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　布衣賴襄謹みて再拜して少將樂翁公閣下に白す。襄、嘗て宋の蘇轍の韓魏公に上るの書を讀みて、之を愛す、以爲（おも）へらく、古より言を當世の王侯に進むる者は、大抵求むる有りて自ら售（う）る。識者の醜（いや）しむ所なり。獨り轍は魏公の人物を偉なりとし、之を名山大川に比し、其言貌に接して己の作文の氣を養はんと欲す。言、狂に近しと雖、其澹泊にして求むる無きこと知る可きなり。然りと雖、魏公は、是の時猶路に當り權を秉（と）れり。人將に轍の求むる有るを疑はんとす。閣下は、今代の魏公なり。而して勇退高踏、久しく閑地に處（を）る、襄をして轍の所爲（しよゐ）を學ばしむるも、以て嫌（きらひ）無かる可し。特（こと）に貴賤懸絕、啻に轍の魏公に於けるが如きのみならず。卽ち徒に仰ぎて心之に嚮ふのみ。

　今玆（ことし）尊嫡君侯、幕命を膺（う）け、入朝して大拜の恩を謝す。襄、草莽（さうまう）に伏在し、側（ほのか）に盛事を聞く。而して圖らずも邸吏、閣下の命を帶び、來りて襄の家に就きて、著す所の私史を取り、覽觀を賜はんと欲す。禮意慇懃、愧悚（きしよう）交（こも〴〵）至る。夫れ襄、敢て閣下に求めず。而して閣下、襄に求む。襄の榮、大なり。復（また）何の嫌ふ所ありて辭避せんや。未だ謦欬（けいがい）に接せずと雖、其詞命（しめい）を聞く。亦以て自ら壯とす可し。是に於て、蕪穢（ぶくわい）を忘れて、出して下執事（かしつじ）に納れ、又敢て瀆吿（とくこく）する所有り。