「論語 (Wikisource)/里仁第四」の版間の差分
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子曰<sup>ク</sup>:「富與貴<sup>キ |
子曰<sup>ク</sup>:「富<sup>ト</sup>與<sup>ハ</sup>{{レ}}貴<sup>キ</sup>、是<sup>レ</sup>人之所{{レ}}欲<sup>スル</sup>也;不<sup>バ</sup>{{下}}以<sup>テ</sup>{{二}}其<sup>ノ</sup>道<sup>ヲ</sup>{{一}}得{{上}}{{レ}}之<sup>ヲ</sup>、不{{レ}}處<sup>ラ</sup>也。貧<sup>シキト</sup>與<sup>ハ</sup>{{レ}}賤<sup>シキ</sup>、是<sup>レ</sup>人之所{{レ}}惡<sup>ム</sup>也;不<sup>バ</sup>{{下}}以<sup>テ</sup>{{二}}其<sup>ノ</sup>道<sup>ヲ</sup>{{一}}得{{上}}{{レ}}之<sup>ヲ</sup>、不{{レ}}去<sup>ラ</sup>也。君子去<sup>リテ</sup>{{レ}}仁<sup>ヲ</sup>、惡<sup>クニカ</sup>{{置き字|乎}}成<sup>サン</sup>{{レ}}名<sup>ヲ</sup>?君子<sup>ハ</sup>無<sup>シ</sup>{{二}}終<sup>フル</sup>{{レ}}食<sup>ヲ</sup>之間<sup>モ</sup>違<sup>フコト</sup>{{一}}{{レ}}仁<sup>ニ</sup>。造次<sup>ニモ</sup>必<sup>ズ</sup>於<sup>イテシ</sup>{{レ}}是<sup>ニ</sup>、顚沛<sup>ニモ</sup>必<sup>ズ</sup>於<sup>イテス</sup>{{レ}}是<sup>ニ</sup>。」 |
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: 子曰く:「富と貴きとは、是れ人の欲する所なり;其の道を以て之を得ざれば、処らざるなり。貧しきと賎しきとは、是れ人の悪む所なり;其の道を以て之を得ざれば、去らざるなり。君子 仁を去りて、悪(いづ)くにか名を成さん?君子は食を終ふるの間も仁に違(たが)ふこと無し。造次にも必ず是(ここ)に於いてし、顛沛にも必ず是に於いてす。」 |
: 子曰く:「富と貴きとは、是れ人の欲する所なり;其の道を以て之を得ざれば、処らざるなり。貧しきと賎しきとは、是れ人の悪む所なり;其の道を以て之を得ざれば、去らざるなり。君子 仁を去りて、悪(いづ)くにか名を成さん?君子は食を終ふるの間も仁に違(たが)ふこと無し。造次にも必ず是(ここ)に於いてし、顛沛にも必ず是に於いてす。」 |
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子曰:「士志於道、而恥惡衣惡食者、未足與議也。」 |
子曰<sup>ク</sup>:「士志<sup>シテ</sup>{{二}}{{置き字|於}}道<sup>ニ</sup>{{一}}、{{置き字|而}}恥<sup>ヅル</sup>{{二}}惡衣惡食<sup>ヲ</sup>{{一}}者、未<sup>ダ</sup>{{二}}{{レ}}足<sup>ラ</sup>與<sup>ニ</sup>議<sup>ルニ</sup>{{一}}也。」 |
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: 子曰く:「士 道に志して、悪衣悪食を恥づる者は、未だ与に議(はか)るに足らざるなり。」 |
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<div id="四之十" style="background: #d9e3f1">'''四之十'''</div> |
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子曰:「君子之於<sup>ケル</sup>{{二}}天下<sup>ニ</sup>{{一}}也、無<sup>ク</sup>{{レ}}{{又2|適|好むの意。異説もある。後漢の鄭玄はれこを「敵」と解釈した。}}<sup>モ</sup>{{置き字|也}}、無<sup>シ</sup>{{レ}}{{又2|莫|悪むの意。異説もある。鄭玄はれこを「慕」と解釈した。}}<sup>モ</sup>{{置き字|也}}、義<sup>ニ</sup>之<sup>レ</sup>與<sup>ニ</sup>比。」 |
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子曰:「君子之於天下也、無適也、無莫也、義之與比。」 |
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: 子曰く:「君子の天下に於けるや、適も無く、莫も無し。義に之れ与に比(した)しむ。」 |
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<div id="四之十一" style="background: #d9e3f1">'''四之十一'''</div> |
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2015年7月10日 (金) 03:42時点における版
子曰ク:「里ルヲ㆑仁ニ爲ス㆑美シト。擇ビテ不ンバ㆑處ラ㆑仁ニ、焉ンゾ得ン㆑知ナルコトヲ?」
- 子曰く:「仁に里(を)るを美(よ)しと為す。択びて仁に処(を)らずんば、焉んぞ知なることを得ん?」
子曰ク:「不仁者ハ、不㆑可カラ㆓以テ久シク處ル㆒㆑約ニ、不㆑可カラ㆓以テ長ク處ル㆒㆑樂ニ。仁者ハ安ンジ㆑仁ニ、知者ハ利トス㆑仁ヲ。」
- 子曰く:「不仁者は、以て久しく約に処るべからず、以て長く楽に処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。」
子曰ク:「惟ダ仁者ノミ能ク好ミ㆑人ヲ、能ク惡ム㆑人ヲ。」
- 子曰く:「惟だ仁者のみ能く人を好み、能く人を悪む。」
子曰ク:「苟シクモ志セバ㆓於仁ニ㆒矣、無キ㆑惡シキコト也。」
- 子曰く:「苟しくも仁に志せば、悪しきこと無きなり。」
子曰ク:「富ト與ハ㆑貴キ、是レ人之所㆑欲スル也;不バ㆘以テ㆓其ノ道ヲ㆒得㆖㆑之ヲ、不㆑處ラ也。貧シキト與ハ㆑賤シキ、是レ人之所㆑惡ム也;不バ㆘以テ㆓其ノ道ヲ㆒得㆖㆑之ヲ、不㆑去ラ也。君子去リテ㆑仁ヲ、惡クニカ乎成サン㆑名ヲ?君子ハ無シ㆓終フル㆑食ヲ之間モ違フコト㆒㆑仁ニ。造次ニモ必ズ於イテシ㆑是ニ、顚沛ニモ必ズ於イテス㆑是ニ。」
- 子曰く:「富と貴きとは、是れ人の欲する所なり;其の道を以て之を得ざれば、処らざるなり。貧しきと賎しきとは、是れ人の悪む所なり;其の道を以て之を得ざれば、去らざるなり。君子 仁を去りて、悪(いづ)くにか名を成さん?君子は食を終ふるの間も仁に違(たが)ふこと無し。造次にも必ず是(ここ)に於いてし、顛沛にも必ず是に於いてす。」
子曰ク:「我未ダ㆑見㆘好ム㆑仁ヲ者・惡ム㆓不仁ヲ㆒者ヲ㆖。好ム㆑仁ヲ者ハ、無シ㆓以テ尚フルコト㆒㆑之ヲ;惡ム㆓不仁ヲ㆒者ハ、其レ爲ス㆑仁ト矣、不㆑使㆔不仁者ヲシテ加ヘ㆓乎其ノ身ニ㆒。有ラン㆔能ク一日モ用ヰルコト㆓其ノ力ヲ於仁ニ㆒矣乎?我未ダ㆓㆑見力ノ不㆑足ラ者ヲ㆒。蓋シ有ラン㆑之矣、我未㆓之ヲ見㆒也。」
- 子曰く:「我未だ仁を好む者・不仁を悪む者を見ず。仁を好む者は、以て之を尚(くは)ふること無し;不仁を悪む者は、其れ仁を為す、不仁者をして其の身に加へしめず。能く一日も其の力を仁に用ゐること有らんか?我未だ力の足らざる者を見ず。蓋し之有らん、我未だ之を見ざるなり。」
子曰ク:「人之過ツ也、各〻於イテス㆒其ノ黨ニ㆒。觀テ㆑過チヲ、斯ニ知ル㆑仁ヲ矣。」
- 子曰く:「人の過つや、各々其の党に於いてす。過ちを観て、斯(ここ)に仁を知る。」
子曰ク:「朝ニ聞カバ㆑道ヲ、夕ニ死ストモ可矣。」
- 子曰く:「朝(あした)に道を聞かば、夕(ゆうべ)に死すとも可なり。」
子曰ク:「士志シテ㆓於道ニ㆒、而恥ヅル㆓惡衣惡食ヲ㆒者、未ダ㆓㆑足ラ與ニ議ルニ㆒也。」
- 子曰く:「士 道に志して、悪衣悪食を恥づる者は、未だ与に議(はか)るに足らざるなり。」
子曰:「君子之於ケル㆓天下ニ㆒也、無ク㆑適モ也、無シ㆑莫モ也、義ニ之レ與ニ比。」
- 子曰く:「君子の天下に於けるや、適も無く、莫も無し。義に之れ与に比(した)しむ。」
子曰:「君子懷德、小人懷土;君子懷刑、小人懷惠。」
子曰:「放於利而行、多怨。」
子曰:「能以禮讓爲國乎、何有?不能以禮讓爲國、如禮何?」
子曰:「不患無位、患所以立。不患莫己知、求爲可知也。」
子曰:「參乎!吾道一以貫之」。曾子曰:「唯。」子出、門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道、忠恕而已矣!」
子曰:「君子喩於義、小人喩於利。」
子曰:「見賢思齊焉、見不賢而内自省也。」
子曰:「事父母幾諫;見志不從、又敬而不違、勞而不怨。」
子曰:「父母在、不遠遊;遊必有方。」
子曰:「三年無改於父之道、可謂孝矣。」
子曰:「父母之年、不可不知也。一則以喜、一則以懼。」
子曰:「古者言之不出、恥躬之不逮也。」
子曰:「以約失之者、鮮矣。」
子曰:「君子欲訥於言而敏於行。」
子曰:「德不孤、必有鄰。」
子游曰:「事君數、斯辱矣。朋友數、斯疏矣。」