ヨハネ聖福音書2 (ラゲ訳)

<聖書<我主イエズスキリストの新約聖書

『公敎宣敎師ラゲ譯　我主イエズスキリストの新約聖書』公敎會、

1910年発行

〔ローマ・カトリック訳〕

『ラゲ訳新約聖書』エミール・ラゲ（Emile Raguet,MEP)

ヨハネ聖福音書-2

第11章

¹然^《さ》てマリアと其^《その》姉妹^{《しまい》}マルタとの里^《さと》なるベタニアに、ラザルと云^《い》へる人^《ひと》病^《や》み居^《を》りしが、 ²マリアは即^{《すなは》}ち香油^{《かうゆ》}を主^《しゆ》に注^《そそ》ぎ、御^《おん》足^《あし》を己^《おの》が髪^{《かみの》}毛^《け》にて拭^《ぬぐ》ひし婦^{《をんな》}にして、病^《や》めるラザルは其^《その》兄弟^{《きやうだい》}なり。 ³然^《さ》れば彼^《かれ》が姉妹^{《しまい》}等^《ら》、人^《ひと》をイエズスの御許^{《おんもと》}に遣^《つか》はし、主^《しゆ》よ汝^{《なんぢ》}の愛^《あい》し給^《たま》ふ人^《ひと》病^《や》めり、と言^《い》はしめしに、 ⁴イエズス聞^《き》きて曰^{《のたま》}ひけるは、此^《この》病^{《やまひ》}は死^《し》に至^《いた》るものに非^《あら》ず、神^《かみ》の光榮^{《くわうえい》}の為^《ため》、神^《かみ》の子^《こ》が之^《これ》に由^《よ》りて光榮^{《くわうえい》}を得^《え》ん為^《ため》なり、と。 ⁵イエズスはマルタと其^《その》姉妹^{《しまい》}マリアとラザルとを愛^《あい》し居^《ゐ》給^《たま》ひしが、 ⁶ラザルの病^《や》めるを聞^《き》き、尚^《なほ》同^《おな》じ處^{《ところ》}に留^{《とどま》}ること二日^{《ふつか》}にして、 ⁷遂^《つい》に弟子^《でし》等^《たち》に向^《むか》ひ、我^《われ》等^《ら》復^《また》ユデアへ趣^{《おもむ》}かん、と曰^{《のたま》}ひしかば、 ⁸弟子^《でし》等^《たち》云^《い》ひけるは、ラビ、唯今^{《ただいま》}ユデア人^《じん》が汝^{《なんぢ》}に石^《いし》を擲^{《なげう》}たんとしたりしに、復^《また》も彼處^{《かしこ》}へ往^《ゆ》き給^《たま》ふか。 ⁹イエズス答^《こた》へて曰^{《のたま》}ひけるは、一日^《にち》に十二時^《じ》あるに非^《あら》ずや、人^《ひと》晝^《ひる》歩^《あゆ》む時^《とき》は、此^《この》世^《よ》の光^{《ひかり》}を見^《み》る故^《ゆゑ》に躓^{《つまづ》}かざれども、 ¹⁰夜^《よる》歩^《あゆ》む時^《とき》は、身^《み》に光^{《ひかり》}あらざる故^《ゆゑ》に躓^{《つまづ》}くなり、と。 ¹¹斯^《か》く曰^{《のたま》}ひて後^《のち》又^《また》、我^《われ》等^《ら》が親友^{《しんいう》}ラザルは眠^《ねむ》れり、然^《さ》れど我^《われ》往^《ゆ》きて之^《これ》を眠^{《ねむり》}より喚起^{《よびおこ》}さん、と曰^{《のたま》}ひしかば、 ¹²弟子^《でし》等^《たち》、主^《しゆ》と、眠^《ねむ》れるならば彼^《かれ》は痊^《い》ゆべきなり、と云^《い》へり。 ¹³但^{《ただし》}イエズスの曰^{《のたま》}ひしは彼^《かれ》が死^《し》の事^《こと》なりしを、弟子^《でし》等^《たち》は眠^《ねむ》りて臥^《ふ》せることを曰^{《のたま》}ひしならんと思^《おも》ひたりければ、 ¹⁴イエズス明^{《あきら》}かに曰^{《のたま》}ひけるは、ラザルは死^《し》せり、 ¹⁵我^《われ》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》の為^《ため》、即^{《すなは》}ち汝^{《なんぢ》}等^《ら》を信^《しん》ぜしめん為^《ため》に、我^《わ》が彼處^{《かしこ》}に在^《あ》らざりしことを喜^{《よろこ》}ぶ、卒^《い》ざ彼^《かれ》が許^《もと》に往^《ゆ》かん、と。 ¹⁶然^《さ》ればチヂモと呼^《よ》ばれたるトマ、其^《その》相弟子^{《あいでし》}に謂^《い》ひけるは、将^《い》ざ我^《われ》等^《ら》も往^《ゆ》きて彼^《かれ》と共^《とも》に死^《し》なん、と。 ¹⁷斯^《かく》てイエズス至^《いた》りて見^《み》給^《たま》ひしに、ラザルは墓^《はか》に在^《あ》る事^《こと》既^《すで》に四日^{《よつか》}なりき。 ¹⁸然^《しか》るにベタニアはエルザレムに近^《ちか》くして、廿五町^{《ちやう》}許^{《ばかり》}を隔^《へだ》てたれば、 ¹⁹數多^{《あまた》}のユデア人^《じん》、マルタとマリアとを其^《その》兄弟^{《きやうだい》}の事^《こと》に就^《つ》きて弔^{《とむら》}はん為^《ため》に來^《きた》りてありき。 ²⁰マルタはイエズス來^《きた》り給^《たま》ふと聞^《き》くや、即^{《すなは》}ち出^《いで》迎^《むか》へしが、マリアは家^《いへ》の内^《うち》に坐^《ざ》し居^《ゐ》たり。 ²¹マルタイエズスに云^《い》ひけるは、主^《しゆ》よ、若^《もし》此處^《ここ》に在^《いま》ししならば、我^《わが》兄弟^{《きやうだい》}は死^《し》なざりしものを、 ²²然^《さ》れど神^《かみ》に何事^{《なにごと》}を求^《もと》め給^《たま》ふとも神^《かみ》之^《これ》を汝^{《なんぢ》}に賜^《たま》ふべしとは、今^《いま》も我^《わ》が知^《し》れる所^{《ところ》}なり、と。 ²³イエズス、汝^{《なんぢ》}の兄弟^{《きやうだい》}は復活^{《ふくくわつ》}すべし、と曰^{《のたま》}ひしかば、 ²⁴マルタ云^《い》ひけるは、我^《われ》は彼^《かれ》が終^{《をはり》}の日^《ひ》、復活^{《ふくくわつ》}の時^《とき》に復活^{《ふくくわつ》}すべきことを知^《し》れり、と。 ²⁵イエズス、我^《われ》は復活^{《ふくくわつ》}なり、生命^{《せいめい》}なり、我^《われ》を信^《しん》ずる人^《ひと》は死^《し》すとも活^《い》くべし、 ²⁶又^《また》活^《い》きて我^《われ》を信^《しん》ずる人^《ひと》は、凡^《すべ》て永遠^{《えいえん》}に死^《し》する事^《こと》なし、汝^{《なんぢ》}之^《これ》を信^《しん》ずるか、と曰^{《のたま》}ひしに、 ²⁷マルタ云^《い》ひけるは、主^《しゆ》よ、然^《しか》り、我^《われ》は汝^{《なんぢ》}が活^《い》ける神^《かみ》の御子^{《おんこ》}キリストの此^《この》世^《よ》の來^《きた》り給^《たま》ひたる者^《もの》なるを信^《しん》ず、と。 ²⁸斯^《か》く云^《い》ひて後^《のち》、往^《ゆ》きて其^《その》姉妹^{《しまい》}マリアを呼^《よ》び*^{《ささや》}きて、師^《し》茲^《ここ》に在^《いま》して汝^{《なんぢ》}を召^《め》し給^《たま》ふ、と云^《い》ひしに、 ²⁹彼^《かれ》之^《これ》を聞^《き》くや、直^{《ただち》}に立^《た》ちてイエズスの許^《もと》に至^《いた》れり、 ³⁰即^{《すなは》}ちイエズス未^《いま》だ里^《さと》に入^《い》り給^《たま》はずして、尚^《なほ》マルタが出^《いで》迎^《むか》へし處^{《ところ》}に居^《ゐ》給^《たま》ひしなり。 ³¹然^《さ》ればマリアと共^《とも》に家^《いへ》に在^《あ》りて之^《これ》を弔^{《とむら》}ひ居^《ゐ》たりしユデア人^《じん》、彼^《かれ》が速^{《すみやか》}に立^《た》ちて出^《いで》しを見^《み》、彼^《かれ》は泣^《な》かんとて墓^《はか》に往^《ゆ》くぞ、と云^《い》ひつつ後^《あと》に随^{《したが》}ひしが、 ³²マリアはイエズスの居^《ゐ》給^《たま》ふ處^{《ところ》}に至^《いた》り、之^《これ》を見^《み》るや御^《おん》足下^{《あしもと》}に平伏^{《ひれふ》}して、主^《しゆ》よ、若^《もし》此處^《ここ》に在^{《ましま》}ししならば、我^《わが》兄弟^{《きやうだい》}は死^《し》なざりしものを、と云^《い》ひければ、 ³³イエズス彼^《かれ》が泣^《な》き居^《を》り、伴^{《ともな》}ひ來^《きた》れるユデア人^《じん》も泣^《な》き居^《を》れるを見^《み》、胸中^{《きようちゆう》}感激^{《かんげき》}して御心^{《おんこころ》}を騒^《さわ》がしめ給^《たま》ひ、 ³⁴汝^{《なんぢ》}等^《ら》何處^{《いづこ》}に彼^《かれ》を置^《お》きたるぞ、と曰^{《のたま》}ひしに、彼等^{《かれら》}は、主^《しゆ》よ、來^《きた》り見^《み》給^《たま》へ、と云^《い》ひければ、 ³⁵イエズス涙^{《なみだ》}を流^《なが》し給^《たま》へり。 ³⁶然^《さ》ればユデア人^《じん》、看^《み》よ彼^《かれ》を愛^《あい》し給^《たま》ひし事^《こと》の如何許^{《いかばかり》}なるを、と云^《い》ひしが、 ³⁷又^《また》其^《その》中^《うち》に或^《ある》人々^{《ひとびと》}、彼^《かれ》は生^《うま》れながらなる瞽者^{《めしひ》}の目^《め》を明^《あ》けしに、此^《この》人^《ひと》を死^《し》せざらしむるを得^《え》ざりしか、と云^《い》ひければ、 ³⁸イエズス復^《また》心中^{《しんちゆう》}感激^{《かんげき》}しつつ墓^《はか》に至^《いた》り給^《たま》へり。墓^《はか》は洞^《ほら》にして、之^《これ》に石^《いし》を覆^《おほ》ひてありしが、 ³⁹イエズス、石^《いし》を取^《とり》除^《の》けよ、と曰^{《のたま》}へば死人^{《しにん》}の姉妹^{《しまい》}マルタ云^《い》ひけるは、主^《しゆ》よ、最早^{《もはや》}四日^{《よつか》}目^《め》なれば彼^《かれ》は既^《すで》に臭^《くさ》きなり、と。 ⁴⁰イエズス曰^{《のたま》}ひけるは、汝^{《なんぢ》}若^《もし》信^《しん》ぜば神^《かみ》の光榮^{《くわうえい》}を見^《み》るべし、と我^《われ》汝^{《なんぢ》}に告^《つ》げしに非^《あら》ずや、と。 ⁴¹斯^《かく》て石^《いし》を取^《とり》除^《の》けしに、イエズス目^《め》を翹^《あ》げて曰^{《のたま》}ひけるは、父^《ちち》よ、我^《われ》に聴^《き》き給^《たま》ひしことを謝^《しや》し奉^{《たてまつ》}る。 ⁴²何時^《いつ》も我^《われ》に聴^《き》き給^《たま》ふ事^《こと》は、我^《われ》素^《もと》より之^《これ》を知^《し》れども、汝^{《なんぢ》}の我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし事^《こと》を彼等^{《かれら》}に信^《しん》ぜしめんとて、立^《たち》會^《あ》へる人々^{《ひとびと》}の為^《ため》に之^《これ》を言^《い》へるなり、と。 ⁴³斯^《か》く曰^{《のたま》}ひ終^《をは》りて聲^《こゑ》高^《たか》く、ラザル出來^{《いできた》}れ、と呼^《よば》はり給^《たま》ひしに、 ⁴⁴死^《し》したりし者^《もの》、忽^{《たちま》}ち手足^{《てあし》}を布^《ぬの》に巻^《ま》かれたる儘^《まま》に出來^{《いできた》}り、其^《その》顔^《かほ》は尚^《なほ》汗^《あせ》拭^《ふき》に包^《つつ》まれたれば、イエズス人々^{《ひとびと》}に、之^《これ》を解^《と》きて往^《ゆ》かしめよ、と曰^{《のたま》}へり。 ⁴⁵然^《さ》ればマリアとマルタとの許^《もと》に來合^{《きあは》}せて、イエズスの為^《な》し給^《たま》ひし事^《こと》を見^《み》しユデア人^《じん》の中^《うち》には、之^《これ》を信^《しん》じたる者^《もの》多^《おほ》かりしが、 ⁴⁶中^《なか》にはファリザイ人^《じん》の許^《もと》に至^《いた》りて、イエズスの為^《な》し給^《たま》ひし事^《こと》を告^《つ》ぐる者^《もの》ありしかば、 ⁴⁷司祭^{《しさい》}長^{《ちやう》}、ファリザイ人^《じん》等^《ら》、議會^{《ぎくわい》}を召集^{《せうしふ》}して、斯^《この》人^《ひと》數多^{《あまた》}の奇蹟^{《きせき》}を為^《な》すを、我^《われ》等^《ら》は如何^《いか》にすべきぞ、 ⁴⁸若^《もし》其^《その》儘^《まま》に恕^《ゆる》し置^《お》かば、皆^《みな》彼^《かれ》を信仰^{《しんかう》}すべく、又^《また》ロマ人^《じん》來^《きた》りて我^《われ》等^《ら》の土地^《とち》と國民^{《こくみん》}とを亡^《ほろ》ぼすべし、と云^《い》ひたるに、 ⁴⁹其^《その》中^《うち》の一人^{《ひとり》}カイファと呼^《よ》ばるる者^《もの》、其^《その》年^《とし》の大司祭^{《だいしさい》}なりけるが、彼等^{《かれら》}に謂^《い》ひけるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》は事^《こと》を解^《かい》せず、 ⁵⁰又^《また》一人^{《いちにん》}人民^{《じんみん》}の為^《ため》に死^《し》して全^《ぜん》國民^{《こくみん》}の亡^《ほろ》びざるは汝^{《なんぢ》}等^《ら》に利^《り》ある事^《こと》を思^《おも》はざるなり、と。 ⁵¹彼^《かれ》は己^{《おのれ》}より之^《これ》を言^《い》ひしに非^《あら》ず、其^《その》年^《とし》の大司祭^{《だいしさい》}なれば、イエズスが國民^{《こくみん》}の為^《ため》に死^《し》し給^《たま》ふべき事^《こと》を預言^{《よげん》}したるなり、 ⁵²即^{《すなは》}ち啻^《ただ》に此^《この》國民^{《こくみん》}の為^《ため》のみならず、散亂^{《ちりみだ》}れたる神^《かみ》の子等^{《こども》}を一^{《ひとつ》}に集^《あつ》めんが為^《ため》なりき。 ⁵³然^《さ》れば此^《この》日^《ひ》より、彼等^{《かれら》}イエズスを殺^《ころ》さんと謀^《はか》りしかば、 ⁵⁴イエズス最早^{《もはや》}陽^{《あらは》}にユデア人^《じん》の中^《うち》を歩^《あゆ》み給^《たま》はず、荒野^{《あれの》}に接^《つづ》ける地方^{《ちはう》}に往^《ゆ》き、エフレムと云^《い》へる町^《まち》に至^《いた》りて、弟子^《でし》等^《たち》と共^《とも》に其處^《そこ》に留^{《とどま》}り居^《ゐ》給^《たま》へり。 ⁵⁵斯^《かく》てユデア人^《じん》の過越^{《すぎこしの》}祭^{《まつり》}近^《ちか》づきければ、之^《これ》に先^{《さきだ》}ちて身^《み》を潔^《きよ》めん為^《ため》に、地方^{《ちはう》}よりエルザレムに上^《のぼ》れる人^《ひと》多^《おほ》かりしが、 ⁵⁶彼等^{《かれら》}イエズスを探^《さが》しつつ[神^《しん》]殿^《でん》に立^《た》ちて、汝^{《なんぢ》}等^《ら》如何^《いか》に思^《おも》ふぞ、彼^《かれ》は此^《この》祭^{《まつり》}に來^《きた》らざるか、と語^{《かたり》}合^《あ》へり。 ⁵⁷司祭^{《しさい》}長^{《ちやう》}ファリザイ人^《じん》等^《ら》は、イエズスを捕^《とら》ふべきにより、之^《これ》が在所^{《ありか》}を知^《し》れる人^《ひと》あらば申出^{《まうしい》}づべし、と豫^《かね》て命令^{《めいれい》}を出^《いだ》したりしなり。

第12章

¹過越^{《すぎこしの》}祭^{《まつり》}の六日^{《むいか》}前^《まへ》、イエズスベタニアに至^《いた》り給^《たま》ひしに、是^《これ》ラザルの死^《し》したりしを復活^{《ふくくわつ》}せしめ給^《たま》ひし處^{《ところ》}なれば、 ²或^《ある》人々^{《ひとびと》}イエズスの為^《ため》に晩餐^{《ばんさん》}を設^《まう》け、マルタ給仕^{《きふじ》}しけるが、ラザルはイエズスと共^《とも》に食卓^{《しよくたく》}に就^《つ》ける者^《もの》の一人^{《ひとり》}なりき。 ³然^《しか》るにマリアは價^{《あたひ》}高^《たか》き純粋^{《じゆんすゐ》}のナルドの香油^{《かうゆ》}一^《いつ》斤^《きん》を取^《と》りてイエズスの御^《おん》足^《あし》に注^《そそ》ぎ、御^《おん》足^《あし》を己^《おの》が髪^{《かみの》}毛^《け》もて拭^《ぬぐ》ひしかば、香油^{《かうゆ》}の薫^{《かをり》}家^《いへ》に満^《み》てり。 ⁴其^《その》時^《とき》弟子^《でし》の一人^{《ひとり》}、イエズスを売^《う》るべきイスカリオテのユダ、 ⁵何故^{《なにゆゑ》}に此^《この》香油^{《かうゆ》}を三百デナリオに売^《う》りて貧者^{《ひんしや》}に施^{《ほどこ》}さざりしぞ、と云^《い》へり。 ⁶但^《ただ》し斯^《か》く云^《い》ひしは貧者^{《ひんしや》}を慮^{《おもんぱか》}れる故^《ゆゑ》に非^《あら》ず、己^{《おのれ》}盗人^{《ぬすびと》}にして、財嚢^{《かねぶくろ》}を預^{《あづか》}り、中^《うち》に入^《い》れらるる物^《もの》を取^《と》れる故^《ゆゑ》なり。 ⁷然^《しか》るにイエズス曰^{《のたま》}ひけるは、此^《この》女^{《をんな》}を措^{《さしお》}け、我^《われ》葬^{《はうむり》}の日^《ひ》の為^《ため》に此^《この》香油^{《かうゆ》}を貯^{《たくは》}へたるなり、 ⁸其^《そ》は貧者^{《ひんしや》}は恒^《つね》に汝^{《なんぢ》}等^《ら》と共^《とも》に居^《を》れども、我^《われ》は恒^《つね》に居^《を》らざればなり、と。 ⁹斯^《かく》てユデア人^《じん》の大^《だい》群衆^{《ぐんしゆう》}、イエズスの此處^《ここ》に居^《ゐ》給^《たま》ふを知^《し》り、獨^《ひと》りイエズスの為^《ため》のみならず、死者^{《ししや》}の中^《うち》より復活^{《ふくくわつ》}せしめ給^《たま》ひしラザルを見^《み》んとて來^《きた》りしが、 ¹⁰司祭長^{《しさいちやう》}等^《ら》はラザルをも殺^《ころ》さんと思^《おも》へり、 ¹¹是^《こ》は彼^《かれ》の為^《ため》に、去^《さ》りてイエズスを信仰^{《しんかう》}する者^《もの》、ユデア人^《じん》の中^《うち》に多^《おほ》ければなり。 ¹²翌日^{《あくるひ》}、祭日^{《さいじつ》}の為^《ため》に來^《きた》りし夥^{《おびただ》}しき群衆^{《ぐんしゆう》}、イエズスエルザレムに來^《きた》り給^《たま》ふ由^《よし》を聞^《き》きて、 ¹³梭櫚^{《しゆろ》}の葉^《は》を執^《と》りて出^《いで》迎^《むか》へ、ホザンナ、主^《しゆ》の御名^《みな》によりて來^《きた》るイスラエルの王^《わう》祝^{《しゆく》}せられ給^《たま》へかし、と呼^《よば》はり居^《を》りしが、 ¹⁴イエズスは小^《こ》驢馬^《ろば》を得^《え》て之^《これ》に乗^《の》り給^《たま》へり、録^{《かきしる》}して ¹⁵シオンの女^{《むすめ》}よ、懼^《おそ》るること勿^《なか》れ、看^《み》よ、汝^{《なんぢ》}の王^《わう》は牝^《め》驢馬^《ろば》の子^《こ》に乗^《の》りて來^《きた》る」とあるが如^《ごと》し。 ¹⁶弟子^《でし》等^《たち》初^{《はじめ》}は此^《これ》等^《ら》の事^《こと》を暁^《さと》らざりしが、光榮^{《くわうえい》}を得^《え》給^《たま》ひて後^《のち》、其^《その》イエズスに就^《つ》きて録^{《かきしる》}されたりし事^《こと》と自^{《みづか》}ら御^《おん》為^《ため》に為^《な》し事^《こと》とを思^{《おもひ》}出^《いだ》せり。 ¹⁷然^《さ》てイエズスがラザルを墓^《はか》より呼出^{《よびいだ》}して、死者^{《ししや》}の中^《うち》より復活^{《ふくくわつ》}せしめ給^《たま》ひし時^《とき》彼^《かれ》と共^《とも》に居合^{《ゐあは》}せたり夥^{《おびただ》}しき人々^{《ひとびと》}證明^{《しようめい》}し、 ¹⁸群衆^{《ぐんしゆう》}も亦^《また》、イエズスが此^《この》奇蹟^{《きせき》}を為^《な》し給^《たま》ひしを聞^《き》きて出^《いで》迎^《むか》へしかば、 ¹⁹ファリザイ人^《じん》語^{《かたり》}合^《あ》ひけるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》何^《なん》の効験^{《ききめ》}もなきを見^《み》ずや、世^《よ》既^《すで》に挙^《こぞ》りて彼^《かれ》に從^{《したが》}へり、と。 ²⁰然^《しか》るに祭日^{《さいじつ》}に禮拝^{《れいはい》}せんとて上^《のぼ》りたる人々^{《ひとびと》}の中^《うち》に異邦^{《いはう》}人^《じん》もありしが、 ²¹此^《この》人々^{《ひとびと》}ガリレアのベッサイダ生^《うま》れなるフィリッポに近^《ちか》づき、之^《これ》に乞^《こ》ひて、君^《きみ》よ、我^《われ》等^《ら》はイエズスに謁^《まみ》えん事^《こと》を欲^《ほつ》す、と云^《い》ひしかば、 ²²フィリッポ來^《きた》りてアンデレアに告^《つ》げ、アンデレアとフィリッポと又^《また》イエズスに告^《つ》げしに、 ²³イエズス答^《こた》へて曰^{《のたま》}ひけるは、人^《ひと》の子^《こ》が光榮^{《くわうえい》}を得^《う》べき時^《とき》來^《きた》れり。 ²⁴誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐ、麦^《むぎ》の粒^《つぶ》地^《ち》に墮^《お》ちて、若^《もし》死^《し》せざれば、 ²⁵唯^《ただ》一^{《ひとつ》}にして止^{《とどま》}るも、若^《もし》死^《し》すれば多^《おほ》くの實^《み》を結^《むす》ぶ。己^《おの》が生命^{《せいめい》}を愛^《あい》する人^《ひと》は之^《これ》を失^{《うしな》}ひ、此^《この》世^《よ》にて生命^{《せいめい》}を憎^《にく》む人^《ひと》は、之^《これ》を保^《たも》ちて永遠^{《えいえん》}の生命^{《せいめい》}に至^《いた》るべし、 ²⁶人^《ひと》若^《もし》我^《われ》に事^《つか》へば我^《われ》に從^{《したが》}ふべし、而^《しか》して我^《わ》が居^《を》る處^{《ところ》}には、我^《われ》に事^《つか》ふる人^《ひと》も亦^《また》居^《を》るべし、人^《ひと》若^《もし》我^《われ》に事^《つか》へば、我^《わが》父^《ちち》之^《これ》に榮誉^{《えいよ》}を賜^《たま》はん。 ²⁷今^《いま》や我^《わが》心^{《こころ》}騒^《さわ》げり、我^《われ》何^《なに》をか云^《い》はん、父^《ちち》よ、我^《われ》を救^《すく》ひて此^《この》時^《とき》を免^{《まぬか》}れしめ給^《たま》へ、然^《さ》りながら、我^《われ》は之^《これ》が為^《ため》にこそ此^《この》時^《とき》に至^《いた》れるなれ、 ²⁸父^《ちち》よ、御名^《みな》に光榮^{《くわうえい》}あらしめ給^《たま》へ、と。其^《その》時^《とき》聲^《こゑ》天^《てん》より來^《きた》りて曰^《いは》く、我^《われ》既^《すで》に光榮^{《くわうえい》}あらしめたり、更^《さら》に光榮^{《くわうえい》}あらしめん、と。 ²⁹是^《ここ》に於^《おい》て立^《た》ちて之^《これ》を聞^《き》きたる群衆^{《ぐんしゆう》}は、雷^{《いかづち》}鳴^《な》れりと云^《い》ひ、或^《ある》人々^{《ひとびと》}は、天使^{《てんし》}彼^《かれ》に言^《い》ひたるなり、と云^《い》へり。 ³⁰イエズス答^《こた》へて曰^{《のたま》}ひけるは、此^《この》聲^《こゑ》の來^《きた》りしは我^《わ》が為^《ため》に非^《あら》ずして汝^{《なんぢ》}等^《ら》の為^《ため》なり。 ³¹今^《いま》は世^《よ》の審判^{《しんぱん》}なり、此^《この》世^《よ》の長^{《かしら》}、今^《いま》逐出^{《おひいだ》}されんとす、 ³²我^《われ》地^《ち》より上^《あ》げられたらん時^《とき》は、萬民^{《ばんみん》}を我^《われ》に引^《ひき》寄^《よ》せん、と。 ³³斯^《か》く曰^{《のたま》}へるは、如何^《いか》なる死^《しに》状^《ざま》を以^《もつ》て死^《し》すべきかを示^《しめ》し給^《たま》はんとてなるに、 ³⁴群衆^{《ぐんしゆう》}之^《これ》に答^《こた》へけるは、キリストは永遠^{《えいえん》}に存^《そん》すとこそ、我^《われ》等^《ら》は律法^{《りつぱふ》}より聞^《き》けるものを、汝^{《なんぢ》}何^《なん》ぞ人^《ひと》の子^《こ》上^《あ》げられるべしと云^《い》ふや、人^《ひと》の子^《こ》とは是^《これ》誰^《たれ》なるぞ、と。 ³⁵イエズス即^{《すなは》}ち彼等^{《かれら》}に曰^{《のたま》}ひけるは、光^{《ひかり》}は尚^《なほ》暫^{《しばら》}く汝^{《なんぢ》}等^《ら》の中^《うち》に在^《あ》り、汝^{《なんぢ》}等^《ら》光^{《ひかり》}を有^《いう》する間^《ま》に歩^《あゆ》みて、闇^《やみ》に追付^{《おひつ》}かるな。闇^《やみ》に歩^《あゆ》む人^《ひと》は行先^{《ゆくさき》}を知^《し》らず、 ³⁶汝^{《なんぢ》}等^《ら》光^{《ひかり》}を有^《いう》する間^《ま》に、光^{《ひかり》}の子^《こ》と成^《な》らん為^《ため》に光^{《ひかり》}を信^《しん》ぜよ、と。斯^《か》く曰^{《のたま》}ひて後^《のち》、イエズス去^《さ》りて身^《み》を彼等^{《かれら》}より匿^《かく》し給^《たま》へり。 ³⁷斯^《か》ばかり夥^{《おびただ》}しき奇蹟^{《きせき》}を彼等^{《かれら》}の前^《まへ》に為^《な》し給^《たま》ひたれど、彼等^{《かれら》}尚^《なほ》イエズスを信^《しん》ぜざりき。 ³⁸是^《これ》預言^{《よげん》}者^《しや》イザヤの言^{《ことば》}の成就^{《じやうじゆ》}せん為^《ため》なり、曰^《いは》く「主^《しゆ》よ、誰^《たれ》か我^《われ》等^《ら》に聴^《き》きて信^《しん》じたるぞ、主^《しゆ》の御^《み》腕^《うで》は誰^《たれ》に顕^{《あらは》}れたるぞ」と。 ³⁹彼等^{《かれら》}の信^《しん》じ得^《え》ざりしはイザヤの又^《また》云^《い》ひし事^《こと》によれり、 ⁴⁰曰^《いは》く「彼等^{《かれら》}目^《め》にて見^《み》ず、心^{《こころ》}にて暁^《さと》らず、翻^{《ひるがへ》}りて我^《われ》に醫^《いや》されざらん為^《ため》に、神^《かみ》彼等^{《かれら》}の目^《め》を矇^《くら》まし、彼等^{《かれら》}の心^{《こころ》}を頑固^{《かたくな》}にし給^《たま》へり」と。 ⁴¹イザヤが斯^《か》く云^《い》ひしは、彼^《かれ》の光榮^{《くわうえい》}を見^《み》て、彼^《かれ》に就^《つ》きて語^《かた》りし時^《とき》なり。 ⁴²然^《しか》れども、重立^{《おもだ》}ちたる人々^{《ひとびと》}の中^《うち》にも、イエズスを信仰^{《しんかう》}せる者^《もの》多^《おほ》かりしが、ファリザイ人^《じん》を憚^{《はばか》}り、會堂^{《くわいどう》}より遂^《おひ》出^《いだ》されじとて、之^《これ》を公言^{《こうげん》}せざりき。 ⁴³即^{《すなは》}ち彼等^{《かれら》}は神^《かみ》の光榮^{《くわうえい》}よりも人^《ひと》の光榮^{《くわうえい》}を好^《この》みしなり。 ⁴⁴イエズス呼^《よば》はりて曰^{《のたま》}ひけるは、我^《われ》を信^《しん》ずる人^《ひと》は、我^《われ》を信^《しん》ずるに非^《あら》ずして、我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし者^《もの》を信^《しん》ずるなり。 ⁴⁵又^《また》我^《われ》を見^《み》る人^《ひと》は、我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし者^《もの》を見^《み》るなり。 ⁴⁶我^《われ》は光^{《ひかり》}として世^《よ》に來^《きた》れり、是^《これ》総^《すべ》て我^《われ》を信^《しん》ずる人^《ひと》が暗^《やみ》に止^{《とどま》}らざらん為^《ため》なり。 ⁴⁷人^《ひと》若^《もし》我^《わが》言^{《ことば》}を聴^《き》きて守^《まも》らざれば、我^《われ》は之^《これ》を審^《さば》かず、我^《わ》が來^《きた》りしは世^《よ》を審^《さば》かん為^《ため》に非^《あら》ずして、世^《よ》を救^《すく》はん為^《ため》なればなり。 ⁴⁸我^《われ》を軽^《かろ》んじて我^《わが》言^{《ことば》}を受^《う》けざる人^《ひと》には、之^《これ》を審^《さば》く者^《もの》あり、即^{《すなは》}ち我^《わ》が語^《かた》りし言^{《ことば》}其^《その》物^《もの》、終^{《をはり》}の日^《ひ》に於^《おい》て之^《これ》を審^《さば》くべし。 ⁴⁹蓋^{《けだし》}我^《われ》は己^{《おのれ》}より語^《かた》りしに非^《あら》ず、我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし父^《ちち》自^{《みづか》}ら、我^《わ》が言^《い》ふべき事^《こと》語^《かた》るべき事^《こと》を我^《われ》に命^《めい》じ給^《たま》ひしなり、 ⁵⁰我^《われ》は其^《その》命令^{《めいれい》}が永遠^{《えいえん》}の生命^{《せいめい》}たる事^《こと》を知^《し》る、然^《さ》れば我^《わ》が語^《かた》るは、父^《ちち》の我^《われ》に曰^{《のたま》}ひし儘^《まま》に之^《これ》を語^《かた》るなり、と。

第13章

¹過越^{《すぎこし》}の祭日^{《さいじつ》}の前^《まへ》、イエズス己^《おの》が時^《とき》、即^{《すなは》}ち此^《この》世^《よ》より父^《ちち》に移^《うつ》るべき時^《とき》來^《きた》れるを知^《し》り給^《たま》ひて、豫^《かね》ても世^《よ》に在^《あ》る己^《おの》が[弟子^《でし》]を愛^《あい》し給^《たま》ひしが、極^{《きよく》}まで之^《これ》を愛^《あい》し給^《たま》へり。 ²然^《さ》て晩餐^{《ばんさん》}の終^《は》つるに臨^《のぞ》み、惡魔^{《あくま》}既^《すで》にイエズスを付^《わた》さん事^《こと》を、シモンの子^《こ》イスカリオテのユダの心^{《こころ》}に入^《い》れしかば、 ³イエズス父^《ちち》より萬事^{《ばんじ》}を己^《おの》が手^《て》に賜^《たま》はりたる事^《こと》と、己^《おの》が神^《かみ》より出^《い》でて神^《かみ》に至^《いた》る事^《こと》とを知^《し》り給^《たま》ひ、 ⁴晩餐^{《ばんさん》}より起^《たち》上^《あが》りて上衣^{《うはぎ》}を脱^《ぬ》ぎ、布^《ぬの》片^《きれ》を取^《と》りて腰^《こし》に帯^《お》び、 ⁵軈^《やが》て水^《みづ》を銅盤^{《かなだらひ》}に盛^《も》り、弟子^《でし》等^《たち》の足^《あし》を洗^《あら》ひて、其^《その》帯^《お》びたる布^《ぬの》片^《きれ》もて之^《これ》を拭^《ぬぐ》ひ始^《はじ》め給^《たま》へり。 ⁶斯^《かく》てシモン、ペトロに至^《いた》り給^《たま》ふや、ペトロ、主^《しゆ》よ、我^《わが》足^《あし》を洗^《あら》ひ給^《たま》ふか、と云^《い》ひしに、 ⁷イエズス答^《こた》へて、我^《わ》が為^《な》す所^{《ところ》}汝^{《なんぢ》}今^《いま》は知^《し》らざれども、後^《のち》には之^《これ》を知^《し》るべし、と曰^{《のたま》}ひければ、 ⁸ペトロ云^《い》ひけるは、我^《わが》足^《あし》を洗^《あら》ひ給^《たま》ふ事^《こと》決^《けつ》してあるべからず、と。イエズス我^《われ》若^《もし》汝^{《なんぢ》}を洗^《あら》はずば、我^《われ》と一致^{《いつち》}する所^{《ところ》}あらじ、と答^《こた》へ給^《たま》ひしかば、 ⁹シモン、ペトロ、主^《しゆ》よ、我^《わが》足^《あし》のみならず、手^《て》をも頭^{《かうべ》}をも、と云^《い》ひしが、 ¹⁰イエズス曰^{《のたま》}ひけるは、既^《すで》に身^《み》を洗^《あら》ひたる人^《ひと》は全身^{《ぜんしん》}潔^《きよ》くして、足^《あし》の外^《ほか》洗^《あら》ふを要^《えう》せず、汝^{《なんぢ》}等^《ら》も潔^《きよ》けれど総^《すべ》てには非^《あら》ず、と。 ¹¹蓋^{《けだし》}己^{《おのれ》}を付^《わた》す者^《もの》の誰^《たれ》なるを知^《し》り給^《たま》ひて、汝^{《なんぢ》}等^《ら》悉^{《ことごと》}く潔^《きよ》きには非^《あら》ずと曰^{《のたま》}ひしなり。 ¹²然^《さ》て彼等^{《かれら》}の足^《あし》を洗^《あら》ひ終^《をは》りて上衣^{《うはぎ》}を取^《と》り、復^《また》席^《せき》に着^《つ》きて彼等^{《かれら》}に曰^{《のたま》}ひけるは、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》に為^《な》しし事^《こと》の何^《なん》たるを知^《し》るや。 ¹³汝^{《なんぢ》}等^《ら》は我^《われ》を師^《し》又^《また》は主^《しゆ》と呼^《よ》ぶ、其^《その》言^《い》ふことや宜^《よ》し、我^《われ》は其^《その》なればなり。 ¹⁴然^《しか》るに主^《しゆ》たり師^《し》たる我^《われ》にして汝^{《なんぢ》}等^《ら》の足^《あし》を洗^《あら》ひたれば、汝^{《なんぢ》}等^《ら》も亦^《また》互^{《たがひ》}に足^《あし》を洗^《あら》はざるべからず。 ¹⁵蓋^{《けだし》}我^《われ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》に例^《れい》を示^《しめ》したるは、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》に為^《な》しし如^《ごと》く、汝^{《なんぢ》}等^《ら》にも為^《な》さしめん為^《ため》なり。 ¹⁶誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐ、僕^{《しもべ》}は其^《その》主^《しゆ》よりも大^《おほ》いならず、使徒^《しと》は之^《これ》を遣^《つか》はしし者^《もの》よりも大^《おほ》いならず、 ¹⁷汝^{《なんぢ》}等^《ら》是^《これ》等^《ら》の事^《こと》を知^《し》りて之^《これ》を行^{《おこな》}はば福^{《さいはひ》}なるべし。 ¹⁸我^《われ》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》の凡^《すべ》てを指^《さ》して云^《い》ふに非^《あら》ず、曾^《かつ》て選^《えら》みたる人々^{《ひとびと》}を知^《し》れり。然^《しか》れども聖書^{《せいしよ》}に「我^《われ》と共^《とも》に麪^《ぱん》を食^{《しよく》}する人^《ひと》我^《われ》に向^《むか》ひて其^《その》踵^{《くびす》}を挙^《あ》げたり」とある事^《こと》の成就^{《じやうじゆ》}せん為^《ため》なり。 ¹⁹我^《われ》今^《いま》事^《こと》の成^《な》るに先^{《さきだ》}ちて汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐるは、其^《その》成^《な》りたらん時^《とき》、汝^{《なんぢ》}等^《ら》をして我^《わ》が其^《それ》なることを信^《しん》ぜしめん為^《ため》なり。 ²⁰誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐ、我^《わ》が遣^《つか》はす者^《もの》を承^《う》くる人^《ひと》は我^《われ》を承^《う》け、我^《われ》を承^《う》くる人^《ひと》は我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひしものを承^《う》くるなり、と。 ²¹イエズス之^《これ》を曰^{《のたま》}ひ終^《をは》りて御心^{《みこころ》}騒^《さわ》ぎ、證明^{《しようめい》}して、誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐ、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の中^《うち》一人^{《ひとり》}我^《われ》を付^《わた》さんとす、と曰^{《のたま》}ひければ、 ²²弟子^《でし》等^《たち》、誰^《たれ》を指^《さ》して曰^{《のたま》}へるぞと訝^{《いぶか》}りて、互^{《たがひ》}に顔^《かほ》を見合^{《みあは》}せたりしが、 ²³イエズスの愛^《あい》し給^《たま》へる一人^{《ひとり》}の弟子^《でし》、御^《おん》懐^{《ふところ》}の辺^《あた》りに倚^《より》懸^《かか》り居^《ゐ》たるに、 ²⁴シモン、ペトロ、腮^《あご》もて示^《しめ》しつつ、曰^{《のたま》}へるは誰^《たれ》の事^《こと》ぞ、と云^《い》ひければ、 ²⁵彼^《かれ》御^《おん》胸^《むね》に倚^《より》懸^《かか》りて、主^《しゆ》よ誰^《たれ》なるか、と云^《い》ひしかば、 ²⁶イエズス答^《こた》へて曰^{《のたま》}ひけるは、我^《わ》が麪^《ぱん》を浸^《ひた》して與^《あた》ふる者^《もの》即^{《すなは》}ち其^《それ》なり、と。斯^《かく》て麪^《ぱん》を浸^《ひた》して、シモンの子^《こ》イスカリオテのユダに與^《あた》へ給^《たま》ひしに、 ²⁷此^《この》一片^{《いつぺん》}を取^《と》るやサタン彼^《かれ》に入^《い》れり。然^《さ》てイエズス之^《これ》に向^《むか》ひて、其^《その》為^《な》す所^{《ところ》}を速^{《すみやか》}に為^《な》せ、と曰^{《のたま》}ひしかど、 ²⁸食卓^{《しよくたく》}に就^《つ》けるものは一人^{《ひとり》}として、何^《なん》の為^《ため》に之^《これ》を曰^{《のたま》}ひしかを知^《し》らず、 ²⁹中^《なか》にはユダが財嚢^{《かねぶくろ》}を持^《も》てるによりて、祭日^{《さいじつ》}の為^《ため》に我^《われ》等^《ら》が要^《えう》する物^《もの》を買^《か》へ、或^{《あるひ》}は貧者^{《ひんしや》}に何^《なに》かを施^{《ほどこ》}せ、とイエズスの曰^{《のたま》}へるならん、と思^《おも》ふ人々^{《ひとびと》}もありき。 ³⁰ユダは彼^《かの》一片^{《ひときれ》}を受^《う》くるや直^{《ただち》}に出^《いで》行^《ゆ》きしが、時^《とき》は既^《すで》に夜^《よる》なりき。 ³¹ユダが出^《い》でし後^《のち》、イエズス曰^{《のたま》}ひけるは、今^《いま》や人^《ひと》の子^《こ》光榮^{《くわうえい》}を得^《え》、神^《かみ》も彼^《かれ》に於^《おい》て光榮^{《くわうえい》}を得^《え》給^《たま》へり、 ³²神^《かみ》彼^《かれ》に於^《おい》て光榮^{《くわうえい》}を得^《え》給^《たま》ひたれば、神^《かみ》亦^《また》己^{《おのれ》}に於^《おい》て光榮^{《くわうえい》}を彼^《かれ》に得^《え》させ、而^《しか》も直^{《ただち》}に得^《え》させ給^《たま》ふべし。 ³³小子^{《せうし》}よ、我^《われ》は尚^《なほ》暫^{《しばら》}く汝^{《なんぢ》}等^《ら》と共^《とも》に在^《あ》り、汝^{《なんぢ》}等^《ら》将^《まさ》に我^《われ》を尋^《たず》ぬべけれども、曾^《かつ》てユデア人^《じん》に向^《むか》ひて、我^《わ》が往^《ゆ》く處^{《ところ》}には汝^{《なんぢ》}等^《ら》來^《きた》る能^《あた》はずと言^《い》ひし如^《ごと》く、今^《いま》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》にも亦^《また》然^《しか》言^《い》ふ。 ³⁴我^《われ》は新^{《あたら》}しき掟^{《おきて》}を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に與^《あた》ふ、即^{《すなは》}ち汝^{《なんぢ》}等^《ら》相^《あひ》愛^《あい》すべし、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》を愛^《あい》せし如^《ごと》く、汝^{《なんぢ》}等^《ら》も相^《あひ》愛^《あい》すべし、 ³⁵汝^{《なんぢ》}等^《ら》相^《あひ》愛^《あい》せば、人^《ひと》皆^《みな》之^《これ》によりて汝^{《なんぢ》}等^《ら》の我^《わが》弟子^《でし》たる事^《こと》を認^《みと》めん、と。 ³⁶シモン、ペトロ、主^《しゆ》よ、何處^{《いづこ》}に往^《ゆ》き給^《たま》ふぞ、と云^《い》ひしにイエズス答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、我^《わ》が往^《ゆ》く處^{《ところ》}に汝^{《なんぢ》}今^《いま》は從^{《したが》}ふ能^《あた》はず、後^《のち》に從^{《したが》}はん、と。 ³⁷ペトロ又^《また》、我^《われ》今^《いま》は汝^{《なんぢ》}に從^{《したが》}ふ能^《あた》はざるは何^《なん》ぞや、我^《われ》は汝^{《なんぢ》}の為^《ため》に生命^{《いのち》}をも棄^《す》てんとす、と云^《い》ひしかば、 ³⁸イエズス之^《これ》に答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、汝^{《なんぢ》}は我^《わ》が為^《ため》に生命^{《いのち》}をも棄^《す》てんとするか、誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}に告^《つ》ぐ、汝^{《なんぢ》}が三^《み》度^《たび》我^《われ》を否^《いな》む迄^《まで》は鶏^{《にはとり》}鳴^《うた》はざるべし。

第14章

¹汝^{《なんぢ》}等^《ら》の心^{《こころ》}騒^《さわ》ぐべからず、神^《かみ》を信^《しん》ずれば我^《われ》をも信^《しん》ぜよ。 ²我^《わが》父^《ちち》の家^《いへ》に住^《すみ》所^{《ところ》}多^《おほ》し、然^《しか》らずば我^《われ》既^《すで》に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》げしならん、其^《そ》は至^《いた》りて汝^{《なんぢ》}等^《ら》の為^《ため》に處^{《ところ》}を備^《そな》へんとすればなり。 ³至^《いた》りて汝^{《なんぢ》}等^《ら》の為^《ため》に處^{《ところ》}を備^《そな》へたる後^《のち》、再^{《ふたた》}び來^《きた》りて汝^{《なんぢ》}等^《ら》を携^{《たづさ》}へ、我^《わ》が居^《を》る處^{《ところ》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》をも居^《を》らしめん。 ⁴汝^{《なんぢ》}等^《ら》は我^《わ》が往^《ゆ》く處^{《ところ》}を知^《し》り、又^《また》其^《その》道^《みち》をも知^《し》れり、と。 ⁵トマ云^《い》ひけるは、主^《しゆ》よ、我^《われ》等^《ら》は其^《その》往^《ゆ》き給^《たま》ふ處^{《ところ》}を知^《し》らず、争^《いか》でか其^《その》道^《みち》を知^《し》る事^《こと》を得^《え》ん、と。 ⁶イエズス之^《これ》に曰^{《のたま》}ひけるは、我^《われ》は道^《みち》なり、眞理^{《しんり》}なり、生命^{《せいめい》}なり、我^《われ》に由^《よ》らずしては父^《ちち》に至^《いた》る者^《もの》はあらず。 ⁷汝^{《なんぢ》}等^《ら》若^《もし》我^《われ》を知^《し》りたらば、必^{《かなら》}ず我^《わが》父^《ちち》をも知^《し》りたらん、今^《いま》より汝^{《なんぢ》}等^《ら》之^《これ》を知^《し》らん、而^《しか》も既^《すで》に之^《これ》を見^《み》たり、と。 ⁸フィリッポ之^《これ》に向^《むか》ひ、主^《しゆ》よ、父^《ちち》を我^《われ》等^《ら》に示^《しめ》し給^《たま》へ、然^《しか》らば我^《われ》等^《ら》事足^{《ことたり》}るべし、と云^《い》へるを、 ⁹イエズス曰^{《のたま》}ひけるは、我^《われ》斯^《かく》も久^《ひさ》しく汝^{《なんぢ》}等^《ら》と共^《とも》に居^《を》れるに、汝^{《なんぢ》}等^《ら》尚^《なほ》我^《われ》を知^《し》らざるか、フィリッポよ、我^《われ》を見^《み》る人^《ひと》は父^《ちち》をも見^《み》るなり、何^《なん》ぞ父^《ちち》を我^《われ》等^《ら》に示^《しめ》せと云^《い》ふや、 ¹⁰我^《われ》父^《ちち》に居^《を》り父^《ちち》我^《われ》に在^《いま》す、とは汝^{《なんぢ》}等^《ら》信^《しん》ぜざるか、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》る言^{《ことば》}は己^{《おのれ》}より語^《かた》るに非^《あら》ず、父^《ちち》こそ我^《われ》に在^{《ましま》}して自^{《みづか》}ら業^《わざ》を為^《な》し給^《たま》ふなれ。 ¹¹汝^{《なんぢ》}等^《ら》は、我^《わ》れ父^《ちち》に居^《を》り父^《ちち》我^《われ》に在^《いま》すと信^《しん》ぜざるか、 ¹²然^《しか》らば業^《わざ》其^《その》物^《もの》の為^《ため》に信^《しん》ぜよ。誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐ、我^《われ》を信^《しん》ずる人^《ひと》は自^{《みづか》}ら亦^《また》我^《わ》が為^《な》す業^《わざ》をも為^《な》し、而^《しか》も之^《これ》より大^《おほ》いなる者^《もの》を為^《な》さん、其^《そ》は我^《われ》父^《ちち》の許^《もと》に之^《ゆ》けばなり。 ¹³汝^{《なんぢ》}等^《ら》が我^《わが》名^《な》に由^《よ》りて（父^《ちち》に）求^《もと》むる所^{《ところ》}は、何事^{《なにごと》}も我^《われ》之^《これ》を為^《な》さん、是^《これ》父^《ちち》が子^《こ》に於^《おい》て光榮^{《くわうえい》}を歸^《き》せられ給^《たま》はん為^《ため》なり。 ¹⁴汝^{《なんぢ》}等^《ら》我^《わが》名^《な》によりて何^《なに》をか我^《われ》に求^《もと》めば、我^《われ》之^《これ》を為^《な》さん。 ¹⁵汝^{《なんぢ》}等^《ら》若^《もし》我^《われ》を愛^《あい》せば我^《わが》命^《めい》を守^《まも》れ、 ¹⁶而^《しか》して我^《われ》は父^《ちち》に請^《こ》ひ、父^《ちち》は他^《た》の弁護^{《べんご》}者^《しや》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に賜^《たま》ひて、永遠^{《えいえん》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》と共^《とも》に止^{《とどま》}らしめ給^《たま》はん。 ¹⁷是^《これ》即^{《すなは》}ち眞理^{《しんり》}の霊^《れい》にして、世^《よ》は之^《これ》を見^《み》ず且^《かつ》知^《し》らざるに由^《よ》りて、之^《これ》を承^《う》くるに能^《あた》はず、然^《しか》れども汝^{《なんぢ》}等^《ら》は之^《これ》を知^《し》らん、其^《そ》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》と共^《とも》に止^{《とどま》}りて、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の中^《うち》に居^《ゐ》給^《たま》ふべければなり。 ¹⁸我^《われ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》を孤児^{《みなしご》}として遺^《のこ》さじ、将^《まさ》に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に來^《きた》らんとす。 ¹⁹今^《いま》暫時^{《しばし》}にして、世^《よ》は最早^{《もはや》}我^《われ》を見^《み》ざるべし、然^《さ》れど汝^{《なんぢ》}等^《ら》は我^《われ》を見^《み》る、其^《そ》は我^《われ》は活^《い》き居^《を》りて汝^{《なんぢ》}等^《ら》も亦^《また》活^《い》くべければなり。 ²⁰汝^{《なんぢ》}等^《ら》彼^《かの》日^《ひ》に、我^《われ》わが父^《ちち》に居^《を》り、汝^{《なんぢ》}等^《ら》我^《われ》に居^《を》り、我^《われ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》に居^《を》る事^《こと》を暁^《さと》らん。 ²¹我^《わが》命令^{《めいれい》}を有^《いう》して之^《これ》を守^《まも》る者^《もの》は、是^《これ》我^《われ》を愛^《あい》する者^《もの》なり、我^《われ》を愛^《あい》する者^《もの》は我^《わが》父^《ちち》に愛^《あい》せらるべく、我^《われ》も之^《これ》を愛^《あい》して之^《これ》に己^{《おのれ》}を顕^{《あらは》}すべし、と。 ²²彼^《かの》イスカリオテに非^《あら》ざるユダ、イエズスに謂^《い》ひけるは、主^《しゆ》よ何^《なに》為^《すれ》ぞ、己^{《おのれ》}を我^《われ》等^《ら》に顕^{《あらは》}して世^《よ》に顕^{《あらは》}し給^《たま》はざるや。 ²³イエズス答^《こた》へて曰^{《のたま》}ひけるは、人^《ひと》若^《もし》我^《われ》を愛^《あい》せば、我^《わが》言^{《ことば》}を守^《まも》らん、斯^《かく》て我^《わが》父^《ちち》は彼^《かれ》を愛^《あい》し給^《たま》ひ、我^《われ》等^《ら》彼^《かれ》に至^《いた》りて其^《その》内^《うち》に住^《す》まん、 ²⁴我^《われ》を愛^《あい》せざる者^《もの》は我^《わが》言^{《ことば》}を守^《まも》らず、而^《しか》して汝^{《なんぢ》}等^《ら》の聞^《き》きしは我^《わが》言^{《ことば》}に非^《あら》ずして、我^《われ》を遣^{《つかは》}し給^《たま》ひし父^《ちち》のなり。 ²⁵我^《われ》尚^《なほ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》と共^《とも》に居^《を》りて是^《これ》等^《ら》の事^《こと》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》りしが、 ²⁶父^《ちち》の我^《わが》名^《な》に由^《よ》りて遣^《つか》はし給^《たま》ふべき弁護^{《べんご》}者^《しや》たる聖霊^{《せいれい》}は、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》に謂^《い》ひし総^《すべ》ての事^《こと》を教^《をし》へ、且^《かつ》思^{《おもひ》}出^《い》でしめ給^《たま》ふべし ²⁷我^《われ》は平安^{《へいあん》}を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に遺^《のこ》し、我^《わが》平安^{《へいあん》}を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に與^《あた》ふ、我^《わ》が之^《これ》を與^《あた》ふるは、世^《よ》の與^《あた》ふる如^《ごと》くには非^《あら》ず、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の心^{《こころ》}騒^《さわ》ぐべからず、又^《また》怖^《おそ》るべからず、 ²⁸曾^《かつ》て我^《われ》往^《ゆ》きて復^《また》汝^{《なんぢ》}等^《ら》に來^《きた》らんとと云^《い》ひしは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》が聞^《き》ける所^{《ところ》}なり、汝^{《なんぢ》}等^《ら》我^《われ》を愛^《あい》するならば、必^{《かなら》}ず我^《わ》が父^《ちち》の許^《もと》に歸^《かへ》るを喜^{《よろこ》}ぶならん、父^《ちち》は我^《われ》より更^《さら》に大^《おほ》いに在^{《ましま》}せばなり。 ²⁹今^《いま》事^《こと》の成^《な》るに先^《さき》だちて我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》げたるは、其^《その》成^《な》りて後^《のち》汝^{《なんぢ》}等^《ら》に信^《しん》ぜしめん為^《ため》なり。 ³⁰最早^{《もはや》}多^《おほ》く汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》らじ、蓋^{《けだし》}此^《この》世^《よ》の長^{《かしら》}來^《きた》る、彼^《かれ》は我^《われ》に何^《なん》の権^《けん》をも有^《いう》せず。 ³¹然^《さ》れど我^《わ》が父^《ちち》を愛^《あい》して父^《ちち》の我^《われ》に命^《めい》じ給^《たま》ひし如^《ごと》く行^{《おこな》}ふ事^《こと》を世^《よ》の知^《し》らん為^《ため》に、立^《た》て、将^《いざ》此處^《ここ》より去^《さ》らん。

第15章

¹我^《われ》は眞^《しん》の葡萄^{《ぶだうの》}樹^《き》にして、我^《わが》父^《ちち》は栽培^{《さいばい》}者^《しや》なり、 ²我^《われ》に在^《あ》る枝^《えだ》の果^《み》を結^《むす》ばざる者^《もの》は、父^《ちち》悉^{《ことごと》}く之^《これ》を伐^《きり》去^《さ》り、果^《み》を結^《むす》ぶ者^《もの》は、尚^《なほ》多^《おほ》く果^《み》を結^《むす》ばしめん為^《ため》に、悉^{《ことごと》}く之^《これ》を切^《きり》透^《す》かし給^《たま》ふべし。 ³我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》りたる言^{《ことば》}に由^《よ》りて汝^{《なんぢ》}等^《ら》は既^《すで》に潔^《きよ》きなり。 ⁴我^《われ》に止^{《とどま》}れ、我^《われ》も亦^《また》汝^{《なんぢ》}等^《ら》に止^{《とどま》}るべし。枝^《えだ》が葡萄^{《ぶだうの》}樹^《き》に止^{《とどま》}るに非^《あら》ずば自^{《みづか》}ら果^《み》を結^《むす》ぶこと能^《あた》はざる如^《ごと》く、汝^{《なんぢ》}等^《ら》も我^《われ》に止^{《とどま》}るに非^《あら》ずば能^《あた》はじ。 ⁵我^《われ》は葡萄^{《ぶだうの》}樹^《き》にして汝^{《なんぢ》}等^《ら》は枝^《えだ》なり、我^《われ》に止^{《とどま》}り我^《わ》が之^《これ》に止^{《とどま》}る人^《ひと》、是^《これ》多^《おほ》くの果^《み》を結^《むす》ぶ者^《もの》なり、蓋^{《けだし》}我^《われ》を離^《はな》れては、汝^{《なんぢ》}等^《ら》何事^{《なにごと》}をも為^《な》す能^《あた》はず。 ⁶人^《ひと》若^《もし》我^《われ》に止^{《とどま》}らずば枝^《えだ》の如^《ごと》く棄^《す》てられて枯^《か》れ、然^《さ》て拾^《ひろ》はれ、火^《ひ》に投入^{《なげい》}れられて焚^《や》けん。 ⁷汝^{《なんぢ》}等^《ら》若^《もし》我^《われ》に止^{《とどま》}り、我^《わが》言^{《ことば》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》に止^{《とどま》}らば、欲^《ほつ》する所^{《ところ》}を願^《ねが》はんに叶^《かな》へらるべし。 ⁸我^《わが》父^《ちち》の據^《よ》りて以^《もつ》て光榮^{《くわうえい》}を得^《え》給^《たま》ふは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》が夥^{《おびただ》}しき果^《み》を結^《むす》びて我^《わが》弟子^《でし》と成^《な》らん事^《こと》是^《これ》なり。 ⁹父^《ちち》の我^《われ》を愛^《あい》し給^《たま》へ如^《ごと》く、我^《われ》も亦^《また》汝^{《なんぢ》}等^《ら》を愛^《あい》せり、汝^{《なんぢ》}等^《ら》我^《わが》愛^《あい》に止^{《とどま》}れ。 ¹⁰若^《もし》我^《わが》命^《めい》を守^《まも》らば汝^{《なんぢ》}等^《ら》我^《わが》愛^《あい》に止^{《とどま》}る事^《こと》、我^《われ》も我^《わが》父^《ちち》の命^《めい》を守^《まも》りて其^《その》愛^《あい》に止^{《とどま》}るが如^《ごと》くなるべし。 ¹¹是^《これ》等^《ら》の事^《こと》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》れるは、我^《わが》喜^{《よろこび》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》の衷^《うち》に在^《あ》りて、汝^{《なんぢ》}等^《ら》が喜^{《よろこび》}の全^{《まつた》}うせられん為^《ため》なり。 ¹²汝^{《なんぢ》}等^《ら》相^《あひ》愛^《あい》すること、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》を愛^《あい》せしが如^《ごと》くせよ、是^《これ》我^《わが》命^《めい》なり。 ¹³誰^《たれ》も其^《その》友^《とも》の為^《ため》に生命^{《いのち》}を棄^《す》つるより大^《おほ》いなる愛^《あい》を有^《も》てる者^《もの》はあらず。 ¹⁴汝^{《なんぢ》}等^《ら》若^《もし》我^《わ》が命^《めい》ずる所^{《ところ》}を行^{《おこな》}はば是^《これ》我^《わが》友^《とも》なり。 ¹⁵我^《われ》最早^{《もはや》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》を僕^{《しもべ》}と呼^《よ》ばじ、僕^{《しもべ》}は其^《その》主^《しゆ》の為^《な》す所^{《ところ》}を知^《し》らざればなり。然^《さ》て我^《われ》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》を友^《とも》と呼^《よ》べり、是^《これ》総^《すべ》て我^《わが》父^《ちち》より聞^《き》きし事^《こと》を悉^{《ことごと》}く汝^{《なんぢ》}等^《ら》に知^《し》らせたればなり。 ¹⁶汝^{《なんぢ》}等^《ら》が我^《われ》を選^《えら》みたるに非^《あら》ず、我^《われ》こそ汝^{《なんぢ》}等^《ら》を選^《えら》みて立^《た》てたるなれ、是^《これ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》が往^《ゆ》きて果^《み》を結^《むす》び其^《その》果^《み》永^《なが》く存^《そん》して、我^《わが》名^《な》によりて父^《ちち》に何事^{《なにごと》}を願^《ねが》ふも、父^《ちち》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》に之^《これ》を賜^《たま》はん為^《ため》なり。 ¹⁷我^《わ》が斯^《か》く汝^{《なんぢ》}等^《ら》に命^《めい》ずるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》が相^《あひ》愛^《あい》せん為^《ため》なり。 ¹⁸世^《よ》若^《もし》汝^{《なんぢ》}等^《ら》を憎^《にく》まば、汝^{《なんぢ》}等^《ら》より先^《さき》に我^《われ》を憎^《にく》めりと知^《し》れ。 ¹⁹汝^{《なんぢ》}等^《ら》世^《よ》のものなりしならば、世^《よ》は己^《おの》がものとして愛^《あい》せしならん、然^《さ》れども、世^《よ》のものに非^《あら》ずして、我^《わ》が世^《よ》より選出^{《えらみいだ》}せる汝^{《なんぢ》}等^《ら》なれば、世^《よ》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》を憎^《にく》むなり。 ²⁰僕^{《しもべ》}は其^《その》主^《しゆ》より大^《おほ》いならず、と我^《わ》が曾^《かつ》て汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》りしを記憶^{《きおく》}せよ、人^《ひと》我^《われ》を迫害^{《はくがい》}したれば、亦^《また》汝^{《なんぢ》}等^《ら》をも迫害^{《はくがい》}せん、我^《わが》言^{《ことば》}を守^《まも》りたれば、亦^《また》汝^{《なんぢ》}等^《ら》の言^{《ことば》}をも守^《まも》らん、 ²¹然^《しか》れども此^《この》凡^《すべ》ての事^《こと》は、彼等^{《かれら》}我^《わが》名^《な》の為^《ため》に之^《これ》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に為^《な》さん、是^《これ》我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし者^《もの》を知^《し》らざる故^《ゆゑ》なり。 ²²若^《もし》我^《わ》が來^《きた》りて彼等^{《かれら》}に告^《つ》ぐる事^《こと》なかりせば、彼等^{《かれら》}罪^《つみ》なかりしならん。然^《さ》れど今^《いま》は其^《その》罪^《つみ》を推^《かこ》*^《つ》くるに所^{《ところ》}なし。 ²³我^《われ》を憎^《にく》む人^《ひと》は我^《わが》父^《ちち》をも憎^《にく》むなり、 ²⁴若^《もし》我^《われ》彼等^{《かれら》}の中^《うち》に在^《あ》りて、何人^{《なにびと》}も曾^《かつ》て為^《な》さざりし業^《わざ》を行^{《おこな》}はざりせば、彼等^{《かれら》}罪^《つみ》なかりしならん。然^《さ》れど今^《いま》は現^《げん》に之^《これ》を眼前^{《まのあたり》}に見^《み》て而^《しか》も我^《われ》と我^《わが》父^《ちち》とを憎^《にく》みたるなり。 ²⁵但^《ただ》し是^《これ》彼等^{《かれら》}の律法^{《りつぱふ》}に録^{《かきしる》}して「彼等^{《かれら》}謂^{《いはれ》}なく我^《われ》を憎^《にく》めり」とある言^{《ことば》}の成就^{《じやうじゆ》}せん為^《ため》なり。 ²⁶斯^《かく》て父^《ちち》の許^《もと》より我^《わ》が遣^《つか》はさんとする弁護^{《べんご》}者^《しや》、即^{《すなは》}ち父^《ちち》より出^《い》づる眞理^{《しんり》}の霊^《れい》來^《きた》らば、我^《われ》に就^《つ》きて證明^{《しようめい》}を為^《な》し給^《たま》はん、 ²⁷汝^{《なんぢ》}等^《ら》も初^{《はじめ》}より我^《われ》に伴^{《ともな》}へるに由^《よ》りて亦^《また》證明^{《しようめい》}を為^《な》さん。

第16章

¹我^《わ》が斯^《か》く汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》りしは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の躓^{《つまづ》}かざらん為^《ため》なり。 ²人々^{《ひとびと》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》を會堂^{《くわいどう》}より逐出^{《おひいだ》}さん、而^《しか》も汝^{《なんぢ》}等^《ら》を殺^《ころ》す人^《ひと》凡^《すべ》て自^{《みづか》}ら神^《かみ》に盡^《つく》すと思^《おも》ふ時^《とき》來^《きた》らん。 ³人^《ひと》の斯^《かか》る事^《こと》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に為^《な》さんとするは、父^《ちち》をも我^《われ》をも知^《し》らざる故^《ゆゑ》なり。 ⁴但^《ただ》し我^《わ》が斯^《か》く汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》りたるは、時^《とき》至^《いた》らば汝^{《なんぢ》}等^《ら》をして、我^《わ》が之^《これ》を告^《つ》げたるを思^{《おもひ》}出^《い》でしめんが為^《ため》なり。 ⁵而^《しか》も之^《これ》を初^{《はじめ》}より告^《つ》げざりしは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》と共^《とも》に居^《を》りし故^《ゆゑ》なり、今^《いま》我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし者^《もの》に至^《いた》らんとするに、何處^{《いづこ》}に至^《いた》るぞと我^《われ》に問^《と》ふ者^《もの》、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の中^《うち》に一人^{《ひとり》}もあらず、 ⁶然^《さ》れど斯^《か》く語^《かた》りしに因^《よ》りて、憂^{《うれひ》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》の心^{《こころ》}に満^《み》てり。 ⁷然^《さ》りながら我^《われ》實^《じつ》を以^《もつ》て汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐ、我^《わ》が去^《さ》るは汝^{《なんぢ》}等^《ら》に利^《り》あり、我^《われ》若^《もし》去^《さ》らずば弁護^{《べんご》}者^《しや》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》に來^《きた》るまじきを、去^《さ》りなば我^《われ》之^《これ》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に遣^《つか》はすべければなり。 ⁸彼^《かれ》來^《きた》らば世^《よ》を責^《せ》めて、罪^《つみ》と義^《ぎ》と審判^{《しんぱん》}とに就^《つ》きて其^《その》過^{《あやまち》}を認^《みと》めしめん。 ⁹罪^《つみ》に就^《つ》きてとは、人々^{《ひとびと》}我^《われ》を信^《しん》ぜざりし故^《ゆゑ》なり。 ¹⁰義^《ぎ》に就^《つ》きてとは、我^《われ》父^《ちち》の許^《もと》に去^《さ》りて汝^{《なんぢ》}等^《ら》最早^{《もはや》}我^《われ》を見^《み》ざるべき故^《ゆゑ》なり。 ¹¹審判^{《しんぱん》}に就^《つ》きてとは、此^《この》世^《よ》の長^{《かしら》}既^《すで》に審判^{《しんぱん》}せられたる故^《ゆゑ》なり。 ¹²我^《わ》が汝^{《なんぢ》}等^《ら》に云^《い》ふべき事^《こと》尚^《なほ》多^《おほ》けれども、汝^{《なんぢ》}等^《ら》今^《いま》は之^《これ》に得^《え》堪^《た》へず。 ¹³彼^《かの》眞理^{《しんり》}の霊^《れい》來^《きた》らん時^《とき》、一切^{《いつさい》}の眞理^{《しんり》}を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に教^《をし》へ給^《たま》はん。其^《そ》は己^{《おのれ》}より語^《かた》るに非^《あら》ずして、悉^{《ことごと》}く其^《その》聞^《き》きたらん所^{《ところ》}を語^《かた》り、又^《また》起^《おこ》るべき事^《こと》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》げ給^《たま》ふべければなり。 ¹⁴彼^《かれ》は我^《われ》に光榮^{《くわうえい》}あらしむべし、其^《そ》は我^《わ》がものを受取^{《うけと》}りて汝^{《なんぢ》}等^《ら》に示^《しめ》し給^《たま》ふべければなり。 ¹⁵凡^《すべ》て父^《ちち》の有^《いう》し給^《たま》ふものは悉^{《ことごと》}く我^《わが》ものなり、彼^《かれ》は我^《わが》ものを受取^{《うけと》}りて汝^{《なんぢ》}等^《ら》に示^《しめ》し給^《たま》はんと云^《い》へるは、之^《これ》を以^《もつ》てなり。 ¹⁶暫^{《しばら》}くにして汝^{《なんぢ》}等^《ら》最早^{《もはや》}我^《われ》を見^《み》ざるべく、又^《また》暫^{《しばら》}くにして我^《われ》を見^《み》ん、是^《これ》我^《わが》父^《ちち》に至^《いた》ればなり、[と曰^{《のたま》}へり]。 ¹⁷是^《ここ》に於^《おい》て弟子^《でし》の或^《ある》人々^{《ひとびと》}、暫^{《しばら》}くにして汝^{《なんぢ》}等^《ら》我^《われ》を見^《み》ざるべく、又^《また》暫^{《しばら》}くにして我^《われ》を見^《み》ん、又^《また》我^《わが》父^《ちち》に至^《いた》ればなり、と曰^{《のたま》}へるは何事^{《なにごと》}ぞ、と語^{《かたり》}合^《あ》ひつつ、 ¹⁸然^《さ》て、暫^{《しばら》}くにしてと曰^{《のたま》}へるは何^《なん》ぞや、我^《われ》等^《ら》は其^《その》語^《かた》り給^《たま》ふ所^{《ところ》}を知^《し》らず、と云^《い》ひ居^《を》りしに、 ¹⁹イエズス彼等^{《かれら》}が己^{《おのれ》}に問^《と》はんと欲^《ほつ》するを暁^《さと》りて曰^{《のたま》}ひけるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》は、暫^{《しばら》}くにして汝^{《なんぢ》}等^《ら》を見^《み》ざるべく、又^《また》暫^{《しばら》}くにして我^《われ》を見^《み》ん、と我^《わ》が云^《い》へるを僉議^{《せんぎ》}し合^《あ》へるか、 ²⁰誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐ、汝^{《なんぢ》}等^《ら》は悲^《かな》しみ且^《かつ》泣^《な》かんに世^《よ》は喜^{《よろこ》}ぶべく、汝^{《なんぢ》}等^《ら》は憂^《うれ》ふべけれども、其^《その》憂^{《うれひ》}は變^《かは》りて喜^{《よろこび》}となるべし。 ²¹婦^{《をんな》}の産^《う》まんとするや、我^《わが》時期^《じき》來^《きた》れりとて憂^《うれ》ふれども、既^《すで》に子^《こ》を産^《う》み了^《をは》れば、世^《よ》に人^《ひと》一人^{《ひとり》}生^《うま》れたる喜^{《よろこび》}によりて、最早^{《もはや》}苦痛^{《くつう》}を覚^《おぼ》ゆる事^《こと》なし。 ²²汝^{《なんぢ》}等^《ら》も今^《いま》は憂^{《うれひ》}を懐^《いだ》けども、我^《われ》再^{《ふたた》}び汝^{《なんぢ》}等^《ら》を見^《み》ば、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の心^{《こころ》}は喜^{《よろこ》}ぶべく、而^《しか》も其^《その》喜^{《よろこび》}を汝^{《なんぢ》}等^《ら》より奪^《うば》ふ者^《もの》なかるべし。 ²³彼^《かの》日^《ひ》には、汝^{《なんぢ》}等^《ら》何事^{《なにごと》}をも我^《われ》に問^《と》はざらん。誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐ、汝^{《なんぢ》}等^《ら》もし我^《わが》名^《な》によりて父^《ちち》に求^《もと》むる所^{《ところ》}あらば、父^《ちち》は之^《これ》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に賜^《たま》ふべし。 ²⁴汝^{《なんぢ》}等^《ら》今^《いま》までは、我^《わが》名^《な》によりて何^《なに》をも求^《もと》めざりしが、求^《もと》めよ、然^《さ》らば受^《う》け得^《え》て汝^{《なんぢ》}等^《ら》の喜^{《よろこび》}全^{《まつた》}かるべし。 ²⁵我^《われ》喩^{《たとへ》}を以^《もつ》て斯^《か》く汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》りしかど、最早^{《もはや》}喩^{《たとへ》}を以^《もつ》て語^《かた》らずして明白^{《あからさま》}に父^《ちち》に就^《つ》きて汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》ぐべき時^《とき》は來^《きた》る、 ²⁶其^《その》日^《ひ》には汝^{《なんぢ》}等^《ら》我^《わが》名^《な》によりて求^《もと》めん、而^《しか》も我^《われ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》の為^《ため》に父^《ちち》に祈^《いの》らんとは云^《い》はず、 ²⁷其^《そ》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》我^《われ》を愛^《あい》して、我^《わ》が神^《かみ》より出^《い》でたるを信^《しん》じたるが故^《ゆゑ》に、父^《ちち》自^{《みづか》}ら汝^{《なんぢ》}等^《ら》を愛^《あい》し給^《たま》へばなり。 ²⁸我^《われ》は父^《ちち》より出^《い》でて世^《よ》に來^《きた》りしが、復^《また》世^《よ》を離^《はな》れて父^《ちち》に至^《いた》る、と曰^{《のたま》}ひしかば、 ²⁹弟子^《でし》等^《たち》云^《い》ひけるは、今^《いま》は明白^{《あからさま》}に語^《かた》り給^《たま》ひて豪^{《すこし》}も喩^{《たとへ》}を語^《かた》り給^《たま》はず。 ³⁰今^《いま》にして我^《われ》等^《ら》は、汝^{《なんぢ》}が萬事^{《ばんじ》}を知^《し》り給^《たま》ひて、人^《ひと》の問^《と》ふを待^《ま》ち給^《たま》はざる事^《こと》を知^《し》り、是^《これ》によりて汝^{《なんぢ》}の神^《かみ》より出^《い》で給^《たま》へる事^《こと》を信^《しん》ず、と。 ³¹イエズス彼等^{《かれら》}に答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》は今^《いま》信^《しん》ずるか、 ³²看^《み》よ時^《とき》は來^《きた》る、最早^{《もはや》}來^《きた》れり、汝^{《なんぢ》}等^《ら》は何^《いず》れも己^《おの》がじし散亂^{《ちりみだ》}れて我^《われ》を獨^《ひと》り棄^《すて》置^《お》くに至^《いた》らん。然^《さ》れど我^《われ》は獨^{《ひとり》}に非^《あら》ず、其^《そ》は父^《ちち》我^《われ》と共^《とも》に在^《いま》せばなり。 ³³斯^《か》く汝^{《なんぢ》}等^《ら》に語^《かた》りたるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》が我^《われ》に於^《おい》て平安^{《へいあん》}を得^《え》ん為^《ため》なり。世^《よ》に於^《おい》ては汝^{《なんぢ》}等^《ら》難^{《なやみ》}に遇^《あ》はん、然^《さ》れど頼^《たの》もしかれ、我^《われ》は世^《よ》に勝^《か》てり、と。

第17章

¹イエズス斯^《か》く語^《かた》り果^《は》てて、目^《め》を翹^《あ》げ天^《てん》を仰^《あふ》ぎて曰^{《のたま》}ひけるは、父^《ちち》よ時^《とき》來^《きた》れり、御子^{《おんこ》}をして汝^{《なんぢ》}に光榮^{《くわうえい》}あらしめん為^《ため》に、御子^{《おんこ》}に光榮^{《くわうえい》}あらしめ給^《たま》へ、 ²其^《そ》は父^《ちち》より賜^《たま》はりし人々^{《ひとびと》}に永遠^{《えいえん》}の生命^{《せいめい》}を與^《あた》へしめんとて、之^《これ》に萬民^{《ばんみん》}の上^《うへ》に権能^{《けんのう》}を賜^《たま》ひたればなり。 ³抑^{《そもそも》}永遠^{《えいえん》}の生命^{《せいめい》}は、唯一^{《ゆゐいつ》}の眞^{《まこと》}の神^《かみ》にて在^{《ましま》}す汝^{《なんぢ》}と、其^《その》遣^《つか》はし給^《たま》へるイエズス、キリストとを知^《し》るに在^《あ》り。 ⁴我^《われ》は地上^{《ちじやう》}にて汝^{《なんぢ》}に光榮^{《くわうえい》}あらしめ、我^《われ》に為^《な》さしめんとて賜^《たま》ひし業^《わざ》を全^{《まつた》}うせり。 ⁵父^《ちち》よ、世界^{《せかい》}の存在^{《そんざい》}に前^《さき》だちて我^《わ》が汝^{《なんぢ》}と共^《とも》に有^《いう》せし光榮^{《くわうえい》}を以^《もつ》て、今^《いま》汝^{《なんぢ》}と共^《とも》に我^《われ》に光榮^{《くわうえい》}あらしめ給^《たま》へ。 ⁶我^《われ》は、此^《この》世^《よ》より選^《えら》みて我^《われ》に賜^《たま》ひし人々^{《ひとびと》}に御名^《みな》を顕^{《あらは》}せり。彼等^{《かれら》}汝^{《なんぢ》}のものたりしに之^《これ》を我^《われ》に賜^《たま》ひ、彼等^{《かれら》}は汝^{《なんぢ》}の言^{《ことば》}を守^《まも》り、 ⁷我^《われ》に賜^《たま》ひし事^《こと》悉^{《ことごと》}く汝^{《なんぢ》}より出^《い》づることを今^《いま》にして暁^《さと》れり。 ⁸蓋^{《けだし》}我^《われ》に賜^《たま》ひし言^{《ことば》}を我^《われ》彼等^{《かれら》}に授^《さづ》け、彼等^{《かれら》}は之^《これ》を受^《う》けて、深^《ふか》く我^《わ》が汝^{《なんぢ》}より出^《い》でたるを暁^《さと》り、汝^{《なんぢ》}の我^《われ》に遣^《つか》はし給^《たま》ひしことを信^《しん》ぜり。 ⁹我^《われ》彼等^{《かれら》}の為^《ため》に祈^《いの》る。我^《わ》が祈^《いの》るは世^《よ》の為^《ため》に非^《あら》ずして、我^《われ》に賜^《たま》ひたる人々^{《ひとびと》}の為^《ため》なり、彼等^{《かれら》}は汝^{《なんぢ》}のものなればなり。 ¹⁰我^《わが》ものは悉^{《ことごと》}く汝^{《なんぢ》}のもの、汝^{《なんぢ》}のものは我^《わが》ものにして、我^《われ》彼等^{《かれら》}の中^《うち》に光榮^{《くわうえい》}を得^《え》たり。 ¹¹我^《われ》最早^{《もはや》}世^《よ》に居^《を》らず、彼等^{《かれら》}は世^《よ》に居^《を》り、我^《われ》は汝^{《なんぢ》}に至^《いた》る。聖^《せい》なる父^《ちち》よ、我^《われ》に賜^《たま》ひたる人々^{《ひとびと》}を御名^《みな》を以^《もつ》て護^《まも》り給^《たま》へ、是^《これ》我^《われ》等^《ら》の如^《ごと》く彼等^{《かれら》}も一^《いつ》ならん為^《ため》なり。 ¹²我^《われ》彼等^{《かれら》}と共^《とも》なりし間^{《あひだ》}、御名^《みな》を以^《もつ》て彼等^{《かれら》}を護^《まも》り居^《ゐ》たりしが、我^《われ》に賜^《たま》ひたる人々^{《ひとびと》}を保^《たも》ち、其^《その》中^《うち》の一人^{《ひとり》}も失^《う》せず、唯^《ただ》聖書^{《せいしよ》}の成就^{《じやうじゆ》}せん為^《ため》に、亡^{《ほろび》}の子^《こ》の失^《う》せたるのみ。 ¹³今^《いま》は我^《われ》汝^{《なんぢ》}に至^《いた》る、世^《よ》に在^《あ》りて斯^《か》く語^《かた》るは、我^《わが》喜^{《よろこび》}を彼等^{《かれら》}の身^《み》に円満^{《えんまん》}ならしめんが為^《ため》なり。 ¹⁴我^《われ》は御言^{《おんことば》}を彼等^{《かれら》}に授^《さづ》け、世^《よ》は彼等^{《かれら》}を憎^《にく》めり、是^《こ》は我^《われ》も世^《よ》のものに非^《あら》ざる如^《ごと》く、彼等^{《かれら》}は世^《よ》のものに非^《あら》ざればなり。 ¹⁵我^《わ》が祈^《いの》るは彼等^{《かれら》}を世^《よ》より取去^{《とりさ》}り給^《たま》へとには非^《あら》ず、彼等^{《かれら》}を護^《まも》りて惡^《あく》を逃^《のが》れしめ給^《たま》へとなり。 ¹⁶我^《われ》も世^《よ》のものに非^《あら》ざる如^《ごと》く、彼等^{《かれら》}は世^《よ》のものに非^《あら》ず、 ¹⁷願^{《ねがは》}くは彼等^{《かれら》}を眞理^{《しんり》}の中^《うち》に聖^《せい》ならしめ給^《たま》へ、御言^{《おんことば》}は即^{《すなは》}ち眞理^{《しんり》}なり、 ¹⁸我^《われ》を世^《よ》に遣^《つか》はし給^《たま》ひし如^《ごと》く、我^《われ》も彼等^{《かれら》}を世^《よ》に遣^《つか》はせり、 ¹⁹且^《かつ》彼等^{《かれら》}をも眞理^{《しんり》}の中^《うち》に聖^《せい》ならしめんとして、彼等^{《かれら》}の為^《ため》に己^{《おのれ》}を聖^《せい》ならしむ。 ²⁰我^《わ》が祈^《いの》るは彼等^{《かれら》}の為^《ため》のみならず、又^《また》彼等^{《かれら》}の言^{《ことば》}によりて我^《われ》を信^《しん》ずる人々^{《ひとびと》}の為^《ため》にして、 ²¹彼等^{《かれら》}が悉^{《ことごと》}く一^《いつ》ならん為^《ため》なり。父^《ちち》よ、是^《これ》汝^{《なんぢ》}の我^《われ》に在^《いま》し我^《わ》が汝^{《なんぢ》}に居^《を》るが如^《ごと》く、彼等^{《かれら》}も我^《われ》等^《ら》に居^《を》りて一^《いつ》ならん為^《ため》にして、汝^{《なんぢ》}の我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし事^《こと》を世^《よ》に信^《しん》ぜしめんとてなり。 ²²我^《われ》に賜^《たま》ひし光榮^{《くわうえい》}を我^《われ》彼等^{《かれら》}に與^《あた》へたり、是^《こ》は我^《われ》等^《ら》の一^《いつ》なるが如^《ごと》く、彼等^{《かれら》}も一^《いつ》ならん為^《ため》なり。 ²³我^《われ》彼等^{《かれら》}に居^《を》り汝^{《なんぢ》}我^《われ》に在^《いま》す、是^《こ》は彼等^{《かれら》}が一^《いつ》に全^{《まつた》}うせられん為^《ため》、又^《また》汝^{《なんぢ》}の我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし事^《こと》と、我^《われ》を愛^《あい》し給^《たま》ひし如^《ごと》く彼等^{《かれら》}をも愛^《あい》し給^《たま》ひし事^《こと》とを、世^《よ》の暁^《さと》らん為^《ため》なり。 ²⁴父^《ちち》よ、願^{《ねがは》}くは我^《われ》に賜^《たま》ひし人々^{《ひとびと》}も、我^《わ》が居^《を》る處^{《ところ》}に我^《われ》と共^《とも》ならん事^《こと》を、是^《これ》世界^{《せかい》}開闢^{《かいびやく》}以前^{《いぜん》}より我^《われ》を愛^《あい》し給^《たま》ひて我^《われ》に賜^《たま》ひたる我^《わが》光榮^{《くわうえい》}を、彼等^{《かれら》}に見^《み》せん為^《ため》なり。 ²⁵正^《ただ》しき父^《ちち》よ、世^《よ》は汝^{《なんぢ》}を知^《し》らざれども我^《われ》は汝^{《なんぢ》}を知^《し》り、彼等^{《かれら》}も亦^《また》汝^{《なんぢ》}の我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひしことを知^《し》れり。 ²⁶我^《われ》は御名^《みな》を彼等^{《かれら》}に知^《し》らせたり、又^《また》知^《し》らせんとす、是^《これ》我^《われ》を愛^《あい》し給^《たま》ひたる愛^《あい》の彼等^{《かれら》}に存^《そん》して、我^《われ》も彼等^{《かれら》}に居^《を》らん為^《ため》なり、[と曰^{《のたま》}へり]。

第18章

¹イエズス斯^《か》く曰^{《のたま》}ひて、弟子^《でし》等^《たち》と共^《とも》にセドロンの渓流^{《たにがは》}の彼方^{《かなた》}に出^《い》で給^《たま》ひしが、其處^《そこ》に園^《その》の在^《あ》りけるに、弟子^《でし》等^《たち》を伴^{《ともな》}ひて入^《い》り給^《たま》へり。 ²イエズス屡^{《しばしば》}弟子^《でし》と共^《とも》に此處^《ここ》に集^{《あつま》}り給^《たま》ひければ、彼^《かれ》を売^《う》れるユダも處^{《ところ》}を知^《し》り居^《ゐ》たり。 ³然^《さ》ればユダは、一隊^{《いつたい》}の兵卒^{《へいそつ》}及^《およ》び下役^{《したやく》}等^《ども》を大司祭^{《だいしさい》}ファリザイ人^《じん》より受^《う》けて、提燈^{《ちやうちん》}と炬火^{《たいまつ》}と武器^《ぶき》とを持^《も》ちて此處^《ここ》に來^《きた》れり。 ⁴イエズス我^《わ》が身^《み》に來^《きた》るべき事^《こと》を悉^{《ことごと》}く知^《し》り給^《たま》ひて、進出^{《すすみい》}でて彼等^{《かれら》}に向^《むか》ひ、誰^《たれ》を尋^《たず》ぬるぞ、と曰^{《のたま》}ひしかば彼等^{《かれら》}、ナザレトのイエズスを、と答^《こた》へしに、 ⁵イエズス、其^《そ》は我^《われ》なり、と曰^{《のたま》}ひしが、彼^《かれ》を付^《わた》せるユダも彼等^{《かれら》}と共^《とも》に立^《た》ち居^《ゐ》たり。 ⁶然^《さ》てイエズスが我^《われ》なりと曰^{《のたま》}ふや、彼等^{《かれら》}後退^{《あとずさり》}して地^《ち》に倒^《たふ》れたり。 ⁷イエズス乃^{《すなは》}ち復^《また》、汝^{《なんぢ》}等^《ら》誰^《たれ》を尋^《たず》ぬるぞ、と問^《と》ひ給^《たま》ひしに彼等^{《かれら》}、ナザレトのイエズスを、云^《い》ひたれば、 ⁸イエズス答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、我^《われ》既^《すで》に我^《われ》なりと汝^{《なんぢ》}等^《ら》に告^《つ》げたり、我^《われ》を尋^《たず》ぬるならば、此^《この》人々^{《ひとびと》}を容^《ゆる》して去^《さ》らしめよ、と。 ⁹是^《これ》曾^《かつ》て、我^《われ》に賜^《たま》ひたる人々^{《ひとびと》}を我^《われ》一人^{《ひとり》}も失^{《うしな》}はざりき、と曰^{《のたま》}ひし御言^{《おんことば》}の成就^{《じやうじゆ》}せん為^《ため》なり。 ¹⁰時^《とき》にシモン、ペトロ剣^{《つるぎ》}を持^《も》ちたりしかば、抜^《ぬ》きて大司祭^{《だいしさい》}の僕^{《しもべ》}を撃^《う》ち、其^《その》右^《みぎ》の耳^《みみ》を切^《きり》落^《おと》ししが、其^《その》僕^{《しもべ》}の名^《な》をマルクスと云^《い》へり。 ¹¹然^《さ》てイエズスペトロに曰^{《のたま》}ひけるは、汝^{《なんぢ》}の剣^{《つるぎ》}を鞘^《さや》に収^《をさ》めよ、父^《ちち》の我^《われ》に賜^《たま》ひたる杯^{《さかずき》}は我^《われ》之^《これ》を飲^《の》まざらんや、と。 ¹²斯^《かく》て兵隊^{《へいたい》}、千夫長^{《せんぷちやう》}、及^《およ》びユデア人^《じん》の下役^{《したやく》}等^《ども》、イエズスを捕^《とら》へて之^《これ》を縛^《しば》り、 ¹³先^《まず》アンナの許^《もと》に引行^{《ひきゆ》}けり、是^《これ》其^《その》年^《とし》の大司祭^{《だいしさい》}たるカイファの舅^{《しうと》}なるが故^《ゆゑ》にして。 ¹⁴カイファは曾^《かつ》てユデア人^《じん》に向^《むか》ひて、一人^{《いちにん》}が人民^{《じんみん》}の為^《ため》に死^《し》するは利^《り》なり、との忠告^{《ちゆうこく》}を與^《あた》へたりし人^《ひと》なり。 ¹⁵然^《しか》るにシモン、ペトロ及^《およ》び他^《た》の一人^{《ひとり》}の弟子^《でし》、イエズスの後^《のち》に從^{《したが》}ひたりしが、彼^《かの》弟子^《でし》は曾^《かつ》て大司祭^{《だいしさい》}に知^《し》られたりければ、イエズスと共^《とも》に大司祭^{《だいしさい》}の庭^《にわ》に入^《い》りしも、 ¹⁶ペトロは門^《もん》の外^《そと》に立^《た》ちてありしに、彼^《かの》大司祭^{《だいしさい》}に知^《し》られたりし弟子^《でし》出^《い》でて門番^{《もんばん》}の婦^{《をんな》}に語^《かた》らいしかば、ペトロを内^《うち》に入^《い》れたり。 ¹⁷斯^《かく》て門番^{《もんばん》}の婦^{《をんな》}ペトロに向^《むか》ひ、汝^{《なんぢ》}も彼^《かの》人^《ひと》の弟子^《でし》の一人^{《ひとり》}ならずや、と云^《い》ひしに彼^《かれ》、然^《しか》らずと云^《い》へり。 ¹⁸時^《とき》しも寒^《かん》かりければ、僕^{《しもべ》}及^《およ》び下役^{《したやく》}等^《ども》、炭火^{《すみび》}の傍^《そば》に立^《た》ちて煬^《あた》り居^《を》るに、ペトロも立^《たつ》交^《まじ》りて煬^《あた》り居^《を》れり。 ¹⁹然^《さ》て大司祭^{《だいしさい》}は其^《その》弟子^《でし》と教^{《をしへ》}とに就^《つ》きてイエズスに問^《と》ひしかば、 ²⁰イエズス之^《これ》に答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、我^《われ》は白地^{《あからさま》}に世^《よ》に語^《かた》り、何時^《いつ》も凡^《すべ》てのユデア人^《じん》の相^《あひ》集^《あつ》まる會堂^{《くわいどう》}及^《およ》び[神^《しん》]殿^《でん》にて教^《をし》へ、何事^{《なにごと》}をも密^{《ひそか》}に語^《かた》りし事^《こと》なし、 ²¹汝^{《なんぢ》}何^《なん》ぞ我^《われ》に問^《と》ふや、我^《わ》が語^《かた》りし所^{《ところ》}を聴聞^{《ちやうもん》}したる人々^{《ひとびと》}に問^《と》へ、彼等^{《かれら》}こそ我^《わ》が言^《い》ひし所^{《ところ》}を知^《し》るなれ、と。 ²²斯^《か》く曰^{《のたま》}ひしかば、立合^{《たちあ》}へる一人^{《ひとり》}の下役^{《したやく》}、手^《て》にてイエズスの頬^《ほほ》を打^《う》ち、汝^{《なんぢ》}大司祭^{《だいしさい》}に答^《こた》ふるに斯^《かく》の如^《ごと》きか、と云^《い》ひしを、 ²³イエズス答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、我^《わ》が言^《い》ひし事^《こと》惡^《あし》くば其^《その》惡^《あし》き所以^{《ゆゑん》}を證^{《しよう》}せよ、若^《もし》善^《よ》くば何^《なに》為^《すれ》ぞ我^《われ》を打^《う》つや、と。 ²⁴斯^《かく》てアンナはイエズスを縛^《しば》りたる儘^《まま》に、大司祭^{《だいしさい》}カイファの許^《もと》に送^《おく》りたりき。 ²⁵然^《さ》てシモン、ペトロ火^《ひ》に煬^《あた》りつつ立^《た》てるに、人々^{《ひとびと》}、汝^{《なんぢ》}も彼^《かれ》が弟子^《でし》の一人^{《ひとり》}ならずや、と云^《い》ひしかばペトロ否^《いな》みて、然^《しか》らずと云^《い》へり。 ²⁶又^《また》一人^{《ひとり》}、大司祭^{《だいしさい》}の僕^{《しもべ》}にしてペトロに耳^《みみ》を切^《せつ》落^《お》とされし人^《ひと》の親族^{《しんぞく》}なる者^《もの》、我^《われ》汝^{《なんぢ》}が園^《その》にて彼^《かれ》に伴^{《ともな》}へるを見^《み》たるに非^《あら》ずや、と云^《い》ふを、 ²⁷ペトロ又^《また》否^《いな》みたるに、鶏^{《にわとり》}忽^{《たちま》}ち鳴^《うた》へり。 ²⁸斯^《かく》て人々^{《ひとびと》}、イエズスをカイファの許^《もと》より官^{《くわん》}廰^{《ちやう》}に引^《ひ》きしが、時^《とき》は天明^{《よあけ》}なりき。彼等^{《かれら》}は汚^《けが》れずして過越^{《すぎこし》}の犠牲^{《いけにへ》}を食^{《しよく》}し得^《え》ん為^《ため》に、其^《その》身^《み》は官廰^{《くわんちやう》}に入^《い》らざりしかば、 ²⁹ピラト彼等^{《かれら》}の居^《を》る所^{《ところ》}に出^《い》でて、汝^{《なんぢ》}等^《ら》彼^《かの》人^《ひと》に對^《たい》して如何^《いか》なる事^《こと》を告訴^{《こくそ》}するぞ、と云^《い》ひしに、 ³⁰彼等^{《かれら》}答^《こた》へて、彼^《かれ》若^《もし》惡人^{《あくにん》}ならずば我^《われ》等^《ら》之^《これ》を汝^{《なんぢ》}に付^《わた》さざりしならん、と云^《い》ひければ、 ³¹ピラト彼等^{《かれら》}に向^《むか》ひ、汝^{《なんぢ》}等^《ら》之^《これ》を引受^{《ひきう》}けて汝^{《なんぢ》}等^《ら》が律法^{《りつぱふ》}の儘^《まま》に審^《さば》け、と云^《い》ひしにユデア人^《じん》、我^《われ》等^《ら》は人^《ひと》を殺^《ころ》す事^《こと》を允^《ゆる》されず、と云^《い》へり。 ³²是^《これ》イエズスが曾^《かつ》て、如何^《いか》なる死^《しに》状^《ざま》を以^《もつ》て死^《し》すべきかを、示^《しめ》して曰^{《のたま》}ひし御言^{《おんことば》}の成就^{《じやうじゆ》}せん為^《ため》なりき。 ³³是^《ここ》に於^《おい》てピラト再^{《ふたた》}び官^{《くわん》}廰^{《ちやう》}に入^《い》り、イエズスを呼出^{《よびいだ》}して、汝^{《なんぢ》}はユデア人^《じん》の王^《わう》なるか、と云^《い》ひしに、 ³⁴イエズス答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、汝^{《なんぢ》}之^《これ》を己^{《おのれ》}より云^《い》へるか、又^《また》人^《ひと》我^《われ》に就^《つ》きて汝^{《なんぢ》}に告^《つ》げたるか。 ³⁵ピラト答^《こた》へけるは、我^《われ》豈^《あに》ユデア人^《じん》ならんや、汝^{《なんぢ》}の國民^{《こくみん》}と大司祭^{《だいしさい》}等^《ら》と汝^{《なんぢ》}を我^《われ》に付^《わた》したるが、汝^{《なんぢ》}何^《なに》を為^《な》したるぞ。 ³⁶イエズス答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、我國^{《わがくに》}は此^《この》世^《よ》のものに非^《あら》ず、若^《もし》我國^{《わがくに》}此^《この》世^《よ》のものならば、我^《われ》をユデア人^《じん》に付^《わた》されじとて、我^《われ》臣^《しん》僕^《ぼく》は必^{《かなら》}ず戰^{《たたか》}ふならん、然^《さ》れど今^《いま》我國^{《わがくに》}は茲^《ここ》のものならず、と。 ³⁷斯^《かく》てピラトイエズスに向^《むか》ひ、然^《しか》らば汝^{《なんぢ》}は王^《わう》なるか、と云^《い》ひしにイエズス答^《こた》へたまいけるは、汝^{《なんぢ》}の云^《い》へる[が如^《ごと》し、]我^《われ》は王^《わう》なり、我^《われ》之^《これ》が為^《ため》に生^《うま》れ、之^《これ》が為^《ため》に世^《よ》に來^《きた》れり。即^{《すなは》}ち眞理^{《しんり》}に證明^{《しようめい》}を與^《あた》へん為^《ため》なり、総^《すべ》て眞理^{《しんり》}に據^《よ》れる人^《ひと》は我^《わが》聲^《こゑ》を聴^《き》く、と。 ³⁸ピラトイエズスに謂^《い》ひけるは、眞理^{《しんり》}とは何^《なん》ぞや、と。斯^《か》く云^《い》ひて再^{《ふたた》}びユデア人^《じん》の所^{《ところ》}に出^《いで》行^《ゆ》き、彼等^{《かれら》}に云^《い》ひけるは、我^《われ》彼^《かの》人^《ひと》に何^《なん》の罪^《つみ》をも見出^{《みいだ》}さず、 ³⁹但^《ただ》し過越^{《すぎこしの》}祭^{《まつり》}に當^《あた》りて、我^《われ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》に一人^{《ひとり》}を赦^《ゆる》すは汝^{《なんぢ》}等^《ら》の慣例^{《かんれい》}なるが、然^《しか》らばユデア人^《じん》の王^《わう》を我^《われ》より赦^《ゆる》されん事^《こと》を欲^《ほつ》するか、と。 ⁴⁰是^《ここ》に於^《おい》て彼等^{《かれら》}復^《また》一同^{《いちどう》}に叫^《さけ》びて、其^《その》人^《ひと》ならでバラバを、と云^《い》へり、バラバは即^{《すなは》}ち強盗^{《がうたう》}なりき。

第19章

¹其^《その》時^《とき》ピラトイエズスを捕^《とら》へて之^《これ》を鞭^{《むちう》}ち、 ²兵卒^{《へいそつ》}等^《ら》は茨^{《いばら》}の冠^{《かんむり》}を編^《あ》みて御^《おん》頭^{《かうべ》}に冠^《かむ》らせ、又^《また》赤^《あか》き上衣^{《うはぎ》}を着^《き》せ、 ³然^《さ》て御前^{《みまへ》}に至^《いた》りて、ユデア人^《じん》の王^《わう》よ、安^《やす》かれ、と云^《い》ひて手^《て》を以^《もつ》て御^《おん》頬^《ほほ》を打^《う》ち居^《ゐ》たり。 ⁴斯^《かく》てピラト復^《また》出來^{《いできた》}り、人々^{《ひとびと》}に向^《むか》ひて言^《い》ひけるは、我^《わ》が何^《なん》の罪^《つみ》をも彼^《かれ》に見^《み》出^《いだ》さざる事^《こと》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》に知^《し》らしめん為^《ため》に、看^《み》よ彼^《かれ》を汝^{《なんぢ》}等^《ら》の前^《まへ》に引出^{《ひきいだ》}すぞ、と。 ⁵此^《ここ》に於^《おい》てイエズス、茨^{《いばら》}の冠^{《かんむり》}赤^《あか》き上衣^{《うはぎ》}にて出來^{《いできた》}り給^《たま》ひしかば、ピラト、看^《み》よ人^《ひと》を、と云^《い》ひしに、 ⁶大司祭^{《だいしさい》}及^《およ》び下役^{《したやく》}等^《ども》イエズスを見^《み》るや叫^{《さけび》}出^《い》でて、十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けよ、十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けよ、と云^《い》ひければピラト、汝^{《なんぢ》}等^《ら》自^{《みづか》}ら之^《これ》を執^《と》りて十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けよ、我^《われ》は何^《なん》の罪^《つみ》をも之^《これ》に見^《み》出^《いだ》さざるを、と云^《い》ひしに、 ⁷ユデア人^《じん》答^《こた》へけるは、我^《われ》等^《ら》に律法^{《りつぱふ》}あり、其^《その》律法^{《りつぱふ》}によりて彼^《かれ》は死^《し》せざるべからず、其^《そ》は、己^{《おのれ》}を神^《かみ》の子^《こ》としたればなり、と。 ⁸ピラト此^《この》言^{《ことば》}を聞^《き》きて、益^{《ますます》}懼^《おそ》れ、 ⁹復^《また》官^{《くわん》}廰^{《ちやう》}に入^《い》りてイエズスに向^《むか》ひ、汝^{《なんぢ》}は何處^{《いづこ》}の者^《もの》ぞ、と云^《い》ひしかど、イエズス答^《こた》へ給^《たま》はざれば、 ¹⁰ピラト云^《い》ひけるは、汝^{《なんぢ》}我^《われ》に言^{《ものい》}はざるか、汝^{《なんぢ》}を十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》くるの権^《けん》も、亦^《また》免^《ゆる》すの権^《けん》も、我^《われ》に在^《あ》る事^《こと》を知^《し》らざるか、と。 ¹¹イエズス答^《こた》へ給^《たま》ひけるは、汝^{《なんぢ》}上^《うへ》より與^《あた》へられたるに非^《あら》ずば、我^《われ》に對^《たい》して何^《なん》らの権^《けん》あらんや。我^《われ》を汝^{《なんぢ》}に付^《わた》したる者^《もの》の罪^《つみ》、是^《ここ》に於^《おい》てか更^《さら》に大^《おほ》いなり、と。 ¹²是^《これ》よりピラト復^《また》イエズスを免^《ゆる》さんと謀^《はか》り居^《ゐ》たれども、ユデア人^《じん》叫^《さけ》びて、汝^{《なんぢ》}若^《もし》此^《この》人^《ひと》を免^《ゆる》さばセザルの忠^{《ちゆう》}友^《いう》に非^《あら》ず、凡^《すべ》て己^{《おのれ》}を王^《わう》とする人^《ひと》はセザルに叛^《そむ》く者^《もの》なればなり、と云^《い》ひければ、 ¹³ピラト斯^《かか》る言^{《ことば》}を聞^《き》きてイエズスを伴^《つれ》出^《いだ》し、切^《きり》嵌^《ばめ》の敷石^{《しきいし》}、ヘブレオ語^《ご》にてはガパタと云^《い》へる處^{《ところ》}にて、審判^{《しんぱん》}席^《せき》に就^《つ》けり。 ¹⁴恰^{《あたか》}も過越^{《すぎこしの》}祭^{《まつり》}の用意^{《ようい》}日^《び》にして、十二時^《じ》頃^《ごろ》なりしが、ピラトユデア人^《じん》に向^《むか》ひ、看^《み》よ汝^{《なんぢ》}等^《ら》の王^《わう》を、と云^《い》ひしに、 ¹⁵彼等^{《かれら》}、取^《とり》除^《の》けよ、取^《とり》除^《の》けよ、十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けよ、と叫^《さけ》び居^《ゐ》ければピラト彼等^{《かれら》}に、我^《われ》豈^《あに》汝^{《なんぢ》}等^《ら》の王^《わう》を十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けんや、と云^《い》へるを大司祭^{《だいしさい》}等^《ら》、セザルの外^《ほか》我^《われ》等^《ら》に王^《わう》なし、と答^《こた》へたり。 ¹⁶斯^《かく》てピラト、十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》くる為^《ため》にイエズスを彼等^{《かれら》}に付^《わた》しければ、兵卒^{《へいそつ》}等^《ら》之^《これ》を取^《と》りて引出^{《ひきいだ》}ししが、 ¹⁷イエズス自^{《みづか》}ら十字架^{《じふじか》}を負^《お》ひ、彼^《かの》髑髏^{《されかうべ》}、ヘブレオ語^《ご》にてゴルゴタと云^《い》へる處^{《ところ》}に出^《い》で給^《たま》へり。 ¹⁸彼等^{《かれら》}此處^《ここ》にて之^《これ》を十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》け、又^《また》別^《べつ》に二人^{《ふたり》}を左右^{《さいう》}に、イエズスをば中央^{《まんなか》}にして磔^{《はりつ》}けたり。 ¹⁹然^《しか》るにピラト亦^《また》罪標^{《すてふだ》}を書^《か》きて十字架^{《じふじか》}の上^《うへ》に置^《お》きしが、ユデア人^《じん》の王^《わう》ナザレトのイエズスと記^《しる》されたりき。 ²⁰イエズスの十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けられ給^《たま》ひし處^{《ところ》}は市街^《まち》に近^《ちか》くして、罪標^{《すてふだ》}はヘブレオとギリシアとラテンとの語^{《ことば》}にて書^《か》きたれば、ユデア人^《じん》の中^《うち》に之^《これ》を読^《よ》みたる者^《もの》多^《おほ》し。 ²¹然^《さ》ればユデア人^《じん》の大司祭^{《だいしさい》}等^《ら》ピラトに向^《むか》ひ、ユデア人^《じん》の王^《わう》と書^《か》かずして、ユデア人^《じん》の王^《わう》と自稱^{《じしよう》}せし者^《もの》と書^《か》き給^《たま》へ、と云^《い》ひしをピラトは、 ²²我^《わ》が書^《か》きし所^{《ところ》}は書^《か》きし[儘^《まま》なれ、]と答^《こた》へたり。 ²³斯^《かく》て兵卒^{《へいそつ》}等^《ら》、イエズスを十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けし後^《のち》、其^《その》衣服^{《いふく》}と下衣^{《したぎ》}とを受^《う》け、衣服^{《いふく》}は四^《し》分^《ぶん》して一人^{《ひとり》}に一^《いち》分^《ぶん》づつ分^《わか》ちしが、下衣^{《したぎ》}は上^《うへ》より一^《ひと》つに織^《お》りたる縫^《ぬひ》目^《め》なき物^《もの》なりしかば、 ²⁴之^《これ》を裂^《さ》かずして、誰^《たれ》のになるべきか鬮^《くじ》引^《びき》にせんと言^《いひ》合^《あ》へり。是^《これ》聖書^{《せいしよ》}に録^{《かきしる》}して「彼等^{《かれら》}は互^{《たがひ》}に我^《わ》が衣服^{《いふく》}を分^《わか》ち、我^《わが》下衣^{《したぎ》}を鬮^《くじ》引^《びき》にせり」とある事^《こと》の成就^{《じやうじゆ》}せん為^《ため》にして、即^{《すなは》}ち兵卒^{《へいそつ》}等^《ら》は實^《じつ》に此^《この》事^《こと》を為^《な》せるなり。 ²⁵然^《さ》てイエズスの十字架^{《じふじか》}の傍^{《かたはら》}に、其^《その》母^《はは》と母^《はは》の姉妹^{《しまい》}、即^{《すなは》}ちクレオファの[妻^《つま》]マリアと、マグダレナ、マリアと立^《た》ちてありしが、 ²⁶イエズス其^《その》母^《はは》と愛^《あい》せる弟子^《でし》との立^《た》てるを見^《み》給^《たま》ひて母^《はは》に向^《むか》ひ、婦人^{《ふじん》}よ、是^《これ》汝^{《なんぢ》}の子^《こ》なり、と曰^{《のたま》}ひ、 ²⁷次^《つぎ》に弟子^《でし》に向^《むか》ひて、是^《これ》汝^{《なんぢ》}の母^《はは》なり、と曰^{《のたま》}ひければ、此^《この》時^《とき》より其^《その》弟子^《でし》イエズスの母^《はは》を我家^{《わがいへ》}に引^《ひき》取^《と》りたり。 ²⁸軈^《やが》てイエズス何事^{《なにごと》}も成^《な》り終^《をは》れるを知^《し》り給^《たま》ひて、聖書^{《せいしよ》}の成就^{《じやうじゆ》}し果^《は》てん為^《ため》に、我^《われ》渇^《かわ》くと曰^{《のたま》}ひしが、 ²⁹其處^《そこ》に酢^《す》の満^《み》ちたる器^{《うつは》}置^《お》かれてありしに、兵卒^{《へいそつ》}等^《ら》海綿^{《かいめん》}を醋^《す》に浸^《ひた》し、イソプに刺^《さ》して其^《その》口^《くち》に差付^{《さしつ》}けしかば、 ³⁰イエズス醋^《す》を受^《う》け給^《たま》ひて、成^《な》り終^《をは》れりと曰^{《のたま》}ひ、首^{《かうべ》}を垂^《た》れて息^《いき》絶^《た》え給^《たま》へり。 ³¹時^《とき》は用意^{《ようい》}日^《び》にて大^《だい》安息日^{《あんそくじつ》}の前^《まへ》なれば、安息日^{《あんそくじつ》}に屍^{《しかばね》}の十字架^{《じふじか》}上^{《じやう》}に遺^《のこ》らざらん為^《ため》に、其^《その》脛^《はぎ》を折^《を》りて取^《とり》下^《おろ》さん事^《こと》を、ユデア人^《じん》ピラトに願^《ねが》ひしかば、 ³²兵卒^{《へいそつ》}等^《ら》來^《きた》りて、先^《さき》なる者^《もの》及^《およ》び共^《とも》に十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けられたる他^《た》の一人^{《ひとり》}の脛^《はぎ》を折^《を》りしが、 ³³イエズスに至^《いた》り、其^《その》既^《すで》に死^《し》し給^《たま》へるを見^《み》て脛^《はぎ》を折^《を》らざりき。 ³⁴然^《さ》れど兵卒^{《へいそつ》}の一人^{《ひとり》}鎗^《やり》もて其^《その》脇^《わき》を披^《ひら》きしかば、直^{《ただち》}に血^《ち》と水^《みづ》と流出^{《ながれい》}でたり。 ³⁵目撃^{《もくげき》}せし人^《ひと》之^《これ》を證明^{《しようめい》}せしが、其^《その》證明^{《しようめい》}は眞實^{《しんじつ》}にして、彼^《かれ》は其^《その》云^《い》ふ所^{《ところ》}の眞實^{《しんじつ》}なるを知^《し》れり、是^《これ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》にも信^《しん》ぜしめん為^《ため》なり。 ³⁶是^《これ》等^《ら》の事^《こと》の成^《な》りしは、聖書^{《せいしよ》}に「汝^{《なんぢ》}等^《ら》其^《その》骨^《ほね》の一^{《ひとつ》}も折^《を》るべからず」とある事^《こと》の成就^{《じやうじゆ》}せん為^《ため》なり。 ³⁷更^《さら》に又^《また》聖書^{《せいしよ》}に曰^《いは》く「彼等^{《かれら》}は其^《その》貫^{《つらぬ》}けるものを仰^《あふ》ぎ見^《み》ん」と。 ³⁸其^《その》後^《のち》アリマテアのヨゼフ、ユデア人^《じん》を憚^{《はばか》}りて密^{《ひそか》}にはすれども、イエズスの弟子^《でし》なれば、其^《その》御^《おん》屍^{《しかばね》}を引^《ひき》取^《と》らん事^《こと》をピラトに願^《ねが》ひしに、ピラト許^《ゆる》ししかば來^《きた》りてイエズスの御^《おん》屍^{《しかばね》}を取^《とり》下^《おろ》せり。 ³⁹又^《また》嚮^《さき》に夜^《よる》イエズスに至^《いた》りしニコデモも、没薬^{《もつやく》}と蘆^《ろ》薈^{《くわい》}との混合^{《あはせ》}物^《もの》を百^{《ひやく》}斤^《きん》許^{《ばかり》}携^{《たづさ》}へて來^《きた》りしが、 ⁴⁰兩人^{《りやうにん》}イエズスの御^《おん》屍^{《しかばね》}を受取^{《うけと》}り、ユデア人^《じん》の葬^{《はうむり》}の習慣^{《ならひ》}に從^{《したが》}ひて香料^{《かうれう》}と共^《とも》に布^《ぬの》にて之^《これ》を捲^《ま》けり。 ⁴¹然^《さ》てイエズスの十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》けられ給^《たま》ひし處^{《ところ》}に園^《その》ありて、園^《その》の中^《うち》に未^《いま》だ誰^《たれ》をも葬^{《ほうむ》}らざる墓^《はか》ありければ、 ⁴²彼等^{《かれら》}はユデア人^《じん》の用意^{《ようい》}日^《び》なるに因^《よ》り、墓^《はか》の手^《て》近^《ぢか》きに任^《まか》せて、イエズスを其處^《そこ》に斂^《をさ》めたり。

第20章

¹週^《しう》の第^《だい》一^《いち》日^《じつ》、マグダレナ、マリア朝^《あさ》爽^{《まだき》}に墓^《はか》に往^《ゆ》き、墓^《はか》より石^《いし》の取^《とり》除^《の》けられたるを見^《み》しかば、 ²走^《はし》りてシモン、ペトロ及^《およ》びイエズスの愛^《あい》し居^《ゐ》給^《たま》ひし今^《いま》一人^{《ひとり》}の弟子^《でし》の許^《もと》に至^《いた》り、主^《しゆ》を墓^《はか》より取去^{《とりさ》}りたる人^《ひと》あり、何處^{《いづこ》}に置^《お》きたるか我^《われ》等^《ら》は之^《これ》を知^《し》らず、と云^《い》ひければ、 ³ペトロと彼^《かの》一人^{《ひとり》}の弟子^《でし》出^《い》でて墓^《はか》に往^《ゆ》けり。 ⁴二人^{《ふたり》}共^《とも》に走^《はし》り居^《を》りしが、彼^《かの》一人^{《ひとり》}の弟子^《でし》ペトロに走^{《はしり》}勝^《か》ちて先^《まず》墓^《はか》に着^《つ》き、 ⁵身^《み》を屈^《かが》めて、布^《ぬの》の横^{《よこた》}はれるを見^《み》しも、未^《いま》だ内^《うち》に入^《い》らざる程^《ほど》に、 ⁶シモン、ペトロ後^《あと》より來^《きた》り、墓^《はか》に入^《い》りて見^《み》れば布^《ぬの》は横^{《よこた》}はりて、 ⁷頭^{《かうべ》}を覆^《おほ》ひたりし汗^《あせ》拭^《ふき》は布^《ぬの》と共^《とも》に置^《お》かれずして、巻^《ま》きて別^《べつ》の處^{《ところ》}に在^《あ》りき。 ⁸其^《その》時^《とき》先^《まず》墓^《はか》に着^《つ》きし彼^《かの》一人^{《ひとり》}の弟子^《でし》も内^《うち》に入^《い》り、見^《み》て信^《しん》じたり。 ⁹其^《そ》は彼等^{《かれら》}未^《いま》だ、イエズスが死者^{《ししや》}の中^《うち》より復活^{《ふくくわつ》}し給^《たま》ふべし、との聖書^{《せいしよ》}を知^《し》らざりければなり。 ¹⁰斯^《かく》て兩人^{《ふたり》}の弟子^《でし》は己^《おの》が家^《いへ》に歸^《かへ》れり。 ¹¹然^《さ》れどマリアは墓^《はか》の外^《そと》に立^《た》ちて泣^《な》き居^《を》りしが、泣^《な》きつつ身^《み》を屈^《かが》めて墓^《はか》を覗^《のぞ》きしに、 ¹²白衣^{《びやくえ》}を着^《き》たる二^{《ふたつ》}の天使^{《てんし》}、イエズスの御^《おん》屍^{《しかばね》}の置^《お》かれたりし處^{《ところ》}に、一^{《ひとつ》}は頭^{《かしら》}の方^《かた》に、一^{《ひとつ》}は足^《あし》の方^《かた》に坐^《ざ》せるを見^《み》たり。 ¹³彼等^{《かれら》}マリアに向^《むか》ひ、婦^{《をんな》}よ、何故^{《なにゆゑ》}に泣^《な》くぞ、と云^《い》ひしかば、マリア云^《い》ひけるは、我主^{《わがしゆ》}を取去^{《とりさ》}りたる人^《ひと》ありて、何處^{《いづこ》}に置^《お》きたるか我^《われ》之^《これ》を知^《し》らざる故^《ゆゑ》なり、と。 ¹⁴斯^《か》く言^《いひ》終^《をは》りて後^{《うしろ》}を回顧^{《ふりかへ》}りしに、イエズスの立^《た》ち給^《たま》へるを見^《み》たり。然^《さ》れど其^《その》イエズスなる事^《こと》を知^《し》らざりしが、 ¹⁵イエズス之^《これ》に、婦^{《をんな》}よ、何故^{《なにゆゑ》}に泣^《な》くぞ、誰^《たれ》を尋^《たず》ぬるぞ、と曰^{《のたま》}ひしかば、マリア園丁^{《えんてい》}ならんと思^《おも》ひて之^《これ》に謂^《い》ひけるは、君^《きみ》よ、若^《もし》汝^{《なんぢ》}が彼^《かれ》を取去^{《とりさ》}りしならば、其^《その》置^《お》きたる處^{《ところ》}を我^《われ》に告^《つ》げよ、我^《われ》之^《これ》を引^《ひき》取^《と》るべし、と。 ¹⁶イエズス、マリアよ、と曰^{《のたま》}ひければ彼^《かれ》回顧^{《ふりかへ》}りて、ラボニ、即^{《すなは》}ち師^《し》よ、と云^《い》へり。 ¹⁷イエズスこれに向^《むか》ひ、我^《われ》未^《いま》だ我^《わが》父^《ちち》に陟^《のぼ》らざれば我^《われ》に触^《ふ》るる事^《こと》勿^《なか》れ、但^{《ただし》}先^《まず》わが兄弟等^{《きやうだいら》}に至^《いた》りて、我^《われ》は汝^{《なんぢ》}等^《ら》の父^《ちち》なる我^《わが》父^《ちち》、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の神^《かみ》なる我^《わが》神^《かみ》に陟^《のぼ》ると云^《い》へ、と曰^{《のたま》}ひければ、 ¹⁸マグダレナ、マリア往^《ゆ》きて、我^《われ》主^《しゆ》を見^《み》たり、我^《われ》に云々^{《しかじか》}曰^{《のたま》}へり、と弟子^《でし》等^《たち》に告^《つ》げたり。 ¹⁹斯^《かく》て其^《その》日^《ひ》、即^{《すなは》}ち週^《しう》の第^《だい》一^《いち》日^《じつ》既^《すで》に暮^《く》れて、弟子^《でし》等^《たち》ユデア人^《じん》の怖^{《おそろ》}しさに戸^《と》を閉^《と》ぢて集^{《あつま》}れる處^{《ところ》}に、イエズス來^《きた》りて其^《その》中^《なか》に立^《た》ち曰^{《のたま》}ひけるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》安^《やす》かれ、と。斯^《か》く曰^{《のたま》}ひて、 ²⁰手^《て》と脇^《わき》とを彼等^{《かれら》}に示^《しめ》し給^《たま》ひければ、弟子^《でし》等^《たち》主^《しゆ》を見^《み》て喜^{《よろこ》}べり。 ²¹イエズス復^《また》曰^{《のたま》}ひけるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》安^《やす》かれ、父^《ちち》の我^《われ》を遣^《つか》はし給^《たま》ひし如^《ごと》く、我^《われ》も汝^{《なんぢ》}等^《ら》を遣^{《つかは》}すなり、と。 ²²斯^《か》く曰^{《のたま》}ひて、息^《いき》吹^《ふき》掛^《か》けて曰^{《のたま》}ひけるは、聖霊^{《せいれい》}を受^《う》けよ、 ²³汝^{《なんぢ》}等^《ら》誰^《たれ》の罪^《つみ》を赦^《ゆる》さんも其^《その》罪^《つみ》赦^《ゆる》されん、誰^《たれ》の罪^《つみ》を止^《とど》めんも其^《その》罪^《つみ》止^《とど》められたるなりと。 ²⁴然^《しか》るに十二人^《にん》の一人^{《ひとり》}にしてチヂモと呼^《よ》ばるるトマは、イエズスの來^《きた》り給^《たま》ひし時^《とき》彼等^{《かれら》}と共^《とも》に居^《を》らざりしかば、 ²⁵他^《た》の弟子^《でし》等^《たち》之^《これ》に向^《むか》ひ、我^《われ》等^《ら》は主^《しゆ》を見^《み》たり、と云^《い》ひしに、彼^《かれ》云^《い》ひけるは、我^《われ》は其^《その》手^《て》に釘^《くぎ》の痕^《あと》を見^《み》て、其^《その》釘^《くぎ》の處^{《ところ》}に我^《わが》指^《ゆび》を入^《い》れ、其^《その》脇^《わき》に我^《わが》手^《て》を入^《い》るるに非^《あら》ずば信^《しん》ぜじ、と。 ²⁶八日^{《やうか》}の後^《のち》、弟子^《でし》等^《たち》復^《また》内^《うち》にありてトマも共^《とも》に居^《を》りしが、戸^《と》は閉^《と》ぢたるにイエズス來^《きた》りて眞中^{《まんなか》}に立^《た》ち給^《たま》ひ、汝^{《なんぢ》}等^《ら》安^《やす》かれ、と曰^{《のたま》}ひて、 ²⁷軈^《やが》てトマに曰^{《のたま》}ひけるは、汝^{《なんぢ》}指^《ゆび》を茲^《ここ》に入^《い》れて我^《わが》手^《て》を見^《み》よ、手^《て》を伸^《の》べて我^《わが》脇^《わき》に入^《い》れよ、不^《ふ》信者^{《しんじや》}とならずして信者^{《しんじや》}となれ、と。 ²⁸トマ答^《こた》へて、我主^{《わがしゆ》}よ、我^《わが》神^《かみ》よ、と云^《い》ひしかば、 ²⁹イエズス之^《これ》に曰^{《のたま》}ひけるは、トマ汝^{《なんぢ》}は我^《われ》を見^《み》しによりて信^《しん》じたるが、見^《み》ずして信^《しん》ぜし人々^{《ひとびと》}こそ福^{《さいはひ》}なれ、と。 ³⁰此^《この》外^《ほか》にも尚^《なほ》數多^{《あまた》}の徴^{《しるし》}を、イエズス弟子^《でし》等^《たち》の眼前^{《がんぜん》}に為^《な》し給^《たま》ひしかど本書^{《ほんしよ》}には書^《かき》載^《の》せず。 ³¹是^《これ》等^《ら》の事^《こと》を書^《かき》載^《の》せられたるは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》がイエズスの神^《かみ》の御子^{《おんこ》}キリストたる事^《こと》を信^《しん》ぜん為^《ため》、信^《しん》じて御名^《みな》によりて生命^{《せいめい》}を得^《え》ん為^《ため》なり。

第21章

¹其^《その》後^《のち》イエズス、又^《また》チベリアデの湖辺^{《うみべ》}にて己^{《おのれ》}を弟子^《でし》等^《たち》に現^{《あらわ》}し給^《たま》ひしが、其^《その》現^{《あらわ》}し給^《たま》ひし次第^{《しだい》}は次^《つぎ》の如^《ごと》し。 ²シモン、ペトロとチヂモと呼^《よ》ばるるトマと、ガリレアのカナ生^《うま》れなるナタナエルと、ゼベデオの子等^《こら》と、尚^《なほ》外^《ほか》に二人^{《ふたり》}の弟子^《でし》共^《ども》に在^《あ》りけるに、 ³シモン、ペトロ、我^《われ》漁^《れふ》に往^《ゆ》く、と云^《い》ひしかば彼等^{《かれら》}、我^《われ》等^《ら》も共^《とも》に往^《ゆ》く、と云^《い》ひて、皆^《みな》出^《いで》行^《ゆ》きて船^《ふね》に乗^《の》りしに、其^《その》夜^《よ》は何^《なに》をも獲^《え》ざりき。 ⁴然^《さ》て天明^{《よあけ》}に至^《いた》りてイエズス濱^《はま》に立^《た》ち給^《たま》へり、然^《さ》りながら弟子^《でし》等^《たち》は其^《その》イエズスなる事^《こと》を認^《みと》めざれば、 ⁵イエズス彼等^{《かれら》}に向^《むか》ひ、子等^{《こども》}よ肴^{《さかな》}あるか、と曰^{《のたま》}ひしに彼等^{《かれら》}、無^《な》しと答^《こた》へたり。 ⁶イエズス、網^《あみ》を船^《ふね》の右^《みぎ》に下^《おろ》せ、然^《しか》らば獲物^{《えもの》}あらん、と曰^{《のたま》}ひければ、彼等^{《かれら》}下^《おろ》したるに、魚^{《さかな》}夥^{《おびただ》}しくして、網^《あみ》を引^《ひ》くこと能^《あた》はざれば、 ⁷イエズスの愛^《あい》し給^《たま》へる彼^《かの》弟子^《でし》ペトロに向^《むか》ひて、主^《しゆ》なり、と云^《い》ひしをシモン、ペトロ、主^《しゆ》なりと聞^《き》くや、裸^{《はだか》}なりければ上衣^{《うはぎ》}を纏^《まと》ひて湖^《うみ》に飛入^{《とびい》}り、 ⁸他^《た》の弟子^《でし》等^《たち》は魚^{《さかな》}の満^《み》てる網^《あみ》を引^《ひ》きつつ船^《ふね》にて來^《きた》れり、陸^《をか》を距^《さ》る事^《こと》遠^《とほ》からず、凡^《およ》そ五十間^《けん》許^{《ばかり》}なりければなり。 ⁹陸^《をか》に上^《あが》りて見^《み》れば既^《すで》に炭火^{《すみび》}ありて、其^《その》上^《うへ》に一^{《ひとつ》}の魚^{《さかな》}の乗^《の》せられたるあり、又^《また》麪^《ぱん》ありき。 ¹⁰イエズス彼等^{《かれら》}に向^《むか》ひ、汝^{《なんぢ》}等^《ら》が今^《いま》獲^《と》りたる魚^{《さかな》}を持^《もち》來^《きた》れと曰^{《のたま》}ひしかば、 ¹¹シモン、ペトロ乗^《の》りて、大^{《おほい》}なる魚^《うを》百五十三尾^《び》まで充満^{《みちみち》}たる網^《あみ》を陸^《をか》に引^《ひき》來^《きた》りしが、斯^《か》くまで夥^{《おびただ》}しかりしかど網^《あみ》は裂^《さ》けざりき。 ¹²イエズス彼等^{《かれら》}に、來^《きた》りて食^{《しよく》}せよ、と曰^{《のたま》}ひしに、弟子^《でし》等^《たち》其^《その》主^《しゆ》なることを知^《し》りて、汝^{《なんぢ》}は誰^《たれ》ぞと敢^《あへ》て問^《と》ふ者^《もの》一人^{《ひとり》}もなかりしが、 ¹³イエズス近^《ちか》づき給^《たま》ひ、麪^《ぱん》を取^《と》りて彼等^{《かれら》}に與^《あた》へ、魚^{《さかな》}も亦^《また》同^《おな》じ様^《やう》にし給^《たま》へり。 ¹⁴イエズスが死者^{《ししや》}の中^《うち》より復活^{《ふくくわつ》}して、其^《その》弟子^《でし》等^《たち》に現^{《あらは》}れ給^《たま》ひしは是^《これ》にて既^《すで》に三^《み》度^《たび》目^《め》なりき。 ¹⁵然^《さ》て彼等^{《かれら》}食^{《しよく》}したるに、イエズスシモン、ペトロに曰^{《のたま》}ひけるは、ヨハネの[子^《こ》]シモン、汝^{《なんぢ》}は此^《この》人々^{《ひとびと》}に優^《まさ》りて我^《われ》を愛^《あい》するか、と。彼^《かれ》、主^《しゆ》よ、然^《しか》り、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}を愛^《あい》するは汝^{《なんぢ》}の知^《し》り給^《たま》ふ所^{《ところ》}なり、と云^《い》ひしかばイエズス、我^《わが》羔^{《こひつじ》}を牧^《ぼく》せよ、と曰^{《のたま》}へり。 ¹⁶又^《また》再^{《ふたた》}び、ヨハネの[子^《こ》]シモン、汝^{《なんぢ》}は我^《われ》を愛^《あい》するか、と曰^{《のたま》}ひしに、彼^《かれ》、主^《しゆ》よ、然^《しか》り、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}を愛^《あい》するは汝^{《なんぢ》}の知^《し》り給^《たま》ふ所^{《ところ》}なり、と云^《い》ひしかばイエズス我^《わが》羔^{《こひつじ》}を牧^《ぼく》せよ、と曰^{《のたま》}へり。 ¹⁷三^《み》度^《たび》之^《これ》に向^《むか》ひて、ヨハネの[子^《こ》]シモン、汝^{《なんぢ》}は我^《われ》を愛^《あい》するか、と曰^{《のたま》}ひしかば、ペトロは、我^《われ》を愛^《あい》するかと三^《み》度^《たび》まで言^《い》はれたるを憂^《うれ》ひしが、主^《しゆ》よ、萬事^{《ばんじ》}を知^《し》り給^《たま》へり、我^《わ》が汝^{《なんぢ》}を愛^《あい》するは汝^{《なんぢ》}の知^《し》り給^《たま》ふ所^{《ところ》}なり、と云^《い》ひしに、イエズス之^《これ》に曰^{《のたま》}ひけるは、我^《わが》羊^{《ひつじ》}を牧^《ぼく》せよ。 ¹⁸誠^{《まこと》}に實^{《まこと》}に汝^{《なんぢ》}に告^《つ》ぐ、汝^{《なんぢ》}若^《わか》かりし時^《とき》、自^{《みづか》}ら帯^《おび》して好^《この》む處^{《ところ》}を歩^《あゆ》み居^《ゐ》たりしが、老^《お》いたらん後^《のち》は手^《て》を伸^《の》べん、而^《しか》して他^《た》の者^《もの》汝^{《なんぢ》}に帯^《おび》して、其^《その》好^《この》まざる處^{《ところ》}に導^{《みちび》}かん、と。 ¹⁹是^《これ》ペトロが如何^《いか》なる死^《し》を遂^《と》げて神^《かみ》に光榮^{《くわうえい》}あらしむべきかを示^《しめ》して曰^{《のたま》}ひしなり。然^《さ》て之^《これ》を曰^{《のたま》}ひ果^《は》てて、我^《われ》に從^{《したが》}へ、とペトロが曰^{《のたま》}ひしが、 ²⁰ペトロ回顧^{《ふりかへ》}りてイエズスの愛^《あい》し居^《ゐ》給^《たま》ひし彼^《かの》弟子^《でし》、即^{《すなは》}ち晩餐^{《ばんさん》}の時^《とき》イエズスの御^《おん》胸^《むね》に横^{《よこた》}はりて、主^《しゆ》よ汝^{《なんぢ》}を付^《わた》す者^《もの》は誰^《たれ》なるぞ、と云^《い》ひし弟子^《でし》の從^{《したが》}へるを見^《み》たり。 ²¹ペトロ之^《これ》を見^《み》てイエズスに向^《むか》ひ、主^《しゆ》よ、彼^《かれ》は如何^《いか》に、と云^《い》ひしに、 ²²イエズスペトロに曰^{《のたま》}ひけるは、我^《わ》が來^《きた》るまでに彼^《かれ》の留^{《とどま》}らん事^《こと》を命^《めい》ずとも、汝^{《なんぢ》}に於^《おい》て何^《なに》かあらん、汝^{《なんぢ》}は我^《われ》に從^{《したが》}へ、と。 ²³然^《さ》れば彼^《かの》弟子^《でし》死^《し》せずとの説^《せつ》兄弟等^{《きやうだいたち》}の中^《うち》に傳^《つた》はりしが、彼^《かれ》死^《し》せず、とイエズスのペトロに曰^{《のたま》}ひしには非^《あら》ず、唯^《ただ》我^《わ》が來^《きた》るまで彼^《かれ》の留^{《とどま》}らん事^《こと》を命^《めい》ずとも、汝^{《なんぢ》}に於^《おい》て何^《なに》かあらん、と曰^{《のたま》}ひしのみ。 ²⁴此^《これ》等^《ら》の事^《こと》に就^《つ》きて證明^{《しようめい》}し、此^《これ》等^《ら》の事^《こと》を書^《か》きし人^《ひと》は、即^{《すなは》}ち彼^《かの》弟子^《でし》にして、我^《われ》等^《ら》は其^《その》證明^{《しようめい》}の眞實^{《しんじつ》}なる事^《こと》を知^《し》る。 ²⁵然^《さ》れどイエズスの為^《な》し給^《たま》ひし事^《こと》尚^《なほ》此^《この》他^《ほか》にも夥^{《おびただ》}しく、若^《もし》之^《これ》を一々^{《いちいち》}書^《かき》記^《しる》さば、我^《われ》思^《おも》ふに書^《かき》記^《しる》すべき書籍^{《しよせき》}は、世界^{《せかい》}すらも載^《のせ》盡^《つく》すこと能^《あた》はざるべし。