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と。^九又（また）彼（かれ）を攜（たづさ）へて、イエルサリムに至（いた）り、殿（でん）の頂（いただき）に立（た）たしめて、彼（かれ）に謂（い）へり、爾（なんぢ）若（も）し神（かみ）の子（こ）ならば、自（みづか）ら是（ここ）より下（した）に投（とう）ぜよ、^一〇 蓋（けだし）録（しる）せるあり、爾（なんぢ）の爲（ため）に其（その）天（てん）使（し）に命（めい）じて、爾（なんぢ）を護（まも）らしめん、^一一 彼（かれ）等（ら）其（その）手（て）にて爾（なんぢ）を抱（かか）へて、爾（なんぢ）の足（あし）を石（いし）に躓（つまづ）かざらしめんと。^一二イイスス之（これ）に答（こた）へて曰（い）へり、言（い）へるあり、主（しゅ）爾（なんぢ）の神（かみ）を試（こころ）みる勿（なか）れと。^一三惡（あく）魔（ま）は既（すで）に其（その）誘試（こころみ）を尽（つく）して、暫（しばら）く彼（かれ）を離（はな）れたり。^一四イイスス神（かみ）の能（ちから）を滿（み）てて、ガリレヤに歸（かへ）れり、其（その）聲名（きこゑ）徧（あまね）く四（し）方（はう）に播（ひろま）れり。^一五彼（かれ）其（その）諸（しょ）会（くわい）堂（だう）に於（おい）て敎（をしへ）を宣（の）べ、衆（しゅう）人（じん）に讃（さん）栄（えい）せられたり。^一六彼（かれ）は其（その）養育（やういく）せられし所（ところ）のナザレトに來（きた）り、安息（スボタ）の日（ひ）に、其（その）常（じゃう）例（れい）に依（よ）りて、会（くわい）堂（だう）に入（い）り、読（よ）まんと欲（ほっ）して起（た）てり。^一七預（よ）言（げん）者（しゃ）イサイヤの書（しょ）を彼（かれ）に與（あた）ふるあり、彼（かれ）は書（しょ）を披（ひら）きて、左（さ）に録（しる）せる所（ところ）を出（いだ）せり、云（いは）く、^一八主（しゅ）の神（しん）゜我（われ）に在（あ）り、蓋（けだし）彼（かれ）は我（われ）に膏（あぶら）して、貧（まづ）しき者（もの）に福（ふく）音（いん）せしめ、我（われ）を遣（つかは）して、心（こころ）の傷（いた）める者（もの）を医（いや）し、虜者（とりこ）に釈（ゆるし）を、瞽者（めしひ）に見（み）ることを傳（つた）へ、圧（あっ）せらるる者（もの）に自（じ）由（いう）を與（あた）へ、^一九主（しゅ）の禧（よろこばしき）年（とし）を傳（つた）へしめたりと。^二〇乃（すなはち）書（しょ）を掩（おほ）ひ、役（えき）者（しゃ）に與（あた）へて坐（ざ）せしに、会（くわい）堂（だう）に在（あ）る者（もの）皆（みな）彼（かれ）に目（め）を注（そそ）げり。^二一彼（かれ）宣（の）べ始（はじ）めて曰（い）へり、此（こ）の爾（なんぢ）等（ら）が聴（き）きし所（ところ）の書（しょ）は今（いま）應（かな）へり。^二二衆（しゅう）皆（みな）之（これ）を証（しょう）し、且（かつ）其（その）口（くち）より出（い）づる恩（おん）寵（ちょう）の言（ことば）を奇（き）として曰（い）へり、