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是（こ）れイオシフの子（こ）に非（あら）ずや。^二三イイスス彼（かれ）等（ら）に謂（い）へり、爾（なんぢ）等（ら）必（かならず）我（われ）に諺（ことわざ）を引（ひ）きて云（い）はん、医（い）師（し）よ、己（おのれ）を医（いや）せ、我（われ）等（ら）が聞（き）きし所（ところ）、カペルナウムに行（おこな）はれし事（こと）を、此（ここ）に爾（なんぢ）の故土（ふるさと）にも行（おこな）へと。^二四又（また）曰（い）へり、我（われ）誠（まこと）に爾（なんぢ）等（ら）に語（つ）ぐ、預（よ）言（げん）者（しゃ）は其（その）故土（ふるさと）に在（あ）りて納（い）れらるる者（もの）あらず。^二五我（われ）真（しん）實（じつ）に爾（なんぢ）等（ら）に語（つ）ぐ、イリヤの日（ひ）に、三（さん）年（ねん）六月（ろくかげつ）天（てん）閉（と）ぢて、大（おほい）なる飢（き）饉（きん）全（ぜん）地（ち）に至（いた）りし時（とき）、イズライリの中（うち）に多（おほ）くの嫠（やもめ）ありたれども、^二六イリヤは其（その）一人（ひとり）にも遣（つかは）されざりき、唯（ただ）シドンのサレプタにのみ、嫠（やもめ）なる婦（をんな）に遣（つかは）されたり。^二七又（また）預（よ）言（げん）者（しゃ）エリセイの時（とき）、イズライリの中（うち）に多（おほ）くの癩（らい）病（びゃう）者（しゃ）ありたれども、其（その）一人（ひとり）も潔（きよ）められざりき、唯（ただ）シリヤの子（こ）エマンのみ潔（きよ）められたり。^二八会（くわい）堂（だう）に在（あ）る者（もの）此（これ）を聞（き）きて、皆（みな）大（おほい）に怒（いか）り、^二九起（た）ちて彼（かれ）を邑（まち）の外（そと）に逐（お）ひ、曳（ひ）きて其（その）邑（まち）の建（た）てられたる山（やま）の崖（がけ）に至（いた）り、彼（かれ）を推（お）し下（おと）さんとせしに、^三〇彼（かれ）は衆（しゅう）の中（うち）を過（す）ぎて去（さ）れり。^三一ガリレヤの邑（まち）カペルナウムに來（きた）り、安息日（スボタ）に於（おい）て彼（かれ）等（ら）を敎（をし）へしに、^三二人々（ひとびと）其（その）訓（をしへ）を奇（き）とせり、其（その）言（ことば）に權（けん）ありし故（ゆゑ）なり。^三三会（くわい）堂（だう）に汚（を）鬼（き）に憑（よ）らるる人（ひと）あり、大（おほ）聲（ごゑ）に呼（よ）びて曰（い）へり、^三四唉（ああ）ナザレトのイイススよ、我（われ）等（ら）と爾（なんぢ）と何（なん）ぞ與（あづか）らん、爾（なんぢ）は我（われ）等（ら）を滅（ほろぼ）さん爲（ため）に來（きた）りしか、我（われ）爾（なんぢ）が誰（たれ）なるを知（し）る、乃（すなはち）神（かみ）の聖（せい）なる者（もの）