Page:Kokuyakudaizokyo-kyobu-12.pdf/43

〔過（くわ）を〕覆（おほ）ふことは、詐（いつはり）ある賭者（としや）の骰子（とうし）を隱（かく）すが如（ごと）くす。

²⁵³ 他（た）の過（くわ）を索（もと）め、常（つね）に憤恚（ふんい）の心（こころ）を抱（いだ）くものは、其（そ）の⁽³⁾漏（ろ）益益（ますます）增（ま）し、漏盡（ろじん）には遠（とほく）して遠（とほ）し。

²⁵⁴ 空中（くうちう）には路（みち）なく、沙門（しやもん）は〔佛法（ぶつほふ）の〕他（ほか）には之（これ）あらず、羣生（ぐんしやう）は虛榮（きよえい）を樂（たのし）み、如來（によらい）には虛榮（きよえい）なし。

²⁵⁵ 空中（くうちう）には路（みち）なく、沙門（しやもん）は〔佛法（ぶつほふ）の〕他（ほか）には之（これ）あらず、諸行（しよぎやう）は常住（じやうぢゆう）なるなく、諸佛（しよぶつ）には動著（どうぢやく）あるなし。

(1) 或は邪惡の法は垢なり。 (2) 九偈の註を見よ。 (3) 漏盡とは煩惱を盡すことにて、阿羅漢果に達するを云ふ、斯の如き人は煩惱を盡して阿羅漢果を得ること能はず。

法住品（ほふぢゆうほん）第（だい）十九

²⁵⁶ 人（ひと）の暴（ばう）を以（もつ）て事（こと）を決（けつ）する、彼（かれ）之（これ）によりて法住（ほうふぢゆう）の人（ひと）たるにあらず、正（しやう）も邪（じや）も共（とも）に能（よ）く決（けつ）するものは賢者（けんしや）なり。

²⁵⁷ 暴（ばう）ならず、法（ほふ）により、平等（びやうどう）に他（た）を導（みちび）き、法（ほふ）に護（まも）らるる智者（ちしや）、〔彼（かれ）ぞ〕法住（ほふぢゆう）の人（ひと）と稱（とな）へらる。

²⁵⁸ 〔人（ひと）の〕多（おほ）くを語（かた）る、〔彼（かれ）〕之（これ）によりて賢者（けんしや）たるにあらず、堪忍（かんにん）あり、怒（いかり）なく、恐（おそれ）なき〔もの、彼（かれ）ぞ〕賢者（けんしや）と稱（とな）へらる。

²⁵⁹ 〔人（ひと）の〕多（おほ）くを語（かた）るも未（いま）だ持法者（じほふしや）たるにあらず、法（ほふ）を聞（き）くこと尠（すこ）しと雖（いへど）も、身（み）にて之（これ）を⁽¹⁾見（み）、法（ほふ）を等閑（とうかん）にすることなくば、彼（かれ）こそ法（ほふ）の護持者（ごじしや）なれ。