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へり、奚（なん）ぞ我（われ）を尋（たづ）ねたる、豈（あに）我（われ）は我（わ）が父（ちち）に屬（ぞく）する所（ところ）に在（あ）るべきを知（し）らずや。^五〇然（しか）れども彼（かれ）等（ら）は其（その）言（い）ひし言（ことば）を曉（さと）らざりき。^五一イイスス彼（かれ）等（ら）と偕（とも）に下（くだ）りて、ナザレトに來（きた）り、彼（かれ）等（ら）に順（したが）ひ居（を）りき。彼（かれ）の母（はは）は此（これ）等（ら）の言（ことば）を悉（ことごと）く其（その）心（こころ）に藏（をさ）めたり。^五二イイススは智（ち）慧（ゑ）と齢（よはひ）と神（かみ）及（およ）び人々（ひとびと）の寵（ちょう）愛（あい）とに益（ますます）進（すす）めり。

第三章

^一ティワェリイ ケサリ在（ざい）位（ゐ）の十（じふ）五（ご）年（ねん）、ポンティイ ピラト イウデヤの方（はう）伯（はく）たり、イロド ガリレヤの分封（ぶんぱう）の君（きみ）たり、其（その）兄（きゃう）弟（だい）フィリップ イトゥレヤ及（およ）びトラホニダの地（ち）の分封（ぶんぱう）の君（きみ）たり、リサニイ ワィリニヤの分封（ぶんぱう）の君（きみ）たり、^二アンナ及（およ）びカイアファの司（し）祭（さい）長（ちゃう）たる時（とき）、神（かみ）の言（ことば）はザハリヤの子（こ）イオアンに野（の）に臨（のぞ）めり。^三彼（かれ）はイオルダンの近傍（きんばう）を周（あまね）く行（ゆ）きて、罪（つみ）の赦（ゆるし）の爲（ため）に悔（くわい）改（かい）の洗禮（せんれい）を傳（つた）へたり、^四預（よ）言（げん）者（しゃ）イサイヤの言（ことば）の書（しょ）に録（しる）せるが如（ごと）し、云（いは）く、野（の）に呼（よ）ぶ者（もの）の聲（こゑ）ありて云（い）ふ、主（しゅ）の道（みち）を備（そな）へ、其（その）径（こみち）を直（なほ）くせよ、^五凡（およそ）の谷（たに）は填（うづ）められ、凡（およそ）の山（やま）と岡（をか）とは卑（ひく）くせられ、曲（まが）れるは直（なほ）くせられ、険（けは）しきは平（たひらか）にせられん、^六而（しかう）して凡（およそ）の肉（にく）身（しん）は神（かみ）の救（すくひ）を見（み）んと。^七イオアンは洗（せん）を受（う）くる爲（ため）に來（きた）れる民（たみ）に謂（い）へり、蝮（まむし）の類（るゐ）よ、誰（たれ）か爾（なんぢ）等（ら）の将（しゃう）來（らい）の怒（いかり）を避（さけ）くることを示（しめ）したる、^八然（しか）らば悔（くわい）改（かい）に合（かな）ふ果（み）を結（むす）べ、自（みづか）ら意（おも）ひ