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りし時（とき）、衆（おほ）くの民（たみ）は彼（かれ）を迎（むか）へたり。

^三八視（み）よ、民（たみ）の中（うち）の一人（ひとり）呼（よ）びて曰（い）へり、師（し）よ、爾（なんぢ）に求（もと）む、我（わ）が子（こ）を眷（かへり）みよ、此（こ）れ我（わ）が独（ひとり）子（ご）なり。

^三九惡（あく）鬼（き）彼（かれ）を執（とら）ふれば、彼（かれ）忽（たちまち）叫（さけ）び、彼（かれ）を拘攣（ひきつけ）させ、沫（あわ）を噴（ふ）かしめ、彼（かれ）を傷（そこな）ひて、漸（やうや）く離（はな）る。

^四〇我（われ）爾（なんぢ）の門（もん）徒（と）に之（これ）を逐（お）ひ出（いだ）さんことを求（もと）めたれども、彼（かれ）等（ら）能（あた）はざりき。

^四一イイスス答（こた）へて曰（い）へり、噫（ああ）信（しん）なき悖（もと）れる世（よ）や、我（われ）何時（いつ）までか爾（なんぢ）等（ら）と偕（とも）にし、爾（なんぢ）等（ら）を忍（しの）ばん、爾（なんぢ）の子（こ）を此（ここ）に攜（たづさ）へ來（きた）れ。

^四二彼（かれ）が來（きた）る時（とき）、魔（ま）鬼（き）彼（かれ）を倒（たふ）して、拘攣（ひきつけ）させたり、イイスス汚（を）鬼（き）を禁（いまし）め、子（こ）を医（いや）して、其（その）父（ちち）に與（あた）へたり。

^四三衆（しゅう）皆（みな）神（かみ）の大（おほい）能（ちから）を奇（き）とせり。衆（しゅう）が凡（およ）そイイススの行（おこな）ひし事（こと）を奇（き）とする時（とき）、彼（かれ）其（その）門（もん）徒（と）に謂（い）へり、

^四四爾（なんぢ）等（ら）此（こ）の言（ことば）を己（おのれ）の耳（みみ）に藏（をさ）めよ、人（ひと）の子（こ）は人々（ひとびと）の手（て）に付（わた）されん。

^四五然（しか）れども彼（かれ）等（ら）は此（こ）の言（ことば）を曉（さと）らざりき、此（こ）れ彼（かれ）等（ら）の爲（ため）に掩（おほ）はれて、其（その）之（これ）に達（たっ）せざるを致（いた）せり、而（しかう）して此（こ）の言（ことば）を彼（かれ）に問（と）ふことを懼（おそ）れたり。

^四六時（とき）に彼（かれ）等（ら）に念（おもひ）は起（お）れり、彼（かれ）等（ら）の中（うち）孰（たれ）か大（おほい）なると。

^四七イイスス其（その）心（こころ）の念（おもひ）を観（み）て、幼（をさな）兒（ご）を取（と）り、之（これ）を己（おのれ）の側（かたはら）に立（た）てて、

^四八彼（かれ）等（ら）に謂（い）へり、我（わ）が名（な）に因（よ）りて此（こ）の幼（をさな）兒（ご）を接（う）けん者（もの）は、我（われ）を接（う）くるなり、我（われ）を接（う）けん者（もの）は我（われ）に遣（つかは）しし者（もの）を接（う）くるなり、蓋（けだし）爾（なんぢ）等（ら）衆（しゅう）の中（うち）に最（もっと）小（ちひさ）き者（もの）は、是（こ）れ大（おほい）なる者（もの）なり。

^四九イオアン答（こた）へて曰（い）へ