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判（はん）官（くわん）に付（わた）し、裁（さい）判（はん）官（くわん）爾（なんぢ）を下（した）吏（やく）に付（わた）して、爾（なんぢ）獄（ひとや）に投（とう）ぜられん。^二六我（われ）誠（まこと）に爾（なんぢ）に語（つ）ぐ、爾（なんぢ）毫（がう）釐（り）だに償（つくの）はずば、彼（かしこ）より出（い）づるを得（え）ず。^二七爾（なんぢ）等（ら）古（いにしへ）の人（ひと）に言（い）へるあるを聞（き）けり、淫（いん）する勿（なか）れと。^二八然（しか）れども我（われ）爾（なんぢ）等（ら）に語（つ）ぐ、凡（およ）そ慾（よく）を懷（いだ）きて婦（をんな）を見（み）る者（もの）は、心（こころ）の中（うち）已（すで）に之（これ）と淫（いん）せしなり。^二九若（も）し爾（なんぢ）の右（みぎ）の目（め）爾（なんぢ）を罪（つみ）に誘（いざな）はゞ、抉（くじ）りて之を棄（す）てよ、蓋（けだし）爾（なんぢ）が百（ひやく）體（たい）の一（ひとつ）を失（うしな）ふは、全（ぜん）身（しん）地獄（ゲエンナ）に投（とう）ぜらるゝより勝（まさ）れり。^三〇若（も）し爾（なんぢ）の右（みぎ）の手（て）爾（なんぢ）を罪（つみ）に誘（いざな）はゞ、斷（た）ちて之（これ）を棄（す）てよ、蓋（けだし）爾（なんぢ）が百（ひやく）體（たい）の一（ひとつ）を失（うしな）ふは、全（ぜん）身（しん）地獄（ゲエンナ）に投（とう）ぜらるゝより勝（まさ）れり。^三一又（また）言（い）へるあり、若（も）し人（ひと）其（その）妻（つま）を出（い）さば、之（これ）に離（り）書（しよ）を與（あた）ふべしと。^三二然（しか）れども我（われ）爾（なんぢ）等（ら）に語（つ）ぐ、淫（いん）の故（ゆゑ）に非（あら）ずして其（その）妻（つま）を出（い）だす者（もの）は、之（これ）に姦（かん）淫（いん）を行（おこな）はしむるなり、出（いだ）されたる婦（をんな）を娶（めと）る者（もの）も姦（かん）淫（いん）を行（おこな）ふなり。^三三又（また）爾（なんぢ）等（ら）古（いにしへ）の人（ひと）に言（い）へるあるを聞（こ）けり、誓（ちかひ）に背（そむ）く勿（なか）れ、乃（すなはち）爾（なんぢ）の誓（ちかひ）を主（しゆ）の前（まへ）に守（まも）れと。^三四然（しか）れども我（われ）爾（なんぢ）等（ら）に語（つ）ぐ、一（いつ）切（さい）誓（ちか）ふ勿（なか）れ、天（てん）を指（さ）して誓（ちか）ふ勿（なか）れ、是（こ）れ神（かみ）の寶（はう）座（ざ）なればなり、^三五地（ち）を指（さ）して誓（ちか）ふ勿（なか）れ、是（こ）れ其（その）足（あし）の凳（だい）なればなり、イエルサリムを指（さ）して誓（ちか）ふ勿（なか）れ、是（こ）れ大（だい）王（わう）の城（まち）なればなり、^三六爾（なんぢ）の首（かうべ）を指（さ）して誓（ちか）ふ勿（なか）れ、爾（なんぢ）一（ひと）縷（すぢ）の髪（け）だに白（しろ）く或（あるひ）は黑（くろ）くする能（あた）はざればなり。^三七爾（なんぢ）等（ら）の言（ことば）は是（しかり）々（〳〵）否（いな）々（〳〵）たる