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人（ひと）は誰（たれ）ぞ。 ^一三愈（いや）されし者（もの）は其（その）誰（たれ）たるを知（し）らざりき、蓋（けだし）彼處（かしこ）に人（ひと）の衆（おほ）きに因（よ）りて、イイスス隱（かく）れたり。 ^一四厥後（そののち）イイスス此（こ）の人（ひと）に殿（でん）に遇（あ）ひて、之（これ）に謂（い）へり、視（み）よ、爾（なんぢ）は愈（い）えたり、復（また）罪（つみ）を犯（おか）す勿（なか）れ、恐（おそ）らくは患（うれひ）に遭（あ）ふこと更（さら）に甚（はなはだ）しからん。 ^一五彼（かれ）往（ゆ）きて、イウデヤ人（じん）に、我（われ）を愈（いや）しゝ者（もの）はイイススなりと告（つ）げたり。 ^一六是（こゝ）に於（おい）てイウデヤ人（じん）イイススを窘逐（きんちく）して、殺（ころ）さんことを謀（はか）れり、彼（かれ）が安息日（スボタ）に此（か）くの如（ごと）き事（こと）を行（おこな）ひし故（ゆゑ）なり。 ^一七イイスス彼等（かれら）に謂（い）へり、我（わ）が父（ちゝ）は今（いま）に至（いた）るまで爲（な）し、我（われ）も亦（また）爲（な）す。 ^一八此（こ）れに縁（よ）りてイウデヤ人（じん）愈（いよいよ）彼（かれ）を殺（ころ）さんことを謀（はか）れり、其（その）第（たゞ）安息日（スボタ）を犯（おか）しゝのみならず、乃（すなはち）又（また）神（かみ）を己（おのれ）の父（ちゝ）と言（い）ひて、己（おのれ）と神（かみ）と齊（ひと）しく爲（な）しゝ故（ゆゑ）なり。 ^一九イイスス彼等（かれら）に答（こた）へて曰（い）へり、我（われ）誠（まこと）に誠（まこと）に爾（なんぢ）等（ら）に語（つ）ぐ、子（こ）は若（も）し父（ちゝ）の行（おこな）ふ所（ところ）を見（み）ずば、己（おのれ）に由（よ）りて何事（なにごと）をも行（おこな）ふ能（あた）はず、父（ちゝ）の行（おこな）ふ所（ところ）は、子（こ）も亦（また）同（おな）じく之（これ）を行（おこな）ふ。 ^二〇蓋（けだし）父（ちゝ）は子（こ）を愛（あい）して、凡（およ）そ己（おのれ）の行（おこな）ふ所（ところ）を彼（かれ）に示（しめ）す、且（かつ）此（これ）より大（おほい）なる事（わざ）を彼（かれ）に示（しめ）さん、爾（なんぢ）等（ら）の奇（あやし）まん爲（ため）なり。 ^二一蓋（けだし）父（ちゝ）が死（し）せし者（もの）を起（おこ）して、之（これ）を生（い）かすが如（ごと）く、子（こ）も亦（また）欲（ほつ）する所（ところ）の者（もの）を生（い）かす。 ^二二蓋（けだし）父（ちゝ）は何人（なんぴと）をも審判（しんぱん）せず、乃（すなはち）悉（ことごと）くの審判（しんぱん）を子（こ）に委（ゆだ）ねたり、

^二三衆（しゅう）皆（みな）子（こ）を敬（うやま）ふこと、父（ちゝ）を敬（うやま）ふが如（ごと）くせん爲（ため）なり。子（こ）を敬（うやま）は