ヘブレオ書 (ラゲ訳)

<聖書<我主イエズスキリストの新約聖書

『公敎宣敎師ラゲ譯　我主イエズスキリストの新約聖書』公敎會、

1910年発行

〔ローマ・カトリック訳〕

『ラゲ訳新約聖書』エミール・ラゲ（Emile Raguet,MEP)

ヘブレオ書

第1章

¹神^《かみ》は昔^{《むかし》}預言^{《よげん》}者^《しや》等^《たち》を以^《もつ》て、幾度^{《いくたび》}にも幾^《いく》様^《やう》にも先祖^{《せんぞ》}等^《たち》に語^《かた》り給^《たま》ひしに、 ²此^《この》末^《すゑ》の日^《ひ》に至^《いた》り、曾^《かつ》て萬物^{《ばんぶつ》}の世嗣^{《よつぎ》}に立^《た》て、又^《また》之^《これ》によりて世^《よ》を造^《つく》り給^《たま》ひたる御子^{《おんこ》}を以^《もつ》て、我^《われ》等^《ら》に語^《かた》り給^《たま》へり。 ³彼^《かれ》は神^《かみ》の光榮^{《くわうえい》}の輝^{《かがやき》}、其^《その》本體^{《ほんたい》}の印章^{《いんしやう》}に在^{《ましま》}して、己^《おの》が権能^{《ちから》}の言^{《ことば》}を以^《もつ》て、萬物^{《ばんぶつ》}を保^《たも》ち、罪^《つみ》の潔^{《きよめ》}を為^《な》し給^《たま》ひて、天^《てん》に於^《おい》て稜威^{《みいつ》}の右^《みぎ》に坐^《ざ》し給^《たま》ふなり。 ⁴彼^《かれ》が天使等^{《てんしたち》}に優^《まさ》る者^《もの》と成^《な》り給^《たま》へるは、猶^《なほ》其^《その》受^《う》け給^《たま》ひし御名^《みな》の彼等^{《かれら》}に優^《まさ》れるが如^《ごと》し。 ⁵蓋^{《けだし》}神^《かみ》曾^《かつ》て天使等^{《てんしたち》}の敦^《いづ》れに斯^《かく》は曰^{《のたま》}ひしぞ、[曰^《いは》く]、「汝^{《なんぢ》}は我^《わが》子^《こ》なり、我^《われ》今日^{《こんにち》}汝^{《なんぢ》}を生^《う》めり」と、又^《また》「我^《われ》彼^《かれ》に父^《ちち》たり彼^《かれ》我^《われ》に子^《こ》たらん」と。 ⁶又^《また》冢子^{《うひご》}を更^《さら》に世^《よ》に入^《い》れ給^《たま》ひし時^《とき》に曰^{《のたまは》}く、「神^《かみ》の天使^{《てんし》}皆^《みな》之^《これ》を禮拝^{《れいはい》}すべし」、と。 ⁷而^《しか》して天使等^{《てんしたち》}に就^《つ》きては、「彼^《かれ》風^《かぜ》を其^《その》使者^{《ししや》}と為^《な》し、焔^{《ほのほ》}を其^《そ》の役者^{《えきしや》}となし給^《たま》ふ」と言^《い》へるに、 ⁸御子^{《おんこ》}に就^《つ》きては、「神^《かみ》よ、汝^{《なんぢ》}の玉座^{《ぎよくざ》}は世々^《よよ》に在^《あ》り、汝^{《なんぢ》}の王位^{《わうゐ》}の笏^{《しやく》}は義^《ぎ》の笏^{《しやく》}なり、 ⁹汝^{《なんぢ》}正義^{《せいぎ》}を愛^《あい》し不義^《ふぎ》を憎^《にく》めり、故^《ゆゑ》に汝^{《なんぢ》}の神^《かみ》たる神^《かみ》は、喜^{《よろこび》}の油^{《あぶら》}を汝^{《なんぢ》}が同輩^{《どうはい》}に優^《まさ》りて汝^{《なんぢ》}に注^《そそ》ぎ給^《たま》へり、」と言^《い》ふ。 ¹⁰又^《また》曰^《いは》く、「主^《しゆ》よ、汝^{《なんぢ》}初^{《はじめ》}に地^《ち》を据置^{《すゑお》}き給^《たま》へり、而^《しか》して諸^{《もろもろ》}の天^《てん》も御手^《みて》の業^《わざ》なり、 ¹¹是^《これ》等^《ら》は亡^《ほろ》びん、然^《さ》れど汝^{《なんぢ》}は永存^{《えいそん》}し給^《たま》ひ、是^《これ》等^《ら》は皆^《みな》衣服^{《いふく》}の如^《ごと》く古^《ふる》びん。 ¹²汝^{《なんぢ》}之^《これ》を上衣^{《うはぎ》}の如^《ごと》く畳^《たた》み給^《たま》はんに、是^《これ》等^《ら》は變^《かは》るべしと雖^{《いへど》}も、汝^{《なんぢ》}は同^《おな》じきものにして變^《かは》る事^《こと》なく、汝^{《なんぢ》}の齢^{《よはひ》}終^{《をはり》}なかるべし」と。 ¹³然^《しか》るに曾^《かつ》て天使等^{《てんしたち》}の敦^《いづ》れに向^《むか》ひてか、「我^《われ》汝^{《なんぢ》}の敵^《てき》を汝^{《なんぢ》}の足^《あし》台^《だい》と成^《な》らしむるまで我^《わが》右^《みぎ》に坐^《ざ》せよ」、と曰^{《のたま》}ひし事^《こと》ある、 ¹⁴天使^{《てんし》}は悉^{《ことごと》}く役者^{《えきしや》}と成^《な》る霊^《れい》にして、救霊^{《たすかり》}の世嗣^{《よつぎ》}を受^《う》くべき人々^{《ひとびと》}の為^《ため》に役者^{《えきしや》}として遣^《つか》はさるるに非^《あら》ずや。

第2章

¹故^《ゆゑ》に我^《われ》等^《ら》は漂流^{《へうりう》}する事^《こと》なき様^《やう》、承^{《うけたまわ》}りし所^{《ところ》}を一層^{《ひとしほ》}能^《よ》く守^《まも》らざるべからず。 ²其^《そ》は天使等^{《てんしたち》}を以^《もつ》て告^《つ》げられし言^{《ことば》}すら固^《かた》くせられ、犯罪^{《はんざい》}と不^《ふ》從順^{《じゆうじゆん》}とは悉^{《ことごと》}く正^《ただ》しき報^{《むくい》}を受^《う》けたれば、 ³若^《もし》我^《われ》等^《ら》にして斯^《かく》も大^《おほ》いなる救^{《すくひ》}を等閑^{《なほざり》}にせば、争^《いか》でか迯^《のが》るることを得^《え》ん。此^《この》救^{《すくひ》}は原^《もと》主^《しゆ》より示^《しめ》されて始^{《はじま》}りたるに、承^{《うけたまわ》}りし人々^{《ひとびと》}より我^《われ》等^《ら》に言證^{《いひかた》}められ、 ⁴神^《かみ》も亦^《また》思召^{《おぼしめし》}に從^{《したが》}ひて、徴^{《しるし》}と奇蹟^{《きせき》}と、能力^{《のうりよく》}の様々^{《さまざま》}の業^《わざ》と、聖霊^{《せいれい》}の賜^{《たまもの》}の分配^{《ぶんぱい》}を以^《もつ》て、彼^《かの》人々^{《ひとびと》}と共^《とも》に之^《これ》を保證^{《ほしよう》}し給^《たま》ひしなり。 ⁵蓋^{《けだし》}今^《いま》言^《い》ふ所^{《ところ》}の将來^{《しやうらい》}の世界^{《せかい》}を天使等^{《てんしたち》}に從^{《したが》}はせ給^《たま》ひしには非^《あら》ず、 ⁶或^《ある》人^《ひと》何處^{《いづこ》}かに證^{《しよう》}して曰^《いは》く、「人^《ひと》は誰^《たれ》なれば主^《しゆ》之^《これ》を記憶^{《きおく》}し給^《たま》ひ、人^《ひと》の子^《こ》は誰^《たれ》なれば之^《これ》を訪問^{《はうもん》}し給^《たま》ふぞ、 ⁷主^《しゆ》之^《これ》をして少^《すこ》しく天使等^{《てんしたち》}に劣^《おと》らしめ、冠^《かむ》らしむるに光榮^{《くわうえい》}と名誉^{《めいよ》}とを以^《もつ》てし、御手^《みて》の業^《わざ》の上^《うへ》に之^《これ》を立^《た》て、 ⁸萬物^{《ばんぶつ》}を其^《その》足^《あし》の下^《した》に服^《ふく》せしめ給^《たま》ひしなり」と。然^《さ》て萬物^{《ばんぶつ》}を之^《これ》に服^《ふく》せしめ給^《たま》ひし上^《うへ》は、服^《ふく》せざるものを殘^《のこ》し給^《たま》はざりしならんに、我^《われ》等^《ら》は現^《げん》に未^《いま》だ萬物^{《ばんぶつ》}の之^《これ》に服^《ふく》するを見^《み》ざるなり。 ⁹然^《さ》れど天使等^{《てんしたち》}に少^《すこ》しく劣^《おと》らせられしもの、即^{《すなは》}ちイエズスを見^《み》奉^{《たてまつ》}るに、神^《かみ》の恩寵^{《おんちよう》}により一切^{《いつさい》}の人間^{《にんげん》}の為^《ため》に死^《し》を嘗^《な》め給^《たま》はんとて、死^《し》の苦^{《くるしみ》}の故^《ゆゑ》に、冠^《かむ》らしむるに光榮^{《くわうえい》}と名誉^{《めいよ》}とを以^《もつ》てせられ給^《たま》ひしなり。 ¹⁰蓋^{《けだし》}萬物^{《ばんぶつ》}は神^《かみ》の為^《ため》に、又^《また》神^《かみ》によりて造^《つく》られたるものなれば、多^《おほ》くの子^《こ》を光榮^{《くわうえい》}に導^{《みちび》}き給^《たま》へるもの、即^{《すなは》}ち彼等^{《かれら》}の救霊^{《たすかり》}の原^《もと》に在^{《ましま》}せるものをば、宜^《よろ》しく苦^{《くるしみ》}を以^《もつ》て全^{《まつた》}うし給^《たま》ふべきは、神^《かみ》に於^《おい》て適當^{《てきたう》}なる事^《こと》なりき。 ¹¹然^《さ》て聖^《せい》と成^《な》らしめ給^《たま》ふものも、聖^《せい》と為^《せ》らるる人々^{《ひとびと》}も、共^《とも》に同^《どう》一^《いつ》のものより出^《い》づ、故^《ゆゑ》に彼^《かれ》、人々^{《ひとびと》}を兄弟^{《きやうだい》}と呼^《よ》ぶを耻^《はぢ》とせずして曰^{《のたま》}はく、 ¹²「我^《われ》御名^《みな》を我^《わが》兄弟等^{《きやうだいたち》}に告^《つ》げん、集會^{《しゆうくわい》}の中^《うち》に汝^{《なんぢ》}を賛美^{《さんび》}し奉^{《たてまつ》}らん」と。 ¹³又^《また》「我^《われ》彼^《かれ》に信頼^{《しんらい》}せん」と、又^《また》「我^《われ》と神^《かみ》の我^《われ》に賜^《たま》ひし子等^{《こども》}とを見^《み》よ」と。 ¹⁴抑^{《そもそも》}子等^{《こども》}は血肉^{《けつにく》}を有^《いう》する者^《もの》なれば、彼^《かれ》も亦^《また》之^《これ》を有^《いう》し給^《たま》へり。是^《これ》死^《し》を司^{《つかさど》}れるもの、即^{《すなは》}ち惡魔^{《あくま》}を亡^《ほろ》ぼすに死^《し》を以^《もつ》てし、 ¹⁵且^《かつ》死^《し》を懼^《おそ》るるが為^《ため》に生涯^{《しやうがい》}奴隷^{《どれい》}に属^《ぞく》せる人々^{《ひとびと》}を救^《すく》ひ給^《たま》はん為^《ため》なり。 ¹⁶蓋^{《けだし》}曾^《かつ》て天使等^{《てんしたち》}を救^《すく》ひ給^《たま》はずして、アブラハムの裔^《すゑ》を救^《すく》ひ給^《たま》ひしかば、 ¹⁷萬事^{《ばんじ》}兄弟等^{《きやうだいたち》}に似^《に》るべき筈^《はず》なりき、是^《これ》神^《かみ》の御前^{《みまへ》}に慈悲^《じひ》にして忠信^{《ちゆうしん》}なる大司祭^{《だいしさい》}と成^《な》り、民^《たみ》の罪^《つみ》を贖^{《あがな》}ひ給^《たま》はん為^《ため》なりき。 ¹⁸蓋^{《けだし》}御^《おん》自^{《みづか》}ら苦^{《くるし》}みて試^{《こころ》}みられ給^《たま》ひたれば、試^{《こころ》}みらるる人々^{《ひとびと》}をも助^《たす》くるを得^《え》給^《たま》ふなり。

第3章

¹然^《さ》れば聖^《せい》なる兄弟等^{《きやうだいたち》}よ、汝^{《なんぢ》}等^《ら》は天^《てん》よりの召^《めし》に與^{《あづか》}りたる者^《もの》なれば、我^《われ》等^《ら》が宣言^{《せんげん》}[する信仰^{《しんかう》}]の使徒^《しと》に在^{《ましま》}し大司祭^{《だいしさい》}に在^{《ましま》}すイエズスの、 ²恰^{《あたか》}もモイゼが神^《かみ》の全家^{《ぜんか》}に忠義^{《ちゆうぎ》}なりし如^《ごと》く、己^{《おのれ》}を立^《た》て給^《たま》ひし者^《もの》に忠義^{《ちゆうぎ》}に在^{《ましま》}す事^《こと》を鑑^{《かんが》}みよ。 ³蓋^{《けだし》}イエズスがモイゼに優^《まさ》りて大^《おほ》いなる光榮^{《くわうえい》}を受^《う》くべき者^《もの》とせられ給^《たま》ひしは、家^《いへ》を造^《つく》りたる者^《もの》の其^《その》家^《いへ》に優^《まさ》りて尊^{《たふと》}ばるが如^《ごと》し。 ⁴家^《いへ》は総^《すべ》て人^《ひと》に造^《つく》らるれども、萬物^{《ばんぶつ》}を無^《む》より造^《つく》り給^《たま》ひしは神^《かみ》にて在^{《ましま》}す。 ⁵而^《しか》してモイゼが神^《かみ》の全家^{《ぜんか》}に忠義^{《ちゆうぎ》}なりしは、僕^{《しもべ》}として、後^《のち》に告^《つ》げらるべき事^《こと》を證^{《しよう》}せん為^《ため》なるに、 ⁶キリストは子^《こ》として、神^《かみ》の家^《いへ》に忠義^{《ちゆうぎ》}に在^{《ましま》}せり。若^《もし》希望^{《きぼう》}による信頼^{《しんらい》}と誇^{《ほこり》}とを終^{《をはり》}まで堅^《かた》く保^《たも》たば、我^《われ》等^《ら》ぞ即^{《すなは》}ち其^《その》家^《いへ》なる。 ⁷此^《この》故^《ゆゑ》に聖霊^{《せいれい》}の曰^{《のたま》}へる如^《ごと》く、「今日^《けふ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》其^《その》聲^《こゑ》を聞^《き》かば、 ⁸曾^《かつ》て荒野^{《あれの》}に於^《おい》て怒^{《いかり》}の時^《とき》神^《かみ》を試^{《こころ》}みし日^《ひ》に在^《あ》りし如^《ごと》く、心^{《こころ》}を頑固^{《かたくな》}にすること勿^《なか》れ、 ⁹彼處^{《かしこ》}にては、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の先祖^{《せんぞ》}試^{《こころ》}みて我^《われ》を験^《ため》し、四十年^《ねん》の間^{《あひだ》}我^《わが》業^《わざ》を見^《み》たり、 ¹⁰故^《ゆゑ》に我^《われ》其^《その》時代^{《じだい》}の人^《ひと》に怒^《いか》りて謂^《い》へらく、彼等^{《かれら》}は何時^《いつ》も心^{《こころ》}にて彷徨^{《さまよ》}ひ、我^《わが》道^《みち》を知^《し》らざりき、 ¹¹然^《さ》れば我^《われ》怒^《いか》りて、彼等^{《かれら》}は我^《わが》安息^{《あんそく》}に入^《い》らじと誓^《ちか》へり」、と。 ¹²兄弟等^{《きやうだいたち》}よ、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の中^《うち》に、或^{《あるひ》}は不^《ふ》信仰^{《しんかう》}の惡心^{《あくしん》}ありて、活^《い》き給^《たま》へる神^《かみ》に遠^《とほ》ざからんとする事^《こと》の誰^《たれ》にも之^《これ》なからん様^《やう》注意^{《ちゆうい》}せよ。 ¹³寧^{《むしろ》}今日^《けふ》と稱^《とな》ふる間^{《あひだ》}に、日々^《ひび》相^《あひ》勧^《すす》めて、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の中^《うち》に罪^《つみ》の欺^{《あざむき》}によりて頑固^{《かたくな》}になる者^《もの》なからしめよ。 ¹⁴我^《われ》等^《ら》若^《もし》始^{《はじめ》}の信頼^{《しんらい》}を終^{《をはり》}まで堅固^{《けんご》}に保^《たも》たば、キリストに與^{《あづか》}る者^《もの》と為^《せ》られたるなり。 ¹⁵即^{《すなは》}ち「今日^《けふ》汝^{《なんぢ》}等^《ら》其^《その》聲^《こえ》を聞^《き》かば、彼^《かの》怒^{《いかり》}の時^《とき》の如^《ごと》く心^{《こころ》}を頑固^{《かたくな》}にすること勿^《なか》れ」と謂^《い》はるればなり。 ¹⁶聞^《き》きて怒^《いか》らせし人々^{《ひとびと》}は誰^《たれ》なるぞ、是^《これ》モイゼと共^《とも》にエジプトより出^《い》でし凡^《すべ》ての人^《ひと》ならずや。 ¹⁷又^《また》四十年^《ねん》の間^{《あひだ》}、神^《かみ》は誰^《たれ》に對^《むか》ひて怒^《いか》り給^《たま》ひしぞ、罪^《つみ》を犯^《をか》して屍^{《しかばね》}を荒野^{《あれの》}に横^《よこ》たへられし人々^{《ひとびと》}に對^《たい》してに非^《あら》ずや。 ¹⁸又^《また》我^《わが》安息^{《あんそく》}に入^《い》らじと誓^《ちか》い給^《たま》ひしは、誰^《たれ》に對^《むか》ひてなるぞ、不順^{《ふじゆん》}なりし人々^{《ひとびと》}に對^《たい》してに非^《あら》ずや。 ¹⁹我^《われ》等^《ら》の見^《み》る所^{《ところ》}によれば、彼等^{《かれら》}は實^《げ》に不順^{《ふじゆん》}の為^《ため》に入^《い》る事^《こと》を得^《え》ざりしなり。

第4章

¹然^《さ》れば我^《われ》等^《ら》の懼^《おそ》るべきは、或^{《あるひ》}は其^《その》安息^{《あんそく》}に入^《いる》の御^《おん》約束^{《やくそく》}を措^《お》きて、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の中^《うち》に之^《これ》に達^《たつ》せざる者^《もの》ありとせらるる事^《こと》是^《これ》なり。 ²其^《そ》は我^《われ》等^《ら》が福^{《さいはひ》}の音^{《おとずれ》}を得^《え》たること彼等^{《かれら》}と等^《ひと》しけれども、彼等^{《かれら》}が聞^《き》きし話^{《はなし》}の其^《その》身^《み》に益^《えき》せざりしは、聞^《き》ける人々^{《ひとびと》}に於^《おい》て信仰^{《しんかう》}に合^《がつ》せざりし故^《ゆゑ》なり。 ³蓋^{《けだし》}信^《しん》じたる我^《われ》等^《ら》は安息^{《あんそく》}に入^《い》るべき者^《もの》なり、曾^《かつ》て、「我^《われ》怒^《いか》りて彼等^{《かれら》}は我^《わが》安息^{《あんそく》}に入^《い》らじと誓^《ちか》えり」、と曰^{《のたま》}ひしが如^《ごと》し。抑^{《そもそも》}其^《その》安息^{《あんそく》}は、開闢^{《かいびやく》}の事業^{《じげふ》}の成就^{《じやうじゆ》}せし時^《とき》より成^《な》れり。 ⁴蓋^{《けだし》}或^《ある》篇^《へん》に七日^{《なぬか》}目^《め》に就^《つ》きて曰^《いは》く、「神^《かみ》七日^{《なぬか》}目^《め》に其^《その》凡^《すべ》ての事業^{《じげふ》}を息^《やす》み給^《たま》へり」と、 ⁵又^《また》此^《この》篇^《へん》に曰^{《のたま》}はく、「彼等^{《かれら》}は我^《われ》安息^{《あんそく》}に入^《い》らじ」と。 ⁶然^《さ》れば彼^《かの》安息^{《あんそく》}に入^《い》るべき人々^{《ひとびと》}尚^《なほ》在^《あ》りて、前^《さき》に福^{《さいはひ》}の音^{《おとずれ》}を得^《え》し人々^{《ひとびと》}、不^《ふ》信仰^{《しんかう》}によりて之^《これ》等^《ら》に入^《い》らざりしが故^《ゆゑ》に、 ⁷神^《かみ》は斯^《かく》の如^《ごと》く久^《ひさ》しきを経^《へ》て、ダヴィドを以^《もつ》て更^《さら》に「今日^《けふ》」と云^《い》ふ日^《ひ》を定^《さだ》め給^《たま》ひしなり。即^{《すなは》}ち「汝^{《なんぢ》}等^《ら》今日^《けふ》其^《その》聲^《こえ》を聞^《き》かば、心^{《こころ》}を頑固^{《かたくな》}にすること勿^《なか》れ」、と既^《すで》に謂^《い》はれしが如^《ごと》し。 ⁸蓋^{《けだし》}若^《もし》ヨズエにして彼等^{《かれら》}に安息^{《あんそく》}を得^《え》しめしならば、神^《かみ》は尚^《なほ》其^《その》後^《のち》他^《た》の日^《ひ》を指^《さ》して曰^{《のたま》}ふ事^《こと》なかりしならん。 ⁹然^《さ》れば神^《かみ》の民^《たみ》に殘^《のこ》れる安息^{《あんそく》}あり、 ¹⁰其^《そ》は神^《かみ》の安息^{《あんそく》}に入^《い》りたる人^《ひと》も、恰^{《あたか》}も神^《かみ》の己^《おの》が事業^{《じげふ》}を息^《やす》み給^《たま》ひしが如^《ごと》く、自^{《みづか》}ら事業^{《じげふ》}を息^《やす》みたればなり。 ¹¹是^《この》故^《ゆゑ》に彼^《かの》不^《ふ》信仰^{《しんかう》}の例^《れい》に倣^《なら》ひて堕落^{《だらく》}する者^《もの》なからん為^《ため》に、我^《われ》等^《ら》は急^《いそ》ぎて此^《この》安息^{《あんそく》}に入^《い》る事^《こと》を努^《つと》むべきなり。 ¹²蓋^{《けだし》}神^《かみ》の御言^{《おんことば》}は活^《い》きて効能^{《かうのう》}あり、所有^{《あらゆる》}兩刃^{《もろは》}の剣^{《つるぎ》}よりも鋭^{《するど》}くして、霊魂^{《れいこん》}と精神^{《せいしん》}と、又^《また》関節^{《くわんせつ》}と骨髄^{《こつづゐ》}との境^{《さかひ》}に達^《たつ》し、心^{《こころ》}の思^{《おもひ》}と志^{《こころざし》}とを分^《わか》つ。 ¹³又^《また》凡^《すべ》て被^《ひ》造物^{《ざうぶつ》}として神^《かみ》の御前^{《みまへ》}に見^《み》えざるはなく、其^《その》御^《おん》目前^{《めのまへ》}には萬物^{《ばんぶつ》}赤裸^{《あかはだか》}にして露^{《あらは》}なり、我^《われ》等^《ら》は必^{《かなら》}ず其^《その》審判^{《しんぱん》}を受^《う》くべし。 ¹⁴然^《さ》れば我^《われ》等^《ら》は、天^《てん》に入^《い》り給^《たま》ひたる偉^《おほ》いなる大司祭^{《だいしさい》}、即^{《すなは》}ち神^《かみ》の御子^{《おんこ》}イエズスを有^《いう》するが故^《ゆゑ》に、堅^《かた》く[信仰^{《しんかう》}の]宣言^{《せんげん》}を保^《たも》つべきなり。 ¹⁵其^《そ》は我^《われ》等^《ら》が有^《いう》せる大司祭^{《だいしさい》}は、我^《われ》等^《ら》の弱點^{《じやくてん》}を勞^{《いたは》}り得^《え》給^《たま》はざる者^《もの》に非^《あら》ずして、罪^《つみ》を除^《のぞ》くの外^《ほか》、萬事^{《ばんじ》}に於^《おい》て、我^《われ》等^《ら》と同^《おな》じく試^{《こころ》}みられ給^《たま》へる者^《もの》なればなり。 ¹⁶故^《ゆゑ》に我^《われ》等^《ら》は慈悲^《じひ》を蒙^{《かうむ》}らん為^《ため》、又^《また》適切^{《てきせつ》}なる助^{《たすけ》}となるべき恩寵^{《おんちよう》}を見出^{《みいだ》}さん為^《ため》に、憚^{《はばか》}りなく恩寵^{《おんちよう》}の玉座^{《ぎよくざ》}に至^《いた》り奉^{《たてまつ》}るべし。

第5章

¹蓋^{《けだし》}総^《すべ》て大司祭^{《だいしさい》}は人^《ひと》の中^《うち》より選^《えら》まれ、神^《かみ》に関^{《くわん》}する事^《こと》に就^《つ》きて人々^{《ひとびと》}の為^《ため》に供物^{《くもつ》}と贖罪^{《しよくざい》}の犠牲^{《いけにへ》}とを献^《ささ》ぐるの任^《にん》を受^《う》け、 ²自^{《みづか》}らも弱點^{《じやくてん》}に圍^《かこ》まれたる者^《もの》なれば、知^《し》らざる人^《ひと》、迷^《まよ》へる人^《ひと》を思^{《おもひ》}遣^《や》る事^《こと》を得^《え》ざるべからず。 ³是^《これ》に由^《よ》りて、民^《たみ》の為^《ため》に為^《な》すが如^《ごと》く、己^《おの》が為^《ため》にも亦^《また》贖罪^{《しよくざい》}の献物^{《ささげもの》}を為^《な》すべきなり。 ⁴又^《また》神^《かみ》に召^《め》されたる事^《こと》アアロンの如^《ごと》くならずしては、何人^{《なにびと》}も此^《この》尊^{《たふと》}き位^{《くらゐ》}を自^{《みづか》}ら取^《と》る者^《もの》なし、 ⁵斯^《かく》の如^《ごと》く、キリストも大司祭^{《だいしさい》}たらんとして自^{《みづか》}ら進^《すす》み給^《たま》ひしには非^《あら》ず、之^《これ》に對^《むか》ひて、「汝^{《なんぢ》}は我^《わが》子^《こ》なり、我^《われ》今日^{《こんにち》}汝^{《なんぢ》}を生^《う》めり」と曰^{《のたま》}ひしもの、之^《これ》を立^《た》て給^《たま》ひしなり。 ⁶他^《た》の篇^《へん》に又^《また》、「汝^{《なんぢ》}は限^{《かぎり》}なくメルキセデクの如^《ごと》き司祭^{《しさい》}なり」、と曰^{《のたま》}ひしが如^《ごと》し。 ⁷即^{《すなは》}ちキリストは肉身^{《にくしん》}に在^{《ましま》}しし時^《とき》、己^{《おのれ》}を死^《し》より救^《すく》ひ給^《たま》ふべきものに對^《むか》ひて、祈祷^{《きたう》}と懇願^{《こんぐわん》}とを献^《ささ》ぐるに、大^《おほ》いなる叫^{《さけび》}と涙^{《なみだ》}とを以^《もつ》てし給^《たま》ひしかば、其^《その》恭^{《うやうや》}しさによりて聴^《きき》容^《い》れられ給^《たま》へり。 ⁸且^《かつ》（神^《かみ》の）御子^{《おんこ》}に在^{《ましま》}しながら、受^《う》け給^《たま》ひし苦^{《くるしみ》}によりて從順^{《じゆうじゆん》}を學^《まな》び給^《たま》ひ、 ⁹然^《さ》て全^{《まつた》}うせられ給^《たま》ひて、從^{《したが》}ひ奉^{《たてまつ》}る凡^《すべ》ての人^《ひと》に永遠^{《えいゑん》}の救霊^{《たすかり》}の原^《もと》と成^《な》り、 ¹⁰神^《かみ》よりメルキセデクの如^《ごと》き大司祭^{《だいしさい》}と稱^{《しよう》}せられ給^《たま》ひしなり。 ¹¹我^《われ》等^《ら》はこれに就^《つ》きて語^《かた》るべき事^《こと》多^《おほ》けれども、汝^{《なんぢ》}等^《ら》聞^《き》くに鈍^《にぶ》く成^《な》りたれば、明^{《あきらか》}に言^《い》ひ難^《かた》し。 ¹²蓋^{《けだし》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》時^《とき》の久^《ひさ》しきよりすれば、教師^{《けうし》}とも成^《な》るべきを、更^《さら》に神^《かみ》の御言^{《おんことば》}の初歩^{《しよほ》}を教^《をし》へらるるを要^《えう》し、固^《かた》き食物^{《しよくもつ》}ならで、乳^《ちち》を要^《えう》する者^《もの》と成^《な》れり。 ¹³抑^{《そもそも》}乳^《ちち》を要^《えう》する者^《もの》は嬰兒^{《みどりご》}なれば、義^《ぎ》の教^《をし》へに達^《たつ》する事^《こと》を得^《え》ず、 ¹⁴固^《かた》き食物^{《しよくもつ》}は大人^{《おとな》}のもの、即^{《すなは》}ち慣習^{《くわんしふ》}によりて善惡^{《よしあし》}を弁別^{《べんべつ》}するに熟達^{《じゆくたつ》}せる人々^{《ひとびと》}のものなり。

第6章

¹然^《さ》れば我^《われ》等^《ら》は、キリストに関^{《くわん》}する教^{《をしへ》}の初歩^{《しよほ》}を措^《お》きて、死^《し》せる業^《わざ》よりの改心^{《かいしん》}、神^《かみ》に於^《おけ》る信仰^{《しんかう》}、 ²及^《およ》び諸^《しよ》洗禮^{《せんれい》}、按手^{《あんしゆ》}禮^《れい》、死者^{《ししや》}の復活^{《ふくくわつ》}、永遠^{《えいゑん》}の審判^{《しんぱん》}等^《とう》に関^{《くわん》}する教^{《をしへ》}の基礎^{《どだい》}を再^{《ふたた》}び築^《きづ》く事^《こと》を為^《せ》ずして、尚^《なほ》完全^{《くわんぜん》}なる事^《こと》に進^《すす》まん、 ³神^《かみ》許^《ゆる》し給^《たま》はば我^《われ》等^《ら》は之^《これ》を為^《な》すべし。 ⁴蓋^{《けだし》}一度^{《ひとたび》}照^《て》らされて、天^《てん》の賜^{《たまもの》}を味^{《あじは》}ひ、聖霊^{《せいれい》}の分配^{《ぶんぱい》}にも與^{《あづか》}り、 ⁵且^《かつ》神^《かみ》の善^《よ》き御言^{《おんことば》}と來世^{《らいせ》}の勢力^{《せいりよく》}とを味^{《あじは》}ひながら、 ⁶堕落^{《だらく》}したる人々^{《ひとびと》}は、己^《おの》が罪^《つみ》として神^《かみ》の御子^{《おんこ》}を再^{《ふたた》}び十字架^{《じふじか》}に釘^《つ》け、之^《これ》を辱^{《はづかし》}め奉^{《たてまつ》}る者^《もの》なれば、更^《さら》に改心^{《かいしん》}する様^《やう》一新^{《いつしん》}せらるる事^《こと》を得^《え》ず。 ⁷即^{《すなは》}ち土^《つち》屡^{《しばしば》}其^《その》上^《うへ》に降^《ふり》來^《く》る雨^《あめ》を吸入^{《すひい》}れて、耕^{《たがや》}す人^《ひと》を益^《えき》すべき草^《くさ》を生^{《しやう》}ずれば、神^《かみ》より祝福^{《しゆくふく》}を受^《う》くと雖^{《いへど》}も、 ⁸荊棘^{《いばら》}と薊^{《あざみ》}とを生^{《しやう》}ずれば、棄^《す》てられて詛^《のろ》はるるに近^《ちか》く、其^《その》終^《はて》は焼^《や》かるべきのみ。 ⁹至愛^{《しあい》}なる者^《もの》よ、我^《われ》等^《ら》は斯^《か》く言^《い》ふと雖^{《いへど》}も、汝^{《なんぢ》}等^《ら》に就^《つ》きては尚^《なほ》善^《よ》くして救霊^{《たすかり》}に近^《ちか》からん事^《こと》を希望^{《きぼう》}す。 ¹⁰蓋^{《けだし》}神^《かみ》は、汝^{《なんぢ》}等^《ら》が曾^《かつ》て聖徒^{《せいと》}等^《たち》に供給^{《きようきふ》}し、今^《いま》も尚^《なほ》供給^{《きようきふ》}しつつあるに、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の業^《わざ》と汝^{《なんぢ》}等^《ら》が御名^《みな》に對^《たい》して顕^{《あらは》}はしし愛^《あい》とを忘^《わす》れ給^《たま》ふ如^《ごと》き、不義^《ふぎ》なる者^《もの》には在^{《ましま》}さず。 ¹¹我^《われ》等^《ら》の望^《のぞ》む所^{《ところ》}は、汝^{《なんぢ》}等^《ら》が各^{《おのおの》}希望^{《きぼう》}を全^{《まつた》}うするまで、始終^{《しじゆう》}同様^{《どうやう》}の励^{《はげみ》}を顕^{《あらは》}し、 ¹²怠慢^{《たいまん》}に流^《なが》れずして、信仰^{《しんかう》}と忍耐^{《にんたい》}とを以^{《もつて》}、約束^{《やくそく》}の世嗣^{《よつぎ》}と成^《な》るべき人々^{《ひとびと》}に倣^《なら》う者^《もの》と成^《な》らん事^《こと》是^《これ》なり。 ¹³蓋^{《けだし》}神^《かみ》アブラハムに約^《やく》し給^《たま》ひし時^《とき》、己^{《おのれ》}より大^《おほ》いにして指^《さ》して以^《もつ》て誓^《ちか》ふべきものなきが故^《ゆゑ》に、御^《おん》自^{《みづか》}らを指^《さ》して、誓^《ちか》ひて、 ¹⁴曰^《いは》く、「我^《われ》祝^{《しゆく》}して汝^{《なんぢ》}を祝^{《しゆく》}せん、殖^《ふや》して汝^{《なんぢ》}を殖^《ふや》さん」と。 ¹⁵斯^《かく》てアブラハム忍耐^{《にんたい》}を以^《もつ》て待^《まち》御^《おん》約束^{《やくそく》}の事^《こと》を得^《え》たり。 ¹⁶即^{《すなは》}ち人々^{《ひとびと》}は最^{《もつと》}も大^《おほ》いなるものを指^《さ》して誓^《ちか》ひ、又^《また》保證^{《ほしよう》}と成^《な》る誓^{《ちかひ》}は其^《その》一切^{《いつさい》}の論^《ろん》を決^《けつ》す。 ¹⁷斯^《かく》の如^《ごと》く、神^《かみ》は約束^{《やくそく》}の世嗣^{《よつぎ》}たる人々^{《ひとびと》}に對^{《むかひ》}て、其^《その》規定^{《きてい》}の變^《へん》ぜざる事^《こと》を尚^《なほ》十分^{《じふぶん》}に示^《しめ》さんとて、誓^{《ちかひ》}を加^《くは》へ給^《たま》ひしなり。 ¹⁸是^《これ》備^《そな》へられたる希望^{《きぼう》}を捉^《とら》へんとして倚^《より》縋^《すが》り奉^{《たてまつ》}りたる我^《われ》等^《ら》に、神^《かみ》の僞^{《いつは》}り給^《たま》ふ能^《あた》はざる二^{《ふたつ》}の動^《うご》かざる事^《こと》を以^《もつ》て、最^{《もつと》}も強^《つよ》き慰^{《なぐさめ》}を得^《え》させ給^《たま》はん為^《ため》なり。 ¹⁹此^《この》希望^{《きぼう》}は、安全^{《あんぜん》}にして堅固^{《けんご》}なる魂^{《たましひ》}の碇^{《いかり》}として我^《われ》等^《ら》之^《これ》を保^《たも》ち、 ²⁰更^《さら》にイエズスが限^{《かぎり》}なくメルキセデクの如^《ごと》き大司祭^{《だいしさい》}と為^《せ》られて、我^《われ》等^《ら》の為^《ため》に先駆^{《せんく》}として入^《い》り給^《たま》ひし幕屋^{《まくや》}の中^《うち》までも、[此^《この》希望^{《きぼう》}は]入^《い》るものなり。

第7章

¹蓋^{《けだし》}此^《この》メルキセデクはサレムの王^《わう》、最上^{《さいじやう》}の神^《かみ》の司祭^{《しさい》}にして、アブラハムが王^《わう》等^《ら》に打勝^{《うちか》}ちて歸^《かへ》れるを迎^《むか》へ、之^《これ》に祝福^{《しゆくふく》}せしかば、 ²アブラハム彼^《かれ》に分捕^{《ぶんどり》}物^{《とりもの》}の十分^《ぶん》の一^《いち》を分^《わけ》與^《あた》へたり。メルキセデクの名^《な》を釈^《と》けば、先^《まづ》義^《ぎ》の王^《わう》にして、次^《つぎ》にサレムの王^《わう》、即^{《すなは》}ち平和^{《へいわ》}の王^《わう》なり。 ³彼^《かれ》は父^《ちち》なく母^《はは》なく系圖^{《けいづ》}なく、其^《その》日^《ひ》の始^{《はじめ》}もなく齢^{《よはひ》}の終^{《をはり》}もなく、神^《かみ》の御子^{《おんこ》}に肖^{《あやか》}かりて永久^{《えいきゆう》}の司祭^{《しさい》}として存^《そん》す。 ⁴汝^{《なんぢ》}等^《ら》斯^《か》く祖先^{《そせん》}アブラハムが、主^《しゆ》なる分捕^{《ぶんどり》}物^《もの》の十分^{《じふぶん》}の一^《いち》をも與^《あた》へし人^《ひと》の、如何^《いか》に大^《おほ》いなるかを鑑^{《かんが》}みよ。 ⁵抑^{《そもそも》}レヴィの子孫^{《しそん》}の中^《うち》、司祭^{《しさい》}職^{《しよく》}を受^《う》くる人々^{《ひとびと》}は、民^《たみ》より、即^{《すなは》}ち同^《おな》じくアブラハムの腰^《こし》より出^《い》でたる者^《もの》なるも、己^《おの》が兄弟等^{《きやうだいたち》}より十分^{《じふぶん》}の一^《いち》を取^《と》る事^《こと》を、律法^{《りつぱふ》}によりて命^《めい》ぜられたるなり。 ⁶然^《しか》るに彼^《かの》司祭^{《しさい》}等^《たち》の血脉^{《ちすぢ》}に非^《あら》ざる者^《もの》は、アブラハムより十分^{《じふぶん》}の一^《いち》を取^《と》りて、約束^{《やくそく》}を蒙^{《かうむ》}りし其^《その》人^《ひと》を祝福^{《しゆくふく》}せり。 ⁷然^《さ》て劣^《おと》れる者^《もの》の優^《まさ》れる者^《もの》に祝福^{《しゆくふく》}せらるるは勿論^{《もちろん》}なり、 ⁸今^《いま》十分^{《じふぶん》}の一^《いち》を受^《う》くる人々^{《ひとびと》}は、死^《し》する者^《もの》なれど、彼^《かの》時^《とき》に受^《う》けしは、活^《い》ける者^《もの》として證^{《しよう》}せられし者^《もの》なり。 ⁹斯^《かく》て十分^{《じふぶん》}の一^《いち》を受^《う》くる所^{《ところ》}のレヴィも、アブラハムに於^《おい》て十分^{《じふぶん》}の一^《いち》を納^《おさ》めたりと謂^《い》はるべきなり、 ¹⁰其^《そ》はメルキセデク之^《これ》に會^《あ》ひし時^《とき》、レヴィ尚^《なほ》其^《その》父^《ちち》の腰^《こし》に在^《あ》りたればなり。 ¹¹民^《たみ》はレヴィ族^《ぞく》の司祭^{《しさい》}職^{《しよく》}の下^《もと》に在^《あ》りて律法^{《りつぱふ》}を受^《う》けたれば、若^《もし》人^《ひと》を完全^{《くわんぜん》}ならしむる事^《こと》レヴィの司祭^{《しさい》}職^{《しよく》}によりしならば、アアロンの如^《ごと》きと謂^《い》はれずして、他^《た》にメルキセデクの如^《ごと》き司祭^{《しさい》}の起^《おこ》る必要^{《ひつえう》}は何處^{《いづこ》}にか在^《あ》りし。 ¹²即^{《すなは》}ち司祭^{《しさい》}職^{《しよく》}移^《うつ》りたらんには、律法^{《りつぱふ》}も亦^《また》當^《まさ》に移^《うつ》るべきなり。 ¹³是^《これ》等^《ら》の事^《こと》を言^《い》はれたる人^《ひと》は、曾^《かつ》て祭壇^{《さいだん》}に事^《つか》へし者^《もの》なき他^《た》の族^《ぞく》に出^《い》でたり。 ¹⁴蓋^{《けだし》}我^《われ》等^《ら》の主^《しゆ》がユダ族^《ぞく》より出^《い》で給^《たま》ひし事^《こと》は明^{《あきらか》}にして、モイゼは此^《この》族^《ぞく》に就^《つ》きて、一^{《ひとつ》}も司祭^{《しさい》}に関^{《くわん》}する事^《こと》を言^《い》はざりき。 ¹⁵斯^《かく》てメルキセデクに似^《に》たる他^《た》の司祭^{《しさい》}、 ¹⁶即^{《すなは》}ち肉的^{《にくてき》}なる掟^{《おきて》}の律法^{《りつぱふ》}によらず、不朽^{《ふきう》}なる生命^{《せいめい》}の能力^{《ちから》}によりて立^《た》てられたる司祭^{《しさい》}の起^《おこ》る事^《こと》あらば、律法^{《りつぱふ》}の移転^{《いてん》}は尚更^{《なおさら》}明^{《あきらか》}なり。 ¹⁷其^《そ》は、「汝^{《なんぢ》}は限^{《かぎり》}なくメルキセデクの如^《ごと》き司祭^{《しさい》}なり」と稱^{《しよう》}せられたればなり。 ¹⁸抑^{《そもそも》}前^《さき》の掟^{《おきて》}の廃^《はい》せらるるは、其^《その》弱^《よわ》くして益^《えき》なきによりてなり。 ¹⁹蓋^{《けだし》}律法^{《りつぱふ》}は何事^{《なにごと》}をも完全^{《くわんぜん》}に至^《いた》らしめず、唯^《ただ》我^《われ》等^《ら》が以^《もつ》て神^《かみ》に近^《ちか》づき奉^{《たてまつ》}るべき、尚^《なほ》善^《よ》き希望^{《きぼう》}に入^《い》らしめしのみ。 ²⁰而^《しか》も是^《これ》誓^{《ちかひ》}なくして為^《せ》られしに非^《あら》ず、即^{《すなは》}ち他^《た》の司祭^{《しさい》}は誓^{《ちかひ》}なくして立^《た》てられたれど、 ²¹イエズスは誓^{《ちかひ》}を以^《もつ》て、即^{《すなは》}ち、「主^《しゆ》誓^《ちか》ひ給^《たま》へり、取返^{《とりかへ》}し給^《たま》ふ事^《こと》なかるべし、汝^{《なんぢ》}は限^{《かぎり》}なく司祭^{《しさい》}なり」と曰^{《のたま》}ひし者^《もの》によりて立^《た》てられ給^《たま》ひしなり。 ²²是^《これ》によりてイエズスは、優^《まさ》れる契約^{《けいやく》}の保^《ほ》證^{《しよう》}者^《しや》と為^《せ》られ給^《たま》へり。 ²³又^《また》他^《た》の司祭^{《しさい》}は死^《し》を以^《もつ》て妨^{《さまた》}げられて、絶^《た》えず司祭^{《しさい》}たる能^《あた》はざるが故^《ゆゑ》に、立^《た》てられし者^《もの》の數多^{《かずおほ》}し、 ²⁴然^《さ》れどイエズスは限^{《かぎり》}なく存^《そん》し給^《たま》ふによりて、不朽^{《ふきう》}の司祭^{《しさい》}職^{《しよく》}を有^《いう》し給^《たま》ふ。 ²⁵故^《ゆゑ》に人^《ひと》の為^《ため》に執成^{《とりなし》}を為^《な》さんとて常^《つね》に活^《い》き給^《たま》ひ、己^{《おのれ》}によりて神^《かみ》に近^《ちか》づき奉^{《たてまつ》}る人々^{《ひとびと》}を全^{《まつた》}く救^《すく》ふことを得^《え》給^《たま》ふ。 ²⁶蓋^{《けだし》}我^《われ》等^《ら》が斯^《かか》る大司祭^{《だいしさい》}を有^《いう》する事^《こと》は至當^{《したう》}なりき、即^{《すなは》}ち聖^《せい》にして、罪^《つみ》なく、穢^《けが》れなく、罪人^{《ざいにん》}に遠^《とほ》ざかりて、天^《てん》よりも高^《たか》くせられ、 ²⁷他^《た》の大司祭^{《だいしさい》}の如^《ごと》く、日々^《ひび》先^《まづ》己^《おの》が罪^《つみ》の為^《ため》、次^《つぎ》に民^《たみ》の罪^《つみ》の為^《ため》に犠牲^{《いけにへ》}を献^《ささ》ぐるを要^《えう》せざる者^《もの》たるべし。蓋^{《けだし》}己^{《おのれ》}を献^《ささ》げて之^《これ》を為^《な》し給^《たま》ひし事^《こと》一度^{《ひとたび》}のみ、 ²⁸其^《そ》は律法^{《りつぱふ》}の立^《た》てし司祭^{《しさい》}は弱點^{《じやくてん》}或^《ある》人々^{《ひとびと》}なるに、律法^{《りつぱふ》}の後^《のち》なる誓^{《ちかひ》}の言^{《ことば》}の立^《た》てしは、限^{《かぎり》}なく完全^{《くわんぜん》}に在^{《ましま》}す御子^{《おんこ》}なればなり。

第8章

¹今^《いま》言^《い》ふ所^{《ところ》}の要點^{《えうてん》}は是^《これ》なり、即^{《すなは》}ち我^《われ》等^《ら》の有^《いう》する大司祭^{《だいしさい》}は天^《てん》に於^《おい》て至大^{《しだい》}[なる稜威^{《みいつ》}]の玉座^{《ぎよくざ》}の右^《みぎ》に坐^《ざ》し給^《たま》ひ、 ²聖所^{《せいじよ》}の役者^{《えきしや》}にして、人^《ひと》の立^《た》てしにはあらで主^《しゆ》の立^《た》て給^《たま》ひし、眞^{《まこと》}の幕屋^{《まくや》}の役者^{《えきしや》}にて在^{《ましま》}す。 ³夫^《それ》総^《すべ》て大司祭^{《だいしさい》}の立^《た》てらるるは、供物^{《くもつ》}と犠牲^{《いけにへ》}とを献^《ささ》げん為^《ため》なれば、彼^《かれ》も亦^《また》必^{《かなら》}ず献^《ささ》ぐべき何者^{《なにもの》}かを有^《いう》し給^《たま》はざるべからず。 ⁴若^《もし》地上^{《ちじやう》}に居^《ゐ》給^《たま》はば司祭^{《しさい》}と成^《な》り給^《たま》はざるべし、其^《そ》は律法^{《りつぱふ》}に從^{《したが》}ひて供物^{《くもつ》}を献^《ささ》ぐる人々^{《ひとびと》}既^《すで》にあればなり。 ⁵此^《この》人々^{《ひとびと》}は、在天^{《ざいてん》}の事物^{《じぶつ》}の模^{《うつし》}、及^《およ》び影^《かげ》に奉事^{《ほうじ》}するのみ、恰^{《あたか》}もモイゼが幕屋^{《まくや》}を造^《つく》らんとせし時^《とき》に告^《つ》げられしが如^《ごと》し、曰^《いは》く、「看^《み》よ、何事^{《なにごと》}も山^《やま》に於^《おい》て汝^{《なんぢ》}に示^《しめ》されし模型^{《もけい》}に從^{《したが》}ひて之^《これ》を為^《な》せ」と。 ⁶然^《さ》れど我^《われ》等^《ら》の大司祭^{《だいしさい》}が現^《げん》に尚^《なほ》善^《よ》き聖^《せい》役^《えき》を得^《え》給^《たま》ひしは、尚^《なほ》善^《よ》き約束^{《やくそく》}を以^《もつ》て保證^{《ほしよう》}せられたる、尚^《なほ》善^《よ》き契約^{《けいやく》}の仲介^{《ちゆうかい》}者^《しや》たるに應^《おう》じてなり。 ⁷蓋^{《けだし》}彼^《かの》第^《だい》一^《いち》の契約^{《けいやく》}に缺點^{《けつてん》}なかりせば、第^《だい》二のものを立^《た》つる餘地^《よち》なかるべしと雖^{《いへど》}も、 ⁸[神^《かみ》]人々^{《ひとびと》}を咎^《とが》めて曰^{《のたま》}ひけるは、「主^《しゆ》曰^{《のたまは》}く、看^《み》よ、日^《ひ》來^《きた》らんとす、而^《しか》して我^《われ》イスラエルの家^《いへ》の上^《うへ》、又^《また》ユダの家^《いへ》の上^《うへ》に新約^{《しんやく》}を全^{《まつた》}うすべし、 ⁹是^《これ》我^《わ》が彼等^{《かれら》}の先祖^{《せんぞ》}をエジプトの地^《ち》より救出^{《すくひいだ》}さんとて其^《その》手^《て》を取^《と》りし時^《とき》、之^《これ》に為^《な》しし約^《やく》の如^《ごと》きものに非^《あら》ず、蓋^{《けだし》}彼等^{《かれら》}は我^《われ》約^《やく》に止^{《とどま》}らざりしかば、我^《われ》も亦^《また》彼等^{《かれら》}を顧^{《かへり》}みざりき、と主^《しゆ》曰^{《のたま》}へり。 ¹⁰即^{《すなは》}ち主^《しゆ》曰^{《のたま》}はく、彼^《かの》日^《ひ》の後^《のち》、イスラエルの家^《いへ》に我^《わ》が立^《た》てんとする約^《やく》は斯^《これ》なり、我^《わが》律法^{《りつぱふ》}を其^《その》精神^{《せいしん》}に置^《お》き、之^《これ》を其^《その》心^{《こころ》}に書^《かき》記^《しる》さん、而^《しか》して我^《われ》は彼等^{《かれら》}に神^《かみ》と成^《な》り、彼等^{《かれら》}は我^《われ》に民^《たみ》と成^《な》るべし。 ¹¹又^《また》各^{《おのおの》}其^《その》近^《ちか》き者^《もの》、其^《その》兄弟^{《きやうだい》}に教^《をし》へて、主^《しゆ》を知^《し》れと言^《い》ふ事^《こと》あらじ、其^《そ》は小^{《ちひさ》}き者^《もの》より大^《おほ》いなる者^《もの》に至^《いた》るまで悉^{《ことごと》}く我^《われ》を知^《し》るべければなり。 ¹²蓋^{《けだし》}我^《われ》彼等^{《かれら》}の不義^《ふぎ》を憫^{《あはれ》}み、曾^《かつ》て其^《その》罪^《つみ》を記憶^{《きおく》}せざるべし」と。 ¹³然^《さ》て新^《しん》と曰^{《のたま》}へば、前^《さき》のものを舊^{《きゆう》}とし給^《たま》ひしなり、舊^{《きゆう》}にして老衰^{《らうすい》}せるものは亡^{《ほろび》}に近^《ちか》し。

第9章

{{Verse|9|1}抑^{《そもそも》}前^《さき》の約^《やく》には拝禮^{《はいれい》}の規定^{《きてい》}あり、世^《よ》に属^《ぞく》する聖所^{《せいじよ》}ありき。 ²即^{《すなは》}ち第^《だい》一の幕屋^{《まくや》}を造^《つく》り、是^《これ》に燈台^{《とうだい》}と机^{《つくゑ》}と供^{《そなへ》}の麪^《ぱん》と在^《あ》りて、之^《これ》を聖所^{《せいじよ》}と云^《い》ふ。 ³又^《また》第^《だい》二の幕^《まく》の後^{《うしろ》}に至聖所^{《しせいじよ》}と云^《い》ふ幕屋^{《まくや》}ありて、 ⁴其^《その》内^《うち》に、金^《きん》の香台^{《かうだい》}と全面^{《ぜんめん》}金^《きん》を着^《き》せたる契約^{《けいやく》}の櫃^《ひつ》と在^《あ》り、其^《その》櫃^《ひつ》の内^《うち》には、マンナを入^《い》れたる金^《きん》の壷^《つぼ》と、芽^《め》ざしたりしアアロンの杖^《つゑ》と、契約^{《けいやく》}の二^{《ふたつ》}の石標^{《せきへう》}と在^《あ》り、 ⁵尚^《なほ》其^《その》櫃^《ひつ》の上^《うへ》に、贖罪所^{《しよくざいしよ》}を覆^{《おほへ》}る光榮^{《くわうえい》}の[二]ケルビム有^《あり》しが、是^《これ》等^《ら》に就^《つ》きては今^《いま》逐一^{《ちくいち》}言^《い》ふに及^《およ》ばず。 ⁶然^《さ》て是^《これ》等^《ら》の物^《もの》の備^《そな》はる事^《こと》斯^《かく》の如^《ごと》くにして、第^《だい》一の幕屋^{《まくや》}には禮拝^{《れいはい》}を行^{《おこな》}ふ司祭^{《しさい》}等^《たち》常^《つね》に入^《い》れども、 ⁷第^《だい》二の幕屋^{《まくや》}には一年^《ねん》に一度^{《いちど》}大司祭^{《だいしさい》}のみ入^《い》り、而^《しか》も己^《おの》が為^《ため》、又^《また》民^《たみ》の不知^《ふち》罪^《ざい》の為^《ため》に献^《ささ》ぐる血^《ち》を持^《も》たざる事^《こと》なかりき。 ⁸是^《これ》聖霊^{《せいれい》}が、第^《だい》一の幕屋^{《まくや》}の存^《そん》する間^{《あひだ》}は、聖所^{《せいじよ》}に入^《い》る道^《みち》の未^{《いまだ》}開^《ひら》けざるを示^《しめ》し給^《たま》ふ所以^{《ゆゑん》}にして、 ⁹現時^{《げんじ》}の為^《ため》の前表^{《ぜんぺう》}なり。即^{《すなは》}ち供物^{《くもつ》}と犠牲^{《いけにへ》}とは献^《ささ》げらると雖^{《いへど》}も、是^《これ》等^《ら》の物^《もの》は禮拝^{《れいはい》}者^《しや》をして其^《その》良心^{《りやうしん》}をも完全^{《くわんぜん》}ならしむる能^《あた》はず、 ¹⁰唯^《ただ》改正^{《かいせい》}の時^《とき》まで設^《まう》けられたる飲食^{《いんしよく》}物^《ぶつ》、種々^{《しゆじゆ》}の洗^{《あらひ》}潔^{《きよめ》}、肉身上^{《にくしんじやう》}の掟^{《おきて》}に止^{《とどま》}れり。 ¹¹然^《しか》るにキリストは、将來^{《しやうらい》}の恵^{《めぐみ》}の大司祭^{《だいしさい》}として來^《きた》り給^《たま》ひ、更^《さら》に広^《ひろ》く、更^《さら》に完全^{《くわんぜん》}にして、人^《ひと》の手^《て》に成^《な》らざる、即^{《すなは》}ち此^《この》造物^{《ざうぶつ》}ならざる幕屋^{《まくや》}を経^《へ》て、 ¹²牡^《を》山羊^《やぎ》、犢^{《こうし》}の血^《ち》を用^《もち》ひず、己^《おの》が血^《ち》を以^《もつ》て一度^{《ひとたび》}聖所^{《せいじよ》}に入^《い》り、不朽^{《ふきう》}の贖^{《あがなひ》}を得^《え》させ給^《たま》ひしなり。 ¹³蓋^{《けだし》}牡^《を》山羊^《やぎ》、牡^《を》牛^《うし》の血^《ち》、及^《およ》び若^《わか》き牝牛^{《めうし》}の焼灰^{《やきばひ》}を注^《そそ》ぐ事^《こと》は、穢^《けが》れたる人々^{《ひとびと》}を、肉身上^{《にくしんじやう》}に於^《おい》て潔^《きよ》めて聖^《せい》とするものなれば、 ¹⁴况^{《いわん》}や聖霊^{《せいれい》}を以^《もつ》て、己^《おの》が穢^{《けがれ》}なき身^《み》を神^《かみ》に献^《ささ》げ給^《たま》ひしキリストの御血^{《おんち》}は、活^《い》き給^《たま》へる神^《かみ》に事^《つか》へ奉^{《たてまつ》}らしめん為^《ため》に、死^《し》せる業^《わざ》より我^《われ》等^《ら》の良心^{《りやうしん》}を潔^《きよ》むべきをや。 ¹⁵故^《ゆゑ》にキリストは新約^{《しんやく》}の仲介^{《ちゆうかい》}者^《しや》に在^{《ましま》}して、死^《し》を凌^《しの》ぎて前^《さき》の約^《やく》の下^《もと》に犯^《をか》されたる過^{《あやまち》}を贖^{《あがな》}ひ、召^《め》されたる人々^{《ひとびと》}に永遠^{《えいゑん》}の世嗣^{《よつぎ》}の約束^{《やくそく》}を得^《え》させ給^《たま》ふなり。 ¹⁶遺言^{《ゆゐごん》}書^《しよ》ある時^《とき》は遺言^{《ゆゐごん》}者^《しや》の死^《し》を要^《えう》す、 ¹⁷其^《そ》は遺言^{《ゆゐごん》}書^《しよ》は人^《ひと》死^《し》して後^《のち》に効力^{《かうりよく》}あり、遺言^{《ゆゐごん》}せる人^《ひと》の存命^{《ぞんめい》}せる間^{《あひだ》}は、未^《いま》だ其^《その》効^《かう》あらざればなり。 ¹⁸然^《さ》れば第^《だい》一の約^《やく》も、血^《ち》なくして立^《た》てられしには非^《あら》ず、 ¹⁹蓋^{《けだし》}モイゼ、律法^{《りつぱふ》}によれる掟^{《おきて》}を悉^{《ことごと》}く民^《たみ》一同^{《いちどう》}に読^《よみ》聞^《き》かせし後^《のち》、緋色^{《ひいろ》}の毛^《け》、ヒソッポと共^《とも》に犢^{《こうし》}の血^《ち》と牡^《を》山羊^《やぎ》の血^《ち》と水^《みづ》とを取^《と》り、律法^{《りつぱふ》}の巻物^{《まきもの》}と一般^{《いつぱん》}の民^《たみ》とに沃^《そそ》ぎて、 ²⁰言^《い》ひけるは、是^《これ》ぞ神^《かみ》の汝^{《なんぢ》}等^《ら》に命^《めい》じ給^《たま》へる約^《やく》の血^《ち》なる、と、 ²¹又^《また》幕屋^{《まくや》}と凡^《すべ》ての祭器^{《さいき》}とにも同^《おな》じく血^《ち》を沃^《そそ》ぎたり。 ²²斯^《かく》て律法^{《りつぱふ》}に從^{《したが》}ひては、殆^{《ほとん》}ど一切^{《いつさい》}のもの血^《ち》を以^《もつ》て潔^《きよ》められ、血^《ち》を流^《なが》す事^《こと》なくしては赦^《ゆる》さるる事^《こと》なし。 ²³然^《さ》れば在天^{《ざいてん》}の事物^{《じぶつ》}に象^{《かたど》}りたるものすら、血^《ち》によりて潔^《きよ》まれば、在天^{《ざいてん》}の事物^{《じぶつ》}其^《その》物^《もの》は、是^《これ》等^《ら》に優^《まさ》る犠牲^{《いけにへ》}によりて潔^《きよ》められざるべからず。 ²⁴蓋^{《けだし》}イエズスの入^《い》り給^《たま》ひしは、眞實^{《しんじつ》}のものの象^{《すがた》}に過^《す》ぎざる、手^《て》にて造^《つく》られし聖所^{《せいじよ》}には非^《あら》ず、天^《てん》其^《その》物^《もの》に入^《い》り給^《たま》ひて、今^《いま》は我^《われ》等^《ら》の為^《ため》に、神^《かみ》の御^《おん》目前^{《めのまへ》}に謁^{《まみえ》}給^《たま》ふなり。 ²⁵又^《また》大司祭^{《だいしさい》}が他^《た》のものの血^《ち》を持^《も》ちて年々^{《ねんねん》}至聖所^{《しせいじよ》}に入^《い》るが如^《ごと》く、屡^{《しばしば》}己^{《おのれ》}を献^《ささ》げ給^《たま》はんとに非^《あら》ず、 ²⁶然^《しか》らずんば、開闢^{《かいびやく》}以來^{《いらい》}屡^{《しばしば》}苦^《くる》しみ給^《たま》ふべかりしなり。然^《さ》れど今^《いま》世^《よ》の末^《すゑ》に當^《あた》りて、己^{《おのれ》}を犠牲^{《ぎせい》}として罪^《つみ》を亡^《ほろ》ぼさん為^《ため》に、一度^{《ひとたび》}現^{《あらは》}れ給^《たま》ひしなり。 ²⁷斯^《かく》て人^《ひと》一度^{《ひとたび》}死^《し》して然^《しか》る後^《のち》に審判^{《しんぱん》}ある事^《こと》の定^《さだ》まれるが如^《ごと》く、 ²⁸キリストも多^《おほ》くの人^《ひと》の罪^《つみ》を贖^{《あがな》}はんとて一度^{《ひとたび》}身^《み》を献^《ささ》げ給^《たま》ひ、然^《さ》て之^《これ》を待^《ま》ち奉^{《たてまつ》}る人々^{《ひとびと》}を救^《すく》はん為^《ため》に、再^{《ふたた》}び罪^《つみ》を負^《お》はずして現^{《あらは》}れ給^《たま》ふべし。

第10章

¹抑^{《そもそも》}律法^{《りつぱふ》}は、将來^{《しやうらい》}の恵^{《めぐみ》}の影^《かげ》のみを有^《いう》して、事物^{《じぶつ》}の眞^《しん》の像^{《かたち》}を有^《いう》せざるが故^《ゆゑ》に、毎年^{《まいねん》}絶^《た》えず同^《おな》じ犠牲^{《いけにへ》}を献^《ささ》げて、祭壇^{《さいだん》}に近^《ちか》づく人々^{《ひとびと》}を完全^{《くわんぜん》}ならしむる事^《こと》は、決^《けつ》して能^《あた》はざるなり。 ²然^《しか》らずんば、祭^《まつ》る人々^{《ひとびと》}一旦^{《いつたん》}潔^《きよ》められては、復^《また》罪^《つみ》の意識^{《いしき》}なかるべければ、祭^{《まつり》}を献^《ささ》ぐる事^《こと》止^《や》むべかりしなり。 ³然^《さ》れど彼^《かの》祭^{《まつり》}に於^《おい》て年々^{《ねんねん》}罪^《つみ》を紀^《き》念^《ねん》するは、 ⁴牡^《を》牛^《うし》と牡^《を》山羊^《やぎ》との血^《ち》を以^《もつ》てしては罪^《つみ》を除^《のぞ》く事^《こと》能^《あた》はざるが故^《ゆゑ》なり。 ⁵然^《さ》ればキリスト世^《よ》に入^《い》り給^《たま》ひし時^《とき》曰^{《のたま》}ひけるは、「主^《しゆ》よ、犠牲^{《いけにへ》}と献物^{《ささげもの》}とを否^《いな》みて肉體^{《にくたい》}を我^《われ》に備^《そな》へ給^《たま》へり、 ⁶燔祭^{《はんさい》}と罪祭^{《ざいさい》}とは御心^{《みこころ》}に適^《かな》はざりしを以^《もつ》て、 ⁷我^《われ》言^《い》へらく、看^《み》給^《たま》へ、巻物^{《まきもの》}の初^{《はじめ》}に我^《われ》に就^《つ》きて録^{《かきしる》}したれば、神^《かみ》よ、我^《われ》は御旨^{《みむね》}を行^{《おこな》}はん為^《ため》に來^《きた》れり」、と。 ⁸然^《さ》て初^{《はじめ》}には、「主^《しゆ》よ、犠牲^{《いけにへ》}と献物^{《ささげもの》}と燔祭^{《はんさい》}と罪祭^{《ざいさい》}とを否^《いな》み給^《たま》ひて、律法^{《りつぱふ》}に從^{《したが》}ひて献^《ささ》げらるるものは御意^{《みこころ》}に適^《かな》はざりき」、と曰^{《のたま》}ひて、 ⁹後^《のち》には「神^《かみ》よ、看^《み》給^《たま》へ、我^《われ》は御旨^{《みむね》}を行^{《おこな》}はん為^《ため》に來^《きた》れり」、と曰^{《のたま》}へば、是^《これ》初^{《はじめ》}の事^《こと》を廃^《はい》して其^《その》次^《つぎ》の事^《こと》を立^《た》て給^《たま》ふなり、 ¹⁰此^《この》御旨^{《みむね》}の故^《ゆゑ》にこそ、イエズス、キリストの御^《おん》體^{《からだ》}が一度^{《ひとたび》}献^《ささ》げられしに由^《よ》りて、我^《われ》等^《ら》は聖^《せい》と為^《せ》られしなれ。 ¹¹然^《さ》て司祭^{《しさい》}は、総^《すべ》て日々^《ひび》に立^《た》ちて聖^《せい》役^《えき》を行^{《おこな》}ひ、何時^《いつ》も罪^《つみ》を除^《のぞ》く能^《あた》はざる同^《おな》じ犠牲^{《いけにへ》}を献^《ささ》ぐれども、 ¹²此^《この》大司祭^{《だいしさい》}は罪^《つみ》の為^《ため》に一^{《ひとつ》}の犠牲^{《いけにへ》}を献^《ささ》げ給^{《たまひ》}て、限^{《かぎり》}なく神^《かみ》の御^《おん》右^《みぎ》に坐^《ざ》し、 ¹³斯^《かく》て敵^《てき》の己^《おの》が足^《あし》台^《だい》と為^《せ》られん事^《こと》を待^《ま》ち給^《たま》ふなり。 ¹⁴其^《そ》は聖^《せい》と為^《せ》られたる人々^{《ひとびと》}を、一^《いつ》の献物^{《ささげもの》}を以^《もつ》て限^{《かぎり》}なく全^{《まつた》}うし給^《たま》ひたればなり、 ¹⁵聖霊^{《せいれい》}も亦^《また》之^《これ》を我^《われ》等^《ら》に證^{《しよう》}し給^《たま》ふ。蓋^{《けだし》}前^《さき》には、 ¹⁶「主^《しゆ》曰^{《のたま》}はく、彼^《かの》日^《ひ》の後^《のち》我^《わ》が立^《た》てんとする約^《やく》は斯^《これ》なり、我^《わが》律法^{《りつぱふ》}を彼等^{《かれら》}の心^{《こころ》}に與^《あた》へ、之^《これ》を其^《その》精神^{《せいしん》}に録^{《かきしる》}さん」、と曰^{《のたま》}ひて後^《のち》、 ¹⁷「我^《われ》最早^{《もはや》}彼等^{《かれら》}の罪^《つみ》と不義^《ふぎ》とを記憶^{《きおく》}せざるべし」、と曰^{《のたま》}ひしなり。 ¹⁸是^《これ》等^《ら》の赦^{《ゆるし》}ありたる上^《うへ》は、罪^《つみ》の為^《ため》の献物^{《ささげもの》}は絶^《た》えて之^《これ》ある事^《こと》なし。 ¹⁹然^《さ》れば兄弟等^{《きやうだいたち》}よ、我^《われ》等^《ら》はイエズスの御血^{《おんち》}により、 ²⁰イエズスの己^《おの》が肉^《にく》なる幔^《まく》を経^《へ》て我^《われ》等^《ら》に開^《ひら》き給^《たま》ひし、新^{《あらた》}にして活^《い》ける道^《みち》より聖所^{《せいじよ》}に入^《い》るべき事^《こと》を確信^{《かくしん》}し、 ²¹且^《かつ》神^《かみ》の家^《いへ》を司^{《つかさど》}る大司祭^{《だいしさい》}を有^《いう》する者^《もの》なれば、 ²²心^{《こころ》}を惡^《あし》き料簡^{《れうけん》}より濯^《すす》がれ、身^《み》を清^《きよ》き水^《みづ》に洗^《あら》はれて、眞心^{《まごころ》}と完全^{《くわんぜん》}なる信仰^{《しんかう》}とを以^《もつ》て之^《これ》に近^《ちか》づき奉^{《たてまつ》}り、 ²³確乎^{《かくこ》}として我^《われ》等^《ら》が希望^{《きぼう》}の宣言^{《せんげん》}を保^《たも》つべし、約^《やく》し給^《たま》ひし者^《もの》は眞實^{《しんじつ》}にて在^{《ましま》}せばなり。 ²⁴又^《また》互^{《たがひ》}に顧^{《かへり》}みて親愛^{《しんあい》}と善業^{《ぜんげふ》}とを相^《あひ》励^《はげ》まし、 ²⁵或^《ある》人々^{《ひとびと》}の為^《し》馴^《な》れたるが如^《ごと》くに集^{《あつまり》}を缺^《か》く事^《こと》なく、寧^{《むしろ》}相^《あひ》勧^《すす》めて、日^《ひ》の近^《ちか》づくを見^《み》るに随^{《したが》}ひて愈^{《いよいよ》}励^《はげ》むべきなり。 ²⁶蓋^{《けだし》}我^《われ》等^《ら》既^《すで》に眞理^{《しんり》}の知識^{《ちしき》}を受^《う》けたる後^《のち》、故^{《ことさら》}に罪^《つみ》を犯^《をか》さば、殘^《のこ》る所^{《ところ》}は最早^{《もはや》}罪^《つみ》を贖^{《あがな》}ふ犠牲^{《いけにへ》}に非^《あら》ずして、 ²⁷唯^《ただ》懼^《おそ》る懼^《おそ》る審判^{《しんぱん》}を待^《ま》つ事^《こと》と、敵^《てき》對^《たい》する者^《もの》を焼盡^{《やきつく》}すべき火^《ひ》の烈^《はげ》しさとのみ。 ²⁸モイゼの律法^{《りつぱふ》}を破^《やぶ》りたる人^《ひと》すら、二三人^《にん》の證言^{《しようげん》}によりて容赦^{《ようしや》}なく死^《し》するなれば、 ²⁹况^《まし》て神^《かみ》の御子^{《おんこ》}を蹂躪^{《ふみつ》}け、己^《おの》が由^《よ》りて以^《もつ》て聖^《せい》と為^《せ》られし約^《やく》の血^《ち》を蔑視^{《べつし》}し、恩寵^{《おんちよう》}を賜^《たま》ふ聖霊^{《せいれい》}に侮辱^{《ぶじよく》}を加^《くは》へたる人^《ひと》の受^《う》くべき刑罰^{《けいばつ》}の厳^《きび》しさの、如何許^{《いかばかり》}なるかを思^《おも》へ。 ³⁰「復讐^{《ふくしゆう》}は我^《わが》事^《こと》なり、我^《われ》報^《むく》ゆべし」と曰^{《のたま》}ひ、又^《また》「主^《しゆ》は其^《その》民^《たみ》を審判^{《しんぱん》}すべし」と曰^{《のたま》}ひし者^《もの》の誰^《たれ》なるかは我^《われ》等^《ら》の知^《し》れる所^{《ところ》}なり。 ³¹恐^《おそ》るべき哉^《かな》、活^《い》き給^《たま》へる神^《かみ》の御手^《みて》に罹^《かか》る事^《こと》。 ³²汝^{《なんぢ》}等^《ら》曩^《さき》に照^《て》らされつつ、苦^{《くるしみ》}の大^《おほ》いなる戰^{《たたかひ》}を忍^《しの》びたりし日^《ひ》を追想^{《つゐさう》}せよ。 ³³即^{《すなは》}ち或^{《あるひ》}は侮辱^{《ぶじよく》}と患難^{《くわんなん》}とを以^《もつ》て人^《ひと》の観物^{《みもの》}と為^《せ》られ、或^{《あるひ》}は斯^《かか》る事^《こと》に遇^《あ》へる人々^{《ひとびと》}の侶^《とも》と成^《な》りたりき。 ³⁴蓋^{《けだし》}囚人^{《しうじん》}の上^《うへ》をも思^{《おもひ》}遣^《や》り、又^《また》己^《おの》が立^《たち》勝^《まさ》りたる永存^{《えいそん》}の寳^{《たから》}を有^《いう》せるを知^《し》りて、我^《われ》財産^{《ざいさん》}を奪^《うば》はるるをも喜^{《よろこ》}びて忍^《しの》びたるなり。 ³⁵然^《さ》れば大^《おほ》いなる報^{《むくい》}を得^《う》べき汝^{《なんぢ》}等^《ら》の希望^{《きぼう》}を失^{《うしな》}ふ勿^《なか》れ。 ³⁶即^{《すなは》}ち神^《かみ》の御旨^{《みむね》}を行^{《おこな》}ひて約束^{《やくそく》}のものを得^《え》ん為^《ため》に、汝^{《なんぢ》}等^《ら》に必要^{《ひつえう》}なるは忍耐^{《にんたい》}なり。 ³⁷蓋^{《けだし》}來^《きた》らんとする者^《もの》は軈^《やが》て來^《きた》り給^《たま》ふべく、延引^{《えんいん》}し給^《たま》ふ事^《こと》あらじ。 ³⁸我^《わが》義人^{《ぎじん》}は信仰^{《しんかう》}によりて活^《い》く、若^《もし》自^{《みづか》}ら退^{《しりぞ》}かば我^《わが》心^{《こころ》}に適^《かな》はざるべし。 ³⁹我^《われ》等^《ら》は亡^{《ほろび》}に至^《いた》らんとして退^{《しりぞ》}く者^《もの》に非^《あら》ず、魂^{《たましひ》}を得^《え》んとして信仰^{《しんかう》}する者^《もの》なり。

第11章

¹抑^{《そもそも》}信仰^{《しんかう》}は希望^{《きぼう》}すべき事物^{《じぶつ》}の保證^{《ほしよう》}、見^《み》えざる事物^{《じぶつ》}の證據^{《しようこ》}なり、 ²蓋^{《けだし》}故人^{《こじん》}之^《これ》を以^《もつ》て好評^{《かうひやう》}を得^《え》たり。 ³信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りて我^《われ》等^《ら》は、世界^{《せかい》}が神^《かみ》の一言^{《いちごん》}にて組立^{《くみた》}てられ、現^《げん》に見^《み》ゆるものが見^《み》ゆるものより成出^{《なりい》}でざりしことを暁^《さと》る。 ⁴信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてアベルは、カインの其^《それ》に優^《まさ》れる犠牲^{《いけにへ》}を神^《かみ》に献^《ささ》げ、信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りて義人^{《ぎじん》}たる保證^{《ほしよう》}を受^《う》け、神^《かみ》其^《その》献物^{《ささげもの》}を保證^{《ほしよう》}し給^《たま》ひ、彼^《かれ》は信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りて死^《し》しても猶^《なほ》言^{《ものい》}ふなり。 ⁵信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてヘノクは、死^《し》を見^《み》ざらん為^《ため》に移^《うつ》され、神^《かみ》之^《これ》を移^《うつ》し給^《たま》ひしに由^《よ》りて見出^{《みいだ》}されざりき、其^《そ》は移転^{《いてん》}の前^《まへ》に神^《かみ》の御意^{《みこころ》}に適^《かな》へる事^《こと》を證^{《しよう》}せられたればなり。 ⁶信仰^{《しんかう》}なくしては神^《かみ》の御意^{《みこころ》}に適^《かな》ふこと能^《あた》はず、蓋^{《けだし》}神^《かみ》に近^《ちか》づき奉^{《たてまつ》}る人^《ひと》は、必^{《かなら》}ずや神^《かみ》の存在^{《そんざい》}して之^《これ》を求^《もと》め奉^{《たてまつ》}る人々^{《ひとびと》}に報^《むく》い給^《たま》ふ者^《もの》なる事^《こと》を信^《しん》ぜざるべからず。 ⁷信仰^{《しんかう》}によりてノエは、未^《いま》だ見^《み》えざる事柄^{《ことがら》}に就^《つ》きて黙示^{《もくじ》}を蒙^{《かうむ》}り、畏^{《かしこ》}みて家族^{《かぞく》}を救^《すく》はん為^《ため》に方舟^{《はこぶね》}を造^《つく》り、之^《これ》を以^《もつ》て世^《よ》の人^《ひと》を罪^《つみ》し、其^《その》身^《み》は信仰^{《しんかう》}に由^《よ》れる義^《ぎ》の世嗣^{《よつぎ》}と為^《せ》られたり。 ⁸信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてアブラハムは、承^《うけ》継^《つ》ぐべき地^《ち》に出^《い》づべしとの召^《めし》に從^{《したが》}ひ、何處^{《いづこ》}に行^《ゆ》くべきかを知^《し》らずして立^《たち》出^《い》でたり。 ⁹彼^《かれ》は約束^{《やくそく》}の地^《ち》に於^《おい》て他國^{《たこく》}にあるが如^《ごと》く、同^《おな》じ約束^{《やくそく》}を相継^{《あいつ》}ぐべきイザアク、ヤコブと共^《とも》に幕屋^{《まくや》}に住^《す》めり、 ¹⁰其^《そ》は神^《かみ》を其^《その》設立^{《せつりつ》}者^《しや》、建築^{《けんちく》}者^《しや》に戴^{《いただ》}ける、基礎^《きそ》ある都會^{《とくわい》}を待^《ま》てばなり。 ¹¹信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてサラも、石女^{《うまずめ》}にして齢^{《よはひ》}過^《す》ぎたるに孕^《たね》を胎^《やど》す力^{《ちから》}を得^《え》たり、是^《これ》約^《やく》し給^《たま》へる者^《もの》の忠實^{《ちゆうじつ》}に在^{《ましま》}す事^《こと》を信^《しん》じたるが故^《ゆゑ》なり、 ¹²斯^《かく》て一人^{《ひとり》}より、而^《しか》も既^《すで》に死^《し》せるに齊^《ひと》しき者^《もの》より出^《い》でし人^《ひと》、空^《そら》の星^《ほし》の如^《ごと》く夥^{《おびただ》}しく、海辺^{《うみべ》}の眞砂^{《まさご》}の如^《ごと》く數^《かぞ》へ難^《がた》し。 ¹³彼等^{《かれら》}は皆^《みな》信仰^{《しんかう》}に從^{《したが》}ひ、約束^{《やくそく》}のものを受^《う》けずして死^《し》したれども、遥^{《はるか》}に望^《のぞ》みて之^《これ》を祝^{《しゆく》}し、地上^{《ちじやう》}に於^《おい》て己^{《おのれ》}は旅人^{《たびびと》}たり寄留^{《きりう》}人^《にん》たる事^《こと》を宣言^{《せんげん》}せり。 ¹⁴斯^《か》く語^《かた》る人々^{《ひとびと》}は、是^《これ》本國^{《ほんごく》}を求^《もと》むる事^《こと》を示^《しめ》す者^《もの》なり。 ¹⁵若^《もし》其^《その》懐^《おも》へる所^{《ところ》}曾^《かつ》て出^《い》でたる本國^{《ほんごく》}ならば、復^《また》還^《かへ》る時^《とき》もありしならん、 ¹⁶然^《さ》れど彼等^{《かれら》}は、今^《いま》一層^{《ひとしほ》}善^《よ》きもの、即^{《すなは》}ち天^《てん》の[本國^{《ほんごく》}]を慕^《した》ひしなり、故^《ゆゑ》に神^《かみ》は彼等^{《かれら》}の神^《かみ》と呼^《よ》ばるるを耻^《はぢ》とし給^《たま》はず、其^《そ》は彼等^{《かれら》}の為^《ため》に都會^{《とくわい》}を備^《そな》へ給^《たま》ひたればなり。 ¹⁷信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてアブラハムは、試^{《こころ》}みられし時^《とき》イザアクを献^《ささ》げたり、其^《その》献^《ささ》げたりしは、約束^{《やくそく》}を蒙^{《かうむ》}りたりし獨子^{《ひとりご》}にして、 ¹⁸曾^《かつ》て「汝^{《なんぢ》}の子孫^{《しそん》}と稱^《とな》へらるるはイザアクによるべし」と謂^《い》はれし其者^{《そのもの》}なりき。 ¹⁹即^{《すなは》}ち彼^《かれ》謂^《い》へらく、神^《かみ》は死^《し》したる人々^{《ひとびと》}をも復活^{《ふくくわつ》}せしむるを得^《え》給^《たま》ふなりと、而^《しか》して前表^{《ぜんぺう》}として其^《その》子^《こ》を還^{《かへし》}與^《あた》へられたり。 ²⁰信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてイザアクは、将來^{《しやうらい》}の事^《こと》に就^《つ》きてヤコブとエザウとを祝福^{《しゆくふく》}せり。 ²¹信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてヤコブは、死^《し》に臨^《のぞ》みてヨゼフの子^《こ》等^《たち》を各^{《おのおの》}祝福^{《しゆくふく》}し、杖^《つゑ》の首^{《かしら》}に倚^《よ》りて禮拝^{《れいはい》}せり。 ²²信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてヨゼフは、死^《し》に臨^《のぞ》みてイスラエルの子^《こ》等^《ら》の出立^{《しゆつたつ》}を思^《おも》はしめ、己^《おの》が骸骨^{《がいこつ》}に就^《つ》きて命^《めい》を下^《くだ》せり。 ²³信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてモイゼは、生^《うま》れて三月^{《みつき》}の間^{《あひだ》}兩親^{《ふたおや》}によりて匿^《かく》されたり、是^《これ》其^《その》子^《こ》の美^{《うつく》}しきを見^《み》たるが故^《ゆゑ》にして、彼等^{《かれら》}は國王^{《こくわう》}の命令^{《めいれい》}を懼^《おそ》れざりき。 ²⁴信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてモイゼは、成長^{《せいちやう》}してファラオンの女^{《むすめ》}の子^《こ》たる事^《こと》を否^《いな》めり、 ²⁵即^{《すなは》}ち罪^《つみ》によれる暫時^{《ざんじ》}の快樂^{《くわいらく》}よりも、寧^{《むしろ》}神^《かみ》の民^《たみ》と共^《とも》に悩^《なや》むことを擇^《えら》み、 ²⁶キリストの耻辱^{《ちじよく》}を以^《もつ》てエジプトの寳^{《たから》}に優^《まさ》れる富^《とみ》とせり、其^《そ》は報酬^{《はうしう》}を眺^《なが》め居^《ゐ》たればなり。 ²⁷信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りて彼^《かれ》は、國王^{《こくわう》}の怒^{《いかり》}を怖^《おそ》れずしてエジプトを去^《さ》れり、即^{《すなは》}ち見^《み》えざる所^{《ところ》}を見^《み》るが如^《ごと》くにして忍耐^{《にんたい》}せしなり。 ²⁸信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りて彼^《かれ》は過越^{《すぎこし》}を祝^《いは》ひ、又^《また》長子^{《ちやうし》}を亡^《ほろ》ぼせる者^《もの》の彼等^{《かれら》}に触^《ふ》れざらん為^《ため》、[羔^{《こひつじ》}の]血^《ち》を沃^《そそ》ぐ禮^《れい》を行^{《おこな》}へり。 ²⁹信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りて彼等^{《かれら》}は、紅海^{《こうかい》}を陸^《くが》の如^《ごと》くにして渡^《わた》れり、エジプト人^《ひと》は之^《これ》を試^{《こころ》}みて溺^《おぼ》れたりき。 ³⁰信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りてエリコの城壁^{《じようへき》}は、七日^{《なぬか》}の間^{《あひだ》}廻^《めぐ》られて崩^《くず》れたり。 ³¹信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りて娼婦^{《しやうふ》}ラハブは、探偵^{《たんてい》}者^《しや》を懇切^{《こんせつ》}に接待^{《せつたい》}せしかば、不^《ふ》信者^{《しんじや》}と共^《とも》には亡^《ほろ》びざりき。 ³²此^《この》外^《ほか》に我^《われ》何^《なに》をか言^《い》はん、ゲデオン、バラク、サムソン、イエフテ、ダヴィド、サムエル及^《およ》び預言^{《よげん》}者^《しや》等^《たち》の事^《こと》を述^《の》べんには時^《とき》足^《た》らざるべし。 ³³信仰^{《しんかう》}に由^《よ》りて彼等^{《かれら》}は、國々^{《くにぐに》}に打^《う》ち勝^《か》ち、義^《ぎ》を行^{《おこな》}ひ、約束^{《やくそく》}を蒙^{《かうむ》}り、獅子^《しし》の口^《くち》を塞^《ふさ》ぎ、 ³⁴火^《ひ》の勢^{《いきほひ》}を消^《け》し、剣^{《つるぎ》}の刃^{《やいば》}を迯^《のが》れ、弱^《よわ》きを強^《つよ》うせられ、軍^{《いくさ》}に勇^《いさ》ましき者^《もの》と成^《な》りて異邦^{《いはう》}人^《じん》の陣^《ぢん》を破^《やぶ》り、 ³⁵婦人^{《ふじん》}等^《ら》は其^《その》死^《し》したりし者^《もの》を復活^{《ふくくわつ》}を以^《もつ》て還^{《かへし》}與^《あた》へられ、或^《ある》人々^{《ひとびと》}は引裂^{《ひきさ》}かれて、勝^《すぐ》れたる復活^{《ふくくわつ》}を得^《え》ん為^《ため》に迯^《のが》るる事^《こと》を肯^{《がへん》}ぜず、 ³⁶或^《ある》人々^{《ひとびと》}は侮辱^{《ぶじよく》}打擲^{《ちやうちやく》}の上^《うへ》に捕縛^{《ほばく》}入獄^{《にふごく》}に遇^《あ》ひ、 ³⁷石^《いし》を擲^{《なげう》}たれ、鋸^{《のこぎり》}にて挽^《ひ》かれ、試^《ため》され、剣^{《つるぎ》}にて殺^《ころ》され、羊^{《ひつじ》}山羊^《やぎ》の毛皮^{《けがわ》}を纏^《まと》ひて萬事^{《ばんじ》}に缺乏^{《けつぼう》}し、責^《せ》められ悩^《なや》まされて流浪^{《るらう》}せり。 ³⁸世^《よ》は此^《この》人々^{《ひとびと》}を置^《お》くに堪^《た》へざりしに、彼等^{《かれら》}は荒地^{《あれち》}に山^《やま》に、地^《ち》の洞^《ほら》及^《およ》び穴^《あな》の内^《うち》に彷徨^{《さまよ》}ひしなり。 ³⁹彼等^{《かれら》}も皆^《みな》信仰^{《しんかう》}の稱揚^{《しようやう》}を得^《え》たれども、約束^{《やくそく》}のものをば得^《え》ざりき。 ⁴⁰是^《これ》神^《かみ》が我^《われ》等^《ら》の為^《ため》に更^《さら》に宜^《よろ》しき事^《こと》を圖^《はか》り給^《たま》ひて、我^《われ》等^《ら》と共^《とも》にならでは彼等^{《かれら》}の全^{《まつた》}うせられざらん為^《ため》なり。

第12章

¹然^《さ》れば我^《われ》等^《ら》も、斯^《か》く夥^{《おびただ》}しき證人^{《しようにん》}の雲^《くも》に圍^《かこ》まれたれば、一切^{《いつさい》}の荷^《に》と纏^《まと》へる罪^《つみ》とを卸^《おろ》して、 ²我^《われ》等^《ら》の信仰^{《しんかう》}の指導^{《しどう》}者^《しや》に在^{《ましま》}し完成^{《くわんせい》}者^《しや》に在^{《ましま》}すイエズスに鑑^{《かんが》}みつつ、忍耐^{《にんたい》}を以^《もつ》て我^《われ》等^《ら》に備^《そな》はれる勝負^{《しようぶ》}に走^《はし》るべし。即^{《すなは》}ちイエズスは曾^《かつ》て、己^{《おのれ》}に備^《そな》はれる喜^{《よろこび》}に代^《か》へて、辱^{《はづかしめ》}を厭^《いと》はず、十字架^{《じふじか》}を忍^《しの》び給^《たま》ひ、而^《しか》して神^《かみ》の玉座^{《ぎよくざ》}の右^《みぎ》に坐^《ざ》し給^《たま》ふ。 ³汝^{《なんぢ》}等^《ら》倦^《う》みて己^《おの》が心^{《こころ》}の弱^《よわ》らざらん為^《ため》に、己^{《おのれ》}に對^《たい》する惡人^{《あくにん》}のさしも甚^{《はなはだ》}しかりし反抗^{《はんかう》}を忍^《しの》び給^《たま》ひし者^《もの》を回想^{《くわいそう》}せよ。 ⁴蓋^{《けだし》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》の罪^《つみ》に對^《むか》ひて戰^{《たたか》}ふに、未^《いま》だ血^《ち》を流^《なが》す程^《ほど》に抵抗^{《ていかう》}せし事^《こと》なし。 ⁵汝^{《なんぢ》}等^《ら》は又^《また》、子^《こ》に於^《おけ》るが如^《ごと》くに告^《つ》げらるる勧^{《すすめ》}を忘^《わす》れたり。曰^《いは》く、「我^《わが》子^《こ》よ、主^《しゆ》の懲^{《こらしめ》}を疎畧^{《おろそか》}にすることなく、之^《これ》に懲^《こ》らされ奉^{《たてまつ》}る時^《とき》倦^《う》む事^《こと》勿^《なか》れ、 ⁶主^《しゆ》は其^《その》寵^{《いつくし》}み給^《たま》ふ人^《ひと》を懲^《こ》らし、総^《すべ》て子^《こ》として受^《う》け給^《たま》ふ者^《もの》を鞭^{《むちう》}ち給^《たま》へばなり」と。 ⁷汝^{《なんぢ》}等^《ら》懲^{《こらしめ》}を忍^《しの》べ、神^《かみ》の汝^{《なんぢ》}等^《ら》に對^《たい》し給^《たま》ふは、恰^{《あたか》}も子等^{《こども》}に於^《おけ》るが如^《ごと》し。誰^《たれ》か父^《ちち》に懲^《こ》らされざる子^《こ》あらん、 ⁸汝^{《なんぢ》}等^《ら》若^《もし》凡^《すべ》ての人^《ひと》の受^《う》くる懲^{《こらしめ》}の外^《ほか》に在^《あ》らば、是^《これ》私生児^{《しせいじ》}にして正子^{《せいし》}に非^《あら》ざるべし。 ⁹且^《かつ》我^《われ》等^《ら》は肉身^{《にくしん》}の父^《ちち》に懲^《こ》らされて、尚^《なほ》之^《これ》を尊敬^{《そんけい》}しつつありしものを、况^{《いわん》}や霊^《れい》の父^《ちち》には歸服^{《きふく》}して生命^{《せいめい》}を得^《う》べきに非^《あら》ずや。 ¹⁰肉身^{《にくしん》}の父^《ちち》等^《ら》は、少^{《すくな》}き日數^{《ひかず》}の間^{《あひだ》}に心^{《こころ》}の儘^《まま》に我^《われ》等^《ら》を懲^《こ》らしたるに、霊^《れい》の父^《ちち》の懲^《こ》らし給^《たま》ふは、己^《おの》が聖徳^{《せいとく》}を蒙^{《かうむ》}らしめて我^《われ》等^《ら》を益^《えき》し給^《たま》はん為^《ため》なり。 ¹¹総^《すべ》て懲^{《こらしめ》}は其^《その》當時^{《たうじ》}に在^《あ》りては、喜^{《よろこ》}ばしく見^《み》えず、悲^《かな》しきが如^《ごと》くなれども、後^《のち》には之^《これ》を以^《もつ》て鍛錬^{《たんれん》}せられたる人^《ひと》に、義^《ぎ》の平穏^{《へいおん》}なる果^《み》を結^《むす》ぶものなり。 ¹²然^《さ》れば汝^{《なんぢ》}等^《ら》、萎^《な》えたる手^《て》、弱^《よわ》りたる膝^《ひざ》を立^《た》てよ、 ¹³誰^《たれ》も足萎^{《あしな》}えて踏外^{《ふみはず》}す事^《こと》なく、寧^{《むしろ》}醫^《いや》されん為^《ため》に己^{《おのれ》}の足踏^{《あしぶみ》}を直^《なほ》くせよ。 ¹⁴汝^{《なんぢ》}等^《ら》凡^《すべ》ての人^《ひと》と和合^{《わがふ》}し、聖徳^{《せいとく》}を追求^{《つゐきう》}せよ、之^《これ》なくては誰^《たれ》も主^《しゆ》を見^《み》奉^{《たてまつ》}る事^《こと》を得^《え》じ。 ¹⁵汝^{《なんぢ》}等^《ら》注意^{《ちゆうい》}して、一人^{《ひとり》}も恩寵^{《おんちよう》}より退^{《しりぞ》}く事^《こと》なく、如何^《いか》なる苦^《にが》き根^《ね》にもあれ、生出^{《はえい》}でて妨^{《さまたげ》}を為^《な》し、多^《おほ》くの人^《ひと》を汚^《けが》すことなからしめ、 ¹⁶一人^{《ひとり》}たりとも、食物^{《しよくもつ》}の為^《ため》に長子^{《ちやうし》}権^《けん》を売^《う》りしエザウの如^《ごと》く、私通^{《しつう》}者^《しや》不敬^{《ふけい》}者^《しや》と成^《な》る事^《こと》なからしめよ。 ¹⁷蓋^{《けだし》}彼^《かれ》が、後^《のち》に祝福^{《しゆくふく》}を継^《つ》がん事^《こと》を望^《のぞ》みしも退^{《しりぞ》}けられ、涙^{《なみだ》}を以^《もつ》て回復^{《くわいふく》}を求^《もと》めたれど其^《その》餘地^《よち》を得^《え》ざりしは、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の知^《し》るべき所^{《ところ》}なり。 ¹⁸汝^{《なんぢ》}等^《ら》の近^《ちか》づけるは、触^《ふ》れ得^《う》べき山^《やま》、燃^《も》ゆる火^《ひ》、黒雲^{《くろくも》}、暗黒^{《くらやみ》}、暴風^{《はやて》}、 ¹⁹溂叭^{《らつぱ》}の音^《おと》、又^《また》言^{《ことば》}の聲^《こゑ》には非^《あら》ず。彼^《かの》聲^《こゑ》を聞^《き》きし人々^{《ひとびと》}は、言^{《ことば》}の己^{《おのれ》}に語^《かた》られざらん事^《こと》を願^《ねが》へり。 ²⁰蓋^{《けだし》}獣^{《けもの》}すらも、山^《やま》に触^《ふ》れなば石^《いし》を擲^{《なげう》}たるべしと命^《めい》ぜられたるを忍^《しの》び得^《え》ず、 ²¹見^《み》ゆる物^《もの》甚^{《はなは》}だ恐^《おそ》ろしくして、モイゼも、我^《われ》恐怖^{《おそれ》}慄^{《をのの》}けり、と言^《い》へり。 ²²然^《しか》るに汝^{《なんぢ》}等^《ら》の近^《ちか》づきたるは、シヨンの山^《やま》と、活^《い》き給^《たま》へる神^《かみ》の都^{《みやこ》}なる天^《てん》のエルザレムと、億萬^{《おくまん》}の天使^{《てんし》}の喜^{《よろこ》}ばしき集會^{《しゆうくわい》}と、 ²³天^《てん》に其^《その》名^《な》を記^《しる》されたる長子^{《ちやうし》}等^《ら》の教會^{《けうくわい》}と、萬民^{《ばんみん》}の審判^{《しんぱん》}者^《しや》に在^{《ましま》}す神^《かみ》と、全^{《まつた》}うせられし義人^{《ぎじん》}等^《たち》の霊^《れい》と、 ²⁴新約^{《しんやく》}の仲介^{《ちゆうかい》}者^《しや》に在^{《ましま》}すイエズスと、アベルの血^《ち》に優^《まさ》りて能^《よ》く言^{《ものい》}ふ血^《ち》の沃^《そそ》がるる事^《こと》と是^《これ》なり。 ²⁵汝^{《なんぢ》}等^《ら》慎^{《つつし》}みて、言^{《ものい》}ひ給^《たま》ふを否^《いな》むこと勿^《なか》れ。蓋^{《けだし》}彼等^{《かれら》}は地上^{《ちじやう》}に言^{《ものい》}ひ給^《たま》へるを否^《いな》みて迯^《のが》れざりしなれば、况^《まし》て天^《てん》より言^{《ものい》}ひ給^《たま》ふを退^{《しりぞ》}くる我^《われ》等^《ら》の迯^《のが》るべけんや。 ²⁶彼^《かの》時^《とき》は其^《その》聲^《こゑ》地^《ち》を動^《うご》かしたりしに、今^《いま》は約^《やく》して曰^{《のたま》}はく、「我^《われ》唯^《ただ》に地^《ち》をのみならず天^《てん》をも尚^《なほ》一度^{《ひとたび》}動^《うご》かさん」と。 ²⁷斯^《かく》の如^《ごと》く「尚^《なほ》一度^{《ひとたび》}」と曰^{《のたま》}へるは、震動^{《しんどう》}せざる事物^{《じぶつ》}の永存^{《えいそん》}せん為^《ため》に、震動^{《しんどう》}せし事物^{《じぶつ》}の、造^《つく》られたるものとして廃^《すた》るべきを示^《しめ》し給^《たま》ふなり。 ²⁸然^《さ》れば震動^{《しんどう》}せざる國^《くに》を受^《う》けたるが故^《ゆゑ》に、我^《われ》等^《ら》は感謝^{《かんしや》}し奉^{《たてまつ》}りて、御意^{《みこころ》}に適^《かな》ふ様^《やう》、恐^《おそ》れ畏^{《かしこ》}みて神^《かみ》に事^《つか》へ奉^《まつ》るべし。 ²⁹是^《これ》我^《われ》等^《ら》の神^《かみ》は焼盡^{《やきつく》}す火^《ひ》にて在^{《ましま》}せばなり。

第13章

¹汝^{《なんぢ》}等^《ら》の間^{《あひだ》}に兄弟^{《きやうだい》}的^《てき》相愛^{《さうあい》}あるべし。 ²又^《また》旅人^{《りよじん》}を接待^{《せつたい》}する事^《こと》を忘^《わす》るる勿^《なか》れ、或^《ある》人々^{《ひとびと》}は、是^《これ》によりて知^《し》らず識^《し》らず天使等^{《てんしたち》}を宿^《やど》したり。 ³囚人^{《しうじん》}を思^{《おもひ》}遣^《や》ること、我^《わが》身^《み》も共^《とも》に囚人^{《しうじん》}たるが如^《ごと》く、己^{《おのれ》}も肉身^{《にくしん》}にあるを思^《おも》ひて苦勞^{《くらう》}せる人^《ひと》を思^{《おもひ》}遣^《や》るべし。 ⁴婚姻^{《こんいん》}は萬事^{《ばんじ》}に於^《おい》て尊^{《たふと》}かるべし、又^《また》寝床^{《ねどこ》}は汚^《けが》さるべからず、神^《かみ》は私通^{《しつう》}者^《しや》及^《およ》び姦淫^{《かんいん》}者^《しや》を審判^{《しんぱん》}し給^《たま》ふべければなり。 ⁵行状^{《ぎやうじよう》}に於^《おい》ては、金銭^{《きんせん》}を貪^{《むさぼ》}らず、現^《げん》に在^《あ》る所^{《ところ》}を以^《もつ》て満足^{《まんぞく》}せよ。蓋^{《けだし》}神^《かみ》御^《おん》自^{《みづか》}ら曰^{《のたまは》}く、「我^《われ》は汝^{《なんぢ》}を離^《はな》れず、又^《また》汝^{《なんぢ》}を捨^《す》てじ」と。 ⁶然^《さ》れば我^《われ》等^《ら》は信頼^{《しんらい》}を以^《もつ》て、「主^《しゆ》は我^《わ》が補助^{《ほじよ》}者^《しや》にて在^{《ましま》}す、我^《われ》は懼^《おそ》れじ、人^《ひと》我^《われ》に何^《なに》をか為^《な》さん」、と言^《い》ふことを得^《う》るなり。 ⁷汝^{《なんぢ》}等^《ら》に神^《かみ》の御言^{《おんことば》}を語^《かた》りし教導^{《けうどう》}師^《し》等^《たち》を記憶^{《きおく》}し、其^《その》齢^{《よはひ》}の終^{《をはり》}を鑑^{《かんが》}みて其^《その》信仰^{《しんかう》}に倣^《なら》へ。 ⁸イエズス、キリストは昨日^{《きのふ》}も今日^《けふ》も同^《どう》一^《いつ》に在^{《ましま》}して、世々^《よよ》にも亦^《また》然^《しか》り。 ⁹汝^{《なんぢ》}等^《ら》種々^{《さまざま》}様々^{《さまざま》}の異^《こと》なる教^{《をしへ》}に迷^《まよ》はさるること勿^《なか》れ。恩寵^{《おんちよう》}を以^《もつ》て心^{《こころ》}を固^《かた》むるは、是^《これ》最^{《もつと》}も善^《よ》き事^《こと》にして、倚^《より》縋^《すが》れる人々^{《ひとびと》}に有益^{《いうえき》}ならざりし食物^{《しょくもつ》}を以^《もつ》てすべきには非^《あら》ず。 ¹⁰我^《われ》等^《ら》に祭壇^{《さいだん》}あり、幕屋^{《まくや》}に事^《つか》ふる人々^{《ひとびと》}は、この祭壇^{《さいだん》}より食^{《しよく》}する権^《けん》を有^《いう》せず、 ¹¹蓋^{《けだし》}獣^{《けもの》}の血^《ち》は罪^《つみ》の為^《ため》に、大司祭^{《だいしさい》}によりて聖所^{《せいじよ》}の内^《うち》に携^{《たづさ》}へらるれども、*^{《むくろ》}は陣^《ぢん》の外^《そと》に焼^《や》かる。 ¹²イエズスが、己^{《おのれ》}の血^《ち》を以^《もつ》て民^《たみ》を聖^《せい》とならしめん為^《ため》に門外^{《もんぐわい》}に苦^{《くるしみ》}を受^《う》け給^《たま》ひしも此^《この》故^《ゆゑ》なり。 ¹³然^《さ》れば我^《われ》等^《ら》は陣^《ぢん》を出^《い》でて、イエズスの耻辱^{《ちじよく》}を擔^{《になひ》}つ御許^{《おんもと》}に至^《いた》り奉^{《たてまつ》}るべし、 ¹⁴蓋^{《けだし》}我^《われ》等^《ら》は此處^《ここ》にては、永存^{《えいそん》}する都會^{《とくわい》}を有^《いう》せずして、未來^{《みらい》}のものを求^《もと》む。 ¹⁵是^《これ》を以^《もつ》て我^《われ》等^《ら》は、彼^《かれ》によりて、絶^《た》えず賛美^{《さんび》}の祭^{《まつり》}、即^{《すなは》}ち御名^《みな》を稱^《とな》ふる唇^{《くちびる》}の果^《み》を神^《かみ》に献^《ささ》ぐべし。 ¹⁶慈善^{《じぜん》}及^《およ》び施^{《ほどこし》}を為^《な》すを忘^《わす》るる勿^《なか》れ、其^《そ》は斯^《かか》る祭^{《まつり》}を以^《もつ》てこそ神^《かみ》の御意^{《みこころ》}に適^《かな》へばなり。 ¹⁷汝^{《なんぢ》}等^《ら》己^《おの》が教導^{《けうどう》}師^《し》に從^{《したが》}ひて之^《これ》に歸服^{《きふく》}せよ、彼等^{《かれら》}は汝^{《なんぢ》}等^《ら》の霊魂^{《れいこん》}に就^《つ》きて、自^{《みづか》}ら報告^{《ほうこく》}の責^《せ》めあるものとして警戒^{《けいかい》}すればなり。之^《これ》を喞^《かこ》ちながらに為^《せ》ずして、喜^{《よろこ》}びて為^《な》す事^《こと》を得^《え》させよ、喞^《かこ》ちながらに為^《な》すは汝^{《なんぢ》}等^《ら》に益^《えき》あらざればなり。 ¹⁸請^《こ》ふ我^《われ》等^《ら》の為^《ため》に祈^《いの》れ、其^《そ》は我^《われ》等^《ら》が、萬事^{《ばんじ》}に就^《つ》きて宜^《よろ》しく行^{《おこな》}はん事^《こと》を欲^《ほつ》して、善^《よ》き良心^{《りやうしん》}を有^《いう》せるを確信^{《かくしん》}すればなり。 ¹⁹然^《しか》せん事^《こと》を、我^《わ》が尚^《なほ》切^《せつ》に冀^{《こひねが》}ふは、我^《わ》が速^{《すみやか》}に汝^{《なんぢ》}等^《ら》に返^《かへ》されん為^《ため》なり。 ²⁰願^《ねが》はくは永遠^{《えいゑん》}の約^《やく》の御血^{《おんち》}に由^《より》て、羊^{《ひつじ》}の大^《だい》牧者^{《ぼくしや》}にて在^{《ましま》}す我主^{《わがしゆ》}イエズス、キリストを、死^《し》より復活^{《ふくくわつ》}せしめ給^《たま》ひし平和^{《へいわ》}の神^《かみ》、 ²¹御旨^{《みむね》}を行^{《おこな》}はしめん為^《ため》に、汝^{《なんぢ》}等^《ら》を凡^《すべ》ての善事^{《ぜんじ》}に完全^{《くわんぜん》}ならしめ、御前^{《みまへ》}に於^《おい》て御意^{《みこころ》}に適^《かな》ふ所^{《ところ》}を、イエズス、キリストによりて、汝^{《なんぢ》}等^《ら》の中^《うち》に為^《な》し給^《たま》はん事^《こと》を。光榮^{《くわうえい》}世々^《よよ》之^《これ》に歸^《き》す、アメン。 ²²兄弟等^{《きやうだいたち》}よ、請^《こ》ふ我^《わが》勧^{《すすめ》}の言^{《ことば》}を容^《い》れよ、蓋^{《けだし》}我^《われ》は簡単^{《かんたん》}に書贈^{《かきおく》}れり。 ²³我^《われ》等^《ら》の兄弟^{《きやうだい》}チモテオは放免^{《はうめん》}せられしと知^《し》れ、彼^《かれ》若^《もし》速^{《すみやか》}に來^《きた》らば、我^《われ》彼^《かれ》と共^《とも》に汝^{《なんぢ》}等^《ら》を見^《み》んとす。 ²⁴総^《すべ》て汝^{《なんぢ》}等^《ら》の教導^{《けうどう》}師^《し》と聖徒^{《せいと》}とに宜^《よろ》しく傳^《つた》へよ。イタリアの兄弟等^{《きやうだいたち》}、汝^{《なんぢ》}等^《ら》に宜^《よろ》しくと言^《い》へり。 ²⁵願^《ねが》はくは恩寵^{《おんちよう》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》一同^{《いちどう》}と共^《とも》に在^《あ》らん事^《こと》を、アメン。