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^{306 (1)}非事（ひじ）を語（かた）るものは泥犂（ないり）に入（い）る、爲（な）して爲（な）さずと云ふものも亦（また）、此等（これら）兩者（りやうしや）の死後（しご）は同（おな）じ、劣業（れつごふ）の人（ひと）、來世（らいせ）に〔ありては同（おな）じ〕。

³⁰⁷ 邪業（じやごふ）にして、自制心（じせいしん）なく、首（くび）に黃衣（わうえ）を纏（まと）へる衆多（しゆた）の人（ひと）、此等（これら）邪業（じやごふ）の人（ひと）は邪業（じやごふ）の爲（ため）に泥犂（ないり）に墮（お）つ。

³⁰⁸ 戒（かい）を破（やぶ）り、自制心（じせいしん）なくして⁽²⁾信施（しんせ）を受（う）くるよりは、熱（ねつ）して火熖（くわえん）に似（に）たる鐵丸（てつぐわん）を嚥（の）むぞ勝（まさ）れる。

³⁰⁹ 人（ひと）の怠惰（たいだ）にして、他（た）の婦（ふ）を娛（たのし）むるものには、四事（じ）來（きた）る、不善業（ふぜんごふ）を得（え）て、安臥（あんぐわ）を得（え）ず、第（だい）三に毀訾（きし）、第（だい）四に泥犂（ないり）。

³¹⁰ 不善業（ふぜんごふ）を得（え）、其（そ）の趣（おもむ）く所（ところ）は惡趣（あくしゆ）、恐（おそ）れ恐（おそ）れたるものの樂（らく）は尠（すくな）く、王（わう）は之（これ）に重罰（じゆうばつ）を加（くは）ふ、されば人（ひと）、他（た）の婦（ふ）を娛（たのし）まざれ。

^{311 (3)}功祚（くそ）草（さう）の葉（は）は、之（これ）を攫（つか）むこと惡（あ）しければ、手（て）を切（き）る、沙門（しやもん）の道（みち）も、之（これ）を行（おこな）うて宜（よろ）しからざれば、泥犂（ないり）に導（みちび）く。

³¹² 放逸（はういつ）なる行爲（かうゐ）、汚（けが）れたる禁戒（きんかい）、猶豫（ゆうよ）して梵行（ぼんぎやう）を行（おこな）ふ、之（これ）は共（とも）に大果（だいくわ）を齎（もたら）すものにあらず。

³¹³ 若（も）し事（こと）を爲（な）すべくばこれを爲（な）し、斷斷乎（だんだんこ）として奮迅（ふんじん）せよ、そは放逸（はういつ）なる沙門道（しやもんだう）は塵垢（ぢんく）を散（さん）ずること多（おほ）ければなり。

³¹⁴ 惡業（あくごふ）は作（な）さざるぞ好（よ）き、惡業（あくごふ）は後（のち）に至（いた）りて、苦（く）を招（まね）く、作（な）して苦（く）を招（まね）くことなき善業（ぜんごふ）は、これを作（な）すぞ好（よ）き。

³¹⁵ 邊地（へんち）の都府（とふ）を內外（ないげ）共（とも）に護（まも）るが如（ごと）く、然（しか）く己（おのれ）を護（まも）りて瞬時（しゆんじ）も逸（いつ）すること勿（なか）れ、瞬時（しゆんじ）を忽（ゆるがせ）にするも