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のたまはくよく合點（がつてん）し給へ名主殿すでに此灵（れう）つく 事は。その怨念（おんねん）をはらさんために。來（きた）るにはあらずや しからばかれが本望（ほんもう）をもとげさせず。ぜひなく吊（とふら）ふた ればとて。何としてかうかぶべき。早〻せんぎしたまへと有 れば。名主またいわく。御意（い）もつともにては候へ共今此大 群（ぐん）の中にて。何者（なにもの）をとらゑいかやうにかせんぎ仕らん と。一向承引（せうゐん）せざる時和尚いかつてのたまはく。さては その方は我がいふ事をうけぬと見へたり。よし〳〵我今 寺に帰り。弘經寺（ぐきやうじ）をおしかけ。地頭（ぢとう）代官（だいくわん）へつげしらせ 急度（きつと）せんぎをとぐべきが。それにてもなを所の者（もの）を かばい。せんぎ成まじといわるゝかと。あらゝかにのたまへ ば。名主十方にくれ。さては何とかせんぎ仕らん。庄右衛門 はいかゞ思はるゝぞといふ時。庄右衛門がいわく。とかくたゞ 今和尚のたつね給御詞（ことば）と。菊が答（こたふ）る言葉（ことば）を。少も のこさず此大勢（せい）の中へ。だん〳〵にふれ廻（まわ）し。一〻人の 返答（へんたう）を。きくより外の事あらじといゝければ。此義（ぎ）尤（もつとも） しかるべしとて。名主一つの法言（ほうげん）を出し。居長高（ゐだけたか）に のびあがり。高聲（かうしやう）にふれまはすは。おこがましくはありながら とふとかりけるせんぎなり。其ことばにいわく。只今 祐天（ゆうてん）和尚。菊を責（せむ）る者（もの）は何ものぞとたつね給へば 灵魂（れいこん）の答（こた）へには。すけといふわつはし成（なる）が。かてつみに ゆくとて。松原の土手（どて）より。きぬ川へさかさまに。打こふだ