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れ、乃（すなはち）往（ゆ）きて、己（おのれ）を司（し）祭（さい）に示（しめ）せ、且（かつ）爾（なんぢ）の潔（きよ）まりし爲（ため）に、モイセイの命（めい）ぜし如（ごと）く献（けん）じて、彼（かれ）等（ら）に証（しょう）を爲（な）せ。^一五然（しか）れども其（その）聲名（きこゑ）益（ますます）播（ひろま）り、衆（おほ）くの民（たみ）は敎（をしへ）を聴（き）き、又（また）其（その）諸（しょ）病（びゃう）を医（いや）されん爲（ため）に彼（かれ）に集（あつま）れり。^一六唯（ただ）彼（かれ）は退（しりぞ）きて、野（の）に適（ゆ）きて禱（いの）れり。^一七一（ある）日（ひ）彼（かれ）敎（をしへ）を宣（の）べしに、ファリセイ等（ら）と敎（けう）法（はふ）師（し）等（ら）と、ガリレヤの諸（しょ）郷（きゃう）、イウデヤ、及（およ）びイエルサリムより來（きた）りし者（もの）は坐（ざ）し、主（しゅ）の能（ちから）は病（びょう）者（しゃ）を医（いや）すことに於（おい）て顯（あらは）れたり。^一八視（み）よ、人々（ひとびと）癱（ちゅう）瘋（ぶう）の者（もの）を牀（とこ）に載（の）せて、舁（か）き來（きた）り、之（これ）を家（いへ）に入（い）れて、イイススの前（まへ）に置（お）かんと欲（ほっ）したれども、^一九人（ひと）の衆（おほ）きに因（よ）りて、舁（か）き入（い）るる所（ところ）を得（え）ざれば、屋上（やね）に升（のぼ）り、瓦（かはら）の間（あひだ）より、彼（かれ）を牀（とこ）のままに縋（つ）り下（おろ）して、中（なか）にイイススの前（まへ）に置（お）けり。^二〇イイスス彼（かれ）等（ら）の信（しん）を見（み）て、其（その）人（ひと）に謂（い）へり、人（ひと）よ、爾（なんぢ）の罪（つみ）は爾（なんぢ）に赦（ゆる）さる。^二一學（がく）士（し）等（ら）及（およ）びファリセイ等（ら）窃（ひそか）に議（ぎ）して曰（い）へり、此（こ）の褻涜（けがし）を言（い）ふ者（もの）は誰（たれ）ぞ、独（ひとり）神（かみ）より外（ほか）に、誰（たれ）が罪（つみ）を赦（ゆる）すを得（え）ん。^二二イイスス彼（かれ）等（ら）の意（おもひ）を知（し）りて、彼（かれ）等（ら）に答（こた）へて曰（い）へり、爾（なんぢ）等（ら）何（なん）ぞ心（こころ）の中（うち）に議（ぎ）する、^二三爾（なんぢ）の罪（つみ）は爾（なんぢ）に赦（ゆる）さると言（い）ひ、或（あるひ）は起（お）きて行（ゆ）けと言（い）ふは、孰（いづれ）か易（やす）き、^二四然（しか）れども爾（なんぢ）等（ら）が人（ひと）の子（こ）の地（ち）に在（あ）りて罪（つみ）を赦（ゆる）す權（けん）あることを知（し）らん爲（ため）、（癱（ちゅう）瘋（ぶう）の者（もの）に向（むか）ひて曰（い）へり)、爾（なんぢ）に謂（い）ふ、起（お）きて、爾（なんぢ）の牀（とこ）を取（と）りて、爾（なんぢ）の家（いへ）に往（ゆ）け。^二五