Page:Makuranososhi-hojoki-tsureduregusa.djvu/18

おもはん子を法師（ほうし）になしたらんこそは、いと心苦しけれ。さるは、いとたのもしきわざを、唯木のはしなどのやうに思ひたらんこそ、いといとほしけれ。精進（さうじ）物（もの）のあしきを食ひ、寐（い）ぬるをも、若きは物もゆかしからん。女などのある所をも、などか忌みたるやうに、さしのぞかずもあらん。それをも安からずいふ。まして驗者（げんざ）^[1]などのかたは、いと苦しげなり。御獄（みたけ）、熊野（くまの）、かゝらぬ山なく步（あり）くほどに、恐しき目も見、驗（しるし）あるきこえ出できぬれば、こゝかしこによばれ、時めくにつけて安げもなし。いたく煩（わづら）ふ人にかゝりて、物怪（もののけ）てうずる^[2]も、いと苦しければ、困（こう）じてうち眠（ねぶ）れば、「ねぶりなどのみして」と咎むるも、いと所狹（ところせ）く、いかに思はんと^[3]。これは昔のことなり。今樣（いまやう）はやすげなり。

大進（だいしん）生昌（なりまさ）が家（いへ）に、宮（みや）の出でさせ給ふに、東（ひんがし）の門（かど）は四足^[4]になして、それより御輿（みこし）は入らせ給ふ。北の門（かど）より女房（にようばう）の車ども、陣屋（ぢんや）の居ねば入りなんやと思ひて^[5]、髮（かしら）つきわろき人も、いたくもつくろはず、寄せて下（𛀕）るべきものと思ひあなづりたるに、檳榔毛（びらうげ）の車などは、門（かど）ちひさければ、さはりてえ入らねば、例の筵道（𛀁んだう）しきておるゝに、いとにくく腹だたし

1. 修驗者、加持祈禱者
2. 調伏する
3. 窮屈にて心中いかに苦しからんと氣の毒也
4. 四足門、四本柱を四方に添え造れる門
5. 宮中の如く左右衞門の陣所の宿直人も居るにあらねば只乘車のまま入るべき事と思ひて