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³⁴¹ 衆生（しゆじやう）の愛（あい）せるもの、喜（よろこ）べるものは、過（す）ぎ行（ゆ）くこと疾（はや）し、此（こ）の欲（よく）に湎（おぼ）れ、樂（らく）を求（もと）むるもの、彼等（かれら）は老死（らうし）に至（いた）る。

³⁴² 欲（よく）に纏（まと）はれたる衆生（しゆじやう）は、罝（わな）に囚（とら）はれたる兎（うさぎ）の如（ごと）く奔馳（ほんち）す、結使（けつし）の爲（た）めに縛（ばく）せられ、再再（さいさい）苦（く）に逢（あ）ふこと久（ひさ）し。

³⁴³ 欲（よく）に纏（まと）はれたる衆生（しゆじやう）は、罝（わな）に囚（とら）はれたる兎（うさぎ）の如（ごと）く奔馳（ほんち）す、されば離塵（りぢん）を望（のぞ）める比丘（びく）は、己（おのれ）の愛欲（あいよく）を斷（た）つべし。

³⁴⁴ 人（ひと）の⁽³⁾矮林（わゐりん）〔＝欲（よく）〕を去（さ）りて、⁽⁴⁾叢林（さうりん）〔＝欲（よく）〕に入（い）り、一林（りん）〔＝欲（よく）〕を脫（のが）れて一林（りん）〔＝欲（よく）〕に入（い）るもの、此（こ）の人（ひと）を見（み）よ、〔縛（ばく）を〕脫（だつ）して而（しか）も縛（ばく）に赴（おもむ）くなり。

³⁴⁵ 鐵（てつ）や、木（き）や、又（また）は草（くさ）にて作（な）れるものは、賢者（けいしや）は之（これ）を牢（かた）き縛（ばく）と稱（しよう）せず、珠環（しゆくわん）と、妻子（さいし）との欲（よく）は貪著（とんぢやく）する所（ところ）强（つよ）し。

³⁴⁶ 賢者（けんしや）は、之（これ）をぞ强（つよ）くして〔人（ひと）を惡趣（あくしゆ）に〕墮（おと）し、牢（かた）くして解（と）き難（がた）き縛（ばく）と云（い）ふ、人（ひと）は之（これ）を破（やぶ）りて、無欲（むよく）〔の身（み）となり〕、愛樂（あいげう）を棄（す）てて出家（しゆつけ）す。

³⁴⁷ 欲（よく）を樂（たの）しむものは〔欲（よく）の〕流（ながれ）に隨（したが）つて下（くだ）ること、蜘蛛（くも）の自（みづか）ら造（つく）りたる網（あみ）を〔下（くだ）る〕が如（ごと）し、賢者（けんしや）は之（これ）を破（やぶ）りて、欲（よく）なく、所有（あら）ゆる苦惱（くなう）を棄（す）てて去（さ）る。

³⁴⁸ 先（さき）なる〔＝過去（かこ）〕を棄（す）て、後（あと）なる〔＝未來（みらい）〕を棄（す）て、中（なか）なる〔＝現在（げんざい）〕を棄（す）てよ、〔斯（か）くするものは〕生有（しやうう）の彼岸（ひがん）に到（いた）れるなり、一切處（さいしよ）に著心（ぢやくしん）なければ、更（さら）に生老（しやうらう）に絆（ほだ）さるることあらじ。