Page:Naobinomitama4.pdf/20

まねく人に知​（ラ）せず、己（オノ）が私物（ワタクシモノ）にせむとするは、いと心ぎたなきわざなりかし、

あなかしこ、天皇（オホキミ）の天​（ノ）下しろしめす道を下（シモ）が下（シモ）として己（オノ）がわたくしの物とせむことよ、

下なる者（モノ）は、かにもかくにもたゞ上の御おもむけに從（シタガ）ひ居（ヲ）るこそ、道にはかなへれ、たとへ神の道の行（オコナ）ひの、別（コト）にあらむにても、其（ソ）を敎へ學びて、別（コト）に行ひたらむは、上にしたがはぬ私​（シ）事ならずや、

人はみな、產巢（ムス）日（ビノ）神の御靈（ミタマ）によりて、生（ウマ）れつるまに〳〵、身にあるべきかぎりの行（ワザ）は、おのづから知​（リ）てよく爲（ス）る物にしあれば、

世中（ヨノナカ）に生（イキ）としいける物、鳥蟲に至るまでも、己（オノ）が身のほど〳〵に必​（ズ）あるべきかぎりのわざは、產巢（ムス）日（ビノ）神のみたまに賴（ヨリ）て、おのづからよく知​（リ）てなすものなる中にも、人は殊にすぐれたる物とうまれつれば、又しか勝（スグ）れたるほどにかなひて、知​（ル）べきかぎりはしり、すべきかぎりはする物なるに、いかでか其​（ノ）上​（ヘ）をなほ强る（シヒ（マヽ））ことのあらむ、敎​（ヘ）によらずては、えしらずえせぬものといはゞ、人は鳥蟲におとれりとやせむ、いはゆる仁義禮讓孝悌忠信のたぐひ、皆人の必​（ズ）あるべきわざな