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すか。^五〇 彼（かれ）婦（をんな）に謂（い）へり、爾（なんぢ）の信（しん）は爾（なんぢ）を救（すく）へり、安（あん）然（ぜん）として往（ゆ）け。

第八章

^一厥後（そののち）彼（かれ）は諸（もろもろ）の邑（まち）及（およ）び村（むら）を巡（めぐ）りて、敎（をしへ）を宣（の）べ、神（かみ）の國（くに）を福（ふく）音（いん）せり、彼（かれ）と偕（とも）に十（じふ）二（に）徒（と）あり、^二亦（また）曽（かつ）て惡（あく）鬼（き）及（およ）び諸（しょ）病（やまひ）より痊されたる数（す）人（にん）の婦（をんな）あり、即（すなはち）七（ななつ）の魔（ま）鬼（き）の出（い）でたるマリヤ、稱（しょう）してマグダリナと云（い）ふ者（もの）、^三又（また）イロドの家（いへ）宰（つかさ）フザの妻（つま）イオアンナ、又（また）スサンナ、及（およ）び其（その）他（た）多（おほ）くの婦（をんな）、其（その）所（しょ）有（いう）を以（もっ）て彼（かれ）に事（つか）へし者（もの）なり。^四衆（おほ）くの民（たみ）諸（もろもろ）の邑（まち）より集（あつま）りて、彼（かれ）に就（つ）きたれば、彼（かれ）譬（たとへ）を設（まう）けて曰（い）へり、^五播（ま）く者（もの）は其（その）種（たね）を播（ま）かん爲（ため）に出（い）でたり、播（ま）く時（とき）路（みち）の旁（かたはら）に遺（お）ちし者（もの）あり、乃（すなはち）践（ふ）まれたり、又（また）天空（そら）の鳥（とり）之（これ）を啄（つひば）めり。^六石（いし）の上（うへ）に遺（お）ちし者（もの）あり、萌（も）え出（い）でて稿（か）れたり、潤澤（うるほひ）なきが故（ゆゑ）なり。^七棘（いばら）の中（うち）に遺（お）ちし者（もの）あり、棘（いばら）共（とも）に長（の）びて、之（これ）を蔽（おほ）へり。^八沃壌（よきち）に遺（お）ちし者（もの）あり、萌（も）え出（い）でて、實（み）を結（むす）ぶこと百（ひゃく）倍（ばい）せり。之（これ）を言（い）ひて呼（よ）べり、耳（みみ）ありて聴（き）くを得（う）る者（もの）は聴（き）くべし。^九其（その）門（もん）徒（と）彼（かれ）に問（と）ひて曰（い）へり、此（こ）の譬（たとへ）は何（なに）ぞ。^一〇彼（かれ）曰（い）へり、爾（なんぢ）等（ら）には神（かみ）の國（くに）の奥（おう）義（ぎ）を知（し）ること與（あた）へられたれども、他（た）の者（もの）には譬（たとへ）を用（もち）ゐる、彼（かれ）等（ら）視（み）れども見（み）ず、聴（き）けども悟（さと）らざる爲（ため）なり。^一一此（こ）の譬（たとへ）の義（ぎ）は左（さ）の如（ごと）し、種（たね）は神（かみ）の言（ことば）なり。^一二路（みち）の旁（かたはら）の者（もの）は、是（こ）れ聴（き）けども、後（のち）惡（あく）魔（ま）來（きた）りて、其（その）心（こころ）より言（ことば）を奪（うば）ふ、彼（かれ）等（ら）