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處ノ人ト口論ニナリ終ニ討果スノ類多キ風俗也寔ニ偏卑之淺マシキ事人倫ノ道理ヲ不知事可歎所也唯死スルヲ以テ善トスル事危キ風俗也可恐

大隅薩摩國

大隅薩摩兩國之風俗違フ事ナシ是モ皆死ヲ以テ表トシ唯男子ハ死スルヲ道トスト覺テ五常之道ト云フ事一段外之事ト覺ヘ佛法トイヘハ死テ後之穿鑿ニ而生死ヲ可知爲トナレハ用ルニ不足ト自見而遠リ常ニ主下之作法モ有テナク主ト云名ヲ知テ祿ヲ受ル士ハ主トノミ覺へ百姓ハ地頭トノミ覺テ不禮之行跡擧而不足言也武士之戰塲ニ死スルモ忠義ニ因テ死スル處ノ節ヲ以テ善トスル工夫ナク唯武士ハ於戰塲ニ死ヲ致ス者トノミ覺ヘテ死スルハ可論樣ナシ蓋シ泰平之時ハ主安坐而席ヲ正フ而アルニ臣ハ足ヲ伸シ或ハ立チナカラ主君ト問答スルノ類多シ末代以テ是風俗ナルヘシ

壹岐對馬國

壹岐對馬之兩國遠島タレトモ物之花奢成事ハ大隅薩摩ニハル可勝也人之氣柔弱ナル所多フ而自墮落事多シ

夫天地ノ道理ヲ察スルニ混沌而未分之靈溟涬而渺然タリ時ニ其靈動テ淸濁升降ス於是天地全ク生ス此靈周而萬物ヲ生ス故ニ在天則元氣ト云在萬物則靈ト云在人則心ト云蓋人倫ハ天理之性ヲ具足而出生スル處ナレハ虛靈不昧之モノナリ天ハ廣大成ヲ以テ萬里ニ無所不該也人者全體ヲ禀得タレハ萬理不備ト云處ナシ天ハ萬理ヲ該ル故ニ萬物ヲ生シ人ハ萬理ヲ備ル