎名小四郎道三は、松倉に住す。〈此城は、越後の堺にあり。普門蔵人が籠る所、後桃井二代爰に蟄居す。〉井上肥後守は、新庄にあり。白鳥の城には、神保八郎左衛門尉楯籠り、興田備前守は大村にあり。〈東岩瀬の近郷なり。〉今泉の城には、越後の家臣河田豊前守在住たりしが、此頃越後へ退きける。砺波郡木船には、石黒左近在住なり。斯くの如くの国士、少々宛の所領を争ひ、本願寺の坊主衆と、合戦止む時なかりしが、越後の国に於ては、喜平次景勝打勝ちて、早く謙信の後を蹈へ、一国を并呑し、速に越中へ打入り、城々を攻めける。
〈謙信の時は、越中・能登・佐渡・上野・信州の内等の国々、皆旗本たりしに、景勝になりて従はず。然れとも越中の一向宗は一味故、先づ越中へ来る。〉此時飛州の白尾筑前は、景勝へ降参して、先手となり合戦する。是に依つて、斎藤次郎左衛門は、城を明けて本国常州へ逃行きける。椎名は、射水郡三戸田辺へ隠るゝ。興田豊前は、切腹して落城す。新庄の井上も、逃亡して行方なし。唯富山の神保一人楯を突きて、景勝に降らざりける。木舟の石黒と砺波の一向宗を〔〈脱字アルカ〉〕なり。景勝も深入無用と、魚津の城を普請して、河田豊前守・吉江織江を残して、一先づ越後へ引返しける。〈此頃大坂の顕如上人、信長と合戦度々に及ぶ故、越中加賀の一向宗、加勢の心ありと雖も、当時越前は、信長領となる故、上方の通路一円絶えたり。甲州武田勝頼、越後の長尾景勝に荷担し、両人の内上洛あらば、加勢すべしと、兼約ありしと雖も、信長々第に威勢強くなる故、越中の神保・能登の長氏も、皆織田家へ心を通じ、加勢を給はらば先手となりて、越前へ攻入らんと約す。〉神保安芸守父子、婦負郡射水の間に威を振ひ、金谷河原に砦を築きて、一族八郎左衛門を籠め置きて、井波等の一向宗を防ぎける。射水郡阿尾の城主菊地伊豆守も、砺波郡赤丸村木田・木舟村の石黒はいふに及ばず、皆神保に心を通じける。此頃神保より、度々信長へ人を馳せて、加越の間へ御下向あらば、先陣して早速越後へ攻入らんと約しける。
NDLJP:143】昔日北花録 巻之四能州畠山滅亡の事能登国は、応永の頃、畠山義統、将軍より国司として下向ありしかば、代々畠山相続して、近年義則の子息三人ありしが、末子は、越後の謙信へ養子に遣し、嫡子と次男は早世し、暫く家督相続なかりしに、河内国畠山主膳正〈是は三代以前京都より来る、〉之を補佐す。神保は、先年越中の国司斯波家微勢なる故、加勢の為めに越中へ渡り、夫より彼国の指揮する事にはなると雖も、一向宗、次第に権威盛なりしかば、畠山の国司は、名のみとなり、越後の謙信の旗本となりて、日を送りける。此八臣の内、長対馬守主連は、長谷部信連より十九代長連が一子なり。当時重連の代となり、威勢肩を並ぶるものなく、能州半国を領しける。是に六男あり。嫡子は左兵衛・次男右兵衛・三男四郎五郎長松といふ。近年織田信長、五畿内に威勢あれば、重連由々しく思ひ、度々人を遣して、懇意に礼儀を述べければ、信長公も、近年の内、越後発向の志あれば、其節神保と申合せ、先達あるべしと、約束ありければ、猶も信長に附入りて、此頃末子長松が出家にならんと、観音寺へ行きけるを還俗させ、長九郎左衛門と名乗らせて、家老の伊久留伊予を添へて、信長へ人質に遣しける。〈則ち連龍といふ。〉
爰に遊佐備前守、或時に黒滝の長与市景連を招き、近年対馬守が行跡、信長へ附入り、頓て我々をも、被官にすべき形勢なり。何卒之を謀らんといへば、景連大に喜び、三宅・喜田を語らひ、其謀計を拵へける。備前守が一子孫六は、対馬守が婿なれば、温井方へ、対馬守并子息五人を呼迎へ、饗応をなし酒を勧め、扨沈酔の頃、長・三宅・喜田三家の人数押懸け、暫時に六人を討取り、家来共は、皆々扶けて追払ひ、夫より一揆の如く打連立ちて、畠山殿の館穴水へ押寄せければ、修理大夫詮方なく、道下の【 NDLJP:144】浦より船に乗り、妻子を引連れ、越前敦賀迄落延び、夫より東坂下へ蟄居せらる。又遊佐・温井・三宅・黒滝の人々は、国中を押廻り、我に随はんといふ者は赦し置き、違背の輩は、片端より打潰しける間、忽も国中鎮り、此者共、郡々を NDLJP:145】を添へて、連龍奉る。遊佐備前守は落失せける。是に依つて、九郎左衛門、一国を打随へ、館の浜〈今田鶴浜といふ〉に城を築き、扨信長へ註進して、目代を下さるべき旨、申遣しける故、管屋九右衛門・福富平左衛門下向して、九郎左衛門へは、鹿島半郡を下され、一国は信長の領となる。其後連龍、人をして、畠山殿を尋ねければ、修理大夫は病死あり、後室と娘一人を引取りけるが、家来其の相談に依つて、〈畠山の娘は、利家卿の臣河岸掃部に嫁す。連龍の嫡子十左衛門、二女あり。一は利家卿の臣前田美作に嫁す今一人は、浅加作左衛門に嫁ぐといふ、〉是より連龍は、信長の幕下に属して、再び長谷部の家を起しける。【能州畠山家断絶】能州畠山の家は、此時断絶して、先主義則の三男弥五郎、越後にありけれども、謙信死去の後、養子北条三郎と、甥の喜平次と、跡式を争ひ合戦する。終に喜平次打勝ちて、一国を治むる時、弥五郎、越後は、京都へ立退き、剃髪して入庵と号しける。慶長年中、徳川家へ召出され、畠山入庵と名乗る。其後胤、今旗下にありて、高家となる。
戦国には、和睦或は幕下に属せし印として、人質を家来として召仕ひ、または高貴の子族を、養子と号し置きける故、実に子ありても、養子の名目数多あり。故に謙信、始め甥の喜平次養子として、又北条家より養子を貰ひ、畠山家より養子をする。皆人質の覚悟なり。男子なきは、女子を以て婚姻し、或は妾となす。
NDLJP:146】せ居ける内、佐久間は、車〈地名〉の山越を押して、竹の橋へ打出で、末森の砦を攻崩しける。此頃三河国土呂崎の一向宗、国主家康公と不和になり、徳川家の家士衆、一向宗に荷担して、多く暇を乞ひて浪人しける内、成瀬宇右衛門・岡部弥次郎・西郷新太郎・本多彦次郎・同三弥〈左衛門正重〉・同弥八郎、〈佐渡守正信〉等の人々、加州本願寺派の方人として、此国に留り居けるが、此末森にも、本多三弥と西郷新太郎籠り居ける故、合戦日数を経けれども、終に浅間なる砦なれば、退散して、鳥越へ行きけるに、佐久間押付鳥越へ向ひける。弘願寺此所を立退きて、能州の方へ落ちければ、越中へ浪人は退ぞきける。爰に大湖の辺に、木越広法寺といへる大坊あり。湖水をば、屋形の四方へ堰入れ、中々敵を寄付けず。河北郡の郷士共寄集り居けるが上に、森下の城には、亀田小三郎といふ者あり。畠山義則の親族故、近年能州より彼家の諸浪人、多く爰に便り居けるが、木越の後詰を待ち居たり。然る所に能州より、長九郎左衛門連龍、黒津舟浜迄打出でければ、柴田三左衛門は、宮の腰より大手に向ひ、佐久間は、中条辺より押寄せらる連龍が、近郷の漁船を多く集めて、是に取乗りて、湖水の口を切開きぬれば、木越近辺の溜水、一時に流れて堅田となる。諸勢是に気を得て、双方より攻懸る。猶も佐久間は、森下並に御山より、後詰やあらんと、中条・今町辺に勢を残して戦ひしが、広法寺遂に打負けて、長九郎左衛門に降参し、能州の方へ退きける。夫より諸将評議して、先づ御山の城を攻落さんと、柴田三左衛門は、宮の腰口より、広岡の森に陣を取り、拝郷・徳山は、犀川を隔てゝ陣を取りける。佐久間盛政は、南良瀬越の山道より、小立野の山上へ出でゝ、城の後より攻懸る。此御山の城には、初め本願寺の候人、楯籠りしが、先年宗徒の大将分は、越前へ打つて出で、信長の為に大方討死して、是よりは、朝倉家の浪人大将となりて、籠り居ける故、外の一揆原とは大様にて、能々持ち怺へ防ぎ戦ひけるに、大手柴田三左衛門手にして、一揆原の大将分松永丹波守・鈴木右京親子・黒瀬左近・平野甚右衛門・窪田大炊等討死したりける。
松永丹波は、越中松永道林寺が弟にて、蓮如上人に随身して、松永隼人といふ者の子なり。下間筑後、越前に討死の後は、此松永を以て、尾山の城主とす。平野甚【 NDLJP:147】右衛門は、河内の浪人にて、武勇の者なり。此人討死の跡を、今に甚石衛門坂といふ。
山の手小立野口にて、坪坂新吾・得田小次郎討死しければ、本願寺・本誓寺・広済寺・恵林房・善照坊評議し、終に城を明けて、佐久間に渡し、何れも退散にぞ及びける。是より佐久間盛政は、御山の城に縄張し、東の方の堀を搔上げ、爰に居住して、猶も一国を平均せんと、柴田・徳山・拝郷など評議して、松任と野々市には、若林長門并同氏雅楽之助・同甚八、楯籠りたり。是れ朝倉家の武士なれば、百姓同前にはなるべからずとて、柴田三左衛門は上口へ向ひ、佐久間は下口より向ひける。若林、鉄炮の士六百計にて、手取川の際に打出でゝ、能々防ぎける。柴田衆評議しけるは、斯る所に数日戦ひなば、又諸方の一揆蜂起すべし。はや〳〵埓を明くるに如かずと、使を以て和談を言遣し、唯今押領の地、其儘与へ申すべき由故、若林早速領掌し、長門并子供両人召され、御礼として本陣へ来る。長門は坊主あたまにへんてつきて、一尺五寸計の脇差計にて、一礼する所、兼て仕組みたる事なれば、大勢懸りて打殺しける。此長門は、如何なる身体にや、人々
参河浪人本多弥八郎も、爰に近年籠り居けるが、娘一人出生して之を携へ、若州へ赴き、同じく十年、家康公へ帰参す。此頃上方に於て、本願寺顕如上人、大坂の城を明けて、信長へ渡さるゝ故、一向宗微勢になる。
河北郡森下の亀田小三郎は、剛勢の古兵なれば、中々降参せず。故に柴田勝家より、さま〴〵扱を入れて、溝口千熊といふ者を人質に遣し、終に亀田は、北の庄へ行きて降参す。夫より佐久間盛政に与力し、金沢の城へ来り奉公しけるが、病死して其跡絶えたり。存命の内、此溝口千熊に、亀田の氏を取らせんと、約し置きける由に【 NDLJP:148】て、千熊、後に浅野家へ仕へける時、亀田大隅と名乗りける。
溝口千熊は、溝口金右衛門が弟半左衛門とて、家老の子なり。後に亀田大隅と名乗り、浅野家を立退き、浪人せり。其後権兵衛、加州利常公に仕ふ。
斯くて河北郡にも、木越・森下落着しければ、割出村の高桑備後、熊吉村の戸田左近・田中藤兵衛・松田次郎左衛門〈道場となり今にあり〉・富田村の左近・木目谷村の高橋藤九郎父子、是等の一揆、皆々降参し、或は髪を剃り、一向坊主となる。士を止めて百姓になる。加州一国平均すれば、早速安土に註進しける。重ねて青山与三を以て、此度の軍功を謝し、佐久間玄蕃に、石川郡・河北郡両郡を給はり、御山の城に居らしむ。同国御幸塚に徳山五兵衛、大聖寺には拝郷五左衛門、其外越前丸岡等に、柴田三左衛門・同伊賀守抔を差置かれ、【柴田勝家北国を支配す】都て北国は、勝家が成敗に属しける。同年五月、一向の本山大坂顕如上人、勅命に依りて、信長と和睦ある。去ぬる元亀元年より合戦始り、信長の威勢、日々に増長し、五畿内・南国・北国、過半打随へ給ひけれども、大坂の城攻には、度々後れを取りて、勝つことなし。十一年の争更に止んで、都鄙の貴賤、悦をなしける。顕如上人より、諸国へ其旨を触れられ、勅諚の上は、氏家に対し、野心あるべからずとの制止なりし故、越中能登両国の一向宗、神保氏治と長連龍に付いて、此旨を演べられしかば、信長より、能州は菅屋・福富並に越中へ、佐々成政を遣し、一国の諸坊主を追落されける。面々にて、残らず旧地を与へて、和睦ありける。同九月、 〈天正八年、〉前田利家卿に、能登一国を給はる。子息利長卿を、信長の婿となし給ふ。 〈此姫君、後に玉泉院殿と申す。〉又神保安芸守氏春へも、姫君を遣され婿となし、越中の国司とし、佐々成政を守護職とす。此時神保は、守山の城より、古国府に移り、佐々成政、富山の城に居住す。〈今の高山より、一里計南の方なり。〉前田氏は元の如く、越前府中に在城し、子息利長卿に、叔父五郎兵衛安勝・孫左衛門良継を添へて、能登に在国なさしむ。
菅屋九右衛門・福富平左衛門は、能州の検地を済し、今年より加州へ来る。検地して、翌年四月、安土へ帰りける。同十一年、信長生害の時迄、越中新川手に入らず。依つて検地なし。今に至りて加賀・能登は、田一反の歩数、三百歩なり。越中は古制の如し。今に至りて、三百六十歩を以て、一反とす。前田氏の仁心大なるかな。
NDLJP:149】天正九年二月、信長、京都に於て馬揃あるべしと、諸国の大名を召す。是に依つて、北国の諸将も上洛なり。此折を得て、上杉景勝の臣河田豊前守、新川郡松の城より打つて出で、小出の城を攻動かす故に、京都へ註進すれば、早速佐々・神保・前田・金森・不破・徳山・原の面々馳下り、河田豊前守を追退けける。佐々成政、軍功あるに依つて、是より越中一国の成敗をなさしめける。此時砺波郡木舟の城主石黒左近亮・家老石黒与右衛門・伊藤次右衛門・水巻采女以下の一族三十二人、信長公より召に依つて上国す。此者共上杉に一味の上、安養寺の寺院を焼失せし科に依つて、丹波五郎左衛門長秀に仰せて、道中長浜の旅宿に於て、残らず切腹仰付けられける。
石黒左近が家来水巻采女が伝に曰、水巻次郎は、加藤の麁流、文明の初め、加州石川郡倉満より、越中の水巻の邑に住す。〈彼が墓、砺波郷安居村にあり。〉其子忠家加州へ来り、一揆の大将河合藤左衛門が婿となり、洲崎和泉入道慶覚坊が旦那となる。長亨二年、富樫介政親と組みて、岳山の池へ落ちて、共に落命す。其子忠元・孫の忠鑑は、加州にありて、慶覚坊・河合藤左衛門と一所に、本願寺の候人となる。忠家が弟、越中にて、石黒左近が家老となる。采女忠国、長浜にて自殺する。忠国が二男伝次郎忠弘、加州へ来りて、卯辰福寿院に住す。先祖の縁に因つて、米泉村にして、慶覚坊一院を建立し、元祖慶覚坊が、蓮如上人より給はりし行基の作阿弥陀如来、長一寸八分なるを本尊とし、北陸真宗中興の弥陀と号す。忠弘、天正年中、利家卿に謁し奉り、住吉村に於て、一箇の地を給はり、其子助左衛門忠経・其子助左衛門忠直、終に加州の土民となる。
天正十年春、信長、家康公の加勢として、甲州武田勝頼を攻亡し、甲州・信州・駿州・上州一円に徳川・織田両家の領国となる故、信長の旗本森勝蔵・滝川左近将監を、信州に置きける故に、【信長、景勝を攻む】北国の諸将と示し合せ、双方より越後の景勝を、攻むべしとの事にて、北国衆は、柴田勝家・同勝豊・佐久間盛政・佐々成政・前田利家卿・徳山五兵衛・神保氏春・同清十郎・椎名孫六入道以下、四万八千余人、越中に発向ある。此時景勝の臣河田豊前は、越中魚津城に楯籠る故、之を攻めんと押寄する。景勝後詰の為に越中へ来り、天神山に陣を取りて居ける内、信州より、滝川・森打つて出づる由、註進ありけ【 NDLJP:150】れば、魚津の城を打捨て、在所春日山へ引返す。是に依つて、諸将魚津へ押寄せ、河田豊前守・吉江織部正を討取り、早速信長へ註進して、猶越後へ打入らんと評定して勇みける。爰に信長は、数年の大敵武田家を討亡し安堵し、父子洛陽へ出で、徳川家を招き、遊覧せんとあるに、【信長弑せらる】明智光秀逆心を企て、六月二日、信長・信忠父子、本能寺に於て生害ありし由、同五日、越中の陣所へ告げ来る。諸将大きに驚き評定しけるは、近年我々が大敵とするは、中国の毛利・越後の上杉なり。此弊に乗りて、打つて出でんとは必定なりといふべし。中国は、羽柴・丹羽の面々向ひたれば心安し。我々も一先づ、領地々々へ引籠り、越後勢を防ぐべしと、其上にして、光秀は計るに安しと、各分国へ引返さる。成政は富山の城、神保は守山の城、盛政は尾山の城、其外徳田・柴田も、夫々の居城へ引籠りける。
評に曰、此時勝頼より、景勝に使者を以て申遣しけるは、信長横死により、弔合戦の為に帰るなり。落着の上、対陣に及ばんといへば、景勝は義士なり、忽ち和睦あるべしと。此時北国の諸将、残らず上洛せば、光秀安土に逗留の内、馳着くべく、然らば其功、太閤の上にあるべきものか。主将たる柴田が浅智と知るべし。
此時前田利家卿は、能州におはせしが、信長公、華洛遊覧の為め、夫婦一所に上洛あるべしと誘ひ来る故に、夫婦上洛の所、江州勢田に於て、信長の変を告げ来る。士卒共抜々落行きければ、内室を尾州の荒子へ遣し、其身は安土に籠らんとし給へども、加勢一人もなく、江州の甲賀左衛門も長秀も、一先づ本国へ帰り、重ねて北国の諸将と一所に登らんと、終に越前の府中へ帰り給ふ故、北の方も、尾州より府中へ帰り給ふ。
此時、利長公に附添へける家士吉田長蔵・三輪作蔵・姉崎勘兵衛・山森橘平・恒川才次・奥村次右衛門・金岩与次之助なり。彼家にて、瀬田帰り七人衆といふ
NDLJP:151】昔日北花録 巻之五石動山破却并加越能城跡の事抑能登国石動山天平寺は、往昔法道仙人爰に住んで、大宝年中空に登りしと、其後霊亀二年、越中国を割きて能登国とす。是れ法道、能く登るの所以なり。養老元年、泰〔〈澄脱カ〉〕登山して、孝謙天皇より大宮坊を始め、諸堂を建立あつて、坊舎三千に及ぶ。都て北陸七州の産神と崇め、座主正一和尚の永宣を蒙り、守護地頭の不入の地なれば、一山の大衆富貴にして、近国を軽んじ、忍辱の法衣を脱ぎ、討仇の堅甲を着して、沙門の姿を私兵となし、嶮岨を頼んで国制を用ひず、甚だ武家を蔑にせり。此度京都に於て、信長横死の由を聞きて、早く越後へ内通して、先年落行きし温井・三宅が輩を語らひ、当守護前田家を計らんと、一山の大衆評定しければ、遊佐が子の孫六、景勝へ訴へ、旧国能州へ打入らんと乞ふ。依つて景勝より加勢として、井津木弾正浄定に、三千の兵を添へて、能州安部屋浦へ廻らしむ。温井・三宅等は、越中妻良の浦より登り、名知山へ打入る。天平寺の般若院快存、火の宮坊立玄寺等と評定し、先づ越中口荒山の要害に、砦を築かんと急ぎ、普請をぞ始めける。此事、前田利家卿、早速に聞き給ひ、嫡子利長卿は越前にあり、加賀の佐久間へ、加勢の事を言遣されける。盛政早速に軍勢を催し、越中口へ向ひけるに、温井・三宅・遊佐が、何心なく普請し居たる所へ馳着き、一戦に打勝ち、三大将並に火の坊を討取り、残党を追払うて往きける所に、利家卿の軍勢と行違ひたり。夫より利家卿は、直に山上へ攻登り、先陣長九郎左衛門連龍・高昌石見守・村井又兵衛・奥村助右衛門が輩、勇を震ひ戦ひしが、連龍は案内者故、人知らぬ嶮岨より駈登り、寺院に火をかけしかば、魔風烈しく、堂塔残らず一片の煙と燃え上る。【天平寺破却】爰に於て、阿弥陀院の律師俊慶・大宮坊の飛騨・栗原の飛周防以下の大将分、残らず討死しければ、残党の老僧・児僧・喝食、仏像・経巻を抱へて、深山幽谷に逃げ迷ふ時に、利家卿士卒を制し給ひ、寺僧等を殺すべからずと【 NDLJP:152】て之を制し、大将分梟首して、帰陣し給ふ。佐久間も尾山の城へ引返す。
此時佐久間、前田家に対し、野心を企つる由、七国志に見えたり。
般若院快存は、越中へ落行き、五社の内将軍地蔵の愛宕権現を、鎮座なさしむ。葭原村に住居す。是よりして今石動とぞ号しける。是より先、石動山の大衆、加州へ人を遣し、本領寺派の一揆浪人を語らひける故、佐久間が能州加勢に行きける御山を攻めんと、二曲村の次郎兵衛といふ者大将となり、能美・江沼二郡の勢を集めけるに、佐久間、早速能州より引返し、直に二丸へ押寄せ、一揆を追散らし、夫より山中を攻落して、一先づ城へ返りける。越後の加勢伊津木弾正も、石動山落去の由を聞きて、安部屋より漕ぎ来る。〈𮎰山軍記に詳しく見ゆ。〉是れ天正十年七月なり。爰に羽柴秀吉、明智光秀を、一戦に討亡しける大功を以て、天下の執柄、一人あるが如き故、柴田勝家之を妬み、終に合戦に及び、天正十一年二月より、江州に於て、羽柴と取合始まりけるが、前田利家卿は、佐久間盛政と両人、柴田が先陣となりし。佐久間は、長浜より甲水村辺へ焼働き、前田公は、濃州関ヶ原辺迄放火して、引返し給ふ。同三月、勝家三隊の軍勢を催し、【柳瀬合戦】佐久間を先陣として、抑ヶ瀬辺へ出張しけるに、一戦に打負け、越前へ引返す。此時利家卿は、府中にいます。
評に曰、七国志に、利家卿・利長卿父子出陣とあり。追つて考ふべし。或は利家卿の姫君、太閤の養女となると云々。或は嫁すともいふ。後加賀殿とて寵愛なり。故に利家卿は、他の疑を退けん為め、此時出陣なしと云々。
子息利長卿加勢の為め、別に松山迄出陣ありて、蜂須賀彦右衛門・大金藤八等押として、堂木山に居給ひける所に、味方悉く打負け、前後に敵充満してければ、利長卿自ら旄を取りて、静々と引返し給ふ。小塚藤右衛門・木村三蔵・富田与五郎、先に進んで討死す。長九郎左衛門・村井又兵衛 NDLJP:153】長卿、船橋の川岸に備へて守り給ふ。太閤北の庄を早速攻亡し、城中の烟上るを見て、最早勝家が首を見る迄もなし。佐々成政又備へざる先に向はんと、加州の城へ打入り、佐久間が家来共を追散らしける。成政早速使者を以て、娘を人質に入れて、降参を乞ひける故、之を領掌し、則ち加州の内石川郡・河北郡を、利家卿へ給はり、能美郡・江沼の両郡と、越前・若狭両国、都て百万石を、丹羽長秀に給はりて、北の庄に居て、北国の鎮となさしむ。
此時村上義清が一子次郎左衛門義明、長秀に仕へけるを、直参として六万石を給はり、大野に在城せり。後所替して小松に住す。溝口金右衛門若州に居けるを、六万石給はり、大聖寺に居て、長秀が与力たらしむ。天正十四年より、長秀乱心となりて死去す。子息幼少たる故、丹波の跡を、其儘堀久太郎秀政に給はり、慶長二年、堀久太郎を、越後の国上杉景勝の跡へ国替の時、村上周防守も、溝口伯耆守も、越後へ移り、大聖寺へは山口玄蓄允、小松は羽柴長重に給はる。
前田利家卿は、加州へ移り、尾山の城を普請し、府名を金沢と改めて、能州並に越前府中より、家中を残らず引寄せ、堅固に守り給ふ。此時長九郎左衛門・不破河内・徳山五兵衛三人、与力となりける。能州七尾には、御一族前田五郎兵衛・同孫左衛門・同修理・高昌織部を差置き、松任の城には、御嫡子利長卿を置き給ふ。前田右近・同又次郎は津幡の城、奥村助右衛門・土肥千秋等は、能州越中の城・末森の城に差置かるゝ。
此時家中の諸士は、二三丸新丸に屋敷を建て、是に置かるゝとなり。
此頃尾州の織田信雄と秀吉と、不和なる故、越中の佐々成政、立山のさら〳〵越といふ所を越えて、尾州に至り、味方すべき由を約束し、夫より加州へ打入りて越前へ攻上らんと、軍用意をなし、謀計の為に、利家卿の次男を、婿にせんと企てける。此事顕れて合戦となり、前田方には、加能の堺鳥越に砦を築き、目賀田五右衛門・丹波源十郎を入れ置かる。【前田利家佐々成政合戦】能州七尾へも、中川清六光重をば、加州に遣して、長九郎左衛門は、徳丸の城を守り、加越の堺朝日山にも砦を築き、村井又兵衛・高昌九蔵・原田又右衛門を入れ置くべしと、三将千五百の人数にて朝日山に塀を懸け堀を拵へ、【 NDLJP:154】普請最早半の所へ、越中勢佐々平左衛門・前野小兵衛、五千人の人数にて、朝日山に砦を築かんと来りて、合戦に及ばんとする。利家卿、金沢より後詰として出馬ある故、佐々・前野は、早く富山へ引入りける。是れ天正十二年八月廿八日なり。此時越中には、倶利加羅の城に、佐々平左衛門・野々村主水、井波の城には前野小兵衛、阿尾には始めより菊地十六郎、守山には神保安芸守、〈此城跡、今守山の麓古国府にあり。〉境の城には、丹羽権平を守らせける。同九月、成政密に勢を出して、加越能の堺なる末森を攻取らんと一万の人数を以て、今石動の後より、末森の近所なる壺井山に陣を取る。神保安芸守父子、三千の人数をして、金沢の後詰を防がんと、加能の堺川尻に陣を取る。佐々平左衛門・前野小兵衛先陣として、末森の紺屋町を焼払ひ、喚き叫んで戦ひける。城主奥村助右衛門等、纔に六百の人数を以て之を防ぐ。此事金沢へ註進しければ、利家卿聞き給ふや否や、馬に打乗り駈出し給へば、家中の面々追付き〳〵、森下の町にして、漸々千計になり、夫より揉みに捫んで馳せ着き給ふ。其日の暮程に、津幡甚直といふ者の方へ入り給ふ。亭主大釜に粥を焚かせ、追々来る人々に振舞ひける。此時津幡には家数もなく、総勢過半、甚直が宅へ宿る。爰に於て利家卿、道先へ人を遣し、先陣を呼返し、今夜は津幡に一宿し、評定の上に後詰あるべしと、触れさせ給ふ故に、指口・狩鹿野辺迄行きける人々、皆津幡へ着き給へば、津幡の城主前田右近父子罷出で、評定ありけるは、末森未だ半作事の城なり。其上纔の勢にて、楯籠る事なれば、落さるゝ事もやあるべく、此度の戦に利を失ふ時は、成政、金沢迄も附入るべし。此所に於て、御待合あれと宣へば、諸将尤と同じける故、利家卿も領掌あり。是に依つて諸軍、草鞋を解きて休みける。爰に神保が物見の者共、道々にありけるが、先に呼返したる勢と、津幡の体を窺ひて、とても利家卿、後詰はあらじと告げける故、其夜は浜辺の兵共、陣屋へ入りて休みける。然るに利家卿、丑の刻時分、 NDLJP:155】立て、九月十二日寅の刻、一陣村井又兵衛・不破彦三、二陣原隠岐守・前田又次郎・片山内膳、三陣多野村三郎四郎・青山与三・前田慶次郎、旗下利家卿御父子、宮川但馬・山崎庄兵衛武者奉行として、列伍を調へ、揉みに揉んで押寄する。川尻の辺神保が陣屋の前を、未だ夜の内に打通り、今浜の砂山に馳着きける。未だ十二日の東雲にて、末森の体を窺へば、城攻にも取懸らず、金沢勢の後詰はなし。今日先手の勢を以て、城を攻落し、直に金沢へ入らんと、越中勢まだ油断して居ける所へ、村井長頼申しけるは、城攻の先陣を差置き、壺井山の本陣に取懸り、攻入るならば、自然と城攻の先手は敗すべしといふ。利家卿は、いや〳〵先づ城攻の者共を、双方より攻破り、はやはや城兵に安堵させ申すべしとて、一陣・二陣・三陣は大手へ向ひ、油断して居ける越中勢に打つて懸れば、大に驚き防ぎ戦ふ。城中よりも、奥村切つて出で、一時計に、越中勢を多く討取り、残兵を追懸け、利家卿城中へ入りて、此度奥村が、城を能く守りし事感心あり。越中勢の先手佐々与右衛門、搦手口にては野々村主水・桜井勘助・本庄市兵衛・堀田次郎左衛門・斎藤半右衛門等、宗徒の士討死す。金沢方には野村伝兵衛・山崎彦右衛門・半田惣兵衛高名して、感状を給はる。其外富田六左衛門・篠原勘六、皆大病にて駕籠に乗り、宮の腰浜通りより来り、今浜にて、大将に見参せり。村井源六・木村久三郎・北村作内・小泉弥市・阿波賀藤八・江見藤十郎・岡本七助・吉川平太・井口茂兵衛等、悉く勇を振ひ手柄を顕す。不破彦三・村井又兵衛が家臣、多く手柄を顕す旨感賞あり。扨越中勢は、本陣へ崩れ懸りけるに、成政初めて驚き、大きに怒り、隊伍を調へ、待ち居たれども、加州勢は、末森の城に入りて、敗軍を追ひ来らず。爰に於て、成政如何思ひけん、末森へは懸らず、揉引にして備を散らさず引返し、竹の橋の近所吉倉山に陣を取る。爰に中条半右衛門といふ百姓、今晩利家卿、末森へ出陣の後に、津幡近所の郷民数万人を語らひ、紙旗多く拵へて、津幡辺の山に登り、太鼓を鳴らし、鬨の声を揚げて、森々に旗を結付け備へ居たりしを、成政、竹橋より斥候を遣し、此体を聞き、津幡へは懸らず、竹橋近所なる鳥越の城へ押寄する。爰には金沢より、目賀田・丹羽等籠りたるが、佐々、一万に及ぶ勢にて、押寄せ来る事を聞き、城を明けて落失せける故、成政より、久世但馬守を入れ置きて、総勢富山へ引【 NDLJP:156】返しける。先に神保氏治は、川尻に出張しありける所、いつの間にか、加勢は遥か海際を打通りて、唯今末森にて、軍最中の事を聞き、大きに驚き、後より来る加州勢を少々討取り、壺井山へ来りけれども、加州勢を通しける事を恥ぢて居けるが、是も成政に随ひ、鳥越山に赴き、夫より居城守山へぞ引入りける。利家卿は末森の城に於て、奥村が此度の忠戦を賞し給ふに、助右衛門が曰、九日より敵勢攻懸り、味方の小勢、終日兵糧を使ふ間なく、昼夜入替る人なければ、殊の外労れける故、与力の士上原藤左衛門、〈甲州信玄が軍奉行上原随応軒が子なり、〉一時の計略にて持ち怺へる故、又宝達山の麓沢河村に、田畠兵衛といふ百姓ありて、先に成政押寄せ候節、教導して、あらぬ道へ教へける故、越中勢を脳し侍ふ段、逐一と語りければ、夫々恩賞ありて、扨今宵は津幡の方気遣しければ、助右衛門は、此所を能々守るべしとて、其夜津幡へ引返し給ふ。爰に於て、中条の半右衛門が働を恩賞あり。又甚直が方に御泊り、鳥越の様子心元なしとて、小林喜衛門を斥候として遣さるゝ所に、早や落失せて、敵入替りたり。依つて思慮やありけん、【利家凱陣】翌十三日、又末森へ取返し、其日浜辺より宮腰を経て、金沢へ入城あり。此時城下にて、常に御目見仕りたる町人共、町端へ御迎に出でて、帰陣を賀しければ、大将大きに喜悦し給ひける。
今に吉例として、国主他国へ出入の時、町端へ出迎送をするなり。
能州七尾の城主前田五郎兵衛安勝・同孫左衛門良継・高昌織部・中川清六等は成政大軍を以て、末森を攻むる由に付、長九郎左衛門をも呼寄せ、評定しけるは、千にも足らぬ奥村の勢にて、普請も半なる末森の城に、中々二日とは持堅むる事覚束なし。然に後詰して、勝誇りたる越中勢に、当城迄乗取られては、能州一国、成政が所領となるべし。我々利家卿へ対し、仮令切腹したりとも、後難は遁るべからず。只我々持つ所の城を丈夫に、持堅めんには如かじと、評議一決しぬれば、九郎左衛門は詮方なく、手勢を引具して、末森へと馳せ向ふ。此時利家卿、越中勢を追払ひ、末森の城へ入り給ふ所に、能州の浜手に、一手の軍勢見えたる故、早速脇田善左衛門・野村七兵衛をして見せしめらる。二人白子浜に至り、窺ひ見ければ、長連龍なり。末森の様子を聞きて、甚だ残念がり、我れ速に馳せ来らんといひし所に、七尾の大将衆、【 NDLJP:157】留められし故に、本意を遂げざる事の口惜しさよ。利家卿への申訳とて、髪を切つて謝しける。利家卿大きに感賞して、猶能州の事、諸事気を付け給ふ様にと、懇に挨拶ありしとなり。連龍は、徳丸へ引返して、家臣鈴木因幡をして、窪田の館を相守らす。然るに神保安芸守は、守山へ引返して、此度の末森にての恥辱を雪がんと、守山より、氷見の庄荒山辺迄出張し、百姓を悩まし、勝山といふ所に、要害を構へて、袋井隼人を残し置き、其身は守山へ帰りける。此由七尾の諸将聞伝へ、前田孫左衛門・高昌織部・中川清六、各手勢を引具し、勝山へ押寄せ攻立てけるに、越中勢多く討たれけれども、大将袋井武功の者にてよく防ぎ、師源七郎・山崎喜左衛門・石黒采女など、持ち怺へて戦ひけるが、終に能州勢は、七尾へぞ引返しける。兄の五兵衛等大きに怒り、纔なる勝山の砦一つに、各歴々方馳せ向ひ、其儘に帰らるゝ事、後代の恥辱なりと、又々勢揃し押寄せけるに、此度は越中勢労れ果て、戦ふ気色もあらで、一戦にも及ばず、守山へ逃げ帰りける。されば五郎兵衛殿の一言にて、先頃の恥を雪ぎたり。早速金沢へ註進に及びける。此年十月に、利家卿下知して、津幡の前田右近父子をして、鳥越・倶利加羅辺を放火なさしむ。金沢よりも加勢として、岡島喜三郎を遣され、度々鳥越を攻むと雖も、城主久世但馬守、堅く守りて取合はず。深雪になりける故、加勢も引返す。此頃京都に於て、佐々成政より、秀吉公へ遣し置きける。人質の娘を殺されし由、成政仄に聞きて、大きに怒りて、十一月廿三日、富山に出でて、立山の道さら〳〵越といふ所より尾州へ至り、又遠州へ立越え、信雄・家康公に対面し、太閤越中へ押寄せ給はゞ、両公御加勢給はるべしと、約束して帰りける。
此さら〳〵越といふ所立山にありしを、後手加州利常公、此道を埋め、平均になりたる時、
天正十二年二月、加州勢法坂といふ山道より、越中蟹谷へ出づる。深夜に、蓮沼の町を焼払ひける。此所は道林寺正満寺などいふ。大坊主并砺波一郡の商家の集りたる所にて、家数二千軒計ありしを、一時の煙となしぬ。先陣村井又兵衛・二陣山崎庄兵衛・三陣岡島喜三郎等、利家卿御父子も、後陣に打立ち給ふ。爰に井波より、前野小【 NDLJP:158】兵衛二千計にて打つて出で、大に戦ひけれども、加州勢、深く敵地へ入りし事なれば、終に引返しける。利家卿も、山上に控へ給うて打連れ、金沢へ入り給ふに、同三月、佐々成政、城ヶ端井波を打通り、二俣山より鷹栖辺へ打入り、近郷を放火する。金沢より、三四里の道なれば、村井又兵衛・不破彦三・利家卿も、早速出陣ありけれども、成政早く富山へ入城す。利家卿、夫より直に取つて返し、鳥越の城を攻め、三日戦ひて、城兵を討取りけれども、要害故に落城せず、又金沢へ帰り給ふ。阿尾城主菊地右衛門入道・子息十六郎、利家卿へ内通して、越中発向あらば、内応すべしとなり。其仔細は、成政、富山の桜馬場にて花見の折節、酒宴の上口論ありて、菊地入道大きに腹立し、斯くの如きの事に及びける。成政平生大志ありて、人数をも多く召抱ふるに、所領不足なれば、諸士の知行を二つめ三つめにして渡しけり。家中並に遠国より招き来りたる士共、常に腹立してぞありける。利家卿は、津幡の後山より、倶利加羅を以て右に見て、越中へ打入り、阿尾の城に至り、菊地父子に対面し、前田宗兵衛・片山内膳・高昌九蔵・小塚藤十郎・長田権右衛門を籠置かれたり。菊地父子、利家卿の疑を避けん為めに城を出でゝ、其傍に住す。是に依つて、利家卿、金沢へ引返し給ふ。去年以来、成政加州と戦ひて、利あらずして越中へ引入り、守山・富山・井波等より、急に打つて出で戦ふべしとて、倶利伽羅より、鳥越の城兵を引取り、佐々平左衛門は、木船に入置きける。また蟹谷の勝興寺も、射水郡へ移住あるべしとて、神保安芸守が古館の古国府に敷地を構へ、成政・氏治両人より、国中へ下知して、伽藍忽ち建立しければ、税地二百石を寄附する。植生八幡の神主上田石見守に、神領加増して、若し加賀勢来りなば、早く註進すべしとなり。此時守山の神保氏治、阿尾の城を攻むる。然るに村井又兵衛、越中へ打入り、所々巡見して歩みけるが、此事を聞き、早速後詰として、神保を打殺す。扨倶利伽羅と今石動に砦を築き、倶利伽羅へは近藤善右衛門・岡島喜三郎・原田又右衛門を籠めらるゝ。今石動へは、前田右近子息又次郎なり。こゝに木船の佐々平左衛門、今石動へ押寄せ、小矢部川を渡りて大に戦ひ、井波より前野小兵衛、加勢として打つて出でけるが、右近父子打勝ちて、越中勢引退く。然るに秀吉公には、去年織田信雄と、尾州小牧にて合戦ありけるが、此春【 NDLJP:159】和睦ありけれども、佐々成政、未だ越中にして、顔の色を立てける故、密に越中勝興寺を招き、越中の形勢をぞ尋ねらるゝ。成政越後の景勝と一味したるや否や、また信雄は、徳川家等の加勢もあらんやと、委しく聞き給へど、只成政身の働きたる由を相述べらる。是に依つて、天正十三年正月廿三日、京を打立ち、直に越中の安養坊山に在陣なり。【成政信長に降る】此時信雄より扱ひ給ひて、成政降参し、御詫申上ぐる。神保・前野等は、富山へ引越し、新川一郡を成政へ下され、且つ勝興寺にも、朱印の地を給ひ、石田三成・木下半助制札を建て、夫々越中の仕置改め、伏見へ引返し給ふ。此時金沢の城に於て、越中砺波・射水・婦負の三郡を、利家卿へ進らせらるゝ故、貴船城に、前田右近秀継を入れ置き給ひ、守山の城には、利長卿居給はんとの事にて、城普請ありて、翌十四年に入城ありける。然るに此年十一月廿三日地震して、貴船の城を揺り崩すに依つて、右近秀継此時逝去なり。兄蔵人利久も、一所に逝去なり。翌十五年、此城を今石動の山上に引移して、右近の子息又次郎、利長卿より、四万石給はりて爰に住す。天正十五年、太閤、九州発向の時、利家卿は、京都を守り給ひ、利長卿は、九州従軍ありける。此時金沢には五郎兵衛尉安勝、能州七尾には、孫左衛門良継・高昌織部・中川清六、越中守山には前田対馬守父子、松任に、徳山五兵衛等在城なり。同年佐々成政に、肥後一国四十五万石を下されし故、成政再び本懐を遂げ、神保父子の越中士も、残らず引具し、九州へ入国しければ、新川一郡は、太閤の分領となる。天正十六年、孫四郎利政卿へ、能登国一円を配分あり。則ち七尾に在城して、長九郎左衛門を与力となして、孫左衛門城代となる。村井左馬介・不破源六
此源六は、濃州竹ヶ鼻の城主二万石の身代なりしが、太閤と信孝と合戦の時、源六、信孝公に一味する。此時に長九郎左衛門連龍、竹ヶ鼻を攻落しければ、源六、連龍に降参す。夫より利長卿に仕へ奉るなり。
両人の家老半田半兵衛・次太夫・山崎彦右衛門・北村三右衛門・奥村与平等を附けらるる。天正十八年、太閤小田原攻の時、利家卿御父子随軍あり。金沢御留守居五郎兵衛尉能州七尾、長九郎左衛門越中守山、前田対馬守今石動、前田又次郎病死故、家老笹島織部、新川郡にはまだ御拝領にあらざれども、越後景勝、太閤の味方にあらず。【 NDLJP:160】是に依つて去年中、太閤より御下知にて、富山城に前田対馬守・長男美作、魚津に村井又兵衛、増山の城に山崎庄兵衛、白鳥の城に岡島備中・拝郷伊賀を籠め置き給ふ。文禄元年、利家卿、上方へ参観あり。此時に朝鮮征伐の評議ある故なり。二月より、金沢の城普請始まる。利家卿、守山より金沢へ来り、堀石垣を築かせらる。是までは山屋敷の地形なり。此時小立野の間を、深く掘切り水を湛へ、東の丸を高石垣に築き立て、【金沢城を築く】笹原出羽も、上方より奉行として来り、此城を経営して、此時より金沢城といふ。今年越中守山海道岩が淵にて、向弥八郎と斎藤平四郎・山口庄九郎喧嘩する。双方の朋友出合ひて、大喧嘩となる。吉田三左衛門・萩原八兵衛を始め、下人等大勢当座に死す。宇野平八は、後日京都大徳寺に於て切腹する。太閤朝鮮陣始まり、利家卿、肥前の名護屋に在陣年久しき故に、金沢の人数は交代す。其節は、利長卿在国、利政卿には御供たり。留守居の在城、金沢に五郎兵衛尉安勝・村井又兵衛、守山に利家卿、魚津に青山与三、富山には前田対馬守父子、山崎庄兵衛は増山を明けて、放生沢へ来る。此頃阿尾の菊地伊豆守病死す。子息十六郎金沢へ来り、築岩へ御供する。前田対馬守は、守山の城代となりて、利長卿上京の節は、毎も守山に在城あり。文禄二年、利家卿、従三位中納言に昇進し給ひ、村井豊後守・笹原出羽守、従五位下に叙す。同三年正月、金沢大城下となり、始めて年始の御礼等儀式あり。同年、新川郡を御拝領ある。是に依つて、利長卿富山の城に入り給ひ、守山に、前田対馬守父子在城なり。慶長四年、利長卿御家督御相続に依つて、富山より金沢御入城なり。今年金沢城総構の堀藪出来する。近年、加・越・能三州一円に治まり、利長卿城城を守らせ給ひ、また小松の城には、丹波五郎左衛門長秀・息男長重成人の上秀頼公の近習人奉公し、加賀守に任じて、十二万石を領して在城なり。同国大聖寺は、戸次右近病死なり。子供なうして、上り知となりたる所へ、山口玄蕃允に六万石給はり、直参として太閤より遣さる。〈山口は、筑前大和中納言秀秋が臣なり。〉然る所に、慶長五年の秋、石田治部少輔三成叛逆して、日本国中動乱となる。【利長、家康に与す】利長卿、徳川家へ荷担し給ふに、小松の丹波長重と、大聖寺の山口は、石田治部少輔に一味する。是に依つて、また国中に合戦始まる。同年八月、利長卿金沢を立ちて、人数二万騎にて着到し、上方発向あり。【 NDLJP:161】小松の城下を打通りて、大聖寺へ来り給へば、山口城より打つて出で大に戦ひ、終に打負け、父子一所に自殺する。八月六日、只一日の内に落城する事、希代の強戦なり。
此城跡大聖寺、今の関所よりは、上口西の手上少なり大手は海道の方。
夫より越前金沢迄、発向ありと雖も、仔細ありて、また金沢へ引返し給ふ。同八日に、小松の城下鬼場潟の辺を引取る頃、小松の城より打つて出で、
此土方、後河内守に任じ、新川郡を知行せしを、国主江戸往来の節に、放鷹の障なりとて、能登国にて替地あり。越中は上め、能登は下めたる故能登にて一万石余、替りに給はるといふ。其頃土方氏仔細あつて、国を除かるゝ故に、七千石は公領となる。三千石は土方氏知行今にあり。
源峯大聖寺は近藤善右衛門、能州は利政卿居給ひけるが、上方へ御退隠故、其跡へ大井久兵衛・三輪藤兵衛、富山へは、津田刑部を入置かれ、今石動は前々より、笹島豊前在城なり。此後三箇国、終に闘戦の災なく、静謐に治まりしは、偏に大守の厚思に依る物なりと、四民安堵の思をなせし。慶長十一年、利長公御隠居あつて、富山城造営ありて入らせ給ふ。同十四年、類焼回禄して、翌年関野に新城を築き、高岡と号し【 NDLJP:162】入城あり。同十九年元和の役、利光卿上洛の時は、金沢御留守居奥村快心入道、小松は前田源峯入道、大聖寺は津田道勺入道・近藤大和、魚津は青山佐渡、今石動は笹原〔島カ〕豊前、能州七尾は大井久兵衛・三輪藤兵衛之を守る。此外鶴来守山・末森境阿尾等の砦々を明けられて、金沢へ籠り給ふ。寛永十八年より、富山へ淡路君、大聖寺へ飛騨君御入城。小松は、微妙公御隠居ありて、所々の砦城は、皆々廃せられ、治世太平無窮の
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