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因テコソ肝ノ用ヲ成モノニテ万事ヲ成就シ功業ヲ立ル
モ此肝火ノハリ合ニ因テ成ルコト也故ニ初ヨリ一向火氣
ナキガ抑欝ニ因テ初テ火ヲ生スト云ニハ非ス只其平常
ノ處ニテハ此ニ因テ諸事ヲ成シ遂ケ肝氣ヨク上達シテ
スツス〳〵ト伸立テ行ケハ其ニテ無事ナルモノナレトモ
若其事意ニ任セス遂サルコトアレハ其ニテケツミ付キ肝
氣屈曲スルニヨリ必其火分ヲ過テ熾盛ニ成リ段々ト諸
變ヲ生スル也故ニ其屈曲スル處ノモノヲシテ上達セシム
レハ其火常ニ復ス此タトヘハ釜ノ蓋ヲ取テ湯ヲ冷スカ
如シ若又其時宜合ニ因テハ先火ヲ鎮メテ肝氣自上達ス
ルモアリ此釜ノ下ナル火ヲ引テ湯ノ沸ヲ止カ如シ此故
ニ古ニモ肝ハ東方ノ木ナリ木ハ屈曲ヲ𢙣ム肝ハ疏通ヲ
好ムナト云ヘリ内経五藏ノ説ナドモ古聖人ノ遺言乎後
人ノ作為乎ハ知ラ子トモ何レ古聖賢ノ意中ヨリ出タルモ
ノトハ見ヘテ甚能我身ヨリワリ出シタルモノ也五藏中
ニモ情ヲ宿スコトナドモ大抵ヨク合ヘリ後世ニ至テ亦此
等ノコトヲ擴メ説モノ宋元ノ大家ナトハ何モ學者多キ故
多聖賢ノ旨ニオシ本
ヘキコトナレトモ後々ニ至リテ餘ニ其ヘ枝葉ヲ付スギ反テ
入ホガニ成リ行シモノ也總シテ醫家五行ノワリ方ノコトモ
