チモテオ後書 (ラゲ訳)

<聖書<我主イエズスキリストの新約聖書

『公敎宣敎師ラゲ譯　我主イエズスキリストの新約聖書』公敎會、

1910年発行

〔ローマ・カトリック訳〕

『ラゲ訳新約聖書』エミール・ラゲ（Emile Raguet,MEP)

チモテオ後書

第1章

¹神^《かみ》の思召^{《おぼしめし》}によりキリスト、イエズスに於^《おけ》る生命^{《せいめい》}の約束^{《やくそく》}に從^{《したが》}ひてキリスト、イエズスの使徒^《しと》たるパウロ、 ²至愛^{《しあい》}の子^《こ》チモテオに[書簡^{《しよかん》}を贈^《おく》る]。願^《ねが》はくは父^《ちち》にて在^{《ましま》}す神^《かみ》、及^《およ》び我主^{《わがしゆ》}イエズス、キリストより、恩寵^{《おんちよう》}と慈悲^《じひ》と平安^{《へいあん》}とを賜^《たま》はらんことを。 ³我^《わ》が祖先^{《そせん》}以來^{《いらい》}潔^《きよ》き良心^{《りやうしん》}を以^《もつ》て奉事^{《ほうじ》}せる神^《かみ》に感謝^{《かんしや》}し奉^{《たてまつ》}る、蓋^{《けだし》}晝夜^{《ちうや》}祈祷^{《きたう》}の中^《うち》に絶^《た》えず汝^{《なんぢ》}を記念^{《きねん》}し、 ⁴汝^{《なんぢ》}の涙^{《なみだ》}を追想^{《つゐさう》}して、喜^{《よろこび》}に満^《み》たされん為^《ため》に、汝^{《なんぢ》}を見^《み》ん事^《こと》を欲^《ほつ》す、 ⁵是^《これ》汝^{《なんぢ》}に在^《あ》る偽^{《いつはり》}なき信仰^{《しんかう》}の記憶^{《きおく》}を有^《も》てるによりてなり、此^《この》信仰^{《しんかう》}は曩^《さき》に汝^{《なんぢ》}の祖母^《そぼ》ロイズと母^《はは》ユニケとに宿^《やど》りたれば、汝^{《なんぢ》}にも亦^《また》然^《しか》ある事^《こと》を確信^{《かくしん》}す。 ⁶是^《この》故^《ゆゑ》に我^《わが》按手^{《あんしゆ》}によりて、汝^{《なんぢ》}の衷^《うち》なる神^《かみ》の賜^{《たまもの》}を更^《さら》に熱^《ねつ》せしめん事^《こと》を勧告^{《くわんこく》}す、 ⁷其^《そ》は神^《かみ》の我^《われ》等^《ら》に賜^《たま》ひたるは、臆^《おく》する霊^《れい》に非^《あら》ずして、能力^{《のうりよく》}と慈愛^{《じあい》}と節制^{《せつせい》}との霊^《れい》なればなり。 ⁸然^《さ》れば我主^{《わがしゆ》}に對^《たい》する證明^{《しようめい》}と、其^《その》囚人^{《しうじん》}たる我^《われ》とに耻^《は》づる事^《こと》なく、神^《かみ》の能力^{《のうりよく》}に應^《おう》じて福音^{《ふくいん》}の為^《ため》に我^《われ》と共^《とも》に苦^《く》を忍^《しの》べ。 ⁹神^《かみ》の我^《われ》等^《ら》を救^《すく》ひ、且^《かつ》聖^《せい》なる召^《めし》を以^《もつ》て召^《め》し給^《たま》ひしは、我^《われ》等^《ら》の業^《わざ》によれるには非^《あら》ず、御^《おん》自^{《みづか》}らの規定^{《きてい》}により、又^《また》イエズス、キリストに於^《おい》て世々^《よよ》の以前^{《いぜん》}より我^《われ》等^《ら》に賜^《たま》ひたる恩寵^{《おんちよう》}によれるなり。 ¹⁰此^《この》恩寵^{《おんちよう》}は、今^《いま》我^《わが》救主^{《すくひぬし》}イエズス、キリストの顕^{《あらは》}れ給^《たま》ひしによりて證^{《しよう》}せられたり、即^{《すなは》}ち彼^《かれ》は死^《し》を亡^{《ほろび》}し、福音^{《ふくいん》}を以^《もつ》て生命^{《せいめい》}と不朽^{《ふきう》}とを明^{《あきらか》}にし給^《たま》ひしなり。 ¹¹我^《われ》は此^《この》福音^{《ふくいん》}の為^《ため》に立^《た》てられて、宣教^{《せんけう》}者^《しや》たり、使徒^《しと》たり、異邦^{《いはう》}人^《じん》の教師^{《けうし》}たり。 ¹²又^《また》之^《これ》が為^《ため》に斯^《かか》る苦^{《くるしみ》}を受^《う》くと雖^{《いへど》}も之^《これ》を耻^《はじ》とせず、其^《そ》は我^《わ》が信頼^{《しんらい》}し奉^{《たてまつ》}れる者^《もの》の誰^《たれ》なるかを知^《し》り、且^《かつ》我^《われ》に委托^{《いたく》}し給^《たま》ひしものを、彼^《かの》日^《ひ》まで保^《たも》ち給^《たま》ふ能力^{《ちから》}あるを確信^{《かくしん》}すればなり。 ¹³汝^{《なんぢ》}我^《われ》に聞^《き》きし健全^{《けんぜん》}なる言^{《ことば》}の法^《のり》を守^《まも》るに、キリスト、イエズスに於^《おけ》る信仰^{《しんかう》}と愛^《あい》とを以^《もつ》てし、 ¹⁴委托^{《いたく》}せられし善^《よ》きものを、我^《われ》等^《ら》に宿^《やど》り給^《たま》ふ聖霊^{《せいれい》}によりて保^《たも》て。 ¹⁵[小^《せう》]アジアに在^《あ》る人々^{《ひとびと》}の、皆^《みな》我^《われ》を離^《はな》れし事^《こと》は汝^{《なんぢ》}の知^《し》る所^{《ところ》}にして、フィゼロとヘルモゼネスと其^《その》中^《うち》に在^《あ》り。 ¹⁶願^《ねが》はくは主^《しゆ》オネジフォロの家^《いへ》に憫^{《あはれみ》}を賜^{《たまもの》}はんことを、蓋^{《けだし》}彼^《かれ》は屡^{《しばしば》}我^《われ》を励^《はげ》まし、我^《われ》鎖^{《くさり》}を耻^《は》づる事^《こと》なく、 ¹⁷ロマに來^《きた》りし時^《とき》切^《せつ》に尋^《たず》ねて我^《われ》を見^《み》出^《いだ》せり。 ¹⁸願^《ねが》はくは主^《しゆ》彼^《かの》日^《ひ》に於^《おい》て、彼^《かれ》に主^《しゆ》より憫^{《あはれみ》}を得^《え》させ給^《たま》はん事^《こと》を、彼^《かれ》がエフェゾに於^《おい》て我^《われ》を厚遇^{《こうぐう》}せし事^《こと》の如何^《いか》ばかりなりしかは汝^{《なんぢ》}の尚^《なほ》能^《よ》く知^《し》る所^{《ところ》}なり。

第2章

¹然^《さ》れば我^《わが》子^《こ》よ、汝^{《なんぢ》}キリスト、イエズスに於^《おけ》る恩寵^{《おんちよう》}に愈^{《いよいよ》}堅固^{《けんご》}なれ。 ²然^《さ》て、數多^{《あまた》}の證人^{《しようにん》}の前^《まへ》に我^《われ》より聞^《き》きし事^《こと》を、他人^{《たにん》}に教^《をし》ふるに足^《た》るべき、忠實^{《ちゆうじつ》}なる人々^{《ひとびと》}に托^《たく》せよ。 ³キリストの善^《よ》き軍人^{《ぐんじん》}として共^《とも》に苦^《く》を忍^《しの》べ。 ⁴軍人^{《ぐんじん》}は生活^{《せいくわつ》}の事^《こと》を以^《もつ》て己^{《おのれ》}を煩^{《わづら》}はさずして、募^《つの》りし者^《もの》の心^{《こころ》}を獲^《え》んとす。 ⁵又^《また》勝負^{《しようぶ》}を争^{《あらそ》}ふ人^《ひと》は規定^{《きてい》}に從^{《したが》}ひて争^{《あらそ》}はざれば冠^{《かんむり》}を得^《え》ず。 ⁶辛勞^{《しんらう》}する農夫^{《のうふ》}は先^《まづ》其^《その》産物^{《さんぶつ》}を獲^《え》ざるべからず。 ⁷我^《わ》が言^《い》ふ所^{《ところ》}を悟^《さと》れ、主^《しゆ》は萬事^{《ばんじ》}に就^《つ》きて汝^{《なんぢ》}に悟^{《さとり》}を賜^《たま》ふべし。 {{Verse|2|8}｝ダヴィドの裔^《すゑ》に在^{《ましま》}す主^《しゆ》イエズス、キリストが、我^《わが》福音^{《ふくいん》}の儘^《まま》に死者^{《ししや》}の中^《うち》より復活^{《ふくくわつ》}し給^《たま》ひしことを記憶^{《きおく》}せよ、 ⁹我^《われ》は此^《この》福音^{《ふくいん》}の為^《ため》に苦^{《くるしみ》}を嘗^《な》めて、惡人^{《あくにん》}の如^《ごと》く鎖^{《くさり》}に繋^《つな》がるるに至^《いた》れり。然^《しか》れども神^《かみ》の御言^{《おんことば》}は繋^《つな》がれず、 ¹⁰故^《ゆゑ》に我^《われ》は選^《えら》まれたる人々^{《ひとびと》}の為^《ため》に萬事^{《ばんじ》}を忍^《しの》ぶ、是^《これ》彼等^{《かれら》}をしてイエズス、キリストに於^《おけ》る救霊^{《たすかり》}と天^《てん》の榮光^{《えいくわう》}とを得^《え》しめん為^《ため》なり。 ¹¹眞實^{《しんじつ》}の談^{《はなし》}なる哉^《かな》、我^《われ》等^《ら》キリストと共^《とも》に死^《し》したるならば、又^《また》共^《とも》に活^《い》くべし、 ¹²忍^《しの》ばば又^《また》彼^《かれ》と共^《とも》に王^《わう》と成^《な》るべし、我^《われ》等^《ら》若^《もし》彼^《かれ》を否^《いな》まば、彼^《かれ》も亦^《また》我^《われ》等^《ら》を否^《いな》み給^《たま》ふべし、 ¹³我^《われ》等^《ら》は信^《しん》ぜざる事^《こと》ありとも、彼^《かれ》は絶^《た》えず眞實^{《しんじつ》}にて在^{《ましま》}す、其^《そ》は己^{《おのれ》}に違^《たが》ひ給^《たま》ふ事^《こと》能^《あた》はざればなり。 ¹⁴汝^{《なんぢ》}人々^{《ひとびと》}をして是^《これ》等^《ら》の事^《こと》を思^{《おもひ》}出^《いだ》さしめ、又^《また》主^《しゆ》の御前^{《みまへ》}に保證^{《ほしよう》}して、口論^{《こうろん》}する事^《こと》を戒^{《いまし》}めよ、口論^{《こうろん》}は何等^{《なんら》}の益^《えき》する所^{《ところ》}なく、聞^《き》く人^《ひと》をして亡^{《ほろび》}に至^《いた》らしむる耳^《のみ》なればなり。 ¹⁵汝^{《なんぢ》}神^《かみ》の御前^{《みまへ》}に於^《おい》て鍛錬^{《たんれん》}したる者^《もの》、耻^《は》づる所^{《ところ》}なき働人^{《はたらきて》}、眞理^{《しんり》}の言^{《ことば》}を正^《ただ》しく扱^{《あつか》}へる者^《もの》たらん事^《こと》を努^《つと》めよ。 ¹⁶世俗^{《せぞく》}の無駄^《むだ》話^{《はなし》}を避^《さ》けよ、蓋^{《けだし》}之^《これ》を為^《な》せる人^《ひと》は、大^《おほ》いに不^《ふ》敬虔^{《けいけん》}に進^《すす》み、 ¹⁷其^《その》話^{《はなし》}の広^《ひろ》がる事^《こと》は脱疽^{《だつそ》}の如^《ごと》し、ヒメネオとフィレトと其^《その》中^《うち》に在^《あ》りて、 ¹⁸復活^{《ふくくわつ》}は既^《すで》に在^《あ》りきと稱^《とな》へて眞理^{《しんり》}を脱^《だつ》し、或^《ある》人々^{《ひとびと》}々の信仰^{《しんかう》}を覆^{《くつが》}へせり。 ¹⁹然^《さ》れど神^《かみ》の据^《す》ゑ給^《たま》ひし堅固^{《けんご》}なる基礎^{《どだい》}立^《た》ちて、其^《その》上^《うへ》に次^《つぎ》の如^《ごと》く録^《しる》されたる印章^{《いんしやう》}あり、曰^《いは》く、「主^《しゆ》は己^{《おのれ》}のものを知^《し》り給^《たま》ふ」、又^《また》曰^《いは》く、「総^《すべ》て主^《しゆ》の御名^《みな》を稱^《とな》ふる人^《ひと》は不義^《ふぎ》を離^《はな》るべし」と。 ²⁰抑^{《そもそも》}大^《おほ》いなる家^《いへ》の中^《うち》には金銀^{《きんぎん》}の器^{《うつは》}のみならず亦^《また》木^《き》と土^《つち》との器^{《うつは》}ありて、或^《ある》物^《もの》は尊^{《たふと》}き用^《よう》を為^《な》し、或^《ある》物^《もの》は卑^《いや》しき用^《よう》を為^《な》す。 ²¹然^《さ》れば人^《ひと》若^《もし》彼^《かの》人々^{《ひとびと》}を離^《はな》れて己^{《おのれ》}を潔^《きよ》くせば、尊^{《たふと》}き器^{《うつは》}、聖^《せい》とせられ且^《かつ》主^《しゆ》に有益^{《いうえき》}にして凡^《すべ》ての善業^{《ぜんげふ》}の為^《ため》に備^《そな》はれる器^{《うつは》}と成^《な》るべし。 ²²汝^{《なんぢ》}若氣^{《わかげ》}の欲^《よく》を避^《さ》けて、義^《ぎ》と信^《しん》と愛^《あい》とを求^《もと》め、又^《また》潔^《きよ》き心^{《こころ》}を以^《もつ》て主^《しゆ》を呼憑^{《よびたの》}み奉^{《たてまつ》}る人々^{《ひとびと》}との和合^{《わがふ》}を求^《もと》めよ。 ²³然^《さ》れど愚^《ぐ》にして無學^{《むがく》}なる探求^{《たんきう》}は、是^《これ》争論^{《さうろん》}を起^《おこ》すものなりと悟^《さと》りて之^《これ》を避^《さ》けよ。 ²⁴主^《しゆ》の僕^{《しもべ》}は争論^{《さうろん》}すべきに非^《あら》ず、却^{《かえつ》}て一切^{《いつさい》}の人^《ひと》に柔和^{《にうわ》}にして、善^《よ》く教^《をし》へ且^《かつ》忍耐^{《にんたい》}し、 ²⁵眞理^{《しんり》}に逆^《さか》らふ人々^{《ひとびと》}を戒^{《いまし》}むるに謙譲^{《けんじやう》}を以^《もつ》てすべし。或^{《あるひ》}は眞理^{《しんり》}を覚^《さと》らしめん為^《ため》に神^《かみ》彼等^{《かれら》}に改心^{《かいしん》}を賜^《たま》ひ、 ²⁶彼等^{《かれら》}は何時^《いつ》しか目^《め》を覚^《さま》して、惡魔^{《あくま》}の罠^《わな》を迯^《のが》るる事^《こと》あらん、其^《そ》は彼^《かれ》が、随意^{《まにまに》}虜^{《とりこ》}と為^《せ》られたればなり。

第3章

¹汝^{《なんぢ》}之^《これ》を知^《し》れ、末^《すゑ》の日頃^{《ひごろ》}に至^《いた》りて困難^{《こんなん》}の時^《とき》あるべし。 ²人々^{《ひとびと》}己^{《おのれ》}を愛^《あい》し、利^《り》を貪^{《むさぼ》}り、奢^《おご》り驕^{《たかぶ》}り罵^{《ののし》}りて、親^《おや》に從^{《したが》}はず、恩^《おん》を知^《し》らず、聖^《せい》ならず、 ³情^{《なさけ》}なく、和^{《やはら》}がず、讒謗^{《ざんぼう》}し、節制^{《せつせい》}なく、温和^{《をんわ》}ならず、善^《ぜん》を好^《この》まず、 ⁴叛逆^{《はんぎやく》}、横柄^{《わうへい》}、傲慢^{《がうまん》}にして、神^《かみ》よりも快樂^{《くわいらく》}を愛^《あい》し、 ⁵敬虔^{《けいけん》}の姿^{《すがた》}を有^《いう》しつつ、却^{《かえつ》}て其^《その》實^《じつ》を棄^《す》つる事^《こと》あらん、汝^{《なんぢ》}彼等^{《かれら》}をも避^《さ》けよ。 ⁶其^《その》中^《うち》には人^《ひと》の家^《いへ》に潜^{《くぐり》}入^《い》り、女^{《をんな》}等^《ども》を虜^{《とりこ》}にして誘^{《いざな》}ふ者^《もの》あり、是^《これ》等^《ら》の女^{《をんな》}は罪^《つみ》を負^《お》ひ、種々^{《さまざま》}の慾^《よく》に引^《ひ》かれて、 ⁷常^《つね》に學^《まな》べども眞理^{《しんり》}の知識^{《ちしき》}に達^《たつ》せず、 ⁸恰^{《あたか》}もヤンネスとマンプレスとがモイゼに逆^《さか》らひし如^《ごと》く、此^《この》人々^{《ひとびと》}も亦^《また》眞理^{《しんり》}に逆^《さか》らひ、精神^{《せいしん》}腐敗^{《ふはい》}して信仰^{《しんかう》}の廃^《すた》れたる者^《もの》なり。 ⁹然^《さ》れど彼等^{《かれら》}は尚^《なほ》此^《この》上^《うへ》に進^《すす》む事^《こと》なかるべし、蓋^{《けだし》}其^《その》愚^{《おろか》}なる事^《こと》の衆人^{《しゆうじん》}に明^{《あきらか》}なるは、彼^《かの》二人^{《ふたり》}に於^《おい》て在^《あ》りしが如^《ごと》し。 ¹⁰汝^{《なんぢ》}は我^《わが》教^{《をしへ》}、行状^{《ぎやうじよう》}、志^{《こころざし》}、信仰^{《しんかう》}、忍耐^{《にんたい》}、慈愛^{《じあい》}、堪忍^{《かんにん》}、 ¹¹受^《う》けし迫害^{《はくがい》}にも、苦^{《くるしみ》}にも善^《よ》く之^《これ》に從^{《したが》}へり。我^《われ》アンチオキア、イコニヨム、及^《およ》びリストロに於^《おい》て、斯^《かか》る事^《こと》に遇^《あ》ひ、其^《そ》の迫害^{《はくがい》}を忍^《しの》びたりしが、主^《しゆ》は総^《すべ》て是^《これ》等^《ら》の中^《うち》より我^《われ》を救出^{《すくひいだ》}し給^《たま》ひしなり。 ¹²総^《すべ》てキリスト、イエズスに於^《おけ》る敬虔^{《けいけん》}を以^《もつ》て世^《よ》を渡^《わた》らんと決^《けつ》せる人^《ひと》は迫害^{《はくがい》}を受^《う》くべく、 ¹³又^《また》惡人^{《あくにん》}及^《およ》び人^《ひと》を欺^{《あざむ》}く者^《もの》は愈^{《いよいよ》}惡^《あく》に進^《すす》みて、自^{《みづか》}ら迷^《まよ》ひ人^《ひと》をも迷^《まよ》はすに至^《いた》らん。 ¹⁴然^《しか》れども汝^{《なんぢ》}は學^《まな》びし事^《こと》、確信^{《かくしん》}せる事^《こと》に止^{《とどま》}れ、其^《そ》は如何^《いか》なる人々^{《ひとびと》}より之^《これ》を學^《まな》びしかを知^《し》り、 ¹⁵又^《また》幼少^{《えうせう》}より聖書^{《せいしよ》}を知^《し》ればなり。即^{《すなは》}ち聖書^{《せいしよ》}はキリスト、イエズスに於^《おけ》る信仰^{《しんかう》}を以^《もつ》て、汝^{《なんぢ》}を救霊^{《たすかり》}の為^《ため》に敏^《さと》からしむることを得^《う》。 ¹⁶聖書^{《せいしよ》}は皆^《みな》神感^{《しんかん》}によるものにして、教授^{《けうじゆ》}するに、勧告^{《くわんこく》}するに、譴責^{《けんせき》}するに、正義^{《せいぎ》}に於^《おい》て教育^{《けういく》}するに有益^{《いうえき》}なり。 ¹⁷是^《これ》神^《かみ》の人^《ひと》の全^{《まつた》}うせられて、凡^《すべ》ての善業^{《ぜんげふ》}に備^《そな》へられん為^《ため》なり。

第4章

¹我^《われ》神^《かみ》の御前^{《みまへ》}、又^《また》生者^{《せいしや》}と死者^{《ししや》}とを審判^{《しんぱん》}し給^{《たまふ》}べきイエズス、キリストの御前^{《みまへ》}に於^《おい》て、其^《その》公顕^{《こうげん》}と御國^{《みくに》}とに對^《たい》して希^{《こひねが》}ふ、 ²汝^{《なんぢ》}御言^{《おんことば》}を宣傳^{《のべつた》}へて、時^《とき》なるも時^《とき》ならざるも、切^{《しきり》}に勧^《すす》め、忍耐^{《にんたい》}を盡^《つく》し、教理^{《けうり》}を盡^《つく》して、且^《かつ》戒^{《いまし》}め且^《かつ》希^{《こひねが》}ひ且^《かつ》威^《おど》せ。 ³蓋^{《けだし》}時^《とき》至^《いた》らば、人々^{《ひとびと》}健全^{《けんぜん》}なる教^{《をしへ》}に堪^《た》へず、耳^《みみ》痒^《かゆ》くして、私欲^{《しよく》}のまにまに己^《おの》が為^《ため》に教師^{《けうし》}を蓄^{《たくは》}へ、 ⁴耳^《みみ》を眞理^{《しんり》}に背^《そむ》け、身^《み》を寓言^{《ぐうげん》}に委^《ゆだ》ぬるに至^《いた》らん。 ⁵然^《さ》れど汝^{《なんぢ》}は慎^{《つつし》}みて萬事^{《ばんじ》}を凌^《しの》ぎ、福音^{《ふくいん》}師^《し》の業^《げふ》を為^《な》して己^《おの》が[聖^《せい》]役^《えき》を盡^《つく》せ。 ⁶蓋^{《けだし》}我^《われ》は最早^{《もはや》}供物^{《そなへもの》}に濯^《すす》がれ、去^《さ》るべき時期^《じき》切迫^{《せつぱく》}せり。 ⁷我^《われ》善^《よ》き戰^{《たたかひ》}を戰^{《たたか》}ひ、走^《はし》るべき道^《みち》を果^《は》たし、信仰^{《しんかう》}を保^《たも》てり。 ⁸殘^《のこ》る所^{《ところ》}は、正義^{《せいぎ》}の冠^{《かんむり》}我^《わが》為^《ため》に備^《そな》はれるのみ、正^《ただ》しき審判^{《しんぱん》}者^《しや》にて在^{《ましま》}す主^《しゆ》は、彼^《かの》日^《ひ》に於^《おい》て之^《これ》を我^《われ》に賜^《たま》ふべく、而^《しか》も獨^《ひと》り我^《われ》のみならずして、其^《その》降臨^{《かうりん》}を愛^《あい》する人々^{《ひとびと》}にも賜^《たま》ふべきなり。急^《いそ》ぎて我^《わが》許^《もと》に來^《きた》れ、 ⁹[8続き]急^《いそ》ぎて我^《わが》許^《もと》に來^《きた》れ、 ¹⁰[9]蓋^{《けだし》}デマスは此^《この》世^《よ》を好^《この》み、我^《われ》を棄^《す》ててテサロニケに行^《ゆ》き、 ¹¹[10]クレセンスはガラチアに、チトはダルマチアに行^《ゆ》き、 ¹²[11]ルカ一人^{《ひとり》}我^《われ》と共^《とも》に在^《あ》り。汝^{《なんぢ》}マルコを誘^《さそ》ひて共^《とも》に來^《きた》れ、其^《そ》は彼^《かれ》は[聖^《せい》]役^《えき》の為^《ため》に我^《われ》に益^《えき》あればなり。 ¹³[12]チキコは我^《われ》之^《これ》をエフェゾに遣^《つか》はせり。 ¹⁴[13]汝^{《なんぢ》}來^《きた》る時^《とき》、我^《わ》がトロアデにてカルポの家^《いへ》に遺^{《のこし》}置^《お》きたる上衣^{《うはぎ》}と書物^{《かきもの》}と、特^《こと》に羊皮紙^{《やうひし》}とを持^《もち》來^《きた》れ。 ¹⁵[14]鍛冶屋^{《かぢや》}アレキサンデル大^《おほ》いに我^《われ》を悩^{《なやま》}せり、主^《しゆ》は其^《その》業^《わざ》に應^《おう》じて報^《むく》い給^《たま》ふべし、 ¹⁶[15]彼^《かれ》は甚^{《はなはだ》}しく我^《わが》言^{《ことば》}に逆^《さか》らひし者^《もの》なれば、汝^{《なんぢ》}も之^《これ》に遠^《とほ》ざかれ。 ¹⁷[16]我^《わが》初^{《はじめ》}の弁護^{《べんご》}の時^《とき》、我^《われ》に立^《たち》會^《あ》ふ者^《もの》一人^{《ひとり》}もなく、皆^《みな》我^《われ》を棄^《す》てたり、願^《ねが》はくは其^《その》罪^《つみ》を彼等^{《かれら》}に歸^《き》せられざらん事^《こと》を。 ¹⁸[17]然^《さ》れど宣教^{《せんけう》}が我^《われ》を以^《もつ》て全^{《まつた》}うせられ、凡^《すべ》ての異邦^{《いはう》}人^《じん》の聴^《き》かん為^《ため》に、主^《しゆ》は我^《われ》と共^《とも》に立^《た》ちて我^《われ》を堅固^{《けんご》}ならしめ給^《たま》へり、斯^《かく》て我^《われ》は獅^《しし》の口^《くち》より救^《すく》はれたるなり。 ¹⁹[18]主^《しゆ》は我^《われ》を一切^{《いつさい》}の惡業^{《あくげふ》}より逃^《のが》れしめ給^《たま》ひ、尚^《なほ》其^《その》天國^{《てんごく》}に於^《おい》て我^《われ》を救^《すく》ひ給^《たま》ふべし、主^《しゆ》に世々^《よよ》光榮^{《くわうえい》}あれかし、アメン。 ²⁰[19]プリスカとアクィラとオネジフォロの家^《いへ》とに宜^《よろ》しく傳^《つた》へよ。 ²¹[20]エラストはコリントに留^{《とどま》}りしが、トロフィモは病^{《やまひ》}ありて、我^《われ》之^《これ》をミレトに遺^《のこ》せり。 ²²[21]冬^《ふゆ》に先^{《さきだ》}ちて急^《いそ》ぎ來^《きた》れ、ユウプロとプデンスとリノとクロオディアと凡^《すべ》ての兄弟^{《きやうだい》}と、汝^{《なんぢ》}に宜^《よろ》しくと言^《い》へり。 ²³[22]願^《ねが》はくは主^《しゆ》イエズス、キリスト汝^{《なんぢ》}の霊^《れい》と共^《とも》に在^{《ましま》}し、恩寵^{《おんちよう》}汝^{《なんぢ》}等^《ら》と共^《とも》に在^《あ》らん事^《こと》を、アメン。